الاخوة المسلمون جميعكم:السلام عليكم
اولا/ انا شيعي بمعنى اني اعتقد :
1/ ان الله الهي وربي وخالقي احد فرد صمد لاشريك له ولانظير وانزهه عن ماوصفه به
الغير بان جعل له اصابعا وساقا وقدما وانه خلق آدم على صورته وان له مكانا وانه
يتنقل من مكان الى مكان كما اورد ذلك البخاري في صحيحه ومسلم في صحيحه
وابن ماجه في سننه
2/ان محمدا رسول الله عبده واشرف خلقه واكرمهم على الاطلاق ولااحط من منزلته
لرفع منزلة غيره كما نقل الغير انه كان يغضب فيلعن ويسب ويؤذي من لايستحقها
كما نقلوا ان الرسول استمع يوما الى غناء جوار من الانصار فنهرهنّ ابو بكر وانه
رفع عائشة على منكبه لتنظر الى الحبشة الذين يلعبون في المسجد فنهرهم عمر 0نقل
ذلك البخاري ومسلم في صحيحيهما
3/ان الخليفة من بعده هو من لاخلاف في شخصيته علي بن ابي طالب وهو عبد من
عبيد الله ولااغالي فيه كما غالى الغير في عمر بن الخطاب فادعى ان في القران
ماجاء موافقا لراي عمر ومخالفا لراي الرسول
4/ان القران لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وان الله تكفل بحفظه بصريح القران
وهو مابين الدفتين مما يتداوله المسلمون اليوم
5/ان الموت حق والقيامة حق والجنة والنار حق
ثانيا/كما ان قول احدكم للذهب حديدا لايجعل منه حديدا. كذلك قولكم للشيعي لست مسلما لايغير من الحقيقة شي
ثالثا/ليس من العدل والانصاف الانساني والاسلامي ان تفتروا على الشيعة وتكذبوا وتزوروا وتدلسوا وتلفقوا ثم تحكمون عليهم دون ان تسمعوا رايهم
رابعا/دائما وابدا الاسلوب الاوحد للضعفاء هو المهاترات والا مايمنع احدكم من الاستماع لعقيدة الغير من لسانه ومن ثم يحق لك بعد ذلك ان تحكم عليه
خامسا/الشيعة لم تكفر احدا من المسلمين اطلاقا الا من كفر بالله وغيرهم هو من كفر الشيعة لمجرد احقاد دفع اليها دفعا
سادسا/لكل من يود ان نتحاور:
1/الاحترام
2/ترك الذهنيه والحكم المسبق
3/ان لايتصور اني احاوره كي اجعل منه شيعيا اطلاقا فهذا ليس هدف بقدر مااحب اناوضح عقيدتي لكل غير مغرض اما المغرض فلا ينفع معه حوار الانسان للانسان
اولا/ انا شيعي بمعنى اني اعتقد :
1/ ان الله الهي وربي وخالقي احد فرد صمد لاشريك له ولانظير وانزهه عن ماوصفه به
الغير بان جعل له اصابعا وساقا وقدما وانه خلق آدم على صورته وان له مكانا وانه
يتنقل من مكان الى مكان كما اورد ذلك البخاري في صحيحه ومسلم في صحيحه
وابن ماجه في سننه
2/ان محمدا رسول الله عبده واشرف خلقه واكرمهم على الاطلاق ولااحط من منزلته
لرفع منزلة غيره كما نقل الغير انه كان يغضب فيلعن ويسب ويؤذي من لايستحقها
كما نقلوا ان الرسول استمع يوما الى غناء جوار من الانصار فنهرهنّ ابو بكر وانه
رفع عائشة على منكبه لتنظر الى الحبشة الذين يلعبون في المسجد فنهرهم عمر 0نقل
ذلك البخاري ومسلم في صحيحيهما
3/ان الخليفة من بعده هو من لاخلاف في شخصيته علي بن ابي طالب وهو عبد من
عبيد الله ولااغالي فيه كما غالى الغير في عمر بن الخطاب فادعى ان في القران
ماجاء موافقا لراي عمر ومخالفا لراي الرسول
4/ان القران لاياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه وان الله تكفل بحفظه بصريح القران
وهو مابين الدفتين مما يتداوله المسلمون اليوم
5/ان الموت حق والقيامة حق والجنة والنار حق
ثانيا/كما ان قول احدكم للذهب حديدا لايجعل منه حديدا. كذلك قولكم للشيعي لست مسلما لايغير من الحقيقة شي
ثالثا/ليس من العدل والانصاف الانساني والاسلامي ان تفتروا على الشيعة وتكذبوا وتزوروا وتدلسوا وتلفقوا ثم تحكمون عليهم دون ان تسمعوا رايهم
رابعا/دائما وابدا الاسلوب الاوحد للضعفاء هو المهاترات والا مايمنع احدكم من الاستماع لعقيدة الغير من لسانه ومن ثم يحق لك بعد ذلك ان تحكم عليه
خامسا/الشيعة لم تكفر احدا من المسلمين اطلاقا الا من كفر بالله وغيرهم هو من كفر الشيعة لمجرد احقاد دفع اليها دفعا
سادسا/لكل من يود ان نتحاور:
1/الاحترام
2/ترك الذهنيه والحكم المسبق
3/ان لايتصور اني احاوره كي اجعل منه شيعيا اطلاقا فهذا ليس هدف بقدر مااحب اناوضح عقيدتي لكل غير مغرض اما المغرض فلا ينفع معه حوار الانسان للانسان







تعليق