القول المبين في الفصل بين أهل الرفض"الشيعة" واهل الصراط المستقيم الحلــ(3)ـــقة

>>>>>>>>>>>>>>>>>>> من هم الشيعة؟<<<<<<<<<<<<<<<<<<<

( شيعة عبد الله بن سبأ اليهودي = شيعة الشيطان = المجوس الذين رفضوا الدخول في الإسلام )

الرافضة الذين يحقدون على الصحابة ويكفرونهم ويطعنون فيهم ليس لسبب إلا لأن الصحابة رضوان الله عليهم جميعا دمروا ملكهم (مملكة الفرس ) وأوصلوا إليهم الإسلام ، فأبى الشيعة الرافضة إلا أن دخلوا في الإسلام وحافظوا على عقائدهم المجوسية التي مازالوا ينشرونها لحد الآن والبحث في عدالة الصحابة هو ليس إلا طعن في الإسلام وفي الرسول وفي الله عز وجل .

فكن أخي المسلم من أهل السنة والجماعة على حذر أن يفتنك هؤلاء الكفرة عن دينك فترتد وتمت على غير دين الإسلام واعلم أن الشيعة الرافضة كفرة .

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمد بن عبد الله الأمين وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين ، أما بعد :

==============================
أولاً: متى ظهرت فرقة الرافضة :
==============================

نشأت فرقة الرافضة عندما ظهر رجل يهودي اسمه ( عبد الله بن سبأ ) ادَّعى الإسلام ، وزعم محبة آل البيت ، وغالى في علي - رضي الله عنه - وادعى له الوصية بالخلافة ثم رفعه إلى مرتبة الألوهية ، وهذا ما تعترف به الكتب الشيعية نفسها .

قال القمي في كتابه ( المقالات والفرق ) ص 10 - 21 ، يقر بوجوده ويعتبره أول من قال بفرض إمامة علي ورجعته وأظهر الطعن على أبي بكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة ، كما قال به النوبختي في كتابه ( فرق الشيعة ) ص 19 - 20 ، وكما قال به الكشي في كتابه المعروف بـ ( رجال الكشي ) . والاعتراف سيد الأدلة ، وهؤلاء جميعهم من كبار شيوخ الرافضة .

قال البغدادي : ( السبئية أتباع عبد الله بن سبأ الذي غلا في علي - رضي الله عنه - وزعم أنه كان نبياً ثم غلا فيه حتى زعم أنه الله ) .

وقال البغدادي كذلك : ( وكان ابن السوداء - أي ابن سبأ - في الأصل يهودياً من أهل الحيرة ، فأظهر الإسلام وأراد أن يكون له عند أهل الكوفة سوق ورياسة ، فذكر لهم أنه وجد في التوراة أن لكل نبي وصيأ وأن علياً - رضي الله عنه - وصي محمد صلى الله عليه وسلم ) .

وذكر الشهرستاني عن ابن سبأ أنه أول من أظهر القول بالنص بإمامة علي - رضي الله عنه- وذكر عن السبئية أنها أول فرقة قالت بالتوقف بالغيبة والرجعة ، ثم ورثت الشيعة فيما بعد ، رغم اختلافها وتعدد فرقها ، القول بإمامة علي وخلافته نصاً ووصية ، وهي من مخالفات ابن سبأ وقد تعددت فيما بعد فرق الشيعة وأقوالها إلى عشرات الفرق والأقوال .

وهكذا ابتدعت الشيعة القول بالوصية والرجعة والغيبة بل القول بتأليه الأئمة اتباعاً لابن سبأ اليهودي . انظر أصول اعتقاد أهل السنة اللالكائي ( 1 / 22 - 23 ) .

==============================
ثانياً : لماذا سمي الشيعة بالرافضة ؟
==============================

هذه التسمية ذكرها شيخهم المجلسي في كتابه ( البحار ) وذكر أربعة أحاديث من أحاديثهم .
انظر البحار للمجلسي ص 68 - 96 .
ويجدر بالذكر هنا أن بحار الأنوار للمجلسي يعتبر من مراجعهم الحديثة المتأخرة وهو كتاب ملفق أي أن مؤلفه المجلسي لم يؤلفه كاملاً بل ألف بعضه وسرق البعض الآخر وكتب على الغلاف تأليف : المجلسي !!!

