Tweet
بسم الله الرحمن الرحيم
(1)
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
فلابد لكل طالب عالم من حفظ التعريفات وخاصة الشرعي منها وأخص بذلك مايتعلق بالعقيدة
مع حفظ الأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة وأقوال العلماء المحققين .
وسأذكر بعضها إن شــــاء الله تعالى .
------------------------------------------
التوحيد لغة :
مصدر وحد يوحد توحيداً أي جعله واحداً أي فرداً فمعنى وحد الله أفرده
أي قال معتقداً أنه واحدٌ أحد أو قال لاإله إلا الله .
والواحد والأحد وصف لاسم البارىء تعالى واختصاصه بالآحادية .
شرعاً : التوحيد هو توحيد الله تعالى أي إفراده فيمايختص به .
وهو العلم والإعتراف بتفرد الله تعالى بأفعال الربوبية والملك من الخلق والرزق وتدبير أمر الخلق والملك .
وإفراده سبحانه بماثبت له من الأسماء الحسنى وصفات الكمال والإقرار بتوحده بنعوت العظمة والجلال .
وإفراده سبحانه بالعبادة بإخلاصها كلها له وتنزيهه عن أن يكون له شريك في ملكه أو فعله أو عبادته
أو سمي يساميه في أسمائه الحسنى أو مثيل له في ذاته وصفاته والبراءة من الشرك وأهله .))
( المفيد على كتاب التوحيد للشيخ القصير ص7)
-----------------------------------------------------------------
منقول
(1)
الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
فلابد لكل طالب عالم من حفظ التعريفات وخاصة الشرعي منها وأخص بذلك مايتعلق بالعقيدة
مع حفظ الأدلة من الكتاب والسنة الصحيحة وأقوال العلماء المحققين .
وسأذكر بعضها إن شــــاء الله تعالى .
------------------------------------------
التوحيد لغة :
مصدر وحد يوحد توحيداً أي جعله واحداً أي فرداً فمعنى وحد الله أفرده
أي قال معتقداً أنه واحدٌ أحد أو قال لاإله إلا الله .
والواحد والأحد وصف لاسم البارىء تعالى واختصاصه بالآحادية .
شرعاً : التوحيد هو توحيد الله تعالى أي إفراده فيمايختص به .
وهو العلم والإعتراف بتفرد الله تعالى بأفعال الربوبية والملك من الخلق والرزق وتدبير أمر الخلق والملك .
وإفراده سبحانه بماثبت له من الأسماء الحسنى وصفات الكمال والإقرار بتوحده بنعوت العظمة والجلال .
وإفراده سبحانه بالعبادة بإخلاصها كلها له وتنزيهه عن أن يكون له شريك في ملكه أو فعله أو عبادته
أو سمي يساميه في أسمائه الحسنى أو مثيل له في ذاته وصفاته والبراءة من الشرك وأهله .))
( المفيد على كتاب التوحيد للشيخ القصير ص7)
-----------------------------------------------------------------
منقول
تعليق