حين تداعب نسمات الصبح جدائل الليل المتشح بالسواد ينسل القمر خلف الافق خجلا بلا استئذان -- وتغادر فراشات احلامي هي الاخرى على صوت المؤذن لصلاة الفجر – فتعود الي انفاسي المتعبه ويغسل الصوت - الله اكبر – ما تراكم من احزان على ضفاف قلبي -----
***
اعود من صلاة الفجر لاستلقي على السرير الذي احتضنني زمنا وما امتن علي يوما ولا اشتكى – وادير مفتاح المذياع كعادتي فلا اسمع الا عويل الثكالى وانات الارامل وصراخ الاطفال --- تحمل موجات الاثير الي على اجنحتها القتل والدمار والفتن - تجتاح وطنا شاسعا من مشرقه الى مغربه وكأن شمس الحرية ابت ان تشرق الا بعد ان تستوفي مهرها كاملا من الدماء والمآسي ؟؟؟ ...

اتكلم هنا عن التبعية غير القسرية عند الانثى ، التبعية الطواعية الطبيعية ، و أنها من طبيعة الانوثة ، بل هي الانوثة ، ومن يجد تفسيرا اخر للأنوثة فليقدمه ، واقصد بالانوثة هي ما يقابل الرجولة ، فالرجولة مصدر فخر عند الرجل ، ونجد ان هذا الطابع اخلاقي و ليس فقط طابعا جسميا ، فالرجولة غير الذكورة ، و كلمة الانوثة اذاً اتقابل الكلمتين : الذكورة والرجولة ، و لا ندري لماذا لم يضعوا مقابلين منفصلين للكلمتين . ولا يمكن ان تكون الانوثة تحمل طابعا جسميا فقط .. ...

ان البحث فى التاريخ بكل ابعاد هذا العلم يحتم بالضرورة وجود المادة التاريخية وايضا التزام نهج معين وواضح المعالم فى البحث فى صلب التاريخ وتحديد المواضيع بصنفها ونوعها وقيمتها العلمية وهذا مدعاة لسبر غور الاشكال المتولد عن الطرح لتحديد مستوى المفهوم لدى المطلع او الباحث او القارىء كل هذه الامور متوقفة قطعا على مستوى ومؤهلات الباحث الذى تناول المادة التاريخية بالتحليل والبحث . ...

الصداقة مرآة النفس فكلما كانت المرآة نقية صافيه خالية من الشوائب والتشوهات كلما خرجت الصورة صافية نقية واضحه ويكفي ان تكون كلمة الصداقه مشتقة من الصدق الذي لا يقوم الا على حب الخير والمودة والنصح والفضيله ---- فالصديق الحقيقي هو مرآة النفس الصافيه – على عكس الصداقة المصطنعه التي تقوم على الزيف والمصالح الماديه البحته فتموت مع انتهائها - وحين تتوطد عرى الصداقه وتتعمق جذورها تصل بالاصدقاء الى مرحلة الحب والذي هو اسمى علاقة بين البشر اذا ما انضوى تحت هدى الله ورعايته واقترن بحبه عز وجل فالمتحابون في الله يظلهم الله يوم القيامة في ظله يوم لا ظل الا ظله --- من هنا فان مجتمع المحبة في الله هو مجتمع الخير والترابط والقوة ...

الإنسان أصلا هو متدين , ولكنه يبحث عن دين جميل ومنسجم مع عقله ومع شعوره , ولهذا الناس تتعب كثيرا من الأديان المشوهة , وهذا التعب يدل على محبة للدين , فالدين شيء يريده الإنسان بقوة لكن يصده عنه أبسط الأشياء . فالشخص الذي تحبه تعاتبه على أدنى غلطة, ولاحظ سخط الملحد على الدين , فهو يدل على حبه له حبا غامضا في داخله . ولهذا انظر للشكوك الكثيرة بالدين , مثل تشككك الكثير بالشخص الذي تحبه , وكثيرون هم قابلون للأديان على علاتها , وهذا دليل قوي على حب الدين, متى يبقى الإنسان على شيء يشك به إلا إذا كان يحبه جدا؟ وتلاحظ أن مجرد الشك بشخص جديد في حياتك كافِ للابتعاد
عنه ، لكن الشخص الذي تحبه وتشك فيه ستجد صعوبة بالابتعاد عنه , ولا يستطيع أحد أن يبتلع الإلحاد إلا بمقولة : "أنني باحث عن الحقيقة" أي عن الدين ...

نطالع في الفضائيات والانترنت ووسائل الإعلام ، مصطلحات ترمي بتصورات جديدة وغريبة على أسماعنا .. مثل : الإسلام الحديث ، الإسلام الليبرالي ، الإسلام المتنور المعلمن ، إلخ هذه المصطلحات التي تجيء أحيانا مقابلة ومضادة للإسلام في نسخته التقليدية والسلفية والآبائية والاصولية والمتشددة ، وكأن هذه النسخة هي المفهوم الاساسي والحقيقي للإسلام .. ...

رأيت فيما يرى النائم اني اجوب واتجول في ثنايا مدينة لم يسبق لي ورأيتها ابدا ولا اعتقد ان عين بشر رأتها من قبل
ولا ادري اي قوة خيال امتلكها عقلي الباطني الساعة ليجعلني اشهد هندسة غريبة عجيبة لهذه المدينة
بطبيعة البشر الفضولية لم اترك في هذه المدينة زاوية الا وطأتها وكنت في كل خطوة اتأمل رؤية احد من البشر يواسيني
يؤنسني او يحدثني عن هذه المدينة العجيبة ...

تراكض الدهر نحو احتشاد الأعمار ، فزاد التراكض أعمار الاحتشاد احتشادا ، و تسجر الفكر سكرات الأكواب فزادت القوالب من الثمالة انتعاق ، أقسمت على نفسي أن لا اخرج من الدنيا إلا صيغة بشرية عظيمة قد نقشت على التاريخ إنجاز من العمر وأفكار سجرت من كل معرفة وعاء ، و أقسمت على نفسي أن أبقى قبل الخروج صيغة متواضعة ضعيفة ترى نفسها علقة تعلقت بالأرحام . ...

عند حاجز الصمت وقفت هناك بين احساس الفشل وخيبة الامل الهالك
همس في اذني صوت انين
بدأت حكايتي للتو في غرفة تضيء بنور خافت ذات بوابة موصدة ونافذة متوسطة الحائط وعانقتني اطياف القبور لتلفني بأغطية رمادية وترميني في حفر الظلام... ...

اعتقد أنها جملة جميلة ذات دلالة لفظية جميلة ، قد يذهب الذهن مع تلك الجملة إلى مجال الأدب كالشعر و النثر .... الخ

ربما لأن البعض لا يعرف معنى هذه الجملة إلا من خلال ذلك المجال ، لكن نحن إجمالا نحن أحيانا نشارك الآخرين وجدانيا سواء بعلم أو بدون علم في محيط حياتنا الـعـامـة و الخـاصـة . ...

بداية أود أن نوجه شكر و عرفان لصاحب هذا المنتدى و إدارته و المشرفين عليه و اسأل الله أن يجزيهم عنا خير الجزاء على ما يبذلونه من جهد بناء و نافع و أن يوفقهم لنشر كل ما هو مفيد و نافع و استبعاد كل ما هو ضار و هدام و الشكر موصولا لجميع أعضاء هذا المنتدى و اخص منهم الذين يسهمون برفع مستوى التفكير العربي ...