المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

[أمجد العتيبي]

هذا الموضوع ليس مديحاً بقدر ما هو إنطباع شخصي

قد أكون مصيباً فيه وقد أكون مخطئاً

من خلال قراءتي لبعض المواضيع ومناقشتي مع بعض الرافضه الكرام فيه

تبين لي أن هناك عدة أشخاص يمتلكون الأدب في الحديث

ولا يسبون ولا يشتمون وأولهم :

العزيز أنوار

والعزيز معابر

صراحه لفت نظري أدبهم الجم في المناقشه

وإن كنت أختلف معهم كثيراً في أمور عقيدتهم ومذهبهم

لكن كلمة الحق يجب أن تقال

وأنا هنا أُعتبر خصم لهم

لكن أشهد على أدبهم وحسن تعاملهم مع الأعضاء

فلهم مني التحية والتقدير

وشكراً

[موفق123]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

أحترم لك كريم صنعك في هذا الموضوع

موفق123

[معابر]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

لك مني جزيل الشكر اخ امجد
صحيح رغم ان هناك امور كثيرة نختلف فيها ولكن نظل اخوان في الاسلام .

[سلمان المحمدي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

بسم الله الرحمن الرحيم

أتمنى من جميع الأعضاء سنة و شيعة التحلي بهذه الأخلاق

والسلام

[زيدان الجزائري]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

السلام على من اتبع الهدى
معابر تقول اننا اخوة في الاسلام
لا والف لا لا نكون اخوة لمن يكيل لا صحاب محمد اقذع السب والشتم
وحتى تتركون عقيدة دعاء الصالحين من دون الله وشتم الصحابة وسبهم نكون اخوة
وهيهات ان تتخلو عن ذالك
اما امجد العتيبي
فاقول لك هداك الله اين هي عقيدة الولاء والبراء عقيدة سلفنا الصالح
ايهون عليك عرض الصحابة الى هذا الحد
والله لن نكون لهم اخوة
من تكلم في الصديق فذاك زنديق
من تكلم في عمر فالى جهنم زمرا
من تكلم في عثمان فخصمه الرحمان
من تكلم في على فخصمه النبي
من تكلم في معاوية فامه هاوية

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

كلام قولة الحق مضبوط نحن مسلمين ومن يقول بأنه مسلم أيضاً فهو أخونا شاء أم أبى إلاّ إذا كافراً فلن يكون كذلك لأننا لا نؤاخي الكفار

[زيدان الجزائري]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

وهل تقتنعون بالادلة الشرعية

اذا استدلينا بالكتاب قلتوا لنا ان فهمكم للقرآن سقيم
واذا استدلينا بالسنة قلتوا لنا ان البخاري ومسلم ليسا
من العلماء الذين نثق بهم
واذا استدلينا بمقتضى العقل
فانتم ابعد عن الناس عن المعقول
كيف يكون الحوار معكم
وعل كل حال الادلة في عدم التعرض للصحابة
كثيرة وكثيرة جدا

قال الله تعالى ((والذين جاؤوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا انك رؤوف رحيم ))

قال الله تعالى (( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ))
وقال جل شأنه ((محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا ))
ومن سبهم بعد هذه الآيات فقد كذب بالقرآن
قال ابن تيمية رحمه الله ان كان مستحلا لسب الصحابة رضي الله عنهم فهو كافر
وقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من ذالك بقوله ((من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين )) السلسلة الصحيحة 2340
وقال عليه الصلاة والسلام (( لا تسبوا اصحابي لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسه بيده لو ان احدا انفق مثل احد ذهبا ما ادرك مد احدهم او نصيفه )) رواه البخاري
قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب (( فمن سبهم فقد خالف ما امر الله من اكرامهم ومن اعتقد السوء فيهم كلهم او جمهورهم فقد كذب الله نعالى فيما اخبر من كمالهم وفضلهم ومكذبه كافر
وسئل الامام احمد عمن يشتم ابا بكر وعمر وعائشة رضي الله عنهم اجمعين فقال ما اراه على الاسلام
وقال الامام مالك رحمه الله (( من شتم احدا من اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ابا بكر وعمر او عثمان او معاوية او عمرو بن العاص فان قال كانوا على ضلال وكفر قتل

