فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

[بوبرجس]

الحمد لله القائل في محكم التنزيل

(وَمَا أُمِرُوا إلا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ)

والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم ...وبعد :

فهذا فلم له قصة وكرامة مزعومة

تناقلها الشيعة بالتصديق في بلاد الرافدين ( العراق ) ..

القصة كالتالي :

نذر احد الروافض ان يذبح خروفاً لعلي بن أبي طالب

- رضي الله عنه -

وكانت هذه عادة له كل عام ان يذبح لعلي بن ابي طالب

ولا يذبح للعلي العظيم ..

ولكن صاحب الخروف تبأطا وتأخر في الذبح

ونوى ان يؤجل الذبح حتى عاشوراء القادم

ليكسب الأجرين كما زعم :

أجر الوفاء بنذر علي بن ابي طالب !

وأجر فضل ايام عاشوراء !

ولكنه في نام تللك الليلة وحلم حلماً عجيبا ً..!!

راي أمير المؤمنين علي بن ابي طالب في المنام

وهو غاضب ويقول : لماذا لم تذبح الخروف ..؟

هذا الخروف لي !

(( وكأن علي بن ابي طالب - رضي الله عنه -

غار من ابنه الحسين ))

ثم قام علي اخذ سيفه ذو الفقار ورسم على قرن الخروف

رسماً يشبة صورة سيفه ذو الفقار ..

فلما استيقظ الرجل من نومه ..ذهب لخروفه وكانت المفأجاة !!

وجد الرسم الذي رسم أمير المؤمنين في المنام على قرن الخروف ..

وبعد ذلك انتشر الخبر وصار الخروف مشهوراً

وجاء إليه الناس افواجاً

يتبركون به ويلتمسونه ويتمسحون به طلباً للبركة وقضاء الحوائج ..

وهؤلاء الشيعة من مقلدي آية الله السيستاني وقد افتى لهم في امر الخروف

صورة الرسمة المزعومة التى رسمها علي بن ابي طالب !!

وإليكم قصة الخروف مصورة وقد قسمتها ثلاثة أجزاء حتى يتيسر مشاهدتها وتحميلها ..

الجزء الأول :

التمسح والتبرك بخروف الإمام علي !!

للحفظ http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/sheep.rm

الجزء الثاني :

تمسح النساء وتبركهن بالخروف ودعائهم لعلي من دون الله تعالى

للحفظ http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/sheep2.rm

الجزء الثالث :

معاق يجلبوه للخروف حتى يتبرك بالخروف ويكون سبب شفائه

للحفظ http://www.d-sunnah.net/files/u1/up/sheep3.rm

وختاماً ..

لم اضع الفلم للسخرية من الشيعة

ولكن وضعته تنبيهاً لهم ونصحاً

حتى يعودا الى الحنيفية ملة ابراهيم عليه السلام

وعلى الفطرة التى فطر الله الناس عليها

متبعين الرسول صلى الله عليه وسلم ..

اللهم اهدنا واهد بنا واهدنا للحق غير ضالين ولا مضلين

منقول من احد المواقع

[راعيها]

الرد: فلم وصور لخروف الإمام علي المزعومة في العراق

كنت اظن ان هذا هو الخروف المقدس

لكن ظهر انه جحش وليس خروف

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لخروف الإمام علي المزعومة في العراق

شكراً لمرورك وتعليقك

يا أخي العزيز راعيها

[xyoussef]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

بالإشارة !!

هناك كرامة اخرى لبقرة الشيعة

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

شكراً لمرورك وتعليقك

ياأخي العزيز xyoussef

[a7sai]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

موتوا بغيظكم يا نواصب....فأنتم أيها النواصب المساكين مخدوعين والله فلا نرى مذهبكم إلا الحقد و إضمار الشر و العدوان للشيعة و الحمدلله رب العالمين

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

انت ايها الرفضي a7sai

انت المسكين

تفضل الدليل من القران

{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ }

(80) سورة الشعراء

لم يذكر القران بان الشفاء

من خروف او حيوان اخر

بس الشيعة الروافض تنطبق عليهم هذه الاية

{ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللّهُ وَلكِن كَانُواْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ }

(33) سورة النحل

[a7sai]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

انت جبان .....تسخر من الشيعة بسبب ظهور هالكرامات لكن ما تقدر تسخر من الكرامات العامة.....

قبل فترة ظهر في فلسطين بفرة مكتوب على جنبيها الله و محمد ....فلا تستطيع أن تسخر من هذه الكرامة...

كذلك قصة بقرة بني إسرائيل المذكورة في القرآن حيث جعل الله سر في ذيل هذه البقرة بأن تحيي الموتى

حيث يقول تعالى ( قال اضربوه ببعضها....)

