الموضوع: ام كلثوم بنت الامام علي وبنت فاطمة وزجة الامام عمر رضي الله عنهم

لا ارى اي انكار من الشيعة وهذا اقرار منهم بانه حق

هل تعتقد ان زواج ام كلثوم من عمر له منزلة

اضيف في الأساس بواسطة نور العترة

هل تعتقد ان زواج ام كلثوم من عمر له منزلة

كما كان لزواج علي رضي الله عنه بالزهراء رضي الله عنها وارضاها منزلة
ولو لم يكن له منزلة لما زوجها رضي الله عنه فليس هو من يجبن في الدفاع عن عرضه وهو الذي لايخاف في الله لومة فحسبنا الله على الروافض الذين اساءوا اليه بذالك الادعاء قبل ان يسيؤو لعمر رضي الله عنهم جميعا

السلام عليكم وبعد
اختي خنساء انت تقولين هناك منزلة
وانا اقول ليست هناك منزلة فمثلا
زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم فقد كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون
فهل هذا الزواج له منزلة
وكذلك امرأة نوح
اذن ليس في هذا الزواج منزلة
اضيف ال ذلك
وقد رد الشيخ المفيد رضي الله عنه هذا الزواج، في المسائل السروية :
((إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر غير ثابت .
إلى أنْ قال : والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أنّ العباس تولى ذلك عنه ، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ...
المسائل السروية ص86

اضيف في الأساس بواسطة نور العترة

السلام عليكم وبعد
اختي خنساء انت تقولين هناك منزلة
وانا اقول ليست هناك منزلة فمثلا
زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم فقد كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون
فهل هذا الزواج له منزلة
وكذلك امرأة نوح
اذن ليس في هذا الزواج منزلة
اضيف ال ذلك
وقد رد الشيخ المفيد رضي الله عنه هذا الزواج، في المسائل السروية :
((إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر غير ثابت .
إلى أنْ قال : والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أنّ العباس تولى ذلك عنه ، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ...
المسائل السروية ص86

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى ال بيته واصحابه ومن تبعهم الى يوم الدين

اما بعد انتم تدعون بان علي رضي الله عنه معصوم وان بنته هي بنت فاطمة وهذا يعني انها من

ال بيت وان الله قال بانه مطهر ال البيت وبهذا يعني يجب من يتزوج من ال البيت يكون رجل تقي

وصالح وبهذا الزواج يكون احد الادلة على بطلان كذبكم على عمر رضي الله عنه

وهذا عنوان صفحة شيعية توكد زواج عمر رضي الله عنه من ام كلثوم

http://www.mezan.net/mawsouat/ali/awladeh.html

السلام عليكم وبعد
اخي سمرائي بالنسبة للكلام الذي قلته والرابط الذي وضعته
سانقل لك ما هو مكتوب
وأمّا اُمّ كلثوم فهي التي تزوجها عمر بن الخطّاب . وقال أصحابنا : إنّه إنّما زوّجها منه بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتّى ألجاته الضرورة إلى أن رد أمرها إلى العبّاس بن عبد المطّلب فزوّجها إيّاه (3) .

(3) ان قضية تزويج أم كلثوم لعمر بن الخطاب قد خضعت وطوال القرون الماضية ولا زالت إلى كثير من النقاش والأخذ والرد ؟ ففي حين يذهب البعض إلى الطعن أصلاً في هذا الموضوع ومناقشة الروايات الناقلة له واسقاطها ؟ ترى البعض الآخر يذهب إلى حمله على جملة من الوجوه المختلفة وتأويله إلى العديد من التأويلات المنطقية والمقنعة، وللاطلاع على مزيد من هذا النقاش والشرح تراجع الكتب المختصة بذلك والبحوث المتعلقة به .



الملخص لقد تضاربت الروايات فالبعض يصححها ولبعض ينكرها
وان سلمنا انه زوجها نقول ان عمر مسلم ويجوز تزويج المسلم
وليس هناك فضل في الزواج كزواج النبي نوح وكزواج فرعون من اسيا
انتهى

أسماء أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟

1- أبو بكر بن علي بن أبي طالب
2- عمر بن علي بن أبي طالب
3- عثمان بن علي بن أبي طالب
لا شك أن الإنسان يختار لأبنائه أحب الأسماء إليه
فأبو بكر وعمر وعثمان أحب الأصحاب إلى قلب علي رضي الله عنهم فسمى أبناءه بأسمائهم وقد قتلوا مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً.
وهاهم من يدعون حبهم لعلي رضي الله عنه ويسبون أحبابه الذين سمى أبنائه بأسمائهم!!!!!

