الموضوع: كلمة رئيس مجلس القضاء الاعلى السعودي عن الاحداث

******** تم حذف الإضافة بواسطة مدير المنتدى نظرا للتهكم والسخرية بحق رئيس مجلس القضاء الأعلى --- ونحذر كاتب الإضافة من تكرار مثل هذا الموضوع ********

نعم أخي البرق ..
اللهم أرحم شهداء فلسطين ..
وأرحم تلك الدماء الطاهرة ( المسلمة ) والتي تسفك في كل مكان ..في العراق والشيشان وأفغانستان
اللهم أجعل ( أقوالنا ) وأفعالنا (خالصةً ) لوجهك الكريم .......




تحياتي

******** تم حذف الإضافة بواسطة مدير المنتدى ********

السلأم عليكم ورحمة الله وبركاته....
اسمحوا لي ايها الاخوة ان اكون صريحا معكم ....

اننا نجري هذا الحوار في وقت قلت فيه الحوارات الهادفة بين ابناء الامة ....معظم الحوارات التي تجري بين الاخوة المسلمين يغلب عليها طابع الجدل والتهاتر اذا لم نقل السباب والشتائم ... وهذا الواقع الأليم بسبب سياسة أخفاء الوجوه ... والكتابه بأسماء مستعاره عبر شبكة الأنترنت....

ليكن حوارنا فيما يتعلق بما هو مطروح وعدم الخروج عن فحوى الأطروحه التي أمامنا ...
ماورد عن فضيلة الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى بالمملكه العربيه السعوديه هو ما يتعلق بمجريات أحداث جرت بعيدا عن مجريات الأحداث في فلسطين وأفغانستان والشيشان أو السودان ...
الموقف المطلوب من الجميع هو التصدي لواجهة تسمى بالأرهاب الدولي العالمي والذي لم يشفع فيه لكهل أو أمراءه أو طفل من أن يراق دمه دون سبب أو ذنبا جنوه بأيديهم..

كيف لنا أن نرضي بما يحدث من أرهاب وقتل في أنحاء الأرض وندعوا الى ذلك بأننا محقين نظرا لما يحدث في الأراضي المحتله والشيشان...
بدأنا نسخر بما جاء في حديث هذا الشيخ ووصف (بالنكته) وتحور مجرى المقال المطروح الى خروج عن ما طرح الى ما يتعلق بمواضيع تتملك الأستقلأل التام ...
هل بلغ بنا المقام الى الأستهزاء بما يرد من علماء المسلميين ... من أراد مناقشتهم في أرائهم فليذهب لمواجهتهم فيما يطرحون ومبادرة الحجه بالحجه .. من حيث ما تطرقنا اليه فهو يدعوا الى الخجل بما ورد من تعليق بما لأيوازي الحجه .. فلم نعلق برأي نافع أو مقوله صائبه تنفي ما ورد على ما جاء في حديث هذا الشيخ ...
أنه حقيقة الضعف الذي يعترينا في المناقشه وضعف الدليل والحجه ...
أذا حين لأ نملك الحجه وطريق المواجهه لنكتفي أذا بالأطلأع دون التعليق بما لأ يرقى لمفهوم تقبله الجماعه أو الرأي والمنطق ..
يقول سبحانه وتعالى (فإن حاجّوك فقل أسلمت وجهي لله ومن اتبعن وقل للذين اوتوا الكتاب والاميين ءأسلمتم فإن اسلموا فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما عليك البلاغ والله بصيرٌ بالعباد)..

ولعل من اخطر الفتن التي رأيناها في تاريخنا الإسلامي عبر القرون الماضية كانت تلك الفتن التي تسترت خلف شعارات دينية ـ لا يأتيها الباطل من أمامها ولا من خلفها ـ رفعها مروجوا هذه الفتن وسماسرتها ليظهروا للناس حرصهم على الدين بينما يبطنون أغراضهم السياسية والدنيوية التي لا تمت إلى الدين بصلة، ويتعمد أصحاب هذه الفتن الباسها ثوب الدين ليضمنوا حماس المسلمين الذين يندفعون وراءهم وهم يحسبون انهم جنود للحق طامعون في ثواب الدنيا والآخرة بينما واقع الأمر انهم ليسوا إلا وقوداً لنار الفتن التي تهدر فيها الحقوق وتسفك فيها دماء المسلمين وغير المسلمين بايدي المسلمين فتتفرق الأمة وتتفتت قواها وتتنازع وتفشل وتذهب ريحها...

