اعلان

Collapse
No announcement yet.

ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

Collapse
X
  • تصنيف
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts

  • ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

    ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

    باسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و أصحابه أجمعين:
    دأب الرافضة على التمسك بالأحاديث الواهية والموضوعة التي لا تغني من الحق شيئاً قال الله تعالى: {مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتاً وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}.

    قال الحافظ أبو يعلى الخليلي في كتاب "الإرشاد" (1\420):
    «قال بعض الحفاظ: تأمّلتُ ما وضعه أهل الكوفة في فضائل علي وأهل بيته، فزاد على ثلاثمئة ألف». وعلق على هذا الإمامُ ابن القيم في المنار المنيف (ص161): «ولا تستبعد هذا. فإنك لو تتبعت ما عندهم من ذلك لوجدت الأمر كما قال».

    قال ابن الجوزي في الموضوعات (1\252):
    «فضائله (أي علي) كثيرة، غير أن الرافضة لم تقتنع، فوضعت له ما يَضَعُ ولا يَرفَع». وقال الذهبي في ميزان الاعتدال في نقد الرجال في ترجمة "أبان بن تغلب": «ثم بدعةٌ كبرى كالرفض الكامل والغلو فيه والحط على أبي بكر وعمر رضي الله عنهما والدعاء إلى ذلك: فهذا النوع لا يُحتجّ بهم ولا كرامة. وأيضاً فما استحضر الآن في هذا الضرب رجلاً صادقاً ولا مأموناً، بل الكذب شعارهم والتقية والنفاق دثارهم. فكيف يُقبل نقل من هذا حاله؟ حاشا وكلا».

    قال الإمام ابن تيمية في الفتاوى (13\31):
    «فأصل بدعتهم (أي الرافضة) مبنية على الكذب على رسول الله –صلى الله عليه وسلم– وتكذيب الأحاديث الصحيحة. ولهذا لا يوجد في فرق الأمة أكثر كذباً منهم».

    ومكانة علي بن أبي طالب رضي الله غنية عن دجل الرافضة وأكاذيبهم. ففضائل رابع الخلفاء وصهر رسول الله –كما ثبتت بالأحاديث الصحيحة في الصحيحين وغيرها– كثيرة جداً رضي الله عنه وأرضاه، ولكن أبت عقول الرافضة إلا الكذب.

    وإليك بعض تلك الأحاديث الموضوعة (التي هي غيضٌ من فيض) مع الإشارة إلى المراجع التي فيها بيان ضعف تلك الأحاديث:

    1_) في تفسير قوله تعالى { إنما أنت منذر ولكل قوم هاد }، وأن المنذر هو النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم والهادي هو علي.

    منهاج السنة النبوية في الرد على الشيعة والقدرية للإمام بن تيمية (7/141)، تفسير بن كثير (2/458)الطبعة العصرية، مختصر التحفة الإثنا عشرية (157)، الضعيفة للألباني (10-2/535)، زاد المسير لإبن الجوزي (4/307)، لسان الميزان (2/199) و (6/55).

    2_) حديث " خلقت أنا وعلي من نور وكنا عن يمين العرش قبل أن يخلق الله آدم بألفي عام ثم خلق الله آدم فانقلبنا في أصلاب الرجال ثم جعلنا في صلب عبد المطلب ثم شق أسماءنا من اسمه فالله محمود وأنا محمد والله الأعلى وعلي علي "
    اللآلئ المصنوعة في الأحاديث الموضوعة لجلال الدين السيوطي (1/294)، تنزيه الشريعة عن الأحاديث الموضوعة لابن عراق الكناني (1/351)، الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة للشوكاني (343).

    3_) حديث " لقد صلت الملائكة علي وعلى علي سبع سنين ذلك أنه لم يصلي معي رجل غيره "
    الموضوعات (1/354)، تنزيه الشريعة (1/376)، الفوائد (343) اللآلئ المصنوعة ( 1/294).

    4_) قول علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن نفسه: " أنا عبدا لله وأخو رسول الله وأنا الصديق الأكبر لا يقولها بعدي إلا كاذب صليت قبل الناس سبع سنين "
    اللآلئ المصنوعة (1/295) الفوائد (343- 344).

    5_) حديث " عرضت علي أمتي في الميثاق في صور الذر بأسمائهم وأسماء آبائهم وكان أول من آمن بي وصدقني علي بن طالب وكان أول من آمن بي وصدقني فهذا الصدق الأكبر "
    الآلئ المصنوعة (1/295)، تنزيه الشريعة (1/351)، موضوعات بن الجوزي ( 1/356).