بل والأروع أسماء أبناء الحسين بن علي وهم :
1- أبو بكر بن الحسين بن علي بن أبي طالب
2- عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وهي من كتاب (من قتل الحسين رضي الله عنه)

اضيف في الأساس بواسطة نور العترة

السلام عليكم وبعد
اختي خنساء انت تقولين هناك منزلة
وانا اقول ليست هناك منزلة فمثلا
زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم فقد كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون
فهل هذا الزواج له منزلة
وكذلك امرأة نوح
اذن ليس في هذا الزواج منزلة
اضيف ال ذلك
وقد رد الشيخ المفيد رضي الله عنه هذا الزواج، في المسائل السروية :
((إنّ الخبر الوارد بتزويج أمير المؤمنين عليه السلام ابنته من عمر غير ثابت .
إلى أنْ قال : والحديث بنفسه مختلف فتارة يروى أنّ أمير المؤمنين عليه السلام تولى العقد له على ابنته وتارة يروى أنّ العباس تولى ذلك عنه ، وتارة يروى أنه لم يقع العقد إلا بعد وعيد من عمر وتهديد لبني هاشم ، وتارة يروى أنه كان عن اختيار وإيثار ...
المسائل السروية ص86

اصبحت تؤلف في التاريخ على هواك ياعثرة من اين لك بان مزاحم بن عبيد الديان والد السيدة اسية كان مؤمنا وحتى وان كان كيف لك ان تشبهه بعلي رضي الله عنه فليس لك ان تقارن هاته بتلك فدين موسى لم يظهر في الوقت الذي تزوجت فيه اسية فرعون ووالد اسية لم يكن اماما يعلم الغيب وتستجاب دعواته !!!!!!.... اياك ان تضيف شيئا اخر دون مصدر لان الرد سيحدف تلقائيا .
اما مفيدكم فما اغنى تعليقه من الامر شيئا سواء كان التزويج بولاية العباس رضي الله عنه او بغيره ماكان علي رضي الله عنه وهو فارس هذه الامة ان يسمح بتزويج ابنته من مرتد والعياذ بالله وهو الامام الحجة على زعمكم وكل تبريراتكم لهذا الامر لايصدقها مجنون فما بالنا بالعاقل ؟؟

اضيف في الأساس بواسطة نور العترة

السلام عليكم وبعد
اخي سمرائي بالنسبة للكلام الذي قلته والرابط الذي وضعته
سانقل لك ما هو مكتوب
وأمّا اُمّ كلثوم فهي التي تزوجها عمر بن الخطّاب . وقال أصحابنا : إنّه إنّما زوّجها منه بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتّى ألجاته الضرورة إلى أن رد أمرها إلى العبّاس بن عبد المطّلب فزوّجها إيّاه (3) .

(3) ان قضية تزويج أم كلثوم لعمر بن الخطاب قد خضعت وطوال القرون الماضية ولا زالت إلى كثير من النقاش والأخذ والرد ؟ ففي حين يذهب البعض إلى الطعن أصلاً في هذا الموضوع ومناقشة الروايات الناقلة له واسقاطها ؟ ترى البعض الآخر يذهب إلى حمله على جملة من الوجوه المختلفة وتأويله إلى العديد من التأويلات المنطقية والمقنعة، وللاطلاع على مزيد من هذا النقاش والشرح تراجع الكتب المختصة بذلك والبحوث المتعلقة به .



الملخص لقد تضاربت الروايات فالبعض يصححها ولبعض ينكرها
وان سلمنا انه زوجها نقول ان عمر مسلم ويجوز تزويج المسلم
وليس هناك فضل في الزواج كزواج النبي نوح وكزواج فرعون من اسيا
انتهى