[a7sai]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

فنحن عندما نتبرك بقبور و مراقد أئمتنا عليهم السلام لقضاء حاجاتنا و شفاء مرضانا , نحن نعلم بأن الشافي هو الله , و لكن عندما نتبرك تكون عقيدتنا أن الشفاء و غيره كله بإذن الله سبحانه....
و بما أن الله أبى أن يجري الأمور بأسبابها فنحن نتخذ أئمتنا عليهم السلام وسيلة لذلك و هم الوسيلة الوحيدة فقط لا غيرهم لأن الله خصهم بذلك و لم يخص غيرهم ....قال تعالى ( و ابتغوا إليه الوسيلة )...
فوسيلتنا هم محمد و آل محمد عليهم السلام ..., فافهم.

[a7sai]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

عفواً .......أبى الله أن يجري الأمور إلا بأسبابها .....وشكراً

[بحراني]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

السلام
تسلم اخوي على ردك فنحن لا نحج للقبور وانما نحج لمكه وابتغاء الوسيله من الائمه وليس تعبد الائمه وانما ابتغاء الوسيله كما ابتغى الوسيله اخوان يوسف من ابوهم يعقوب ان يسمح لهم او ان يغفر لهم الله فهو الوسيله لله اليهم


الفكر اللذي يقول نحن نعبد الاشخاص ونحج اليهم هذا الفكر خاطئ {واذا زرتم المقابر} ايه صريحه جدا وبدون كلام او تعتيم نحن نزور المقابر لقرائه الفاتحه وليس التبرك بالقبور

[راعيها]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

هذا المقال موجود


صور للشيعة وهم يحتفلون عند قبر أبي لؤلؤة المجوسي لعنة الله عليه (( مقال موجود هنا ))

يثبت الى اين تحجون

او يثبت الى من تتبركون

اذا اعتبرتموها بركه فهذا من تتبركون به

واذا اعتبرتموها حج فالى من تحجون !!!

&&&&&&&&&&&


وهذا يثبت ان ليست فقط ثوره الحسين !!!!! بل ثوره الملائكه عند الشيعه على الله سبحانه وتعالى !!



الملائكة تحتج على الله لانه غفل عن مقتل الحسين ... فيضطر الله لارضاء الملائكة !!! (( مقال موجود هنا ))


اعتراض شيعي على الله حرض الملائكه على الثوره على الله عز وجل !!!

&&&&&&&&&&


{يا حلال المشاكل}..إهداء للشيعة بمناسبة قصف ضريح الإمام علي !! ( لطمية صوتية ) (( مقال موجود هنا ))

يعني علي يحل المشاكل الطبيه والدنيويه والعقم أليس كذلك ؟؟ وليس الله الذي يحل المشاكل !!


&&&&&&&

وجبت طاعته قبل طاعه الله حسب نص الكتاب !!! أليس كذلك ؟؟

[COLOR=Blue

]&&&&&&&&&




ثم كيف تتوسلون بالحسين وهو يدعو عليكم ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل تهينون الحسين او هل هذا تمويه وتضليل للناس
انكم تحبون الحسين بينما الحسين لايحبكم !!!!!!!!


الحسين يرد على الشيعه الدجالين المنافقين بدعاء

الحسين رضي الله عنه يرد عليك

( اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا ,

واجعلهم طرائق قداداً ,

ولاترض الولاة عنهم أبداً ,

أنهم دعونا لينصرونا ,

ثم عدوا علينا فقتلونا )

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241 .


&&&&&&&&&&&&&&&&

[/COLOR]

ثم هل التوسل والتبرك وطلب الحاجات بل زياره قبر ابولؤلؤه المجوسي

يدل على جواز التوسل وطلب الحاجات من الأئمه ؟؟

فهل هو امام منصوص عليه عندكم ؟؟

ثم كيف تنتقد السنه

وهم أئمه الشيعه بنص احاديث الشيعه أنفسهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

والاحاديث صدقها واقرها مراجعكم ووثقها وكلاء مراجعكم ونشرتها الصحف

ان السنه أئمه الشيعه غصب عن خشمك

من صلى معهم (مع امام السنة) كان كمن صلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم ( 1 2 )

والمقال موجود ولكن اتعرف ماذا كان ردكم ؟؟؟؟

كانت الاحاديث

مورد تقيه

يعني الامام دجال ويكذب ومنافق وزنديق ومسيلمه الكذاب افضل منه

فكيف تتوسلون بالأئمه الكذابين ؟؟؟؟؟؟؟؟ وابولؤلؤه المجوسي مع بعض ؟

خلي ائمتكم يصدقون مع أنفسهم ومع الناس ولا يضللون البشر

((((((((مورد تقيه ))))))) يعني مورد دجل وتضليل وكذب وافتراء !!!!

