https://www.sandroses.com/abbs/ #نقاش_حر#مجتمع#آراء#قضايا_معاصرة#خادم_الحرمين#إسلاميات#سياسة]]> ar Fri, 30 Oct 2026 00:07:19 GMT vBulletin 60 https://www.sandroses.com/abbs/core/images/misc/sandrose_logo.png https://www.sandroses.com/abbs/ https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851053-لا-تحكم-على-البشر-فإننا-لا-نعلم-من-الأقرب-إلى-الله Sun, 11 Oct 2026 16:53:06 GMT كثيراً ما نرى إنساناً في موقف واحد أو لحظة واحدة، فنحكم عليه حكماً كاملاً، وننسى أننا لا نرى إلا الظاهر، وأن القلوب وخواتيم الأعمال علمها عند الله... كثيراً ما نرى إنساناً في موقف واحد أو لحظة واحدة، فنحكم عليه حكماً كاملاً، وننسى أننا لا نرى إلا الظاهر، وأن القلوب وخواتيم الأعمال علمها عند الله وحده.
التقوى في القلب
قال ﷺ: «التقوى ههنا» وأشار إلى صدره ثلاث مرات (رواه مسلم). فالمعيار الحقيقي في موضع لا تراه العيون.
وقال تعالى: ﴿فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ﴾ [النجم: 32].
وقال سبحانه: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ﴾ [الحجرات: 11].
مواقف تهزّ القلب

• أخبر النبي ﷺ عن امرأة بغيّ رأت كلباً يكاد يموت من العطش، فسقته، فغفر الله لها (متفق عليه). عمل صغير في نظر الناس كان عظيماً عند الله.
• وأخبر ﷺ أن رجلاً قال: والله لا يغفر الله لفلان، فقال الله تعالى: «من ذا الذي يتألّى عليّ ألا أغفر لفلان؟ فإني قد غفرت لفلان وأحبطت عملك» (رواه مسلم).
• وقال ﷺ: «إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب...» (متفق عليه). فالعبرة بالخواتيم، ولا يعلمها إلا الله.

وحتى لا يلتبس المعنى
لا يعني ترك الحكم على الناس أن نترك التمييز بين الحق والباطل، فالخطأ يبقى خطأً والمعروف يبقى معروفاً بميزان الشرع. لكن الفرق كبير بين أن نحكم على الفعل، وبين أن نحكم على الشخص ونصادر مصيره ونقرر منزلته عند الله. الأول نصيحة ورحمة، والثاني ليس من شأننا.
ماذا نفعل إذن؟

• ننشغل بإصلاح أنفسنا قبل النظر في أحوال غيرنا.
• نلتمس الأعذار، فلكل إنسان ظروف لا نعرفها.
• ننصح برفق وفي السر إن احتاج الأمر إلى نصيحة.
• ندعو لمن أخطأ بالهداية، كما نحب أن يُدعى لنا.