زواج كلثوم رضي الله عنها من الفاروق رضي الله عنه وارضاه تابث موثق عند اهل السنة والجماعة وعند الرافضة لذا فلا مجال للطعن في الامر ياعثرة واقصى مابرربه معمموك الزواج بان علي رضي الله عنه استبدل ام كلثوم بجنية فمن يصدق هذه الخرافات والاكاذيب ولاحول ولاقوة الا بالله
غير هذا فان المصاهرة بين ال البيت وغيرهم من الصحابة وذرياتهم كثيرة نذكر للمثال لاللحصر:
فاطمة بنت الحسين التي تزوجت عبد الله بن عمرو بن عثمان ابن عفان ( الأصل في أنساب الطالبين ص 65 لابن الطقطقي عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ص118 لابن عتبة وغيرهما)
صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجت العوام بن خويلد ، وولدت له الزبير بن العوام قبل الإسلام
أم الحسن بنت الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها عبد الله بن الزبير وبقيت معه حتى مات عنها وبعد قتله أخذها أخوها زيد معه ( منتهى الآمال ص341 للشيخ عباس القمي وتراجم النساء للشيخ محمد حسين الحائري ص346 ، وغيرهما)
رقية بنت الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها عمرو بن الزبير بن العوام(منتهى الآمال ص 342لعباس القمي وتراجم النساء لمحمد الأعلى ص 346 ، وغيرهما)
الحسين الأصغر بن زين العابدين تزوج خالدة بنت حمزة بن مصعب ابن الزبير(تراجم النساء ص 361 لمحمد الأعلى)
وحتى الامام جعفر ففي نسبه عودة الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه ..قال الامام جعفر " ولدني أبو بكر مرتين " هل تعرف من هي أم جعفر ؟ إنها فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر "عمدة الطالبين ص195 ط طهران ، والكافي ج ا ص 472

اما افتراضك الاخير فمردود عليك لانكم تكفرون عمرا رضي الله عنه وغيره من الصحابة الابرار رضي الله عنهم وارضاهم
زواج كلثوم ابنة علي من عمر رضي الله عنهم جميعا يوضح اسس العلاقة التي كانت تربط الصحابة لان الانسان لايرضى لابنته زواجا الا من يراه اصلح الناس واحقهم بها

السلام عليكم
نقول الاروايات فيها تضارب كما قال احد اكبر علمائنا وهو المفيد
وان سلمنا فهو ليس بفضيلة كزواج النبي نوح عليه السلام
اخر رد مني في هذا الموضوع
سلاما

اضيف في الأساس بواسطة نور العترة

السلام عليكم
نقول الاروايات فيها تضارب كما قال احد اكبر علمائنا وهو المفيد
وان سلمنا فهو ليس بفضيلة كزواج النبي نوح عليه السلام
اخر رد مني في هذا الموضوع
سلاما

مادام احد معمميكم وثقها فهي صحيحة سيرا على منهجك انت ياعثرة
ننتظر ردا على المشاركات السابقة وليس لك ان تذهب الان

.............................
زواج كلثوم رضي الله عنها من الفاروق رضي الله عنه وارضاه تابث موثق عند اهل السنة والجماعة وعند الرافضة لذا فلا مجال للطعن في الامر ياعثرة واقصى مابرربه معمموك الزواج بان علي رضي الله عنه استبدل ام كلثوم بجنية فمن يصدق هذه الخرافات والاكاذيب ولاحول ولاقوة الا بالله
غير هذا فان المصاهرة بين ال البيت وغيرهم من الصحابة وذرياتهم كثيرة نذكر للمثال لاللحصر:
فاطمة بنت الحسين التي تزوجت عبد الله بن عمرو بن عثمان ابن عفان ( الأصل في أنساب الطالبين ص 65 لابن الطقطقي عمدة الطالب في أنساب آل أبي طالب ص118 لابن عتبة وغيرهما)
صفية بنت عبد المطلب عمة الرسول عليه الصلاة والسلام تزوجت العوام بن خويلد ، وولدت له الزبير بن العوام قبل الإسلام
أم الحسن بنت الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها عبد الله بن الزبير وبقيت معه حتى مات عنها وبعد قتله أخذها أخوها زيد معه ( منتهى الآمال ص341 للشيخ عباس القمي وتراجم النساء للشيخ محمد حسين الحائري ص346 ، وغيرهما)
رقية بنت الحسن بن علي بن أبي طالب تزوجها عمرو بن الزبير بن العوام(منتهى الآمال ص 342لعباس القمي وتراجم النساء لمحمد الأعلى ص 346 ، وغيرهما)
الحسين الأصغر بن زين العابدين تزوج خالدة بنت حمزة بن مصعب ابن الزبير(تراجم النساء ص 361 لمحمد الأعلى)
وحتى الامام جعفر ففي نسبه عودة الى ابي بكر الصديق رضي الله عنه ..قال الامام جعفر " ولدني أبو بكر مرتين " هل تعرف من هي أم جعفر ؟ إنها فروة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر "عمدة الطالبين ص195 ط طهران ، والكافي ج ا ص 472