ـ الإسلام دين الحياة ودين السلأم وقتل النفس يعد من أكبر الكبائر ويأتي بعد الشرك بالله سبحانه وتعالى، فالله عز وجل هو واهب الحياة وليس لأحد أن يزهقها.
ويستوي في الحرمة قتل المسلم أو الذِّمي، فقد روى البخاري عن عمرو بن العاص رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من قتل مُعاهَداً لم يَرِحْ رائحة الجنَّة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عاماً».

تلك الحوادث التي شهدناها هي أرهاب دولي عالمي ليس موجها لفئه معينه عسكريه بل هو موجه لمدنين عزل منهم المسلم وغير المسلم ...
مركز التجاره العالمي في مدينة نييويورك يتوجه أليه نحو مائة وخمسون ألف فرد يوميا ... ألأ نتوقع أن من بين هؤلأء من ينطق بالشهاده أم حكمنا عليهم أنهم جميعا كفار يجب أزهاق أرواحهم...

في الحقيقه كنت سأهلل معكم وأسعد حين توجه تلك الهجمات نحو أهداف صهيونيه معروفه ...
أن كأن من فعل تلك الهجمات هم مسلمون حقا ... فلماذا لم توجه تلك الضربات نحو أهدافا معروفه وستؤثر حينها بوجيعتها وتحقيقا لأهدافها المزعومه ...
في فلسطين المحتله هناك مقرات لوزارة الدفاع الأسرائيليه في تل أبيب ومراكز اقتصاديه قد تفوق في تأثيرها مركز التجاره العالمي في نيو يورك ... ومقرا لمجلس الوزراء الأسرائيلي ومجالس الكنيست الأسرائيليه ...
والفرصه مواتيه لخطف طائرات من أحدى الدول الضعيفه في أمنها مثل قبرص ودول أخرى في منطقة حوض البحر المتوسط ... فلماذا لم توفر جهود هؤلأء في مهاجمة الكيان الصهيوني .. أن كأن من تبنى تلك الهجمات أو نسبت لجماعة بن لأدن وغيرها من الجماعات التي تبين لنا أن طريقها هو نصرة الأسلأم ..
في أعتقادي أن التحقيقات مازلت جاريه نحو مرتكبي هذا الفعل ... ورغم حالأت الأعتقال التي جرت خلأل اليومين الماضيين وموجه من قبل السلطات الأمريكيه نحو أفراد عرب ومسلمين الأ أن تلك الشكوك ضعيفه سرعان ما يتبين خطأ تلك الأعتقادات ...ومرجع ذلك بأن تلك الهجمات صاحبها التنظيم الشديد لأرتكابها وأهدافها مرسومه من قبل سنين عدة ... وهو لأ يرقي بالتأكيد بما يفعله هؤلأء الذين نسب لهم امر تلك الهجمات ....

- ختاما:
أرجوا التمعن بما جاء في حديث الشيخ صالح اللحيدان رئيس مجلس القضاء الاعلى بالمملكه العربيه السعوديه ... وقراءة ما جاء به بنظرة واعيه نحو مستقبلنا ... وليس الأمر متاحا بأن نتنتاول تلك الأحاديث على محمل الهزل ..
وأنا ينبغي لنا أن نتوجه نحو الرؤيه الصائبه وأن نرتقي بمناقشاتنا نحو أهدافها الصحيحه ...
ولنقول أذا :ان الإسلام لم يفرض على الناس أن يكونوا مسلمين، ولم يكن الرسول(صلى الله عليه وسلم)، وأصحابه مكلفين بإرغام الناس على الإسلام، لأن الله سبحانه وتعالى لو شاء لهدى الناس جميعاً (ولو شاء ربّك لآمن من في الأرض كلُّهم جميعاً أفأنت تُكرهُ الناس حتّى يكونوا مؤمنين)، وأنه سبحانه لم يرض بإكراه الناس، وحملهم على الإسلام بالقوة كما في الآية السابقة، وكما في قوله تعالى (لا إكراه في الدّين قد تبيّن الرّشدُ من الغي...).


والسلأم عليكم ورحمة الله وبركاته ....

