Tweet
الدنيا
الدنيا ليست لكل أهلها مسعدة ولا عن كل ذويها معرضة ..
الدنيا نعيمها يتنقل وأحوالها تتبدل لا تصفو لشارب ولا تبقى لصاحب ولا تخلو من فتنة أو محنة . لذاتها تفنى وتبعاتها تبقى .
.......
الحب
الحب عزّ أن يُرى خَفِى عن أبصار الورى توارى عن الأبصار مدخله وعَمِى فى القلوب مسلكه .
الحب دقت معانيه أن توصف فهو كامن فـى الصدور كمون النار فـى الحِجر إن قدحته أوْرى وإن تركته توارى .
والمتيم بمحبوبه أسيرٌ يستعبده الهوى يذبل من وجْده ويصاب بالعلل والسقم والمرض ولايتمنى الشفاء مما هو فيه .
.......
صِل أخاك ولِن له . ولا تطع به حاسدا فتكون مثله
غدا يأتيك موتك أوموته . فكيف إذا مات تبكيه وفى الحياة قد تركت وصله
.......
نظر رجل إلى امرأة عفيفة فقالت له : يا هذا غض بصرك عما ليس لك تتفتح بصيرتك فترى ما هو لك
.......
إقرأ التاريخ إذ فيه العبر .. ضل قوم ليس يدرون الخبر
.......
من لم يظلم نفسه للناس ويتغافل عنهم لم يسلم منهم فليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لايجد من معاشرته بدّا حتى يجعل الله عز وجل له منه فرجا
.......
الناس ثلاثة :
رجل شغله معاده عن معاشه . فهذه درجة الفائزين
رجل شغله معاشه لمعاده . فتلك هى حالة الناجين
رجل شغله معاشه عن معاده . فهذه صفة الهالكين
.......
شهر رمضان
كتب الله علينا صيامه وأجزل الله فيه ثوابه . تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران ويصفد كل مارد وشيطان . فأعدوا له العدة واسألوا الله التوفيق
حتى تكملوا العدة فهو غنيمة للصادقين فى مضاعفة الأعمال وحط الأوزار . اهجروا المنام وداوموا على التسبيح والأذكار واستغفروا الله فى الأسحار .
واحذروا الإهمال والتفريط فيه بالتكاسل عن صالح الأعمال . همة الصالحين فيه الكف عن فضول الكلام والسلامة من الذنوب والآثام وذكر الملك العلام
وهمة الغافلين التلذذ بألوان الطعام وتضييع أوقاته باللعب واللهو والغفلة والمنام .
.......
قفوا موقف المحزونين فى الدنيا ما بقيتم فيها للنجاة منها ..
فلقد بُسطت لكم الآمال وأحصيت عليكم الأعمال وغُيّبت عنكم الآجال ..
ولاتدرون إلى أى الدارين أنتم ذاهبون .
.......
هل رأيت عراءً أحسن من المحرِمين .. ؟
هل رأيت للمتزينين سمْتاً كأثواب الصالحين .. ؟
هل شاهدت ماءً صافياً أصفى من دموع التائبين .. ؟
هل رأيت رؤوساً مائلة كرؤوس المنكسرين .. ؟
هل شاهدت لصقاً بالأرض أحسن من جباه المصلين .. ؟
هل ارتفعت أكف وانبسطت أيد فضاهت أكف الراغبين .. ؟
هل حرك نسيم الأسحار أوراق الأشجار فبلغ مبلغ تحريكه أذيال المتهجدين .. ؟
هل حرك القلوب صوت ترجيع لحن أو رنة وتر كما حرك حنين المشتاقين .. ؟
.......
الناس فى الأخلاق على مراتب :
طائفة تمدح فى الوجه وتذم فى المغيب .. وهذه صفة أهل النفاق .
وطائفة تمدح فى الوجه والمغيب .. وهذه صفة أهل التمَلق والطمع .
وطائفة تمْسِك عن المدح والذم .. وهذه صفة أهل السلامة .
وطائفة تمسك عن المدح فى المشهد ويثنون بالخير فى المغيب .. وهذه صفة أهل الفضل .
.......