اما افتراضك الاخير فمردود عليك لانكم تكفرون عمرا رضي الله عنه وغيره من الصحابة الابرار رضي الله عنهم وارضاهم
زواج كلثوم ابنة علي من عمر رضي الله عنهم جميعا يوضح اسس العلاقة التي كانت تربط الصحابة لان الانسان لايرضى لابنته زواجا الا من يراه اصلح الناس واحقهم بها
.............................

أسماء أبناء علي بن أبي طالب رضي الله عنه؟

1- أبو بكر بن علي بن أبي طالب
2- عمر بن علي بن أبي طالب
3- عثمان بن علي بن أبي طالب
لا شك أن الإنسان يختار لأبنائه أحب الأسماء إليه
فأبو بكر وعمر وعثمان أحب الأصحاب إلى قلب علي رضي الله عنهم فسمى أبناءه بأسمائهم وقد قتلوا مع الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنهم جميعاً.
وهاهم من يدعون حبهم لعلي رضي الله عنه ويسبون أحبابه الذين سمى أبنائه بأسمائهم!!!!!

بل والأروع أسماء أبناء الحسين بن علي وهم :
1- أبو بكر بن الحسين بن علي بن أبي طالب
2- عمر بن الحسين بن علي بن أبي طالب
وهي من كتاب (من قتل الحسين رضي الله عنه)

رأي الشيعة الإمامية بالشيخين فإنهم يرون بأن ظاهرهما مسلم حسب ما تقرر لدينا أن كل من يشهد الشهادتين ولم ينكر ضروريا من ضرورات الدين فهو مسلم.

وزواج أم كلثوم من عمر فيه إختلاف شديد عند المدرستين وهناك تضارب شديد جدا بين الروايات وقد بحثت بشكل مفصل وقد رد الشيخ المفيد (ر) هذا الزواج ، وذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جروة لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جروة .

- قال إبن حبان في ( الثقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) - رقم : ( 3866 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ).

- وقال إبن حجر في ( الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 52 ) - رقم : ( 6244 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي (ص)) .

أما إن سلمنا جدلاً أن الزواج قد وقع فعمر ظاهره مسلم وعندنا يجوز تزويج المسلم والزواج في نفسه لا يدل على شيء ، وفي كثير من الأحيان الزواج لا يدل على الفضل والمحبة كما في زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون ولا يدل على أي فضيلة فإن قلت إن الشريعة في تلك الأزمنة تجوّز زواج الكافر من المسلمة نقول إن عمر مسلم ويجوز أن يتزوج من أم كلثوم ولا يدل على أي فضيلة ، ولوط عندما رأى المصلحة المرتبطة بالشريعة أن يطلب من قومه وهم كفار فطلب منهم الزواج من بناته { وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال ياقوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فإتقوا اللّه ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد } ( هود : 78 ) ، هل نستطيع أن نلتزم بأن لوط يرى حسن حال قومه.

ثم إن هناك نصا على الكراهية بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب ، ففي ( صحيح البخاري - الجزء : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 1549 ) : ( ... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك .... ) ، فأين المودة المزعومة بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب ؟!.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يقول الليثي كلاما يتنافى مع السيره والعقل والمنطق والتاريخ .... يقول ان عمر الفاروق رضي الله عنه وهو الذي نقل له الاسلام بانه مسلم ظاهرا اما باطنه فهو كافر .... وجاء الليثي بكتبه الفاسده والتى تطعن في سيدنا الفارووق رضي الله عنه

أخواني الاعزاء يقول ان المدرستيين مختلفتيين في امر تزويج زينب من عمر القاروق رضي الله عنهما جميعا .... انا لن اتكلم عن ادله اثبات زواجهما فقد جاء الاخوان بادله لاينفيها الا الساذج الكافر الذي اعمى الله بصيرته بسبب التعصب ... أشكر الاخوان على الجهد الكبير ذلك ....