فهل التوسل بالزياره للقبور ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟



روي عن الإمام الصادق عليه السلام أنه قال: "زيارة الحسين بن علي واجبة على كل من يقرّ للحسين بالإمامة من الله عزّ وجل" (وسائل الشيعة 10: 346، أمالي الصدوق: 123، جاء في "المزار" للشيخ المفيد عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: "مروا شيعتنا بزيارة قبر الحسين بن علي. فإن إتيانه مفترض على كل مؤمن يقر للحسين عليه السلام بالإمامة من الله عز وجل ). أن ثمّة تلازم بين الاعتقاد بالإمامة وزيارة الإمام في (حال حياته أو بعد مماته). وقد أولت الروايات لهذه المسألة أهمية خاصة. أن الزيارة إذا اقترنت بالخوف فإنّ لها قيمة وأجراً كبير. وهذا يعكس التأثير الاجتماعي للزيارة، ويظهر مدى ولاء وتضحية الزائر.



قال الإمام الصادق عليه السلام لابن بكير الذي يتحدث عن مدى ما لقيه من خوف وهلع في الطريق إلى زيارة أبي عبدالله عليه السلام: ألا تحب أن يراك الله فينا خائفا؟ (وسائل الشيعة 10: 345، بحار الأنوار 98: 11) وقال الإمام الباقر عليه السلام في جوابه لزرارة حين سأله عن زيارة الحسين عليه السلام على خوف: أن الله يكتب له الأمان يوم القيامة (كامل الزيارات: 125، وسائل الشيعة 10: 356).



وقال جعفر بن محمد الصادق عليه السلام لمحمد بن مسلم الذي كان يذهب لزيارة الحسين عليه السلام وهو خائف: "ما كان من هذا أشد فالثواب فيه على قدر الخوف ومن خاف في إتيانه آمن الله روعته يوم يقوم الناس لرب العالمين…" (كامل الزيارات: 127، وسائل الشيعة 10: 357، بحار الأنوار 98: 11) .



وجاء عن الإمام عليه السلام في حديث طويل أشار فيه إلى ثواب ذلك بالقول: "من زاره فأصابه ظلم سلطان وقتل هناك، تمحى ذنوبه مع أول قطره تسيل من دمه، ومن زاره فسجن في سبيله فله في كل يوم سجن فيه يوم من الفرح في القيامة، ومن زاره فضرب هناك فله في مقابل كل ضربة حورية في الجنة. وله لقاء كل أذىً يصيبه في بدنه، حسنة" (كامل الزيارات: 124(مع التلخيص))، وقال أيضا: "من أتى قبر الحسين عارفاً بحقّه غفر الله ما تقدم من ذنبه وما تأخر" (أمالي الصدوق: 197).



وراجع مقالي المتواضع الذي هذا هو عنوانه


أن لله ينظر الى زوار الحسين قبل النظر للواقفين في عرفات لان الواقفين بعرفة أولاد زنا (( مقال موجود هنا ))

وهذا نوع من التوسل وهومن شعائر المؤمنين الشيعه المقدسه

أما الملائكة في روايات الشيعة فلهم أعمال لم نسمع بها في الكتاب والسنة:

(103|2) وبإسناده ، في الصّادق (عليه السلام) : « لما قتل الحسين(عليه السّلام) مر بقبره سبعون الف مَلَك فصعدوا إلى السماء ، فأوحى الله تعالىإليهم : يا ملائكتي مررتم بابن بنت نبي يقتل فلم تنصروه ؟ ! اهبطوا إلى قبره ،فهم عند قبره شعثا غبراً يبكون عليه إلى يوم القيامة » .
المصدر:
الفصل الحادي عشر
في زيارة الحسين بن علي (عليهما السّلام)
صفحة:77
جامع الأخبار أو معارج اليقين في اصول الدين

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

انت جبان .....تسخر من الشيعة

بسبب ظهور هالكرامات لكن ما تقدر تسخر من الكرامات العامة.....

حيث يقول تعالى ( قال اضربوه ببعضها....)

يـ a7sai أنت الجبان

هذه ليست كرامات ايه الرفضي

انها طريقة لكسب الرزق

بطريقة خدع الناس البسطاء

راح بيتكم وخذلك تيس

ومسك سكين وارسم سيف

ذو الفقار وصوره

وضعه في الانترنت

وكل الشيعة الروافض راح يصدقون

يعني متعرف تسوي مثل كذا

اوكذ

وبعدها افتحلك محل

اقصد

مجلس اومكان لستقبال الزوار

واخذ منهم ماتريد لكي يلمسو تيسك

ويتبركوبه ويطلبون منه الشفاء

واخيراً اذا حبيت تستشهد بأيه قرانية

لاتكتبها بالكيبورد انسخها من اي موقع للقران الكريم

تصحيح للاية { فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ }

(73) سورة البقرة

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

فنحن عندما نتبرك بقبور

و مراقد أئمتنا عليهم السلام

لقضاء حاجاتنا

و شفاء مرضانا

نحن نعلم بأن الشافي هو الله

و لكن عندما نتبرك

تكون عقيدتنا أن الشفاء و غيره

كله بإذن الله سبحانه....