[أمجد العتيبي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

كلام قولة الحق مضبوط نحن مسلمين ومن يقول بأنه مسلم أيضاً فهو أخونا شاء أم أبى إلاّ إذا كافراً فلن يكون كذلك لأننا لا نؤاخي الكفار

سميرة جاوبينا أنتِ وقولة الحق عن قول الله سبحانه وتعالى مو قول بشر :

(( والسابقون الأولون من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الانهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز العظيم ))
منهم السابقون من المهاجرين؟؟!!!


منهم السابقون من الأنصار؟؟!!

ومن هم الذين إتبعوهم بإحسان؟؟!!

أم تصدقون كلام أشياخكم وأساطيرهم وكتب التاريخ ولا تصدقون كلام الله !!!!!!!!!


يترضى عنهم الله وأنتم تقولون لا لا نترضى عنهم بل نسبهم ونشتمهم!!!!!!

الويل لكم مما تتفترون الويل لكم مما تفترون الويل لكم مما تفترون

[بنت المجاهدين]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

السلام على من اتبع الهدى
معابر تقول اننا اخوة في الاسلام
لا والف لا لا نكون اخوة لمن يكيل لا صحاب محمد اقذع السب والشتم
وحتى تتركون عقيدة دعاء الصالحين من دون الله وشتم الصحابة وسبهم نكون اخوة
وهيهات ان تتخلو عن ذالك
اما امجد العتيبي
فاقول لك هداك الله اين هي عقيدة الولاء والبراء عقيدة سلفنا الصالح
ايهون عليك عرض الصحابة الى هذا الحد
والله لن نكون لهم اخوة
من تكلم في الصديق فذاك زنديق
من تكلم في عمر فالى جهنم زمرا
من تكلم في عثمان فخصمه الرحمان
من تكلم في على فخصمه النبي
من تكلم في معاوية فامه هاوية

وأنا أوافقك في هذا الكلام
أفا والله يالعتيـبي ماهقيناها منك الشيعه الحين مصدقين نفسهم أصحاب أدب جم على قولتك وهم يسبون الشيخ محمد بن عبدالوهاب الا أطالب المشرفين بحذف مشاركاتهم اللي فيها غمز ولمز على علمائنا الربانييين

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

لا عفواً أختي . .
إلى هني وبس عاد . . .

الذي يسمعك يظن أن الشيعة ينتظرون منك شهادة أو من أحد آخر على أنهم مؤدبين . . .
كلا يا أختي حتى وإن رأيت العكس في بعض الناس لا يحق لكِ أن تجمعي . . .
كما أنني لا أجمع عندما يتجاوز أحد السنة حدود الأدب في كلامه . . .
فلا أقول كلهم قليلوا أدب