    6_) حديث " يا علي أخصمك بالنبوة ولا نبوة بعدي وتخصم الناس بسبع ولا يحاجك أحد من قريش أولهم إيماناً بالله وأوفاهم بعهد الله وأقومهم بأمر الله وأقسمهم بالسوية وأعدلهم في الرعية و أبصرهم في القضية وأعظمهم عند الله مزية "
    اللآلئ (1/296)، الموضوعات ( 1/356)، التنزيه ( 1/352)، ميزان الاعتدال (1/313)، الضعيفة (10-2/570).

    7_) حديث " من لم يقل علي خير البشر فقد كفر "
    الموضوعات (1/260 )، اللآلئ (1/300)، التنزيه (1/353)، الميزان حديث رقم (1782)، المغني في الضعفاء للذهبي ترجمة رقم (1362).

    8_) حديث " أولكم وروداُ على الحوض وأولكم إسلاماً علي بن أبي طالب رضي الله عنه "
    اللآلئ (1/298)، تنزيه الشريعة (1/377)، الفوائد (346)، الموضوعات (1/259)، العلل المتناهية لابن الجوزي (1/211).

    9_) حديث " ستكون من بعدي فتنة فإذا كان ذلك فالزموا علي بن أبي طالب فإنه أول من يراني وأول من يصافحني وهو الصديق الأكبر وهو فاروق هذه الأمة يفرق بين الحق والباطل وهو يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكافرين "
    اللآلئ (1/298)،الموضوعات (1/257)، تنزيه الشريعة ( 1/352)، الفوائد (344).

    10_) حديث " أنا مدينة العلم وعلي بابها "، وقد جاء بألفاظ مختلفة.
    اللآلئ (1/301)، تفسير القرطبي (9/366)، الجرح والتعديل (6/99)، العلل للإمام أحمد (3/9)، الموضوعات ( 1/262)، تنزيه (1/377)، الفوائد (348)، التحفة الإثنا عشرية (165).

    11_) حديث " يا علي أنت سيد في الدنيا وسيد في الآخرة، حبيبك حبيبي، وحبيبي حبيب الله، وعدوك عدوي، وعدوي عدو الله، والويل لمن أبغضك بعدي "
    السلسلة الضعيفة للإمام الألباني (10-2/522)، تنزيه الشريعة (1/398).

    12_) حديث " هذا أمير البررة وقاتل الفجرة منصور من نصره مخذول من خذله يمد بها صوته أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب "
    اللآلئ (1/303)، الموضوعات (1/264)،الكشف الإلهي للعلامة السندروسي (2/500).

    13_) حديث " أنت تبين لأمتي ما اختلفوا فيه من بعدي "
    الضعيفة (10-2/515 )، تلخيص المستدرك للذهبي المطبوع مع المستدرك حيث جزم بوضعه (3/122)، والحديث لا يصح.

    14_) قصة رجوع الشمس حين لم يصل علي رضي الله العصر فقال النبي صلى الله عليه وعلى أله وصحبه وسلم " اللهم إنه كان في طاعتك وطاعة رسولك فاردد عليه الشمس " قالت أسماء فرأيتها غربت ثم رأيتها طلعت.
    اللآلئ (1/308)، تنزيه الشريعة (1/378/379)، الفوائد المجموعة (350-3554 )، منهاج السنة (4/185) من الطبعة القديمة دار الكتب العلمية.

    15_) حديث النظر لعلي عبادة، وقد روى بألفاظ.
    الموضوعات ( 1/269)، اللآلئ (1/313)، تنزيه الشريعة ( 1/382)، الفوائد (359)، تحذير المسلمين من أحاديث لا تصح للأزهري (183).

    16_) قصة سد الأبواب إلا باب علي رضي الله عنه.
    تفسير بن كثير (1/502)، الموضوعات ( 1/273)، مسند البزار (2/144)، الفوائد المجموعة (361)، لسان الميزان (4/164).

    17_) حديث " أنا أقاتل على تنزيل القرآن وعلي يقاتل على تأويل القرآن "
    الضعيفة (10-2/569)، العلل المتناهية (1/242)، وبنحوه في التحفة الإثنى عشرية (174).

    18_) حديث " حب علي بن أبي طالب يأكل السيئات كما تأكل النار الحطب "
    الموضوعات (1/277)، تنزيه الشريعة (1/355)، الفوائد (367)،اللآلئ (1/325).

    19_) حديث " من أراد أن ينظر إلى أدم في علمه وإلى نوح في حكمه وإلى إبراهيم في حلمه فلينظر إلا علي بن أبي طالب "
    اللآلئ ( 1/325)، الموضوعات ( 1/277)، الضعيفة (10-2/545)، الفوائد (376)،التحفة الإثنا عشرية (165-166)، الضعيفة (10-2/545).

    20_) أحاديث الوصية وهي بألفاظ مختلفة، ومنها " لكل نبي وصي، وإن علياُ وصيي ووريثي "
    الموضوعات (1/280-28/2)، تنزيه (2/256-257)، الفوائد المجموعة ( 369)، اللآلئ ( 1/327-328)، أـحاديث مختارة للذهبي (36-37) تحقيقي الفريوائي.