انت تقول هذ والله تعالى يقول

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ

إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

(60) سورة غافر

ماقال تبركو بالقبور ومراقد أئمتكم

لكي اقضي حاجاتكم واشفي مرضاكم

وقال في اية اخرى انه يجيب دعوة الداعي

{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ

أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ

فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }

(186) سورة البقرة

مقال انه بعد تبرككم بالقبور ومراقد ائمتكم استجبت لكم

___________________________

و بما أن الله أبى أن يجري الأمور بأسبابها فنحن نتخذ أئمتنا عليهم السلام وسيلة لذلك و هم الوسيلة الوحيدة فقط لا غيرهم لأن الله خصهم بذلك و لم يخص غيرهم ....قال تعالى ( و ابتغوا إليه الوسيلة )...

فوسيلتنا هم محمد و آل محمد عليهم السلام ..., فافهم.

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَابْتَغُواْ إِلَيهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُواْ فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }

(35) سورة المائدة

{ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَة } أَيْ تَقَرَّبُوا إِلَيْهِ بِطَاعَتِهِ وَالْعَمَل بِمَا يُرْضِيه

" وَابْتَغُوا" اُطْلُبُوا "إلَيْهِ الْوَسِيلَة " أَيْ مَا يُقَرِّبكُمْ إلَيْهِ مِنْ طَاعَته "

وليس بالتوسل بالقبور والحيونات والشجر وغيره

فهمت والا ازيدك

اتركك مع فضيلة الشيخ العلامة

محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

في تفسير اية فيها الوسيلة

{ أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ }

(57) سورة الإسراء

وقول الله تعالى:

( أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ )

الآية [الإسراء: 57].

الآية الأولى: قوله تعالى:

( أُولَئِكَ ). "أولاً": مبتدأ.

( الَّذِينَ ): اسم موصول بدل منه.

( يَدْعُونَ ): صلة الموصول. وجملة

( يَبْتَغُونَ ): خبر المبتدأ، أي: هؤلاء الذين يدعوهم هؤلاء هم أنفسهم يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب، فكيف تدعونهم وهم محتاجون مفتقرون؟! فهذا سفه في الحقيقة، وهذا ينطبق على كل من دعي وهو داع، كعيسى بن مريم، والملائكة، والأولياء، والصالحين، وأما الشجر والحجر، فلا يدخل في الآية.

فهؤلاء الذين زعمتم أنهم أولياء من دون الله لا يملكون كشف الضر ولا تحويله من مكان إلى مكان، لأنهم هم بأنفسهم يدعون يبتغون إلى ربهم الوسيلة أيهم أقرب، وقد قال تعالى مبيناً حال هؤلاء المدعوين: ( وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ*

إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءكُمْ

وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ

وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ )

[فاطر: 13،14].

قوله: ( يَدْعُونَ )، أي: دعاء مسألة، كمن يدعو علياً عند وقوعهم في الشدائد، وكمن يدعو النبي صلى الله عليه وسلم يقول: يا أكرم الخلق ما لي من ألوذ به سواك عند حلول الحادث العمم وقد يكون دعاء عبادة، كمن يتذلل لهم بالتقرب، والنذر، والركوع، والسجود. قوله: ( يَبْتَغُونَ ): يطلبون.

قوله: ( الْوَسِيلَةَ )، أي: الشيء الذي يوصلهم إلى الله، يعني: يطلبون ما يكون وسيلة إلى الله - سبحانه وتعالى - أيهم اقرب إلى الله، وكذلك أيضاً يرجون رحمته ويخافون عذابه. *

وجه مناسبة الآية للباب باب تفسير التوحيد وشهادة أن لا إله إلا الله: أن التوحيد يتضمن البراءة من الشرك، بحيث لا يدعو مع الله أحداً، لا ملكاً مقرباً، ولا نبياً مرسلاً، وهؤلاء الذين يدعون الأنبياء والملائكة لم يتبرؤا من الشرك، بل هم واقعون فيه، ومن العجب أنهم يدعون من هم في حاجة إلى ما يقربهم إلى الله تعالى، فهم غير مستغنين عن الله بأنفسهم، فكيف يغنون غيرهم؟!