عزيزي ...

فتشت كثيرا عن النكته المزعومه فيما نشر ... ولم اجد مجالأ ينبغي لنا أن نتناول ما نشر بهذا الطريق .. وأتمني أن تصف لنا رأيك الصريح نحو ما نشر لكي نتبين مقدار ما أسعدك وأنشرح نفسك أليه لكي نشارك بالرأي نحو ما ذهب أعتقادك وما أتخذته لنفسك نحو هذه المشاركه ...

تحياتي...

اخي العزيز خالد البديوي .....تحيه وبعد
اخي العزيز مع تقديري واحترامي لرايك والذي لاشك محل تقدير واحترام الجميع ..الا انني احب ان اسال سؤلا واحدا اتمنى ان اجد الاجابة الشافية عليه ...
فضيلة الشيخ صالح اللحيدان اصدر فتوى وبجهاز حكومي .وفضيلته ليس مفتيا للملكه بل هو رئيس مجلس القضاء الاعلى....فالمفتي العام للمملكه هو فضيلة الشيخ عبد العزيز ال الشيخ .فاين فضيلته لم يفتي في هذه المساله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟....تلك اضع امامها اكثر من علامة استفهام امل ان اجد اجابة مقنعه ...وسلامتكم

الأخ العزيز البرق ...

تحيه طيبه ...
بداية شكرا على تكرمك بالتعقيب ...
وحول أستفسارك عن ما جاء في حديث الشيخ صالح اللحيدان ... هو أمر خارج عن نطاق الفتوى فليس هناك حاجة لأصدار فتاوى فيما يختص بحوادث الأعتداءات الأخيره ...
حديث الشيخ صالح اللحيدان للتلفاز السعودي يعبر عن رأي فضيلته حول تلك الأحداث ... ولم يخرج حديث الشيخ عن ماورد بكتاب الله وسنة نبيه المصطفي والثابت عنها ...
حول رأيكم في أن ماصدر هو فتوى وبجهاز حكومي ليس صحيحا ... المباديء الأساسيه للتنظيم القضائي قي المملكه العربيه السعوديه تنص حول أستقلأل القضاء في مادته الأولى ...
(لقد نص نظام القضاء فى مادته الأولى على أن القضاة مستقلون لا سلطان عليهم فى قضائهم غير أحكام الشريعة الإسلامية والأنظمة المرعية وليس وليس لأحد التدخل فى القضاء 0 غير أن هذا الاستقلال لا يعني الفوضى ، وهذه الحرية لا تعنى التخلي عن التقيد بأي حدود ، فالقاضي مقيد فى تصرفاته بالتشريع الإسلامي وما تقضى به الأنظمة والتعليمات ، ووسيلة مراقبته فى ذلك هى تعدد دراجات المحاكم وسلطة المجلس الأعلى للقضاء بما حوله من صلاحيات) 0
وهذا شئ طبيعي لمكانة المملكة ولكونها تحتضن الأماكن المقدسة فلابد إذا وأن تكون القدوة الأولى والمثلى فى هذا المجال والنظام القضائي فى المملكة يوجب أن تصدر الأحكام وفقا لما يسنده الدليل من الكتاب والسنة مع توخى اتفاق الفقهاء وما عليه لأكثر فهم فى مواطن الخلاف ، والعمل بما قاله الجمهور منهم ذلك أن الحق ليس معينا فى مذهب أو قول بعينه فالمحاكم لا تتقيد بمذهب دون آخر فمتى وجدت الدليل القوى فى أي مذهب من المذاهب الأربعة رجعت إليه وأخذت به وفى حال عدم وجود دليل قوى فإنه يأخذ بقول الإمام أحمد إمام المذهب الحنبلي ...
* هذا فيما يختص حول أستقلأل القضاء السعودي ممثلأ بمجلس القضاء الأعلى ..
وما تذكره بأن هذا الراي هو فتوى قد جانبت به الصواب حقا ..والسلطه القضائيه في جميع أنحاء المعموره مستقله تماما ... نعم تلك الهيئات تتقاضى مرتباتها وتعينها من قبل الجهات الأداريه ... ولكن تتخذ في مسلكها مبدأ الأستقلأل التام عن الجهاز الحكومي ... وهذا ما يجري عليه في جميع أنحاء العالم ....