أخواني من جاء بالاسلام لمن ؟؟؟
هل جاء اهل الحجاز والصحابه للاسلام للفرس ام الفرس والجعابره العراقيين هم من جاء بالاسلام لمكه والمدينه ؟؟؟
اخواني تخيلوا اننا نعلم الالمان على كيفيه صناعه المرسيدس وتلك السياره من صنيعهم ....
لذا فالاسلام هو صناعه الله ونحن من نقلها لكم ايها الفرس ونقلناها للعالم كله من اقصى الشرق في اندونيسيا الى اقصى الغرب في موريتانيا ومن اقصى الجنوب من نيجيريا وتشاد الى اقصى الشمال حيث البانيا وكوسوفو مرورا بمكه والمدينه والقدس فكل هؤلاء تائهون مجانين اما القليل من الاعاجم الفرس المجوس وعراقيون جعابره من حثاله العراقيون هم على الحق ....هل يعقل ذلك ؟؟؟؟؟

أخواني يقول صاحب العقل التالف الليثي بانه هناك اختلاف بين المدرستتين .....
أقول لك اي مدرستيين اي بطيخ ايها الضال المضل ... لي 35 سنه وانا ابحث في معتقدك وقرات المئات من كتبكم الملفقه والكاذبه المملؤءه بالكذب فلم أجد الا كفرا مركب وزندقه بعضها من بعض ... لانقل صحيح ولا كتاب صحيح ...

ايها الضال الليثي هل تعلم انه لاتشابه ببننا الا في المسميات فقط فانتم على عقيدة كفريه باطله لايوجد ببننا اى تشابه على الاطلاق من الاصول الى الفروع حتى انكم تكذبون على سيدنا الحسين عندما ادعيتم بانه طلب منكم ان تاخذوا على خلاف ماعليه العامه ... وان وجدتم العامه مختلفين في امر ما انظروا الى الاكثريه واخذوا عكسهم ...
اى ان دينكم هو ان نضرب سالب واحد في عقيده المسلمين ( x-1) كما يقول الرياضيون.....
نختلف معكم في الشهاده والتوحيد وفي القران وتفسيره والكتب المقدسه التى تدعونها انها عندكم وعددها سبعه كالجفر بانواعه والجامعه ومصحف فاطمه ومصحف على ... كما نختلف معكم في الصحابه والعصمه والولايه والسنه النبويه والعبادات كلها صياما ووضوءا وصلاه وزكاه وحجا وعمره كما اننا نختلف معكم في عقائد الظهور والبداء والرجعه والتقيه ناهيك عن الاختلاف في نكاح المتعه واعاره الفروج والتقيه واللطم والتطبير والخمس والسيره والتاريخ وعلم الانساب وعلم الاصهار وكل شي ...

أنا اتحداك ان تأتي بشي واحد بيننا .....ابدا لايوجد بيننا الا التناقض والدماء ....

اما ماقلت بان عمر الفاروق رضي الله عنه كذا وكذا ....فذاك طبيعي فانتم تكفرونه وتعتبرون قاتله المجرم الذي لم يصلي على الاطلاق بانه مسلم ورع تقي وعملتم له مزار في ايران .... أخي ليس بعد الكفر ذنب.... فهل طعنتم في عمر فقط ؟؟ لا اخي لقد طعنتم في كل العقيده بغباء وحقد غبي ...

اخواني اختلافنا مع هؤلاء الذين يدينون بعقيده كفريه هي في الاصول والفروع ولو قرانا رساله الماجستر للدكتور ناصر الغفاري والذي قرات مجلداته فور طباعتهما من دار طيبه في عام 1992 لوجدت انه ينصح بان لانجادل الشيعه بامر في السيره ولكن دائما نبدأ بالقران والاصول والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اضيف في الأساس بواسطة الليثي

رأي الشيعة الإمامية بالشيخين فإنهم يرون بأن ظاهرهما مسلم حسب ما تقرر لدينا أن كل من يشهد الشهادتين ولم ينكر ضروريا من ضرورات الدين فهو مسلم.

وزواج أم كلثوم من عمر فيه إختلاف شديد عند المدرستين وهناك تضارب شديد جدا بين الروايات وقد بحثت بشكل مفصل وقد رد الشيخ المفيد (ر) هذا الزواج ، وذهب البعض إلى أن أم كلثوم زوجة عمر هي بنت جروة لأنه قد ثبت أن أم عبيد الله بن عمر بن الخطاب هي أم كلثوم بنت جروة .

- قال إبن حبان في ( الثقات - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 63 ) - رقم : ( 3866 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب العدوى القرشي أمه بنت حارثة بن وهب الخزاعي قتل يوم صفين وكان مع معاوية ).