تجد الكتب على النقد كما .. تجد الإخوان صدقا وكذابا
فتخيرها كما تختاره .. وادخر فى الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان يبغيك التقى .. ورشيد الكتب يبغيك الصوابا
.......
النفس
النفوس تتغير وتتبدل : قد تكون النفس مطمئنة . وقد تكون لوّامة . وقد تكون أمارة بالسوء ..
النفس المطمئنة : هى نفس راضية بما قسمه الله تعالى لها فى المنع أو فى العطاء تنبذ كل ماحرم الله وتسكن وتأنس بطاعة الله .
والنفس الأمارة بالسوء : نفس شريرة قرينها الشيطان يسوّل لها الهوى ويحثها على الذنوب والآثام .
والنفس اللوامة : نفس خائفة متيقظة وتقية متوجسة من المعاصى وقلة الأعمال الصالحة .
.......
أعقل لسانك إلا عن حق تبينه أو باطل تدحضه أو حكمة تنشرها أو نعمة تذكرها .
.......
لا تستح من إعطاء القليل فالحرمان أقل منه .
.......
من وضع نفسه مواضع الشبهات فلا يلومنّ من أساء الظن به .
.......
من الإِحداث : الإعتداء فى الدعاء فى الصلاة الصحابة رضى الله عنهم والتابعين من بعدهم
كانوا لا يزيدون فيه على سبع يدعون فيها بالرحمة والتوبة والمغفرة .
.......
كتمان السر
كتمان السر هو ما صِينت به الأقوال من الإذاعة وسُترت به الأفعال من الإشاعة فلم يُر آثاره ولم تتفشّ أخباره . وإبداء الأسرار مع الإضطرارلا يجب أن يكون
إلا للإستشارة ليأمن عثارها ويتوقى أخطارها وعليه أن يسرّها له بالكناية دون الصريح ويُشر له إليها بالتعريض دون الفصيح فإن للزمان تغيراً وللإخوان تنكراً .
.................................................................................................... ................................
**************************************************************************************************** *****************
سعيد شويل
الدنيا ليست لكل أهلها مسعدة ولا عن كل ذويها معرضة ..
الدنيا نعيمها يتنقل وأحوالها تتبدل لا تصفو لشارب ولا تبقى لصاحب ولا تخلو من فتنة أو محنة . لذاتها تفنى وتبعاتها تبقى .
.......
الحب
الحب عزّ أن يُرى خَفِى عن أبصار الورى توارى عن الأبصار مدخله وعَمِى فى القلوب مسلكه .
الحب دقت معانيه أن توصف فهو كامن فـى الصدور كمون النار فـى الحِجر إن قدحته أوْرى وإن تركته توارى .
والمتيم بمحبوبه أسيرٌ يستعبده الهوى يذبل من وجْده ويصاب بالعلل والسقم والمرض ولايتمنى الشفاء مما هو فيه .
.......
صِل أخاك ولِن له . ولا تطع به حاسدا فتكون مثله
غدا يأتيك موتك أوموته . فكيف إذا مات تبكيه وفى الحياة قد تركت وصله
.......
نظر رجل إلى امرأة عفيفة فقالت له : يا هذا غض بصرك عما ليس لك تتفتح بصيرتك فترى ما هو لك
.......
إقرأ التاريخ إذ فيه العبر .. ضل قوم ليس يدرون الخبر
.......
من لم يظلم نفسه للناس ويتغافل عنهم لم يسلم منهم فليس بحكيم من لم يعاشر بالمعروف من لايجد من معاشرته بدّا حتى يجعل الله عز وجل له منه فرجا
.......
الناس ثلاثة :
رجل شغله معاده عن معاشه . فهذه درجة الفائزين
رجل شغله معاشه لمعاده . فتلك هى حالة الناجين
رجل شغله معاشه عن معاده . فهذه صفة الهالكين
.......
شهر رمضان
كتب الله علينا صيامه وأجزل الله فيه ثوابه . تفتح فيه أبواب الجنان وتغلق أبواب النيران ويصفد كل مارد وشيطان . فأعدوا له العدة واسألوا الله التوفيق
حتى تكملوا العدة فهو غنيمة للصادقين فى مضاعفة الأعمال وحط الأوزار . اهجروا المنام وداوموا على التسبيح والأذكار واستغفروا الله فى الأسحار .