في الحقيقه لسنا بصدد فتوى نلجأ اليها في محاربة الأرهاب الدولي ... والفتوى أن صدرت محلها تأكيدا لما جاء بكتاب الله وسنة نبيه ...
أن أحكام الإسلام الثابتة التي يطلق عليها أسم ((الشريعة السماوية)) لا مجال لتغييرها أو تبديلها حتى من قبل أولياء أمور المسلمين فهي باقية دائماً وواجبة التنفيذ أبداً مهما كانت الشروط والأوضاع.
ديننا وشريعتنا لم بقر لمعتدي أن يزهق روحا أمنه الأ بالحق ... أين الحق حين ندعي أن هذه الأعتداءات هي لمصلحة المسلمين ....
وشريعتنا السمحه لم تحضنا على قتل مسلم او ذمي أمنا مطمئنا .... بل جعلت لذلك أسبابا عدة ليس من السهل تقريرها ووضع ظوابطها الأ بظروف مشدده ...
*قاعدة (سد الذرائع مقدم على جلب المنافع) ....
سد الذرائع قاعدة شرعية معروفة، تجد الحديث كثيراً عنها عند علماء الأصول، وعرف ابن منظور الذرائع بقوله: "الذريعة الوسيلة وقد تذرع به توسل والجمع ذرائع".
ويمكن أن نعرفها بأسلوب أكثر وضوحاً فنقول: إن سد الذرائع عبارة عن أحكام حرمها الشارع ومنع منها لا لذاتها وإنما لأنها وسيلة وطريق للوقوع في الحرام ...
الشريعه الأسلأميه حرمت القتل وترويع الأمنين ولم تفرق في ذلك بين مسلم أو ذمي ...
حين نقول لنرى ما يحدث في الشارع الفلسطيني من القتل والترويع ...فلأ مجال أذا للمقارنه بينه وبين تلك الأحداث ..
تلك الأنتهاكات تتم ومازالت على أيدى قردة خأسئين صهاينه يدعون بديانتهم اليهوديه .. والديانه اليهوديه المنزله من الشريعه السماويه منهم براء ..
اليهود عاصروا زمن رسولنا صلى الله عليه وسلم وجاوروه في سكنه وأن كانت تروى لنا حوادث قد جرت لأيذاء رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم من قبل أمراءه يهوديه .. فهذا يختلف كثيرا عن يهود هذا العصر ...
نحن أمام يهود (طبعه مستحدثه) قوما مشتتين شاءت الأحداث الماضيه وفي الأزمنه الماضيه أن تعطي لهولأء القوم المشتتين وطنا يجمعهم هو أرض فلسطين العربيه (وعد بلفور) ...
أذا فلنتعرف على عدونا ... وبهذا كأن من الأجدر حين ندعي بأن تلك الأعتداءات قد جرت لمصلحة شعبنا في فلسطين المحتله هي ذريعة خاطئه أن فعلها مسلمون ... كأن الوضع يختلف حقا أن كان من أرتكب تلك الأعتداءت مسلمون ووجهت بالأصل للأنتقام من الكيان الصهيوني .. وبأن توجه تلك الضربات أليه ومصالحه كثيره والتي أن جرى ضربها في العمق سوف تؤتي نتائج سليمه وتبيد هؤلأء الصهاينه ونتخلص من شرورهم الى الأبد... ونسميها حينئذ أنتقاما لشعبنا المسلم الصامد في فلسطين المحتله ...
ما حدث هو أرهاب دولي خطط ضد العالم أجمع وليس موجها لفئه معينه ... كما ذكرت سابقا مركز التجاره العالمي في مدينة نيويورك جمع في جنباته مهاجرين عرب يعملوا في تلك المؤسسات الأقتصاديه ويدين معظمهم بالديانه الأسلأميه ...
فهل سعدنا بما لحقهم من ضرر وأذى ... وهل نسعد الأن حين نعلم أن ابناءنا الذين يسعون لتلقي العلم في هذه الأديار أنهم يعيشون في حالة رعب من أن ينتقم منهم وأن يصيبهم الضرر ...