- وقال إبن حجر في ( الإصابة في تمييز الصحابة - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 52 ) - رقم : ( 6244 ) : ( عبيد الله بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي أمه أم كلثوم بنت جرول الخزاعية وهو أخو حارثة بن وهب الصحابي المشهور لأمه ولد في عهد النبي (ص)) .

أما إن سلمنا جدلاً أن الزواج قد وقع فعمر ظاهره مسلم وعندنا يجوز تزويج المسلم والزواج في نفسه لا يدل على شيء ، وفي كثير من الأحيان الزواج لا يدل على الفضل والمحبة كما في زواج فرعون من آسيا بنت مزاحم كانت مؤمنة وأبوها مؤمن آل فرعون ولا يدل على أي فضيلة فإن قلت إن الشريعة في تلك الأزمنة تجوّز زواج الكافر من المسلمة نقول إن عمر مسلم ويجوز أن يتزوج من أم كلثوم ولا يدل على أي فضيلة ، ولوط عندما رأى المصلحة المرتبطة بالشريعة أن يطلب من قومه وهم كفار فطلب منهم الزواج من بناته { وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال ياقوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فإتقوا اللّه ولا تخزون في ضيفي اليس منكم رجل رشيد } ( هود : 78 ) ، هل نستطيع أن نلتزم بأن لوط يرى حسن حال قومه.

ثم إن هناك نصا على الكراهية بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب ، ففي ( صحيح البخاري - الجزء : ( 4 ) - رقم الحديث : ( 1549 ) : ( ... فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي (ص) ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها علي ليلاً ولم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة فلما توفيت إستنكر علي وجوه الناس فإلتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبي بكر أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر عمر فقال عمر لا والله لا تدخل عليهم وحدك .... ) ، فأين المودة المزعومة بين الإمام علي (ع) وعمر بن الخطاب ؟!.

بالنسبة لزواج عمر الى ام كلثوم رضي الله عنهم فمن قال ليس له منزلة فقد كذب على نفسه لان الانسان لما يريد يتزوج يختار صاحبت دين وصاحبة نسب كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكح المرأة لاربع ومن هذه الاربع صاحبة النسب وكيف وهم اصحاب عروبة عريقة والزواج من ال البيت له منزلة عظيمة وهي جدها رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتم الشيعة الان عندما تتزوجوا تتمنون ان تتزوجوا من هي نسبها الى ال البيت وتتفاخروا بذالك ولكن لما وصل الكلام الى عمر رضي الله عنه تستعملون التقية وتقولون انه لا توجد منزلة لهذا الزواج واما الخلاف الذي تزعمون به بين الامام عمر والامام علي رضي الله عنهم فهذا في كتب الشيعة فقط ولايصدق انسان عاقل بان رجل يزوج ابنته من رجل يبغضه فهل يعقل الامام علي يضلم ابنته ويزوجها زوج غير صالح ام انه جبان كما تقولون واختصبت بنته وهو ينضر اليهم انكم لايهمكم بالطعن بالامام علي او باهله المهم انتم تشوهوا صورة الامام عمر وتلفقوا الاكاذيب وتنتقصوا من الامام علي وتجعلوه جبان ولايحرك ساكن وزوجته تضرب وبنته تختصب وبيته يحترق وهو جالس ينضر ولاغيرة عنده يدافع على عرضه والله لو تكلم اي شخص له عقل يفكر قليل لضحك على اكاذيبكم وانا اسئلك سؤال هل انت مقتنع بهذه التمثيلية المضحكة ؟؟؟

انصحك ان تفكر قليل وتتخيل هذا على نفسك فماذا كنت تعمل اتسكت وتكون جبان ام تقاتل حتى الموت ؟؟؟

جاء في كتاب الكافي للشيعة :- ( 23 – باب تزويج أمّ كلثوم . 1- علي بن إبراهيم عن أبيه ، عن ابن أبي عمير عن هشام بن سالم وحماد عن زرارة عن أبي عبد الله عليه السلام في تزويج أم كلثوم فقال : إنّ ذلك فرج غصبناه ) فروع الكافي – كتاب النكاح – ص 347 – المجلد 5 .

اليس يوجد رجل رشيد هل يقبل هذا احد على ابنته فكيف يقبلها على الامام علي رضي الله عنه ام انها اكذوبة من اكاذيب علماء الشيعة