مرحباً بالشاعرة الدكتورة مها العتيبي

نرحب بأختنا الفاضلة الدكتوره مها العتيبي في منتيات ساندروز
اتمنى لها طيب الاقامة

وماذا عن مرايا الذاكرة يامها .هل نقشتي من وجاعك مايكفي لأرضاء عبثية ان تكوني شاعرة ترسم لها بساط لونه بنفسجي يقتل اصابع الصبور.يحمل سته وعشرون نصاً ارتكبوا اثم الألهام فتولد اثنان سوتون صفحه من ورد البنفسج ايضا,ماقصتك مع الأبداع ومع هذا اللون بالذات يابنت محمد.لتكوني على علم عندما قراءت ذاكرتك لم اقراء اسمك مع حرف الدال لا ادري الدال في اسمك ينزع لذة هذا النص .

وحدي أضم الصـدى والآه قيثـار
كأننـي وتـر سالـت مواجـعـه
لحنا وخلف بكـاء اللحـن تذكـار
يمتصني الصمت والأحزان تغزلني
في غيهب الليل ،سور الصبر ينه

من يقراء هذا النص يجدر به مناداتك ب"مها".من هذا النص ايقنت ان اسمهائنا ليست باره لنا في بعضا الاحيان.لذلك اكره ان ينعتني اي شخص بالكلية بأسمي مصاحباً حرف الدال عندما يتحدث عن مقال لي او شيء اكتبه.
اي نص هذا يامها الذي ادرتي راسي فيه مايقارب 4 ساعات عندما قراءته في ذاك اليوم.فكرة هذا النص في الصياغة مدينة لي يامها حيث انها سببت في احراق الأكل الذي كنت اقوم بتجهيزه .حيث كنت احاول ان اتصور اجواء البدء في ضم الصدر والأه ,بكاء اللحن.طريقة ربط هتين المفردتين مع كامل النص شيء يسحق التفكير .ولهذا "الطبخه" انسدلت ايضا,ولكن في مكان اخر.عندما كنت ابحث عن نص يشبه احتواء تلك المفردتين .
العشق في ديوانك كان متسيدا ثلاث عناوين .في الحقيقة شيء طبيعي ان يحدث هذا في عالم الشعراء والكتاب .لديهم استعداد عن انشاء فطرية جديدة تختص بعشق العيش مع عشق "حياتي" اخر تماماً. ولكن في الاخير اغلب الكتاب والشعاء تجيدينهم غير مرتبطين لا عشقاً ولا زوجاً.ما اردت معرفته هل تجدين ان مفردة العشق؟ لها الحق بتسيد ثلاث نصوص؟الا تعتقدين ان المفردات الاخرى قد تطبق الاضراب على الهامك لتعاملك مع تلك المفردة بشكل خاص.الشيء الاخر الذي اود ان اعرفه وفي الحقيقة اعتبريهم حرصاً مني ان اعرفه,كيف بنيتي عائلتك دعيني من العائلة الحقيقة ,والدك والدتك.لا اعني ذلك اعني عائلتك انتي الذي جعلتك شاعرة .شيء بداخلك لانعلمه يعود الى قبائل الألهام وغيرها من القبائل.فقد لك تكوني على علم حصلت على نصف اجابه لسؤالي من نصك هذا" وفـي الحنايـا رسيـسٌ لا أكـذّبُـهُ" طبعا الرسيس لايستطيع الشخص سماعه الا اذا كان جزء منه داخلياً ,حديثك مع عائلتك اريد ان اعرف عنها الكثير. لاحظت حبك ان تتخيلي القيتار في معصمك اثناء بناء بعض النصوص لك.من الجديد ان يكون انسكابك على القيتار في "ياسكان الروح" قاتلاً.

دئاما اتخيلك بالقصيرة المرتبكه ,اتمنى ان اراكي قلقه في مخيلتي .اشعر بأنك مضحكه عند القلق. لدي الكثير اود معرفته ولكن كوني اجلس الان في مكان متارجع لايمكنني مشاهدة ماكتب حتى الحروف ليست بالعربية فاحاول ساعين تذكر مكانها.فلذا ليعذرني الجميع على اخطاء كتابية . او كلمات غير مفهومه.

اذا سنحت لي الفرصة ساتحدث معك هنا مره اخرى .نعم نعم نسيت ..نص انسكاب يفضح ملامحك.

سعدت يامها بالحديث

شكرا لك علي مجهودك الرائع


قد لا أتفق معك في أن القصيدة النثر تراجعت الأن لأن الأدب عمتا تراجع في مجتمعنا العربي أما في الغرب فهو أخذ مكانته وهذا يرجع لأنخفاض نسبة الثقافه في مجتمعنا..
أعلم أنه لغة القرآن ومحفوظه ولكن أين هي الأن ؟نحن نجهل لغتنا ولا
نتعامل بها ..
وطالما عدت إلي هنا.أحب أضيف سؤال

ما هو رأيك بالشعر الذي كتبه العبقري وليم شكسبير وشعره في أي قالب تضعيه!!.
لغته حكيمه وأي لغه .!
شكرا لفكرك سيدتي
دمت بخير

اولا ارحب بك اجمل ترحيب واهلا وسهلا
س1:هل النشر على الشبكة العنكبوتية مهم للشاعر,وكيف له ان يحفظها من السرقة.
س2:هل تعتبر هذه الابيات شعرا:

في بردِ الشتاءِ
ألتحِفُ عباءةً
ءاستجديتُها من كيسِ قمامة
فأستدفيء بها بدني
وماتت من البردِ عزَّتي

أنسجُ من خيوط فقري جلباباً
كي لاأصبحَ عارية
فتذهبُ كرامتي
ويموتُ وقاري

اسف ان اكون اطلت عليكِ بأسئلتي
تقبلي تحياتي

أنا من عشاق شكسبير

وقد قرأت معظم أعماله

هو بارع جدا في اللغه لهذا كان له تكثيف لغوي خاص
وعنده أيحاء في تصويره
لكن أعماله الشعريه
خاليه من موسيقي الشعر ولكن فكره جعله نبغه في الأدب

....
شكرا دكتورة مها
علي قبولك دعوتنا
وربي كنت ضيفه عزيزه جدا وحوارك الثقافي كان ممتعا
وهذا يعود لثقافتك الراقية
أشكرك بالنيابه عن كل أخواني وأخواتي المبدعين
ونتمني أن لا
تبخلي علينا بطلتك ولو يوم في الاسبوع
شكرا جزيلا

مرحبا مرة أخرى بالشاعرة الدكتورة مها العتيبي، وشكرا على سعة صدرك وعلى الحوار الممتع والشيق الذي استمتع به الجميع.
وسنعتبر مشاركة ابو المعالي هي آخر الأسئلة في الحوار حتى لايصبح الحوار غير نهائي ونشغل وقت الشاعرة ،
وارجو من الشاعرة مها الإستمرار معنا بالرد على الأسئلة، والإستمرار بالمنتدى والمشاركة فيه.