2ــ والرفض الخجول من قبل «المعارضة» الإسلامية التي «سال لعابها» أملاً في دور سلطوي آت،

3ــ والقبول المبطن بالسكوت ـــــ الذي هو علامة الرضا ـــــ من قبل مخلفات التنظيمات الفلسطينية «العلمانية» مثل «فتح» والشعبية و«الديمقراطية» والتجمعات والمعلّقين والنشطاء من هذا الإطار الذي تمحور عمله، منذ «أوسلو» 1993، في سياق تحسين شروط المشاركة في حكم البلاد،

4ــ والغضب والدعوة إلى المواجهة من قبل التيارات اليسارية والوطنية والتقليدية والعشائرية الأردنية، والمثقفين والنشطاء المرتبطين بهذا الإطار. ويمكننا أن نضيف هنا إلى الرافضين بقوة، من دون تصريح علني، القسم الأساسي من بيروقراطية الدولة والجيش والأجهزة الأمنية. )!!