- ختام : ما صدر عن فضيلة الشيخ صالح اللحيدان رأي عالم وفقيه مسلم ... نكن له ونشهد بصلأحيته ورجاحة رأيه .. ونحن في المملكه العربيه السعوديه نكن كل التقدير لعلمائنا الأفاضل في رعايتهم وأجتهادهم لفائدة هذا الدين ورفعته ....أن كبار العلماء قد شابت رؤوسهم في طلب العلم ....فقل لمن يدعي في العلم فلسفة علمت شيئاً وغابت عنك أشياء فلا ضير على من لا يعلم ان يقول الله اعلم.
وكل محبتنا وعواطفنا في سبيل الثقه بمن يقدم خدمة للعقيدة السمحة ودعم كل الرجال المخلصين لله ولرسوله وللمسلمين كافة ...


فلنفكر كثيرا ...وللحديث بقية إن وجدنا لهذا فائدة..!!

شكرا....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ خالد البديوي المحترم

النكته على الموقف والموضوع بصفه عامه اخي خالد بصفه عامه برمته من اول يوم حصل فيه العمل الارهابي الي اليوم بل وهذه اللحظه.(( تصدق اخوي خالد اقسم بالله العظيم وانا اكتب هذا المقال في التلفزيون في قناة ام بي سي خبر استشهاد طفل فلسطيني على ايدي الصهاينه )).
وشكرا اخوي خالد وهذا هو توضيحي للموضوع اللي انت طالبه وشكرا لك على حسن اسلوبك في التخاطب.

بعدين اظافتي وانحذفت خلاص انتهى الموضوع بس لي طلب صغير ممكن اعرف الموضوع حذف بواسطة مين هل هو الاستاذ ساندروز ام الاخ NA2000
وشكرا لكم جميعا ونشاء الله نشوف الرد قريبا

اولاً - انا شاكر لحذف مشاركتي في هذا الموضوع .
ثانيا - لم اطلب المستحيل و اصبح قتل اليهود اليوم يجد حماية غريبه في شتى الجهات والا بماذا تفسر قتل الجهاد ضد اليهود والاطفال والنساء المسلمات يقتلون بدم بارد .
ثالثا - لوبقيت فلسطين الف عام ما فكر احد ان يجاهد لعيون ياسر الخائن فقد وقف مع العراق ضد من مدوا ايديهم له كثيرن وحكومة المملكة وشعبها الى تاريخ اليوم هم من يقدمون العون لذلك الشعب ولكن مازال العالم الاسلامي ينتظر فتوى اما بالجهاد او الفرجه وعدم تعرضنا للحساب يوم القيامة عندما نقابل الله سبحانه وتعالى ونقول بأننا كنا نسمع ندا الاطفال وبكاء النساء واهانة الرجال على مدار الساعة بواسطة الفضاءيات وما اكثرها .
كم اتمنى ان تبقى المواضيع اكثر موضوعية ومصداقية وحرية دون المساس بأي حكومة او قائد مهما كان وان نتجنب حذف المواضيع لانها تعود على كاتبها مهما كانت ابعادها .
مجرد سؤال اتمنى اجد الاجابة
عندما دخل الصهيوني المسجد الابراهيمي بفلسطين على المصليين في صلاة الفجر وقتل من قتل وجرح من جرح لماذا لم ينطوي ذلك اليهودي هو وديانته الى الارهاب هذا واحد الثاني الانفجار الذي حدث في (( افلاهوما )) في امريكا واتضح مرتكبه انه امريكي اين الاعلام الغربي عن ديانة هذ الشخص ولماذا لم يرتبط الارهاب بديانته
اعتقد بأنني محق في ذلك وعندما اطالب بشي من حرية الراي فلن نأتي بغير ماهو في الساحة والكل يشاهده ويسمعه والا بعد انا على خطأ ..
اخيرا
يكفينا المشاركة الايجابية ودخول المسلمين كنائس الغرب ومشاركتهم احزانهم التي اتمنى ان تدوم وتدوم لان الشعوب العربية اخذة منهم الكثير

الأخ البرق ...