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

السلام

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

__________________

فنحن لا نحج للقبور

ماذا تفسر هذا اذاً

_________________

وانما نحج لمكه

تقصد تحج لهذه الكعبة

ولا تقصد تحج لهذه الكعبة

____________________________

{واذا زرتم المقابر} ايه صريحه جدا وبدون كلام او تعتيم نحن نزور المقابر لقرائه الفاتحه وليس التبرك بالقبور

في أي قران هذه الاية

بحثة في القران ولم اجد سوى هذه الاية

التي تشبه الاية التي وضعتها

بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ١ حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ ٢ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٣
ثُمَّ كَلَّا سَوْفَ تَعْلَمُونَ ٤ كَلَّا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ ٥
لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ ٦ ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ ٧ ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ٨
صدق الله العظيم

وتفسيرها

حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

وَقَالَ قَتَادَة " أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُر حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِر " كَانُوا يَقُولُونَ نَحْنُ أَكْثَر بَنِي فُلَان وَنَحْنُ أَعَدّ مِنْ بَنِي فُلَان وَهُمْ كُلّ يَوْم يَتَسَاقَطُونَ إِلَى آخِرهمْ وَاَللَّه مَا زَالُوا كَذَلِكَ حَتَّى صَارُوا مِنْ أَهْل الْقُبُور كُلّهمْ وَالصَّحِيح أَنَّ الْمُرَاد بِقَوْلِهِ زُرْتُمْ الْمَقَابِر أَيْ صِرْتُمْ إِلَيْهَا وَدُفِنْتُمْ فِيهَا كَمَا جَاءَ فِي الصَّحِيح أَنَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى رَجُل مِنْ الْأَعْرَاب يَعُودهُ فَقَالَ " لَا بَأْس طَهُور إِنْ شَاءَ اللَّه " فَقَالَ : قُلْت طَهُور بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُور عَلَى شَيْخ كَبِير تُزِيرهُ الْقُبُور قَالَ " فَنَعَمْ إِذَنْ " . وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَة حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْن سَعِيد الْأَصْبَهَانِيّ أَخْبَرَنَا حَكَّام بْن سَالِم الرَّازِيّ عَنْ عَمْرو بْن أَبِي قَيْس عَنْ الْحَجَّاج عَنْ الْمِنْهَال عَنْ زِرّ بْن حُبَيْش عَنْ عَلِيّ قَالَ : مَا زِلْنَا نَشُكّ فِي عَذَاب الْقَبْر حَتَّى نَزَلَتْ " أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُر حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِر " وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ عَنْ أَبِي كُرَيْب عَنْ حَكَّام بْن سَالِم بِهِ وَقَالَ غَرِيب وَقَالَ اِبْن أَبِي حَاتِم حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا سَلَمَة بْن دَاوُد الْعَرَضِيّ حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيح الرَّقِّيّ عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان قَالَ كُنْت جَالِسًا عِنْد عُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز فَقَرَأَ" أَلْهَاكُمْ التَّكَاثُر حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِر " فَلَبِثَ هُنَيْهَة ثُمَّ قَالَ : يَا مَيْمُون مَا أَرَى الْمَقَابِر إِلَّا زِيَارَة وَمَا لِلزَّائِرِ بُدٌّ مِنْ أَنْ يَرْجِع إِلَى مَنْزِله وَقَالَ أَبُو مُحَمَّد يَعْنِي أَنْ يَرْجِع إِلَى مَنْزِله أَيْ إِلَى جَنَّة أَوْ إِلَى نَار وَهَكَذَا ذَكَرَ أَنَّ بَعْض الْأَعْرَاب سَمِعَ رَجُلًا يَتْلُو هَذِهِ الْآيَة " حَتَّى زُرْتُمْ الْمَقَابِر " فَقَالَ بُعِثَ الْقَوْم وَرَبّ الْكَعْبَة أَيْ إِنَّ الزَّائِر سَيَرْحَلُ مِنْ مَقَامه ذَلِكَ إِلَى غَيْره .

اما اذا كانت الاية من قرانكم

ارجو التوضيح

ام اذا كانت هذي هي الاية

حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ

فارجومنك في المرة القادمة

ان تنسخه من اي موقع للقران الكريم

وتضعها في اي موضوع تريد

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين

[بوبرجس]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

وجبت طاعته قبل طاعه الله

حسب نص الكتاب !!! أليس كذلك ؟؟

انكم تحبون الحسين بينما الحسين لايحبكم !!!!!!!!

الحسين يرد على الشيعه الدجالين المنافقين بدعاء

الحسين رضي الله عنه يرد عليك

اللهم إن متعتهم إلى حين ففرقهم فرقا

واجعلهم طرائق قداداً

ولاترض الولاة عنهم أبداً

أنهم دعونا لينصرونا

ثم عدوا علينا فقتلونا

دعاء الحسين رضي الله عنه على شيعته ..

الارشاد المفيد ص 241 .

&&&&&&&&&&&&&&&&

بارك الله فيك ياأخي العزيز

راعيها

على هذا الرد الرائع

وجعله الله في موازين حسناتك

وجزاك الله الجنه

والحمد لله حتى يرضى ..

والحمد لله إذا رضي ..