وقيل سموا رافضة ، لأنهم جاءوا إلى زيد بن علي بن الحسين ، فقالوا : تبرأ من أبي بكر حتى نكون معك ، فقال : هما صاحبا جدي بل أتولاهما ، قالوا : إذاً نرفضك ، فسموا رافضة وسمي من بايعه ووافقه زيدية .

وقيل سموا رافضة لرفضهم إمامة أبي بكر وعمر ، وقيل سموا بذلك لرفضهم الدين . انظر مقالات الإسلاميين ( 1 / 89 ) .

ومهما كان السبب فهم رفضوا الدين والإسلام وتولوا اليهود والنصارى فهنيئاً لهم !!!

==============================
ثالثاً : إلى كم تنقسم فرق الشيعة ؟
==============================

جاء في كتاب دائرة المعارف أنه ( ظهر من فروع الفرق الشيعية ما يزيد كثيراً عن الفرق الثلاث والسبعين المشهورة ) . دائرة المعارف ( 4 / 67 ) .
بل جاء عن الرافضي مير باقر الداماد أن جميع الفرق المذكورة في الحديث ، حديث افتراق الأمة إلى ثلاث وسبعين فرقة ، هي فرق الشيعة وأن الناجية منهم فرقة الإمامية . ومير باقر هذا هو محمد باقر بن محمد الأسد ، من كبار شيوخ الشيعة .

وذكر المقريزي أن فرقهم بلغت ( 300 ) فرقة . انظر الخطط للمقريزي( 2 / 351 ) .

وقال الشهرستاني : ( إن الرافضة ينقسمون إلى خمسة أقسام : الكيسانية والزيدية والإمامية والغالية والإسماعيلية ) . الملل والنحل للشهرستاني ص 147 .

وقال البغدادي : ( إن الرافضة بعد زمان علي - رضي الله عنه - أربعة أصناف زيدية وإمامية وكيسانية وغلاة ) . الفرق بين الفرق للبغدادي ص 41 .

مع ملاحظة أن الزيدية ليست من فرق الروافض باستثناء طائفة الجارودية .

قال تعالى : ( إن الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً لست منهم في شيء ) .

==============================
رابعاً : عقيدة البداء التي يؤمن بها الرافضة :
==============================

البداء هو بمعنى الظهور بعد الخفاء ، أو بمعنى نشأة رأي جديد . والبداء بمعنييه يستلزم سبق الجهل وحدوث العلم ، وكلاهما محال على الله ، لكن الرافضة تنسب البداء إلى الله .
جاء عن الريان بن الصلت قال : ( سمعت الرضا يقول : ما بعث الله نبياً إلا بتحريم الخمر وأن يقر لله البداء ) . أصول الكافي ص 40 .
وعن أبي عبد الله أنه قال : ( ما عبد الله بشيء مثل البداء ) . أصول الكافي ( 1/ 331 ) .
تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً .
انظر أخي المسلم كيف ينسبون الجهل إلى المولى سبحانه وتعالى وهو القائل جل وعلا عن نفسه : ( قل لايعلم من في السماوات والأرض الغيب إلا الله ) النمل آية : 65 .
وفي المقابل يعتقد الرافضة أن الأئمة يعلمون كل العلوم ولا تخفى عليهم خافية كما سبق .
فهل هذه عقيدة الإسلام التي جاء بها محمد صلى الله عليه وسلم ؟؟
نعوذ بالله من الضلال بعد الهدى ونسأله حسن الخاتمة .

==============================
خامساً : عقيدة الرافضة في الصفات :
==============================

وكان الرافضة أول من قال بالتجسيم . وقد حدد شيخ الإسلام ابن تيمية أن من تولى كبر هذه الفرية من هؤلاء الروافض هو هشام بن الحكم . انظر منهاج السنة ( 1 / 20 ) .
وهشام بن سالم الجواليقي ، ويونس بن عبدالرحمن القمي ، وأبو جعفر الأحول .
انظر اعتقادات فرق المسلمين والمشركين ص 97 .
وكل هؤلاء المذكورين من كبار شيوخ الاثنا عشرية ، ثم صاروا جهمية معطلة كما وصفت مجموعة من رواياتهم رب العالمين بالصفات السلبية التي ضمنوها الصفات الثابتة له سبحانه فقد روى ابن بابويه أكثر من سبعين رواية تقول إنه تعالى ( لا يوصف بزمان ، ولا مكان ولا كيفية ، ولا حركة ولا انتقال ولا شيء من صفات الأجسام وليس حساً ولا جسمانياً ولا صورة) . التوحيد لابن بابويه ص 57 .
فسار شيوخهم على هذا النهج الضال مع تعطيل الصفات الواردة في الكتاب والسنة .
كما أنهم ينكرون نزول الله جل شأنه ، ويقولون بخلق القرآن ، وينكرون الرؤية في الآخرة جاء في كتاب ( بحار الأنوار ) أن أبا عبدالله جعفر الصادق سئل عن الله تبارك وتعالى : هل يرى يوم المعاد ؟ فقال : سبحان الله وتعالى عن ذلك علواً كبيراً ، إن الأبصار لا تدرك إلا ماله لون وكيفية والله خالق الألوان والكيفية .