[أمجد العتيبي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

كارهة المتعة سميرة عِمتِ مساءً

لا تنزعجين من عدم ذكر أسمك

إذا تأدبتي في الحوار مع الجميع سأذكر أسمك في المرات القادمه وعد

سميرة أشك في قواك العقليه

وأشك في آدميتك وفي هيئتك هل قرأتي كتاب الكافي للكليني

هل قرأتي بحار الأنوار

تعرفي على مذهبك جيداً وخصوصاً الإمامه والمتعه والخمس

أنتِ تعتبرين من عوام الشيعه يعني من الدهماء والرعاع

فقط تدافعين من أجل عاطفتك وما ورثتيه من أفكار أمك وأبوك الشيعيه

وإذا كنتِ على درايه بمذهبك وأنا أشك في ذلك

فأنتِ تستحين من ذكره وذكر ما تدينين به


ولا تنسين تقولين للبابا والماما أني راح أذكر أسمك لا تزعلين يا حليلو



أوه نسيت مشكوره على رفع الموضوع أو متعويييييييييييده


فتج بعافيه يا سمسومه

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

كارهة المتعة سميرة عِمتِ مساءً

لا تنزعجين من عدم ذكر أسمك

إذا تأدبتي في الحوار مع الجميع سأذكر أسمك في المرات القادمه وعد

سميرة أشك في قواك العقليه

وأشك في آدميتك وفي هيئتك هل قرأتي كتاب الكافي للكليني

هل قرأتي بحار الأنوار

تعرفي على مذهبك جيداً وخصوصاً الإمامه والمتعه والخمس

أنتِ تعتبرين من عوام الشيعه يعني من الدهماء والرعاع

فقط تدافعين من أجل عاطفتك وما ورثتيه من أفكار أمك وأبوك الشيعيه

وإذا كنتِ على درايه بمذهبك وأنا أشك في ذلك

فأنتِ تستحين من ذكره وذكر ما تدينين به


ولا تنسين تقولين للبابا والماما أني راح أذكر أسمك لا تزعلين يا حليلو



أوه نسيت مشكوره على رفع الموضوع أو متعويييييييييييده


فتج بعافيه يا سمسومه

يا إلهي . . .
انظروا إلى التخلف والرجعية . . .
عندما تشك في عقل أحد فالأولى أن تشك في عقلك الذي نسيته ربما . . . نعم هناك شيء في الجمجمة إسمه عقل BRAIN ( دماغ ) عليك أن تستخدمه في عدة حالات :
- عندما تفكر
- عندما تتكلم أو تكتب
- عندما تقرأ
وأنت تمارس حياتك اليومية . . . وكما قال الإمام علي (ع ) : (العقل ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان) . .
لذلك فالمتتبع لحالتك - وأنا منهم - فبلا شك سيكتشف أنك لا تستخدمه . . وإلاّ فلماذا وجهت الكلام لي - متعود على طوالة اللسان - وأنا لم أخاطبك وأوضحت نقطة لبنت المجاهدين ربما تكون قد غابت عن ذهنها . . .
ثم بدأ يهذي ويهلوس :: لا تنزعجين من عدم ذكر اسمك :: >>>>> <<<<< هذه هدية . . .
الكاتب المحترف أمجد العتيبي . . صدقني حالتك مذكورة في مقرر (علم النفس ) . . . مرض نفسي . . أنا أدرس هذا المقرر في الجامعة ووجدت حالتك موصوفة فيه . . .
لماذا تعتقد أنني منزعجة . . كيف بدا لك ذلك . .
أنا سأنزعج لو حدث العكس . .
صدقني أنا ومنذ تصفحي لموضوعك (( سؤال للشيعيات )) لا أستطيع أن أعتبرك من جنس الآدميين . . وقد أوضحت ذلك مراراً وقلت أنا أراك عدداً سالباً في الحضيض يعني . . . فكيف الآن أنتظر شهادة على حسن أخلاقي منك . . منك أنت . . فاقد الشيء لا يعطيه . . .
وأخيراً . . بالطبع العزيزة أنوار والعزيزة معابر خلوقتان إلى أبعد الحدود . . ومواضيعهما تشهد لهما بذلك . . أما أنت فالمتصفح لمواضيعك . . يعجب من كونك صاحب هذا الموضوع . . وكأنك تدعو للفضيلة . .
أما نكتتك السخيفة التي تُذيّل بها مشاركاتك :: مشكورة لرفع الموضوع :: فهي سخيـــــــــفة . .
وعندما أرفع هذا الموضوع بالذات فأنا أرفع الحقد الوهابي الذي جاء في بعض الردود . . وأرفع الأدب الجم الذي يتمثل فينا نحن الشيعة . .
ومشكلتك هي أنك تضع المواضيع من أجل حساب عدد الردود . . وهذا أيضاً لعمري يثبت ما قلته بأنك تدخل المنتدى وتخرج بلا هدفٍ حقيقي من الذي تحاول إقناع الناس به . . . وما يهمك هو تثبيت مواضيعك في الأعلى . . .
أتمنى من كل قلبي أن تصبح مشرفاً . .

[أمجد العتيبي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

يا إلهي . . .
انظروا إلى التخلف والرجعية . . . ]

ما مفهومك لتخلف والرجعيه؟؟!!

