Tweet
اليوم كنت اتصفح كتاب لإبن الجوزي اسمه المدهش وقد ادهشني حقا علم ذلك الرجل العلامه وسعة افقه وعلمه بدقائق تفسير القرآن الكريم فقلت أتلوا عليكم منه ذكرا لأخوتي واحبتي وأرجو أن تستمتعوا بقراءة هذه اللطائف الجميله
سأقتطف منه بعض المواضيع يذكر الشيخ أن بالقرآن أكثر الامثال التي نقولها
وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قوله تعالى: " ولكن ليطمئن قلبي " .
وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قوله تعالى: " من يعمل سوءاً يُجْزَ به " .
وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قوله تعالى: " وفيكم سمَّاعون لهم " .
وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قوله تعالى: " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " .
وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قوله تعالى: " وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولُه من فضله " .
وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قوله تعالى: " بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم " .
وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قوله تعالى: " ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط " .
وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قوله تعالى: " كتب عليه أنه من تولاه فأنَّه يضله " .
وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قوله تعالى: " ولا يلدوا إلا فاجراً كَفَّاراً
كلمة( الأمر) جاءت علي معاني عده سيوضحها الشيخ من القرآن
الأمر يذكر ويراد به قتل بني قريظة وجلاء النضير: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " .
ويراد به النصر: " هل لنا من الأمر من شيء " .
ويراد به استدعاء الفعل: " ويأمركم أن تؤدوا الأمانات " ." .
ويراد به الذنب: " ليذوق وبال أمره " .
ويراد به المشورة: " فماذا تأمرون " .
ويراد به قتل كفار مكة: " ليقضي الله أمراً كان مفعولاً " .
ويراد به فتح مكة: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " .
ويراد به الحذر: " قد أخذنا أمرنا من قبل " .
ويراد به القضاء: " يدبر الأمر " .
ويراد به القول: " فلما جاء أمرنا " .
ويراد به الغرق: " لا عاصم اليوم من أمر الله " .
ويراد به العذاب: " وقضي الأمر " .
ويراد به الشان: " وما أمر فرعون برشيد " .
ويراد به القيامة: " أتى أمر الله " .
وكي لا أطيل عليكم في هذا القدر الكفايه،
محمد سالمان
سأقتطف منه بعض المواضيع يذكر الشيخ أن بالقرآن أكثر الامثال التي نقولها
وقولهم: ليس المخبر كالمعاين، مذكور في قوله تعالى: " ولكن ليطمئن قلبي " .
وقولهم: ما تزرع تحصد، مذكور في قوله تعالى: " من يعمل سوءاً يُجْزَ به " .
وقولهم: للحيطان آذان، مذكور في قوله تعالى: " وفيكم سمَّاعون لهم " .
وقولهم: الحمية رأس الدواء، مذكور في قوله تعالى: " وكلوا واشربوا ولا تسرفوا " .
وقولهم: احذر شر من أحسنت إليه، مذكور في قوله تعالى: " وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسولُه من فضله " .
وقولهم: من جهل شيئاً عاداه، مذكور في قوله تعالى: " بل كذّبوا بما لم يحيطوا بعلمه وإذ لم يهتدوا به فسيقولون هذا إفك قديم " .
وقولهم: خير الأمور أوساطها، مذكور في قوله تعالى: " ولا تجعل يدك مغلولةً إلى عنقك ولا تبسطها كل البسط " .
وقولهم: من أعان ظالماً سلطه الله عليه، مذكور في قوله تعالى: " كتب عليه أنه من تولاه فأنَّه يضله " .
وقولهم: لا تلد الحية إلا حية، مذكور في قوله تعالى: " ولا يلدوا إلا فاجراً كَفَّاراً
كلمة( الأمر) جاءت علي معاني عده سيوضحها الشيخ من القرآن
الأمر يذكر ويراد به قتل بني قريظة وجلاء النضير: " فاعفوا واصفحوا حتى يأتي الله بأمره " .
ويراد به النصر: " هل لنا من الأمر من شيء " .
ويراد به استدعاء الفعل: " ويأمركم أن تؤدوا الأمانات " ." .
ويراد به الذنب: " ليذوق وبال أمره " .
ويراد به المشورة: " فماذا تأمرون " .
ويراد به قتل كفار مكة: " ليقضي الله أمراً كان مفعولاً " .
ويراد به فتح مكة: " فتربصوا حتى يأتي الله بأمره " .
ويراد به الحذر: " قد أخذنا أمرنا من قبل " .
ويراد به القضاء: " يدبر الأمر " .
ويراد به القول: " فلما جاء أمرنا " .
ويراد به الغرق: " لا عاصم اليوم من أمر الله " .
ويراد به العذاب: " وقضي الأمر " .
ويراد به الشان: " وما أمر فرعون برشيد " .
ويراد به القيامة: " أتى أمر الله " .
وكي لا أطيل عليكم في هذا القدر الكفايه،
محمد سالمان
تعليق