بل قالوا : لو نسب إلى الله بعض الصفات كالرؤية حكم بارتداده ، كما جاء ذلك عن شيخهم جعفر النجفي في كتاب ( كشف الغطا ) ص 417 ، علماً أن الرؤية حق ثابت في الكتاب والسنة بغير إحاطة ولا كيفية كما قال تعالى : ( وجوه يومئذ ناضرة ، إلى ربها ناظرة ) .
ومن السنة ما جاء في صحيح البخاري ومسلم من حديث جرير بن عبدالله البجلي قال :
كنا جلوساً مع النبي صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة أربع عشرة فقال :
( إنكم سترون ربكم عياناً كما ترون هذا لا تضامون في رؤيته ) .
والآيات والأحاديث في ذلك كثيرة لا يسعنا ذكرها .
سبحان الله ؟!! إن الأباضية المبتدعة يقرون نفس عقيدة الروافض قاتلهم الله جميعاً ، ولذلك نرى الأباضية لا يردون على الرافضة بل يتولونهم ويحبونهم لأنهم جميعاً يعتقدون اعتقاد الجهمية والمبتدعة فلا عجب ولا غرابة ، وكما قيل سابقاً : إذا عرف السبب بطل العجب!

==============================================
سادساً : اعتقاد الرافضة في القرآن الكريم الموجود بين أيدينا :
==============================================

إن الرافضة التي تسمى في عصرنا بالشيعة يقولون إن القرآن الذي عندنا ليس هو الذي أنزل الله على محمد صلى الله عليه وسلم ، بل قد غير وبدل وزيد فيه ونقص منه . وجمهور المحدثين من الشيعة يعتقدون التحريف في القرآن كما ذكر ذلك النوري الطبرسي في كتابه :
( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) . ص 32 .

وقال محمد بن يعقوب الكليني في ( أصول الكافي ) تحت باب ( أنه لم يجمع القرآن كله إلا الأئمة ) : ( عن جابر قال : سمعت أبا جعفر يقول ما ادعى أحد من الناس أنه جمع القرآن كله كما أنزله الله إلا كذاب ، وما جمعه وحفظه كما أنزله الله إلا علي بن أبي طالب والأئمة من بعده ) .

وذكر أحمد الطبرسي في ( الاحتجاج ) والملا حسن في تفسيره ( الصافي ) أن عمر قال لزيد بن ثابت : إن علياً جاءنا بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ونسقط منه ما كان فيه من فضائح وهتك المهاجرين والأنصار .

وقد أجابه زيد إلى ذلك ، ثم قال : فإن أنا فرغت من القرآن على ما سألتم وأظهر عليّ القرآن الذي ألفه أليس قد أبطل كل ما

[ابن الـهيثم]

جزاك الله خيراً أخي المستانس ..


------------------
حسبي الله ونعم الوكيل

[المعتمد-في-التأريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم.

لو كانت عندك أو لك الحجة البالغة لم تلجئ الى الاستهزاء والسخرية والشتم.
فالمؤمن بعقيدة يزداد ايمانه ويزداد احتراما لأراء الاخرين.

ولقد ذكرت لك عندما تنتهي من اقوالك سنرد عليك بما يشفي الصدور بإنه تعالى.

والسلام

[المستانس]

يقول الله تعالى:"يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين"

لو كنا نرجوا منكم الإسلام لحاورناكم، ولكن أجدادنا من عهد خليفة رسول الله علي بن أبي طالب رضي الله عنه إلى وقتنا الحاضر ملو كثرة الحوار معكم ومناظرتكم، ولكن لم تزدادو إلا خبالاً وارتداداً عن الحق المبين.
ومقالاتي هذه ليست إلا لكشف حقيقةوخبث دينكم ومعتقدكم أمام أعضاء وزوار هذا المنتدى لا غير، وما أردت إلا الإصلاح ما استطعت وما توفيقي إلا بالله العلي الكبير.

