Tweet
يتناول الكثير من المثقفون في العالم العربي موضوع الديمقراطية وآليات التحول إليها ومن بين ما يرصدونه من عوائق ما يصطلحون عليه بضا هرة ترييف المدن وخلاصة هذه الضاهرة كما في كتاب مداخل الانتقال إلى الديمقراطية في الوطن العربي الصادر عن مركز دراسات الوحدة العربية أن الهجرة المكثفة إلى المدن من الريف بدون أن يعني ذلك تحقيق الاندماج الفعلي لهؤلاء المهاجرين والانتقال بهم إلى مرحلة اجتماعية جديدة بكلمة أخرى انتقلت الأرياف إلى المدن وحافظت على أعرافها وتقاليدها وعصبيتها وكأنها لا تزال تعيش في رحاب قراها ود ساكرها ومزارعها التي انتقلت منها
هذا التوصيف العام لظاهرة يصور أن مشكلة العالم العربي وما يخول بينه وبين التحول الديمقراطي سكان الريف الذين وبحسب هذا التوصيف غير قادرين على الاندماج في المجتمع المدني ولا يملكون مقومات المواطن المتطلع إلى التحديث والتطور هذا من جهة ومن جهة أخرى يصور المدينة العربية بأنها على درجة من التحظر والرقي والازدهار وان هؤلاء الريفيين غزوها وقضو على الأخضر واليابس فيها كما لو أنها هجمة تاتارية على بغداد
بصفتي ابن الريف أقف مدافعا عليه وأقول أن المدينة العربية وأبناءها في الغالب لا يعرفون من التطور والرقي إلى المظاهر السطحية التافهة من لباس وغير ذلك من التفا هات و ربما لا تكاد تخلو أي مدينة عربية من الأوساخ والقاذورات فأي تحضر هذا حتى يفسده أبناء الريف كما نلاحظ في أوساط الحركات الطلابية أن معظم النشطين في هذا المجال هم من أبناء الريف و المساهمات الثقافية تصدر منهم وحتى وإن فرضنا جدلا أن المدن العربية على درجة من التحظر فمن المفروض أن تكون لديها الوسائل التي تستطيع من خلالها تكييف الوافدين إليها على ثقافتها هي لا العكس ولما يحصل هذا فإن المشكل في المدينة وليس في الريف
الزاوية الأخرى التي يجب أن نسلط عليها الضوء هي أبناء المدينة الذين يذهبون للعمل في الريف خاصة جانب الو ضيف العمومي كالتعليم والصحة هؤلاء والذين يحسبون على الطبقة المتعلمة والمثقفة هل يقومون بالدور المنوط بهم في نقل ثقافة المدينة وتطوير الريف أذكر ونحن في التعليم الابتدائي ذلك المعلم من المدينة الذي لا يحسن إلا السب والشتم والتوبيخ و الازدراء و الاحتقار والتعالي والتذمر وكل الصفات التي يشترك بها مع جميع زملائه فأي ثقافة وتطور في المدينة يتحدث عنه هؤلاء حتى يلقون باللائمة على أبناء الريف