وكما قال الإمام علي (ع ) : (العقل ما عبد به الرحمن واكتسب به الجنان) . . [/b][/color]

لذلك فالمتتبع لحالتك - وأنا منهم - فبلا شك سيكتشف أنك لا تستخدمه . . وإلاّ فلماذا وجهت الكلام لي - متعود على طوالة اللسان - وأنا لم أخاطبك وأوضحت نقطة لبنت المجاهدين ربما تكون قد غابت عن ذهنها . . .
ثم بدأ يهذي ويهلوس :: لا تنزعجين من عدم ذكر اسمك :: >>>>> <<<<< هذه هدية . . .

علي بن أبي طالب لا يقال بعده عليه السلام بل رضي الله عنه وهو رابع الخلفاء الراشدين

عليه السلام تقال للأنبياء فقط هل فهمتي يا أمرأة يا فاضله

وعندي ملاحظه وهي ذكرك الدائم لكلام علي أكثر من أحاديث محمد صلى الله عليه وسلم

إن قلتي نحب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من علي فأنتِ تكذبين فعلك

الكاتب المحترف أمجد العتيبي . . صدقني حالتك مذكورة في مقرر (علم النفس ) . . . مرض نفسي . . أنا أدرس هذا المقرر في الجامعة ووجدت حالتك موصوفة فيه . . .]

يا ريت تعلمينا شنو هالمقرر وشنهي هالحاله

صدقني أنا ومنذ تصفحي لموضوعك (( سؤال للشيعيات )) لا أستطيع أن أعتبرك من جنس الآدميين . . وقد أوضحت ذلك مراراً وقلت أنا أراك عدداً سالباً في الحضيض يعني . . . فكيف الآن أنتظر شهادة على حسن أخلاقي منك . . منك أنت . . فاقد الشيء لا يعطيه . . .

يعني أحنا ضربنا عالوتر الحساس في هالموضوع

وبعدين أنا أستندت في أقوالي على كتبكم ومراجعكم وأشياخكم أشياخ السوء

فعلى ماذا أستندتي أنتِ

[
وأخيراً . . بالطبع العزيزة أنوار والعزيزة معابر خلوقتان إلى أبعد الحدود . . ومواضيعهما تشهد لهما بذلك . . أما أنت فالمتصفح لمواضيعك . . يعجب من كونك صاحب هذا الموضوع . . وكأنك تدعو للفضيلة . . ]

أنا لا أنكر أني قد تجاوزت في بعض الألفاظ

لكن صدقيني ما دعاني لذلك هو حليتها وجوازها في كتبكم

فأردتُ أن أستفسر من أصحاب الشأن مثلكم

فهل في هذا عيب إذا كان منكم وفيكم

أما نكتتك السخيفة التي تُذيّل بها مشاركاتك :: مشكورة لرفع الموضوع :: فهي سخيـــــــــفة . .
وعندما أرفع هذا الموضوع بالذات فأنا أرفع الحقد الوهابي الذي جاء في بعض الردود . . وأرفع الأدب الجم الذي يتمثل فينا نحن الشيعة . . ]

كذبتي ورب البيت الذي لا إله إلا هو سبحانه

يا سميرة عندما أستشهد بما في كتبكم وعلمائكم تقولين لي حقد

إذن علمائكم وأشياخكم حاقدين عليكم مشكوره على هالمعلومه اليديده

لماذا لا تقولين هذا الكلام على علمائكم

لن أورطتك وأقول أشتمي علمائك وأشياخك

سأقول ما رأيك في كلام الدكتوره الباحثه شهلا الحائري

أمان يا ربي أمان منج يا سميرة

وأما أدب الشيعه فكذبتي والله من يسب أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة هل لديه ذره من الأدب

لا والله ولا كرامه بل سافل كافر منافق زنديق خبيث

هل هذا هو الأدب الجم الذي تحدثينا به يا فاضله يا عفيفة اللسان

ولا أدري هل تمتعتي أم لا قبل أن تقولي هذا الكلام

أنا كتبت هذا الموضوع لأني أستغربت أن يكون في الشيعة بعض من الأدب

وأنا أقول الحق ولستُ مثلك

وأنتِ كل شيء عندج أبيض وأسود هذي نظرتك لناس وهذا يدل على بيئتك التي خرجتي منها

ما راح أشكرج على رفع الموضوع لأنج متعوييييييييييييييده دايماً


ملحوظه :

