Tweet
الرد: ماهر1398 يعتذر للاعضاء اجمع
احسنت نارد .. قد اصبت ولم تقل كلام فاضي في فاضي !!
فقبل فترة لم نجد الفاضي يتكلم بالفاضي !! فما هذا التلون يا ترى؟!
فقبل فترة لم نجد الفاضي يتكلم بالفاضي !! فما هذا التلون يا ترى؟!
-
الرد: ماهر1398 يعتذر للاعضاء اجمع
دعوة جادة الى من احس بالظلم في هذا المنتدى الاسلامي والحوارات ..
فاتمنى منه اخباري عاجلا عن طريق الرسائل الخاصة او بموضوع مستقل او في هذا الموضوع .. وسيجد النصر والعدل ان شاء الله تعالى ..واتمنى ان يثبت كلامه بالادلة والبراهين .. لا بالدعاوى المجردة !!والسلام ختام ..تعليق
-
الرد: ماهر1398 يعتذر للاعضاء اجمع
وقفة اخرى مع الاخت فاضية !!للاسف !لقد تادبنا معك .. ولم نفلت زمام القلم ليعوث بين رقصات حروفك وسكرات كلماتك .. ضربا وتشريدا .. وقمعا مبرحا اكيدا ..فلقد النت الجدال معك (ما كان اللين في شيء الا زانه) ..وشددته في موضعه (لتاخذن على يد السفيه ولتأطرنه على الحق أطرا) ..فالحكمة تعلب دورها في الحوار والخطاب .. (ومن يؤت الحكمة فقد اوتى خيرا كثيرا) ..والنصح يتلوا بعضه بعضا ..والهوى والعناد منكم يزداد قبحا اي قبحا !!فما دمت مصرة مكابرة !!فتحملِ ذبابة قلم من اهل السنة الاكاسرة !!ولعلي قبل ان ابدا في تجريد سلاحي من غمده ..انقل حروفا هي من ميراث عالِم حبر إمام يردع صاحب الهوى ويصده ..فاقول ومن الله العون والتوفيق استمده :لابن عتيق سعدٌ الإمام ابن الإمام كلام عظيم هذا نصه :" وأما من غلب عليه الهوى ولم يكن قصده التماس الحق والهدى فلا حيلة فيه .تالله ما بعد البيان لمنصــــــف ------ إلا العناد ومركب الخــــــــذلان
وحقيق من هذا شأنه أن ينتقل معه بعد الدعوة إلى الحق والجدال إلى مرتبة العقوبة والنكال فإن الله يزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن " الدرر9/148.فالان نبدا بالتعاقيب على ذات الاعاجيب !!فنقول قبل الشروع المفصّل .. :فاضية الفضا كلامها غير مؤصّل !فبالنص نص ننقله نصا ..ليرتدع من كان بالبهتان قائلا .. ماهر ذو بتر وقصا ..فتفضلوا كلام لفاضية -ادناه- نصا :اضيف في الأساس بواسطة فاضيهاضيف في الأساس بواسطة فاضيه
فاما قولك يا فاضية .. ادخلك الله الفردوس مرضية راضية :
حقيقة هذه اول مره اعلم ان هناك
(اعتذر اعتذارا مشروط بشرط )
فالحمد لله الذي نصر عبده ..
وبالحق اظهر على العباد عدله ..
فالبجهل انت هنا تقرين ..
وهذا امر عليه تشكرين ..
فـ(انما شفاء العي السؤال) ..
فتفضلِ الجواب الكافي وهو لك دواء شافي ...
الاعتذار مشروط بشرط .. والشرط للمشروط هو شرط ..
فبالسبب ان حضر ..
حكم الحاكم وما انتظر ..
فالعكس بالعكس يصح حكما ..
جواب مختصر اهديه لك ليس فيه اي ظلما ..
اما قولك الاتي المشروط :
فمن اخطأ لا يحق له ان يملي بشروطه
كلام عليك مردود ..
ففي الحديث النبوي (من عمل عملا ليس عليه امرنا فهو رد) اي مردود ..
وفي الحديث النبوي (من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد) اي مردود ..
فالشرط الصحيح المقبول هو ..
ما وافق كتاب ووحي لا هوى ..
وما بالوحيين قد خالف ..
فهو بالحكم الالهي باطل وتالف ..
اما ما قلتيه نقلا عني :
(اعتذر عن اي زلة لسان بدرت مني)
هو مشروط مني بشرط ..
(من غير عذر شرعي) هذا مني شرط !!
فاللبيب بالاشارة يفهم !!
والسفيه بالتصريح يسقم !!
ففيما مضى اعلاه هو جواب قولكِ
و كيف تكون زلة لسان بعذر شرعي
وفي قولك (و العلم غير المتعالم)
هو قول مسدد .. من طالبة التعالم !!
وقد جنيت على نفسك يا انسانه
بقولك علي هذا نصه وبيانه :
يجب عليه ان يمسك ماهر لسانه
كلام باطل فاضي من فاضية الونانة !!
من الزلات عندها مؤاخذ كلٌ بلسانه
فالبذبابة مني تَرِسمُ قائلة لك كلامٌ ليس بعجيب
لا يظلمك احد في هذا المنتدى الحبيب
فالبختام اصدع بقلمي لك بنصيحة
لم اقل هذا الا للنصيحه فالدين النصيحه
فاسال الله ان يهديك .. وبحوض نبيه يسقيككتبه ما اعلاه لك ناصح .. يتمنى منك قبول النصائحتعليق
تعليق