Tweet
أبو فراس الحمداني
أبو فراس الحمداني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي،(320 - 357 هـ / 932 - 968 م).[1] هو شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سورياوالعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر الميلادي .
كان ظهور الحمدانيين في فترة ضعف العنصر العربي في جسم الخلافة العباسية وهزيمة الفرسوالترك. فباشر الحمدانيون الحروب لدعم حكمهم وترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم شاعرنا، بلاد الموصل وبسط سلطة بني حمدان على شمال سوريا بما فيها عاصمة الشمال حلب وما حولها وتملك سيف الدولةحمص ثم حلب حيث أنشأ بلاطاً جمع فيه الكتاب والشعراء واللغويين في دولة عاصمتها حلب.ترعرع أبو فراس في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم ويحاربالدمستق قائدهم وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها.أبو فراس في الأسر[عدل]
سطر بهامش
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
أبو فراس الحمداني هو أبو فراس الحارث بن سعيد بن حمدان الحمداني التغلبي الوائلي،(320 - 357 هـ / 932 - 968 م).[1] هو شاعر من أسرة الحمدانيين، وهي أسرة عربية حكمت شمال سورياوالعراق وكانت عاصمتهم حلب في القرن العاشر الميلادي .
كان ظهور الحمدانيين في فترة ضعف العنصر العربي في جسم الخلافة العباسية وهزيمة الفرسوالترك. فباشر الحمدانيون الحروب لدعم حكمهم وترسيخ سلطتهم، فاحتل عبد الله، والد سيف الدولة الحمداني وعم شاعرنا، بلاد الموصل وبسط سلطة بني حمدان على شمال سوريا بما فيها عاصمة الشمال حلب وما حولها وتملك سيف الدولةحمص ثم حلب حيث أنشأ بلاطاً جمع فيه الكتاب والشعراء واللغويين في دولة عاصمتها حلب.ترعرع أبو فراس في كنف ابن عمه سيف الدولة في حلب، بعد موت والده باكراً، فشب فارساً شاعراً، وراح يدافع عن إمارة ابن عمه ضد هجمات الروم ويحاربالدمستق قائدهم وفي أوقات السلم كان يشارك في مجالس الأدب فيذاكر الشعراء وينافسهم، ثم ولاه سيف الدولة مقاطعة منبج فأحسن حكمها والذود عنها.
كانت المواجهات والحروب كثيرة بين الحمدانيين والروم في أيام أبي فراس، وفي إحدى المعارك خانه الحظ يوماً فوقع أسيراً سنة 347 هـ (959م) في مكانٍ يُعرف باسم "مغارة الكحل". فحمله الروم إلى منطقة تسمى خَرْشَنة على الفرات، وكان فيها للروم حصنٌ منيع، ولم يمكث في الأسر طويلاً، واختُلف في كيفية نجاته، فمنهم من قال إن سيف الدولة افتداه ومنهم من قال إنه استطاع الهرب، فابن خلكان يروي أن الشاعر ركب جواده وأهوى به من أعلى الحصن إلى الفرات، والأرجح أنه أمضى في الأسر ثلاث سنوات.انتصر الحمدانيين أكثر من مرة في معارك كرٍ وفرٍ، وبعد توقف لفترة من الزمن عاد القتال بينهم (بين الحمدانين وبين الروم) الذين أعدوا جيشاً كبيراً وحاصروا أبا فراس فيمنبج وبعد مواجهات وجولات كر وفر سقطت قلعته سنة 350 هـ (962م) ووقع أسيراً وحُمل إلى القسطنطينية حيث أقام نحواً من أربع سنوات، وقد وجه الشاعر جملة رسائل إلى ابن عمه في حلب، فيها يتذمر من طول الأسر وقسوته، ويلومه على المماطلة في افتدائه.ويبدو أن إمارة حلب كانت في تلك الحقبة تمر بمرحلةٍ صعبة لفترة مؤقتة فقد قويت شوكة الروم وتقدم جيشهم الضخم بقيادة نقفور فاكتسح الإمارة واقتحم عاصمتهاحلب، فتراجع سيف الدولة إلى ميّافارقين، واعاد سيف الدولة قوته ترتيب وتجهيز وهاجم الروم في سنة 354 هـ (966م) وهزمهم وانتصر عليهم واستعاد إمارته وملكه في حلب، واسر اعدادا يسيرة من الروم وأسرع إلى افتداء أسراه ومنهم ابن عمه أبو فراس الحمداني بعد انتصاره على الروم، ولم يكن أبو فراس ٍ يتبلغ أخبار ابن عمه، فكان يتذمر من نسيانه له، ويشكو الدهر ويرسل القصائد المليئة بمشاعر الألم والحنين إلى الوطن، فتتلقاها أمه باللوعة حتى توفيت قبل عودة وحيدها. تمام
تحريره من الآسر[عدل]تم افتداء وتحرير أبي فراس وبعد مضي سنةٍ على خروجه من الأسر، توفي سيف الدولة 355 هـ (967م) وكان لسيف الدولة مولى اسمه قرغويه طمع في التسلط، فنادى بابن سيده أبي المعالي، أميراً على حلب آملاً أن يبسط يده باسم أميره على الإمارة بأسرها، وأبو المعالي هو ابن أخت أبي فراس. أدرك أبو فراسٍ نوايا قرغويهفدخل مدينة حمص، فأوفد أبو المعالي جيشاً بقيادة قرغويه، فدارت معركةٌ قُتل فيها أبو فراس. وكان ذلك في ربيع الأول سنة 357 هـ (968م) في بلدة صدد جنوب شرق حمص.