وللنقاش:
هل مررت بموقف حكمت فيه على أحد، ثم اكتشفت أن الصورة كانت مختلفة تماماً؟ وكيف نربي أنفسنا وأبناءنا على حسن الظن؟
اللهم اجعلنا ممن يُصلحون أنفسهم، ويحسنون الظن بعبادك.]]> ساحة النقاش الحر ساندروز https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851053-لا-تحكم-على-البشر-فإننا-لا-نعلم-من-الأقرب-إلى-الله https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851047-الملل-؟؟ Thu, 08 Oct 2026 17:47:37 GMT الملل !!؟؟ يعاني الكثيرون من الملل في هذا الزمن التي قلت فيه الاعمال اليدويه وخفت الحركه ، بسبب وجود الوسائل الحديثه المختلفه ، واكثر من يعانون... الملل !!؟؟
يعاني الكثيرون من الملل في هذا الزمن التي قلت فيه الاعمال اليدويه وخفت الحركه ، بسبب وجود الوسائل الحديثه المختلفه ، واكثر من يعانون الملل هم كبار السن الذين فقدوا الكثيرين من اصدقائهم واحبابهم ، واحيلوا على التقاعد من اعمالهم -، فينتابهم شعور بالعزلة والوحده القاتله ----
لكن الانسان العاقل لا يستسلم للملل، بل يلجأ الى الوسائل المختلفه للقضاء على هذا المرض المزعج --!! واول تلك الوسائل هي ممارسة الهوايات التي يرغب فيها مثل القراءة والكتابة ومشاركة الاخرين من معارفه وما بقي من اصدقائه واقاربه ، وحتى الشباب بالنقاشات المفيده -- ثم ممارسة الرياضات التي يحبها مثل السباحة والجاكوزي والالعاب الاخرى – وان استطاع ان يمارس عمله الطبيعي دون ارهاق فذلك افضل بكثير من التقاعد – فالجلوس في البيت بحد ذاته معضلة كبيره ينتج عنها الكثير من المشكلات ----
ثم المشاركة في اعمال البيت، والتسوق ، ، وحضور المسابقات الرياضيه والفكريه – ثم الانشغال في افعال الخير لمن يستطيع ، مثل الجمعيات الخيريه والاصلاح بين الناس ---- فالمؤمن ايجابي بطبعه --
المهم الا يبقى الانسان أسير الوحدة القاتله ، فالملل ينتج عنه الخلافات داخل البيوت وبين افراد الاسره الواحده، وقد ينتج عنه امراضا عصبيه - فمخالطة الناس والتجاوب معهم تبقى من افضل الوسائل للتخلص من الملل، فالرسول عليه السلام يقول : من يخالط الناس ويَصبِرُ على أذاهُمْ ، أفضلُ من المؤمِنِ الَّذي لا يُخالِطُ النَّاسَ و لا يَصبرُ على أذاهُمْ ---- ]]> ساحة النقاش الحر نواف محمود https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851047-الملل-؟؟ https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851010-الكلمة-الطيبة-كالشجرة-الطيبة-في-أثر-الثقافة-على-النفس-والمجتمع Tue, 08 Sep 2026 11:25:16 GMT قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ (إبراهيم:... قال تعالى: ﴿أَلَمْ تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ﴾ (إبراهيم: 24).

من عجيب أمر الكلمة أنها تُغرس كما تُغرس الشجرة، فإن أحسنّا اختيار بذرتها، وسقيناها بماء الصدق والتأني، أثمرت ظلاً يستريح إليه العابرون، وثمراً يتغذى منه الجائعون إلى معنى. وما الثقافة في جوهرها إلا هذا الغرس المتصل: عقلٌ يقرأ، وقلبٌ يتأمل، ولسانٌ يزن الكلام قبل أن يُرسله.

في زحمة هذا العصر الذي تتقاذفنا فيه الشاشات والعناوين العابرة، أصبحت الحاجة إلى الكلمة الرصينة أشد من ذي قبل؛ فالحوار الهادئ بين الأفكار يبني جسوراً، بينما الصخب يهدم في لحظة ما بناه الحكماء في أعوام. ولذا كان الأدباء والمفكرون منذ الجاحظ إلى عصرنا يعدّون حسن الإصغاء نصف البلاغة، وحسن الصمت عند الجهل نصفها الآخر.

