محمد رضا الشيرازي كيف يكون العطاء للحسين وممن ينتظر الثواب
1
الحمد لله
قال الله تعالى : ** وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ** الذاريات 56
وقال الله تعالى : إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون ** العنكبوت 17
وقال الله تعالى : ** ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون ** النحل 56
وقال الله تعالى : ** ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون ** النحل 73
وقال الله تعالى : ** قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ** سبأ 24
وقال الله تعالى : ** قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ** سبأ 39
وقال الله تعالى : ** هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب * جنات عدن مفتحة لهم الأبواب * متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب * وعندهم قاصرات الطرف أتراب * هذا ما توعدون ليوم الحساب * إن هذا لرزقنا ما له من نفاد ** سورة ص 54
وقال الله تعالى : ** وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا * وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا * قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا * قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ** سورة الجن 18-21
بعد هذا .
تأمل معي ما يقوله محمد رضا الشيرازي وهذا الغلو في الحسين .
حيث قال محمد رضا الشيرازي :
قال : نحن أيضا ينبغي أن نحاول أن يكون عطاؤنا للإمام الحسين استثنائياً ، فلا نفكر بالحدود .. ألخ
سؤال للعقلاء : لمن يجب أن تصرف الأعمال والعبادات وممن ينتظر الثواب ؟
حمل الملف الصوتي من هنا
أو من هنا
الله سبحانه وتعالى أخبر أنه ما خلق الجن والإنس إلا ليعبدوه ، فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
الصدقة عبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
وأخبر الله تعالى أنه هو الرازق وأنه خير الرازقين وأمر بابتغاء الرزق عنده فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
الله سبحانه وتعالى يرزقهم فيجعلونه لغير الله تالله لتسألن عما كنتم تفترون
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يملك لنا ضراً ولا رشداً ، فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
تأمل أخي المسلم هذا بتمعن .
هذا الموضوع له صلة بموضوع أخر بعنوان
محمد رضا الشيرازي ماذا حصل لصدقة التاجر
على هذا الرابط
هذا والله أعلم وأحكم
أبو عبد الرحمن
1
الحمد لله
قال الله تعالى : ** وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون ** الذاريات 56
وقال الله تعالى : إنما تعبدون من دون الله أوثانا وتخلقون إفكا إن الذين تعبدون من دون الله لا يملكون لكم رزقا فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه واشكروا له إليه ترجعون ** العنكبوت 17
وقال الله تعالى : ** ويجعلون لما لا يعلمون نصيبا مما رزقناهم تالله لتسألن عما كنتم تفترون ** النحل 56
وقال الله تعالى : ** ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والأرض شيئا ولا يستطيعون ** النحل 73
وقال الله تعالى : ** قل من يرزقكم من السماوات والأرض قل الله وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مبين ** سبأ 24
وقال الله تعالى : ** قل إن ربي يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر له وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين ** سبأ 39
وقال الله تعالى : ** هذا ذكر وإن للمتقين لحسن مآب * جنات عدن مفتحة لهم الأبواب * متكئين فيها يدعون فيها بفاكهة كثيرة وشراب * وعندهم قاصرات الطرف أتراب * هذا ما توعدون ليوم الحساب * إن هذا لرزقنا ما له من نفاد ** سورة ص 54
وقال الله تعالى : ** وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا * وأنه لما قام عبد الله يدعوه كادوا يكونون عليه لبدا * قل إنما أدعو ربي ولا أشرك به أحدا * قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا ** سورة الجن 18-21
بعد هذا .
تأمل معي ما يقوله محمد رضا الشيرازي وهذا الغلو في الحسين .
حيث قال محمد رضا الشيرازي :
قال : نحن أيضا ينبغي أن نحاول أن يكون عطاؤنا للإمام الحسين استثنائياً ، فلا نفكر بالحدود .. ألخ
سؤال للعقلاء : لمن يجب أن تصرف الأعمال والعبادات وممن ينتظر الثواب ؟
حمل الملف الصوتي من هنا
أو من هنا
الله سبحانه وتعالى أخبر أنه ما خلق الجن والإنس إلا ليعبدوه ، فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
الصدقة عبادة لا ينبغي أن تصرف إلا لله فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
وأخبر الله تعالى أنه هو الرازق وأنه خير الرازقين وأمر بابتغاء الرزق عنده فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
الله سبحانه وتعالى يرزقهم فيجعلونه لغير الله تالله لتسألن عما كنتم تفترون
الرسول صلى الله عليه وسلم لا يملك لنا ضراً ولا رشداً ، فقارن هذا مع ما قاله محمد رضا الشيرازي .
تأمل أخي المسلم هذا بتمعن .
هذا الموضوع له صلة بموضوع أخر بعنوان
محمد رضا الشيرازي ماذا حصل لصدقة التاجر
على هذا الرابط
هذا والله أعلم وأحكم
أبو عبد الرحمن
تعليق