تحيه طيبه ...
كلمة سماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والافتاء ....
في كلمة لسماحته أن أحداث التفجيرات التي وقعت في الولايات المتحدة الامريكية وما كان من جنسها من خطف لطائرات أو ترويع لآمنين أو قتل أنفس بغير حق ما هي الا ضرب من الظلم والجور والبغي الذي لا تقره شريعة الإسلام وقال سماحته انه محرم فيها ومن كبائر الذنوب.وفيما يلي نص الكلمة..الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين.. وبعد..فنظرا لكثرة الاسئلة والاستفسارات الواردة الينا حول ما جرى في الولايات المتحدة الامريكية منذ أيام وما موقف الشريعة منها وهل دين الإسلام يقر مثل هذه التصرفات أم لا.فأقول مستعينا بالله الواحد القهار ان الله سبحانه قد من علينا بهذا الدين الإسلامي وجعله شريعة كاملة شاملة صالحة لكل زمان ومكان مصلحة لاحوال الافراد والجماعات تدعو الى الصلاح والاستقامة والعدل والخيرية ونبذ الشرك والشر والظلم والجور والغدر وان من عظيم نعم الله علينا نحن المسلمين أن هدانا لهذا الدين وجعلنا من أتباعه وأنصاره فكان المسلم المترسم لشريعة الله المتبع لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المستقيم حق الاستقامة على هذا الدين هو الناجي السالم في الدنيا والاخرة هذا وان ما جرى في الولايات المتحدة الامريكية من أحداث خطيرة راح بسببها الاف الانفس لمن الاعمال التي لا تقرها شريعة الإسلام وليست من هذا الدين ولا تتوافق مع أصوله الشرعية وذلك من وجوه.الوجه الاول..أن الله سبحانه أمر بالعدل وعلى العدل قامت السموات والارض وبه أرسلت الرسل وأنزلت الكتب يقول الله سبحانه: {ان الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون} ويقول سبحانه: {لقد أرسلنا رسلنا بالبينات وأنزلنا معهم الكتاب والميزان ليقوم الناس بالقسط} وحكم الله ألا تحمل نفس اثم نفس أخرى لكمال عدله سبحانه: {ولا تزر وازرة وزر أخرى}.الوجه الثاني..أن الله سبحانه حرم الظلم على نفسه وجعله بين عباده محرما كما قال سبحانه في الحديث القدسي "يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا" وهذا عام لجميع عباد الله مسلمهم وغير مسلمهم لا يجوز لاحد منهم أن يظلم غيره ولا يبغي عليه ولو مع العداوة والبغضاء يقول الله سبحانه: {يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}. فالعداوة والبغضاء ليست مسوغا شرعيا للتعدى والظلم.وبناء على ما سبق يجب أن يعلم الجميع دولا وشعوبا مسلمين وغير مسلمين أمورا..أولها: أن هذه الاحداث التي وقعت في الولايات المتحدة وما كان من جنسها من خطف لطائرات أو ترويع لآمنين أو قتل أنفس بغير حق ما هي الا ضرب من الظلم والجور والبغي الذي لا تقره شريعة الإسلام بل هو محرم فيها ومن كبائر الذنوب.ثانيها: أن المسلم المدرك لتعاليم دينه العامل بكتاب الله وسنة نبيه ~ ينأي بنفسه أن يدخل في مثل هذه الاعمال لما فيها من التعرض لسخط الله وما يترتب عليها من الضرر والفساد.ثالثها: أن الواجب على علماء الامة الإسلامية أن يبينوا الحق في مثل هذا الاحداث ويوضحوا للعالم أجمع شريعة الله وأن دين الإسلام لا يقر أبدا مثل هذه الاعمال.رابعها: على وسائل الاعلام ومن يقف وراءها ممن يلصق التهم بالمسلمين ويسعى في الطعن في هذا الدين القويم ويصمه بما هو منه براء سعيا لاشاعة الفتنة وتشويه سمعة الإسلام والمسلمين وتاليب القلوب وايغار الصدور يجب عليه أن يكف عن غيه وأن يعلم أن كل منصف عاقل يعرف تعاليم الإسلام لا يمكن أن يصفه بهذه الصفات ولا أن يلصق به مثل هذه التهم لانه على مر التاريخ لم تعرف الامم من المتبعين لهذا الدين الملتزمين به الا رعاية الحقوق وعدم التعدي والظلم. هذا ما جرى بيانه ايضاحا للحق وازالة للبس والله أسال أن يلهمنا رشدنا ويهدينا سبل السلام وأن يعز دينه ويعلي كلمته انه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين.المفتي العام للمملكة العربية السعوديةورئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاءعبدالعزيز بن عبدالله بن محمد آل الشيخ.

............................................