والحمد لله بعد الرضى ....

الحمد لله ملئ السموات

وملئ الأرض

وملئ ما فيهن

وملئ ما بينهن

وملئ ما شاء بعد ذلك من شيء

(( على نعمة الخروج من ظلمات

شرك وبدع الدين الرافضي الخبيث ..

إلى نور الإسلام ..

نور التوحيد ..

نور سنة خير البشر

محمد صلى الله عليه وسلم ))

اللهم ثبتنا على دينك حتى نلقاك ..

اللهم وأبعد عنا الشر والأشرار ..

وأرزقنا الصدق والإخلاص ..

اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه

وارنا الباطل باطلاوارزقنا اجتنابه

[راعيها]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

يمكن يقصد الشيعه

خروف الأرض

وليس ثور الارض بحديثهم

الذي يتكلم عن ان علي ضرب (( مرحب )) بسيفه بما على مرحب من حديد

ودروع فشقه نصفين

وظل سيف علي يمشي بالأرض

حتى كاد أم يصل الى ثور الأرض( فربما يقصدون خروف الأرض !! ))

فتهتز الأرض بمن عليها

وكسر او اصاب قرن ثور الأرض (( أو خروف الأرض )) لولا ان بعث الله جبريل ليلحقه

ويمسك بالسيف حتى لايصيب ثور الأرض (( أو خروف الأرض ))

فتهتز الأرض بمن عليها

أليس ربما يقصدون خروف الأرض ؟؟؟؟؟؟؟

لأن برواياتهم اصيب ثور الأرض قليلا جدا بقرنه

فربما لايكون ثور الأرض بل خروف الأرض

وهذا الختم بالقرن على قرن الخروف هو علامه ان سيف علي وصل الى قرن خروف الأرض !!

فخرج الخروف خائف من الأرض وتركها بلاخروف يمسكها !!

وربما استعان بالمهدي المنتظر يمسك الأرض ان لاتسيخ

كعاده الشيعه يستعينون ويتوسلون بالخرفان اقصد بالأئمه



ثور الأرض برواياتهم يمسك الأرض لاتهتز والامام يمسك الارض حتى لاتسيخ

ممكن يفهمنا احد الشيعه القصه كامله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[راعيها]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

يمكن سخطهم كلهم اي سخط الشيعه كلهمكلاب في كربلاء

ولكن نجى واحد من الشيعه من ان يسخطهالامام كلب

فسخطه خروف !!!!!

طالع الحديث الشيعي

يمكن انا غلطان !!!!! لكن حديثهم يقول هذا الكلام

ربما يأتينا شيعي يفسر الموضوع !!!!!!

عن أبي جعفر قال : بينما أمير المؤمنين في مسجد الكوفة يجهز إلى معاوية ويحرض الناس على قتاله، إذ اختصم إليه رجلان فعلا صوت أحدهما في الكلام فالتفت إليه أمير المؤمنين وقال له : اخسأ، فإذا رأسه رأس كلب، فبهت الذين حوله، فقال الرجل بأصابعه وتضرع إلى أمير المؤمنين، فقال من حوله : يا أمير المؤمنين أقله عثرته، فحرك شفتيه فعاد كما كان، فوثب أصحابه وقالوا : يا أمير المؤمنين : القدرة تمكنك على ما تريد وأنت تجهز إلى معاوية ؟ فأطرق هنيهة ورفع رأسه ثم قال : والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لو شئت أن أطول برجلي هذه القصيرة في طول هذه الفيافي التي تسيرونها وهذه الجبال والأودية حتى أضرب بها صدر معاوية لفعلت، ولو أقسمت على الله تعالى أن أوتى به قبل أن أقوم من مجلسي هذا وقبل أن يرتد إلى أحدكم الطرف لفعل، ولكن { عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول وهم بأمره يعملون } )

الثاقب في المناقب.. ص 242

(إن رجلا من أهل الشام أتى الحسن ومعه زوجته فقال : يا ابن أبي تراب … إن كنتم في دعواكم صادقين فحولني امرأة وحول امرأتي رجلا، كالمستهزئ في كلامه، فغضب ونظر إليه شزرا وحرك شفتيه ودعا بما لم يفهم ثم نظر إليه وأحد النظر فرجع الشامي إلى نفسه وأطرق خجلا ووضع يده على وجهه ثم ولى مسرعا وأقبلت امرأته وقالت : والله إني صرت رجلا، وذهبا حينا من الزمان ثم عادا إليه وقد ولد لهما مولود، وتضرعا إلى الحسن تائبين ومعتذرين مما فرطا فيه، وطلبا منه انقلابهما إلى حالتهما الأولى، فأجابهما إلى ذلك ورفع يده وقال : اللهم إن كانا صادقين في توبتهما فتب عليهما وحولهما إلى ما كانا عليه، فرجعا إلى ذلك لاشك فيه ولا شبهة).