فما رأيكم، أيها الأفاضل: هل ما زالت "الكلمة الطيبة" قادرة على أن تصمد أصلاً ثابتاً في زمن تتطاير فيه الأفكار كالزبد؟ وكيف نُحيي في أنفسنا وأبنائنا عادة القراءة العميقة والتأمل، بدل الاكتفاء بما تُلقيه إلينا الشاشة من عناوين خاطفة؟]]> ساحة النقاش الحر ساندروز https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851010-الكلمة-الطيبة-كالشجرة-الطيبة-في-أثر-الثقافة-على-النفس-والمجتمع https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851001-رسالة-الاسلام Wed, 02 Sep 2026 07:57:41 GMT رسالة الاسلام - 1 - الاسلام بمجمله رساله اخلاقيه ، وهي مجموعة من الافعال والأقوال التي وردت في الشريعه الاسلاميه من اجل بناء مجتمع فاضل ، يقول... رسالة الاسلام - 1 -
الاسلام بمجمله رساله اخلاقيه ، وهي مجموعة من الافعال والأقوال التي وردت في الشريعه الاسلاميه من اجل بناء مجتمع فاضل ، يقول الرسول عليه الصلاة والسلام : انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق --
يمكن القول بان الأخلاق في مجملها هي مجموعه من القيم والمعتقدات التي تربى عليها الشخص وترسخت في وجدانه لتشكل علاقه ما بينه وبين نفسه وخالقه ومجتمعه ، هي مسؤولية ذاتيه ما بين الانسان وضميره ، وهي عنوان للشعوب تتفاعل وتتعمق لتصبح مرجعيه ثقافية تشكل سندا قانونيا تستقي منها الدول القوانين والانظمه التي تنظم حياتها ---
والجدير بالذكر ان الآخلاق الاسلاميه المستمده من الوحي الالهي ثابة وصالحة لكل زمان ومكان، وهي تمثل القيم الانسانيه العاليه والتي ان طبقت فهي تشكل رحمة للبشريه ، يقول الحق سبحانه وتعالى : ( وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ) - وهي تختلف عن الاخلاق العلمانيه التي مصدرها العقل البشري، والتي تتغير وتتشكل باستمرار حسب ظرف الزمان والمكان -
يتبع ---]]> ساحة النقاش الحر نواف محمود https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1851001-رسالة-الاسلام https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1850999-سنعود-قريبا-يا-قدس Tue, 01 Sep 2026 12:35:30 GMT عودتنا قريبه باذن الله --- يا قدس لقد كان للفتح الاسلامي للقدس عام 636 م , على يد الخليفه عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، نقطة تحول في تاريخ... عودتنا قريبه باذن الله --- يا قدس

لقد كان للفتح الاسلامي للقدس عام 636 م , على يد الخليفه عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) ، نقطة تحول في تاريخ المدينه المقدسه ، بعد ان انهكتها الحروب الفارسيه الرومانيه ؟؟ وصلها الخليفة عمر بن الخطاب من المدينة المنوره وهو يجر ناقته ويرتدي ثوبه المرقع، وقد استقبله قادة الجيش الاسلامي بقيادة ابي عبيدة رضي الله عنه ---
تسلم مفاتيح المدينه من البطريرك الروماني : ( صفرونيوس ) ممثلا عن امبراطور الروم البيزنطيين ، والذي وافق على استسلام المدينه للمسلمين على ان يسلم مفاتيحها للخليفة عمر بن الخطاب شخصيا -
وقد تضمنت وثيقة الصلح التي عرفت بالعهدة العمريه اعطاء اصحاب الديانات الاخرى الامن والامان وسلامة معابدهم ، ثم حق ممارسة حقوقهم وطقوسهم، ومن اراد البقاء فهو في أمن وامان ، ومن اراد الرحيل فسوف تهيء له الوسائل للوصول الى ما يريد ؟؟ وكان احد شروط الصلح الذي طالب به الروم هو عدم السماح لليهود بدخول المدينه –
وقد شهد على توقيع الوثيقه كل من : خالد بن الوليد – عمرو بن العاص – عبد الرحمن بن عوف – معاوية بن ابي سفيان – الى جانب القائد : ابو عبيده عامر بن الجراح – رضي الله عنهم اجمعين ---]]> ساحة النقاش الحر نواف محمود https://www.sandroses.com/abbs/المنتديات/القسم-العام/المنتدى-العام/1850999-سنعود-قريبا-يا-قدس