    21_) حديث الطير " الذي فيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اللم ائتني بأحب الناس إليك يأكل معي هذا الطير "
    مختصر التحفة الإثني عشرية(165)، الفوائد (382)،البداية والنهاية لاين كثير (7/375-377).

    22_) حديث النبي يوم أحد وقوله لعلي " أنا منه وهو مني " ثم نادى مناد من السماء " لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي بن أبي طالب "
    الموضوعات (1/286)، اللآلئ ( 1/333)، تنزيه الشريعة (1/385 )، الفوائد المجموعة (371).

    23_) حديث " إن حافظي علي بن أبي طالب ليفتخران على جميع الحفظة بكينونتهما مع علي، إنهما لم يصعدا إلى الله بشيء يسخطه منه "
    تنزيه الشريعة (1/360)، الموضوعات (1/287)، اللآلئ (1/334).

    24_) حديث " من مات وفي قلبه تغض لعلي فليمت يهودياً أو نصرانياً "
    اللآلئ (1/335)، الموضوعات (1/288)، تنزيه ( 1/360) الفوائد (373) ميزان الاعتدال (3/151).

    25_) حديث " أنا وهذا حجة على أمتي يوم القيامة "
    الضعيفة (10-2/540-541)، الموضوعات (1/287)، تنزيه الشريعة (1/360)، اللآلئ (1/343)، الفوائد (373).

    26_) حديث " من أحب أن يتمسك بالقضيب الأحمر الذي غرسه الله بيده في جنة عدن فليتمسك بحب علي بن أبي طالب "
    اللآلئ (1/337)، الموضوعات (1/290)، تنزيه الشريعة (1/361)، الفوائد (375).

    27_) حديث " إنه لن يرى عورتي إلا علي"
    الموضوعات (1/294)، تنزيه الشريعة (1/363-364)، الفوائد (378)، اللآلئ (1/242).

    28_) حديث " حمله الراية يوم القيامة " يا أبا برزة إن رب العالمين عهد إلي عهداً في علي بن أبي طالب فقال " إنه الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي يا أبا برزة علي بن أبي طالب أميني غداً في القيامة وصاحب رايتي يوم القيامة، علي مفاتيح خزائن رحمة ربي "
    الموضوعات (1/291)، الضعيفة (10-2/507)، تنزيه ( 1/359)، اللآلئ (1/332).

    29_) حديث منع القطر " إن الله منع القطر على بني إسرائيل بسوء رأيهم في أنبيائهم، وإنه يمنع قطر مطر هذه الأمة ببغضهم علي بن أبي طالب عليه السلام "
    الموضوعات (1/290)، تنزيه (1/361)، الفوائد (374) اللآلئ (1/336).

    30_) حديث النخلة " يا علي إنما سمي نخل المدينة صحائياً لأنه صاح بفضلي وفضلك "
    الموضوعات (1276)، اللآلئ (/324) تنزيه (1/354355).

    http://islamicweb.com/arabic/shia/fadael_ali.htm
    اللهم اهدنا واهدى بنا
    ليس العجب لمن هلك كيف هلك ، ولكن العجب لمن نجا كيف نجا !

  • #2
    الرد: ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

    الكذب والتدليس من ركائز معتقدهم ومن لا يكذب من الشيعه يعتبر ناقص ايمانة كما يقولون لهم اسيادهم ويضحكون عليهم بهذا ليلا ونهارا ...
    فمن البديهي جدا ان يضعون الروايات الكاذبة لان الكذب اساس دينهم ...
    تخيلوا ان في كتبهم روايات في سندها عن فلان عن فلان عن الحمار !! اكرم الله القراء
    فاي خير يرتجي من راء هؤلاء الضالين ..


    أحبّوا الرسول صلى الله عليه وسلم ... فإتهموه
    وأحبّوا عليّا رضي الله عنه ... فألّهوه
    وأحبوا الحسن بن علي .. فسمّموه ..
    وأحبّوا الحسين ... فقتلوه
    وأحبّوا الحجر الأسود ... فسرقوه
    وأحبّوا الدّين ... فحرّفوه
    وأحبّوا القرآن ... فحرفوه
    وكلّ حلال فيه ... حرّموه
    وأحبّوا الحديث ... فإستبدلوه
    وأحبوا محمد بن الحسن العسكري فغيّبوا شمسه
    ولا زالوا عند ... مجاري بغداد ... ينتظروه
    أحبّوا بوش ثمّ ... بنعالهم ... رجموه
    أحبّوا الوطن ... فباعوه
    وإدّعوا حبّ السني فأسموه ناصبي ... وأعدموه
    وإدّعوا حب عمر رضي الله عنه ... فطعنوه
    وأقاموا قبر طاعنه أبو لؤلؤة كالكعبة ... وطافوه
    وادّعوا مناصحة عثمان رضي الله عنه ... فإغتالوه
    لم يصدقوا إلا في كره صدّام ... فأرخصوا العراق لأجله حتى ... شنقوه
    إنّ حبهم الحقيقي لنا ولملكنا ... حتى الان لم يظهروه
    لا زالوا ... يدرسونه ويراجعونه على أية هيئة من السرداب ... سيخرجوه





    والله المستعان ...