الثاقب في المناقب.. ص 311 .

ربما لم يكونا صادقين في توبتهما او احدهما فتحول احدهما الى خرووووووووووف

مقدس !!!!!!!!! وعليه ماركه السيف المقشور اقصد السيف المفقووووور

[a7sai]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

يقول تعالى ( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم...)

فيا أيها النواصب الوهابية ( راعيها و غيره ) ...من الذي يتوفى الأنفس ؟ هل هو الله أم ملك الموت ؟

[راعيها]

الرد: فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق

اللي مظلل بالاصفر

لاحظه ياشيعي من الشيعه البسطاء والشيعه العوووووووام

أما احسائي a7sai


او احساي


فسؤالك


كل السنه يعلمون ان الله يحيي ويميت

وملك الموت موكل بذلك من رب العالمين

لكن


السجدة

من الاية 10 الى الاية 13

وَقَالُوا أَئِذَا ضَلَلْنَا فِي الْأَرْضِ أَئِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُم بِلِقَاء رَبِّهِمْ كَافِرُونَ (10) قُلْ يَتَوَفَّاكُم مَّلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (11) وَلَوْ تَرَى إِذِ الْمُجْرِمُونَ نَاكِسُو رُؤُوسِهِمْ عِندَ رَبِّهِمْ رَبَّنَا أَبْصَرْنَا وَسَمِعْنَا فَارْجِعْنَا نَعْمَلْ صَالِحاً إِنَّا مُوقِنُونَ (12) وَلَوْ شِئْنَا لَآتَيْنَا كُلَّ نَفْسٍ هُدَاهَا وَلَكِنْ حَقَّ الْقَوْلُ مِنِّي لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ (13)

دخول الجنه بيد علي

ومن يغضب عليه علي

المجرمون ناكسو رؤوسهم عند ربهم وليس عند علي

ينتظرون منه التوقيع لدخول الجنه او ينتظرون ان يرضى عنهم علي

أليس علي قسيم الجنه ............

هل يوجد بالآيات التي أحضرت منها أنت جزء يا احسائي

ان علي قسيم الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟ ويقف بباب الجنه يدخل من يشاء ؟؟

او يوجد بالايات التي التي احضرت انت جزء منها

ان الامر بيد علي او دخول الجنه بيد علي ومنع الجنه بيد علي

او شروط دخول الجنه رضى علي ومنع الجنه غضب علي ؟؟؟؟؟؟

انت قل لنا من يتوفى الأنفس ومن يحول الناس الى كلاب او رؤوسهم الى رؤوس كلاب

فمذكور بالآيه ناكسو رؤوسهم (( عند ربهم ))

وليس عند علي قسيم الجنه


انت الان اخبرنا بعلمك الواسع وعقلك الشاسع !!!!!!!!

كيف يرى الامام من امامه ومن خلفه

ويعلم الغيب

ويحيي الموتى

ألم تحضر الآيه


( قل يتوفاكم ملك الموت الذي وكل بكم...)


فهل علي الآن ميت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حسب الايه التي أحضرتها أنت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

أم حي يمارس صلاحياته بالامامه وحل المشاكل للناس ويطلبون منه الحاجات ويتوسلون به

ويستجيب لطلبهم !!!!!!!!

فلو قلت مات وانقطعت صلاته وتواصلاته بالدنيا والاحياء

انتهى الامر فلا نقاش بالموضوع

وان قلت حي يمارس صلاحياته

فانت تخالف الايه اولا

ثم ثانيا كلامك يعني وجود امامين يمارسون صلاحيه امامه بوقت واحد

فكيف حصل الأئمه من بعد علي على الامامه ؟؟؟؟

بينما هومازال يمارس صلاحيات الامامه ؟؟؟؟؟؟؟؟

هل هو انقلاب عليه ام يعني وجود الأئمه كلهم احياء 12 امام احياء تزار قبورهم يبلون حاجات الناس وطلباتهم ومن يتوسل بهم يستجيبون له

اذا

لاتؤمن انت بالآيه التي أحضرتها

وعقيدتك الشيعيه لاتؤمن بالآيه

وتخالفها

ثم الأئمه 12 يتصادمون ويتنافسون بقضاء حاجات الناس وهم يمارسون صلاحياتهم

وما موتهم الا مجرد خفيه كخفيه المهدي المنتظر عند الشيعه

وهذا يخالف مبدأ الموت الذي أنت أحضرت الآيه دليل فصار دليل وحجه ضدك

ثم ان الأئمه ال 12

صارت بينهم تمايزات وفيه ناس احسن من ناس

بينما كلهم معصومين

وكلهم أئمه

فهل يوجد بينهم ولد الحلال وولد المتعه ؟؟؟؟؟؟

فمن هو أفضلهم ؟؟؟؟؟؟؟؟ ولماذا أفضلهم .....