وبالنسبة للسب والشتم الموجود هو من باب قوله تعالى :"...فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل مااعتدى عليكم واتقوا الله واعلموا أن الله مع المتقين"، ومن باب ما جاء عن النبي المصطفى في الأمر بالذب عن أعراض المسلمين.(بعض العلماء في الماضي والحاضر لا يعدون الشيعة من ضمن فرق المسلمين الثلاث والسبعين، للمعلومية)
وهذا لا يصل إلى معشار ما تقذفون به أزواج نبي الله محمد صلى الله عليه وسلم وأصحابه عليهم رضوان الله أجمعين، فلم هذا الإعتراض والتغابي.
والسلام على من اتبع الهدى

------------------
"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" من كلام ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه

[المعتمد-في-التأريخ]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

1- اشهد ان لا إله إلا الله واشهد ان محمدا رسول الله.
2- ماذا يقول الشيعة في امهات المؤمنين؟. فإن الشيعة يقولون فيهن ما قاله القران لهن.
3- إرنا مناظرة لاحد علمائكم مع احد علماء الشيعة كي تكون لكم الحجة علينا. ولكن على العكس لم يناظر احد منصف من علماء اهل السنة علماء اهل الشيعة الا وتشيع العالم المنصف من اهل السنة.

ام قولك انكم تعاملونا بالمثل فقد قال تعالى تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ .
وقال تعالى وجادلهم بالتي هي احسن
قال تعالى وانك لعلى خلق عظيم
قال تعالى ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك.
إلى غيره من الايات التي تشير إلى حسن الاخلاق في المعاملة والمعاشرة.

على كل حال عندما تنتهي من اطروحتك التي تزعم انك تكتبها للهداية سنرد عليك.

والسلام عليكم.

[quicktiger]

أيها السادة:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أعيد و أكرر شديد حزني لأسلوبكم اللا أخلاقي و الذي لا ينم عن أخلاق المسلم الحق بل هو مجرد حديث لا يتداوله الا الجهلة و .....!!!!
يا سادة:
أرجو من حضرتكم عدم السب و الشتم فأنا و أخي المعتمد في التاريخ اعترفنا بوجود بعض الأخطاء عند بعض المغالين الشيعة و قلنا أن ليس كل شيعي يسب الصحابة مع يقيننا بأن ليس كل من عرف الرسول كان صحابيا.
فعائشة سامحها الله تقاتلت مع علي في موقعة الجمل و مات على اثر ذلك الكثير من المسلمين
فهل كلاهما على صواب ؟ هل كلاهما يستحق الشكر ؟

علي تقاتل مع معاوية الطليق فهل كلاهما من الصحابة المرضي عنهم؟

يأأخوة
لنفكر قليلا لنتخلص من التعصب الأعمى ...

أنا لا أقبل بسب أيا كان فالشتيمة لا تزرع الا البغضاء و هي لن تحل مشكلة.

دعوناكم للمحبة و التسامح... صدقوني هناك الكثير من نقاط التقارب بيننا , لنبحث عنها ... أما أسباب الخلاف فلنتحاور حولها بهدوء و عقلانية علنا نصنع ما لم يستطع من سبفنا صنعه.

هو رجاء واحد لنبدأ من كلمة لا اله الا الله و لنتحاور كأخوة اختلفوا بالرأي.

الدين بالكلمة الطيبة لا بالتشنج و التعصب.

و انني أعدكم أن أتحاور بكل صدق دون أدنى كراهية دفينة أو نية غير البحث عن لقاء بيننا
و السلام

[المستانس]

مجرد تحديث

------------------
"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" من كلام ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
almistanis@hotmail.com

[المستانس]

مجرد تحديث

------------------
"نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله" من كلام ابو حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
almistanis@hotmail.com

[الفودري]

عزيزي المستانس جعلك الله فرحا في الدنيا والآخرة

===========================================

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

------------------

[راعيها]

لا وقد ظهر عندهم اما غير شكل

هو مؤسس الامام والولايه

الحجه الوصي ابو طالب

الذي وجوده يسقط النبوه

فلم يعد للشيعه نبي يوهمون الناس انهم يحترمونه

ولم تعد التقيه والتمويه انهم يحبون الزهارء تنفع

لان الشيعه بحديثهم هذا عن امامه ابو طالب يسقط النبوه

فتسقط فاطمه ايضا سقوطا ذريعا