أشعاره[عدل]قال الصاحب بن عباد: بُدئ الشعر بملك، وخُتم بملك، ويعني امرأ القيس وأبو فراس.لم بجمع أبو فراس شعره وقصائده، إلا أن ابن خالويه وقد عاصره جمع قصائده فيما بعد، ثم اهتم الثعالبي بجمع الروميات من شعره في يتيمته، وقد طبع ديوانه في بيروتسنة 1873م، ثم في مطبعة قلفاط سنة 1900م، وتعتمد الطبعتان على ما جمعه ابن خالويه. وقد نقل وترجم بعض شعر أبو فراس إلى اللغة الألمانية على يد المستشرقبن الورد، وأول طبعةٍ للديوان كاملاً كانت للمعهد الفرنسي بدمشق سنة 1944م ويؤكد الشاعرالعراقي فالح الحجية في كتابه في الادب والفن يكاد يتفق النقاد ان أجمل قصيدة للشاعر هي قصيدة اراك عصي الدمع التي اخذت مكانها في الشهرة بين قصائد الغزل العربية.
- [*=center]يقول:
| لم أعدُ فيه مفاخري | ومديح آبائي النُّجُبْ |
| لا في المديح ولا الهجاءِ | ولا المجونِ ولا اللعبْ |
- [*=center]هو صاحب البيت الشهير:
| الشعر ديوان العرب | أبداً وعنوان الأدب |
- [*=center]وفي قصيدة "أراك عصيّ الدمع" الشهيرة يقول:
| أراك عصيّ الدمع شيمتك الصبر | أما للهوى نهيٌ عليك ولا أمر؟ |
| بلى أنا مشتاق وعنـديَ لوعةٌ | ولكنّ مثلي لا يُذاع له سـرُّ |
| إذا الليل أضواني بسطتُ يدَ الهوى | وأذللتُ دمعاً من خلائقهِ الكِبْرُ |
- [*=center]وفي بيت اخر من نفس القصيدة يقول:
| فان عشت فالإنسان لابد ميتاً | وان طالت الايام وانفسح العمر |
| ولا خير في دفع الردى بمذلة | كما ردها يوماً بسوءته عمرو |
- [*=center]ومن روائع شعره ما كتبه لأمه وهو في الأسر:
| لولا العجوز بـمنبجٍ | ما خفت أسباب المنيّـهْ |
| ولكان لي عمّا سألت | من فدا نفـس أبيّهْ |
- [*=center]وفي قصيدة أخرى إلى والدته وهو يئن من الجراح والأسر، يقول:
| مصابي جليل والعزاء جميلُ | وظني بأنّ الله سوف يديلُ |
| جراح وأسر واشتياقٌ وغربةٌ | أهمّكَ؟ أنّـي بعدها لحمولُ |
- [*=center]وأثناء أسره في القسطنطينية بعث إلى سيف الدولة يقول:
| بمن يثق الإنسان فيما ينوبه؟ | ومن أين للحرّ الكريم صحاب؟ |
- [*=center]وقبل وفاته رثى نفسه بأبيات مشهورة موجهة إلى ابنته.
| أبنيّتـي لا تحزني | كل الأنام إلى ذهابْ |
| أبنيّتـي صبراً جميلاً | للجليل مـن الـمـصابْ |
| نوحي علـيّ بحسـرةٍ | من خلفِ ستركِ والحجابْ |
| قولـي إذا ناديتني | وعييتُ عـن ردِّ الجوابْ |
| زين الشباب أبو فراسٍ | لم يمتَّعْ بالشبـابْ |
- [*=center]واجمل قصائده القصيدة الميمية التي ينصر فيها آل الرسول يقول:
| الحق مهتضم والدين مخترم | وفي آل رسول الله منقسم |
| يا باعة الخمر كفو عن مفاخركم | لمعشر بيعهم يوم الهياج دم |
إلى ان يقول:
| يا للرجال اما للحق منتصر | من الطغاة وما للدين منتقم |
ثم يقول في مقطع جميل:
| لا يطغين بني العباس ملكهم | بنو علي مواليهم وان زعموا |
| اتفخرون عليهم لا ابالكم | حتى كأن رسول الله جدكموا |
- [*=center]ثم يقايس بين آل العباس وبين اهل البيت في مناقشة ومقارنة جميلة يقول مثلاً:
| ليس الرشيد كموسى في القياس | ولا مأمونكم كالرضا لو انصف الحكم |
| تتلى التلاوة في ابياتهم سحراً | وفي بيوتكم الاوتار والنغم |
| كانت مودة سلمان لهم رحماً | ولم تكن بين نوح وابنه رحم |
- [*=center]ثم يقول:
| منكم عليه ام منهم وكان لكم | شيخ المغنيين إبراهيم إذا ام لهم |
تعليق