هل تستطيع ان تضع تدريجا بالافضليه وقائمه بالافضل ثم الاقل فضلا الى اخر القائمه ؟؟

أخيرا

موضوعنا عن الخروف المعجزه

كما كان ابوطالب مرضعه قريش المعجزه

أنسيت ان ابو طالب حجه ووصي ؟؟؟؟وأيضا معجزه الحليب

فقد كان يدر الحليب من صدره

نرجع لمحور حديثنا

كم لترا من الحليب كان يدر صدرابوطالب ؟؟؟يوميا

وثديييييييييييييه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ومع انه حجه ووصي وايضا مرضعه قريش المعجزه وهومعصوم وكان يتخفى لكي لايعرف احد انه حجه ووصي !!!!!!!!!

ويتخذ التقيه معتقدا له !!!!!

ليس له ضريح تزورونه ؟؟؟؟؟؟؟؟

بينما لابولؤلؤه المجوسي ضريحا تزورونه وتطلبون منه قضاء الحوائج وتتوسلون به

وتتنباركون بقبره

بل انكم تطلبون ان يحشركم الله معه !!!!!!!!!!!!!

وهو ليس معصوم ولا حجه ولاوصي الا ان كان وصيا وحجه ويتخذ التقيه ويتخفى !!!!

فيكون افضل من عليواشجع من علي

فلامقارنه بينه وبين علي فهو اي ابولؤلؤه المجوسي الاشجع والافضل والاقوى

فضاع علي وتخلخلت درجته الوظيفيه بالامامه

المهم

ان علي

ضرب بسيفه ثور الأرض بس شاطر على ثور الأرض

بينما قتل ابولؤلؤه المجوسي

مرعب الأئمه ومخيف الاوصياء وعمر

بينما خاف علي وارتعب وتذلل لعمر وانصاع واطاع عمر

عندكم واتخذ التقيه وتخفى واخفى مطالبهوتظاهر بانه مطيع

خائفا ذليلاجبانا خاضعا

متخذا التقيه والكذب نبراسا له جاعلا من ابولؤلؤه له اماما وقدوه

فهل هذا ماترونه انتم ب علي وابولؤلؤه المجوسي ؟؟؟؟؟؟

لتصلون آخر المطاف الى ان تؤمنون بخروف مبارك

وكل خرافه تهللون

خروف يطلع قلتم معجزه

الامام يصنع فيل قلتم معجزه

الامام يطير فوق السحاب انكرتم بادئ الأمر تقيه وكذب

ثم احضرنا لكم الحجج والبراهين فقلت معجزه

فهل فعلا يحتاج اهل البيت الىخرافات

لكي تحترمونهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

فلولا الخرافات لدستم على رؤوسهم !!!!!!!

نحن السنه نختلف جذريا معكم

فهم وامهات المؤمنين وبنات الرسول صلى الله عليه وسلم

كلهم من اهل البيت

بلا خرافات لايحتاجون لها لنحترمهم من اجل خرافات

يكفينا نحن السنه فخرا

ان

الخلفاء الراشدين اربعه نواليهم

ومنهم علي

وكذلك نعلم وهذا عند السنه

ان الحسن والحسين امامين قاماما اوقعدا

ونحترم الاثنين

بينما انتم تبروزن واحدا فقد (( الحسين لانه تزوج الفارسيه من جماعه ابولؤلؤه المجوسي ))

وتطمسون وتشتمون وتسحقون الحسن لأنه لم يتزوج فارسيه

فلاحاجه لخرفان معاجز

فنحن نرى صوركم كخرفان كربلاء وتيوس الحوزات الكربلائيه وابقار مزارع كربلاء المقدسه

والصوووور تظهركم هكذا وتثبت عليكم ثوارتكم وخروفيتكم وتياستكم في كربلاء


فلم وصور لكرامة خروف الإمام علي في العراق


ولذلك

ربما تقلدون المرجع آيه الله العظمى ثور قدس سره

او خروف أو كبش كربلاء

وهذا ربما ليطلع لكم في المستقبل

قرون وربما ينجح احدكم

ويطلع بعد ظهور القرون على راسه تطبع عليها شهادته انه اجتاز دوره الكبش المعجزه بنجاح

ورمز النجاح بالدوره

سيف علي على القرون

فقد نجح احدكم بالفيلم وتحول الى كبش نطاح

له قرون وتحول كليا الى كبش

وطبعت له السماء شهاده وختمتها بسيف علي دليلا على انه صار مرجعا مقدسا

فصار آيه الله العظمى كبش كربلاء قدس سره

بس يا احسائي لطفا هات لنا جدول طيران الئمه وحركه طيران الافيال

ترى الصيف جاي والناس ماتلقى حجوزات

لكن ليس له ضريح بينما