    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وصحبه الكرام ...



    قال محمد الباقر رحمه الله ورضي عنه -:"لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكا والربع الآخر أحمق"

    تعليق


    • #3
      الرد: ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

      ان الامام علي رضي الله عنه وكرم الله وجهه حبيب اهل السنة والجماعة وسيبرا يوم القيامة من الذين غالوا فيه وفي ذريته الطيبة

      تعليق


      • #4
        الرد: ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

        بسم الله الرحمن الرحيم وبعد
        هناك بعض المغالطات وردت في هذه التعابيـــــر حول إفراءات الشيعة
        أولا : الحسين خذلوه وأنكروا رسائلهم إليه وإنما قتلته السلطة الأمويــــــة لأن الناس على دين ملوكهم . ولو أراد إبن معاوية يزيد أن يحميه لفعل ( الحقيقة 1)
        ثانيا : الذين ألهوا عليا هم الغلاة وليس معظم الشيعة
        ثالثا : أمريكا جلبها للعراق نظام الحكم البعثي الفاسد بمناصرة كل الدول العربية السنية ماعدا الدولة الشيعية إيران

        والذي رمى النعل في وجه بوش عراقي شريــــــــــــــــف شيعيا كان أم سنيــــــا وقد رأينا حاكم عربي يفبل يدي ملكة بريطانيا
        وعليك أن لاتكون متعصبا لمذهبك حتى لا تبتعد عـــــن الحق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

        تعليق


        • #5
          الرد: ما لا يصح في فضائل علي ابن أبى طالب رضى الله عنه !

          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
          ألأخ محمد يوسف بركات المحترم
          لا أتفق معك بما ورد في ردك أعلاه بل بصراحة أجد فيه المغالطات أوردها كما يلي :
          1. هم دائما يفعلون ويقولون ثم ينكرون ومبدأ التقية لا أحتاج الى شرحه ، كما أن الرسائل موجودة نصوصها وهي نفسها محفوظة في متاحف المسلمين في تركيا وغيرها كما أن من أرسلها معروفة أسمائهم وشخصياتهم وبالتالي فهي ليست وهمية كما يدعون ، كما أن السلطة ألأموية لو كانت تنوي قتله لقتلته في مكانه بالحجاز ولما احتاجت لأن تجلبه الى الكوفة لتقتله ألا أذا كان من المتعذر عليها قتله بين آهليه لأنها تعرف أنهم سيدافعون عنه عكس ما يمكن أن يحصل بالكوفة ولنفرض أنه أستدرج الى الكوفة لقتله لِمَ لم يدافعوا عنه ويحموه أليس هو أبن بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام ، بل تركوه وحيداً يواجه مصيره ، وبالتالي فهم شركاء بالجريمة ، لمجرد أنهم سكتوا عما سيحصل والساكت عن الحق شيطان أخرس .
          2. معظم الشيعة هم ممن ألهوا علياً بمعتقداتهم وأقوالهم كما وردت في الموضوع ، أن معظم الشيعة هم من ألأمامية ( ألأثنى عشرية ) التي تؤمن بذلك وبالتالي فأن ألأقلية هي التي لم تؤله ألأمام علي (رض) .
          3. أن معظم ألأنظمة في المنطقة هي فاسدة وعلى رأسها نظام الملالي في أيران ، فلم لم تتحرك أمريكا ضدهم بل هي تساندهم وتزيدهم قوة على قوة ، وأن أيران أول من ناصرت أحتلال العراق وساندته ، والثمن أن يطلق يدها في العراق وألا كيف تفسر أن ينصب ألأمريكي حكومة ليست موالية لأيران فحسب أنما نمت وترعرعت هناك اذا كانت أيران عدوة لها ، وكيف تفسر أطلاق يد أيران بالعبث في العراق كما يحلو لها وأخرها محاولات تشكيل الحكومة ، كيف يعمل فيلق القدس ألأيراني بحرية تامة في العراق ويدرب الميليشيات ويسلحها ، هل بربك تعتقد أن أمريكا غير قادرة على منعها لو أرادت ، ولكن هذا هو ثمن وقوفها الى جانبها في الحرب ضد العراق . أفلا تعقلون ؟ لا تصدقوا كل ما يقوله ألأعلام وألأعلاميين .
          والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

          تعليق

          تشغيل...
          X