القول الحق في ......

[السيف]

الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على سيد الأولين والآخرين وعلى آله وصحبه والتابعين وبعد :
مما زلت به الأقدام، وحارت به أفهام أصحاب الأهواء، وتفرقت آرائهم وكثرت نحلهم، وكل نحلة منهم تلعن أختها، هو الخوض في صفات الله عز وجل، وتصورها. ولم ينجوا إلا من كتب الله له النجاة، وهم أهل السنة الذين صدقوا التنزيل وآمنوا به، ووافقوا الدليل ولم يخوضوا بما لم يؤمرا به، وطلبوا السلامة، وآمنوا بأسماء الله وصفاته على مراد الله، وإليك بعض الصفات وأدلتها لدى أهل السنة من الكتاب والسنة،
أولاً : الآيات :
الصفة الأولى : الوجه : فمما جاء من آيات الصفات قول الله تعالى : " ويبقى وجه ربك " .
الصفة الثانية : اليدان : قوله تعالى : " بل يداه مبسوطتان " .
الصفة الثالثة : النفس :قوله تعالى إخباراً عن عيسى عليه السلام أنه قال : " تعلم ما في نفسي ولا أعلم ما في نفسك " .
الصفة الرابعة : المجيء والإتيان : قوله سبحانه : " وجاء ربك " ، وقوله : " هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله " .
الصفة الخامسة : الرضى
الصفة السادسة : المحبة
الصفة السابعة : الغضب
الصفة الثامنة : السخط
الصفة التاسعة : الكراهية :
قوله : " رضي الله عنهم ورضوا عنه " . وقوله : " يحبهم ويحبونه " . وقوله في الكفار : " غضب الله عليهم " . وقوله : " اتبعوا ما أسخط الله " . وقوله : " كره الله انبعاثهم " .
ثانياً : الأحاديث :
الصفة العاشرة : النزول : من السنة قوله صلى الله عليه وسلم : " ينزل ربنا كل ليلة إلى سماء الدنيا "
الصفة الحادية عشر : العجب
الصفة الثانية عشر : الضحك : قوله : " يعجب ربك من الشاب ليست له صبوة " . وقوله : " يضحك الله إلى رجلين قتل أحدهما الآخر ثم يدخلان الجنة " . فهذا وما أشبهه ، مما صح سنده ، وعدلت رواته ، نؤمن به ، ولا نرده ولا نجحده ، ولا نتأوله بتأويل يخالف ظاهره ، ولا نشبه بصفات المخلوقين ، ولا بسمات المحدثين ، ونعلم أن الله سبحانه لا شبيه له ولا نظير : " ليس كمثله شيء وهو السميع البصير " . وكل ما تخيل في الذهن ، أو خطر بالبال ، فإن الله تعالى بخلافه
الصفة الثالثة عشر : الاستواء :
ومن ذلك قوله تعالى : " الرحمن على العرش استوى " .
الصفة الرابعة عشر : العلو والفوقية : قوله : " أأمنتم من في السماء " . وقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ربنا الله الذي في السماء تقدس اسمك " . وقال للجارية : وقال للجارية : " أين الله ؟ " قالت : في السماء ، قال : " أعتقها فإنها مؤمنة " . رواه مالك بن أنس ، ومسلم وغيرهما من الأئمة . وقال النبي صلى الله عليه وسلم لحصين : " كم إلهاً تعبد ؟ " قال : سبعة ، ستة في الأرض ، وواحداً في السماء . قال : " ومن لرهبتك ورغبتك ؟ " قال : الذي في السماء . قال : " فاترك الستة ، واعبد الذي في السماء ، وأنا أعلمك دعوتين " . فأسلم وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم أن يقول : " اللهم ألهمني رشدي ، وقني شر نفسي " . وفيما نقل من علامات النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه في الكتب المتقدمة أنهم يسجدون بالأرض ، ويزعمون أن إلاههم في السماء .
حديث الأوعال : روى أبو داود في سننه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن ما بين سماء إلى سماء مسيرة كذا وكذا ، - وذكر الخبر إلى قوله - : وفوق ذلك العرش ، والله سبحانه فوق ذلك " . فهذا وما أشبهه مما أجمع السلف رحمهم الله على نقله وقبوله ، ولم يتعرض لرده ولا تأويله ، ولا تشبيهه ولا تمثيله .
قول الإمام مالك في الاستواء :
سئل مالك بن أنس الإمام رضي الله عنه فقيل : يا أبا عبد الله : " الرحمن على العرش استوى " . كيف استوى ، فقال : الاستواء غير مجهول ، والكيف غير معقول ، والإيمان به واجب ، والسؤال عنه بدعة . ثم أمر بالرجل فأخرج أ.هــ
اللهم نصر إخواننا المجاهدين في كل مكان وانصر إخواننا المجاهدين الشيشان اللهم عجل لهم بالنصر والتمكين .اللهم عليك بالروس فإنهم لايعجزونك اللهم اجعل قوتهم وبالاً عليهم اللهم أيتم أطفالهم وأرمل نسائهم أجعلهم غنيمة للمسلمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد على آله وصحبه والتابعين


------------------
المؤمنون نصحة والمنافقون غششة

[وحيد]

أخي العزيز السيف
اشكرك على هذه المشاركة المميزة جدا لقد سعدت جدا بهذه المعلومات الدينية واجابت على كثير مماكنت لا أعرفه أو لا اعرف الرد عليه فشكرا لك وأرجو ان تتحفنا بالمزيد لأننا بحاجة لأمثالك في هذا المنتدى حتى نستفيد من علمهم وجزاك الله كل خير

[السيف]

السلام عليكم ورحمةالله وبركاته
بارك الله فيك أخي وحيــــد وجزاك الله خيرا

------------------
المؤمنون نصحة والمنافقون غششة

[الربيع الأول]

لافض فوك يا أخي السيف وبارك الله في علمك
نريد المزيد من هذا

------------------
*************************
اللهم إجعلني فارساً في سبيلك
وسيماً في اخلاقي