واحذروا الإهمال والتفريط فيه بالتكاسل عن صالح الأعمال . همة الصالحين فيه الكف عن فضول الكلام والسلامة من الذنوب والآثام وذكر الملك العلام
وهمة الغافلين التلذذ بألوان الطعام وتضييع أوقاته باللعب واللهو والغفلة والمنام .
.......
قفوا موقف المحزونين فى الدنيا ما بقيتم فيها للنجاة منها ..
فلقد بُسطت لكم الآمال وأحصيت عليكم الأعمال وغُيّبت عنكم الآجال ..
ولاتدرون إلى أى الدارين أنتم ذاهبون .
.......
هل رأيت عراءً أحسن من المحرِمين .. ؟
هل رأيت للمتزينين سمْتاً كأثواب الصالحين .. ؟
هل شاهدت ماءً صافياً أصفى من دموع التائبين .. ؟
هل رأيت رؤوساً مائلة كرؤوس المنكسرين .. ؟
هل شاهدت لصقاً بالأرض أحسن من جباه المصلين .. ؟
هل ارتفعت أكف وانبسطت أيد فضاهت أكف الراغبين .. ؟
هل حرك نسيم الأسحار أوراق الأشجار فبلغ مبلغ تحريكه أذيال المتهجدين .. ؟
هل حرك القلوب صوت ترجيع لحن أو رنة وتر كما حرك حنين المشتاقين .. ؟
.......
الناس فى الأخلاق على مراتب :
طائفة تمدح فى الوجه وتذم فى المغيب .. وهذه صفة أهل النفاق .
وطائفة تمدح فى الوجه والمغيب .. وهذه صفة أهل التمَلق والطمع .
وطائفة تمْسِك عن المدح والذم .. وهذه صفة أهل السلامة .
وطائفة تمسك عن المدح فى المشهد ويثنون بالخير فى المغيب .. وهذه صفة أهل الفضل .
.......
تجد الكتب على النقد كما .. تجد الإخوان صدقا وكذابا
فتخيرها كما تختاره .. وادخر فى الصحب والكتب اللبابا
صالح الإخوان يبغيك التقى .. ورشيد الكتب يبغيك الصوابا
.......
النفس
النفوس تتغير وتتبدل : قد تكون النفس مطمئنة . وقد تكون لوّامة . وقد تكون أمارة بالسوء ..
النفس المطمئنة : هى نفس راضية بما قسمه الله تعالى لها فى المنع أو فى العطاء تنبذ كل ماحرم الله وتسكن وتأنس بطاعة الله .
والنفس الأمارة بالسوء : نفس شريرة قرينها الشيطان يسوّل لها الهوى ويحثها على الذنوب والآثام .
والنفس اللوامة : نفس خائفة متيقظة وتقية متوجسة من المعاصى وقلة الأعمال الصالحة .
.......
أعقل لسانك إلا عن حق تبينه أو باطل تدحضه أو حكمة تنشرها أو نعمة تذكرها .
.......
لا تستح من إعطاء القليل فالحرمان أقل منه .
.......
من وضع نفسه مواضع الشبهات فلا يلومنّ من أساء الظن به .
.......
من الإِحداث : الإعتداء فى الدعاء فى الصلاة الصحابة رضى الله عنهم والتابعين من بعدهم
كانوا لا يزيدون فيه على سبع يدعون فيها بالرحمة والتوبة والمغفرة .
.......
كتمان السر
كتمان السر هو ما صِينت به الأقوال من الإذاعة وسُترت به الأفعال من الإشاعة فلم يُر آثاره ولم تتفشّ أخباره . وإبداء الأسرار مع الإضطرارلا يجب أن يكون
إلا للإستشارة ليأمن عثارها ويتوقى أخطارها وعليه أن يسرّها له بالكناية دون الصريح ويُشر له إليها بالتعريض دون الفصيح فإن للزمان تغيراً وللإخوان تنكراً .
.................................................................................................... ................................
**************************************************************************************************** *****************
سعيد شويل
تعليق