أنا أتحدى سميرة تجيب شيء ضدي مو موجود بكتبهم

,
,
,
,

صراحه من دريت أن سميرة تدرس علم نفس

وأنا أعذرها لأنها لا تستطيع أن تفصح لكم عن ما تؤمن به في مذهبها

لذا يجب علينا أن نعذرها

لأنها مضطربه [/SIZE]

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

ما مفهومك لتخلف والرجعيه؟؟!!

علي بن أبي طالب لا يقال بعده عليه السلام بل رضي الله عنه وهو رابع الخلفاء الراشدين

عليه السلام تقال للأنبياء فقط هل فهمتي يا أمرأة يا فاضله

وعندي ملاحظه وهي ذكرك الدائم لكلام علي أكثر من أحاديث محمد صلى الله عليه وسلم

إن قلتي نحب النبي صلى الله عليه وسلم أكثر من علي فأنتِ تكذبين فعلك

يا ريت تعلمينا شنو هالمقرر وشنهي هالحاله

يعني أحنا ضربنا عالوتر الحساس في هالموضوع

وبعدين أنا أستندت في أقوالي على كتبكم ومراجعكم وأشياخكم أشياخ السوء

فعلى ماذا أستندتي أنتِ

أنا لا أنكر أني قد تجاوزت في بعض الألفاظ

لكن صدقيني ما دعاني لذلك هو حليتها وجوازها في كتبكم

فأردتُ أن أستفسر من أصحاب الشأن مثلكم

فهل في هذا عيب إذا كان منكم وفيكم

كذبتي ورب البيت الذي لا إله إلا هو سبحانه

يا سميرة عندما أستشهد بما في كتبكم وعلمائكم تقولين لي حقد

إذن علمائكم وأشياخكم حاقدين عليكم مشكوره على هالمعلومه اليديده

لماذا لا تقولين هذا الكلام على علمائكم

لن أورطتك وأقول أشتمي علمائك وأشياخك

سأقول ما رأيك في كلام الدكتوره الباحثه شهلا الحائري

أمان يا ربي أمان منج يا سميرة

وأما أدب الشيعه فكذبتي والله من يسب أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة هل لديه ذره من الأدب

لا والله ولا كرامه بل سافل كافر منافق زنديق خبيث

هل هذا هو الأدب الجم الذي تحدثينا به يا فاضله يا عفيفة اللسان

ولا أدري هل تمتعتي أم لا قبل أن تقولي هذا الكلام

أنا كتبت هذا الموضوع لأني أستغربت أن يكون في الشيعة بعض من الأدب

وأنا أقول الحق ولستُ مثلك

وأنتِ كل شيء عندج أبيض وأسود هذي نظرتك لناس وهذا يدل على بيئتك التي خرجتي منها

ما راح أشكرج على رفع الموضوع لأنج متعوييييييييييييييده دايماً


ملحوظه :

أنا أتحدى سميرة تجيب شيء ضدي مو موجود بكتبهم

,
,
,
,

صراحه من دريت أن سميرة تدرس علم نفس

وأنا أعذرها لأنها لا تستطيع أن تفصح لكم عن ما تؤمن به في مذهبها

لذا يجب علينا أن نعذرها

لأنها مضطربه

لا أعرف كيف هداك ذكاؤك إلى الجزم بأني أدرس علم النفس . . . يا عتيبي المقرر إختياري في الكولج . .
يقول مضطربة لأنها تدرس علم النفس . . ما هذا العقل !!!
حسناً أنا أدرس BUSINESS مع أن ذلك NONE OF YOUR BUSINESS إلا أنني ذكرت ذلك لتحلل . . كيف أزِن الأمور إذا كنت أدرس منيجينج ذا بزنز . . لا بد أنني أزن الأمور بالعقل إذا وأدرس الكلام جيداً قبل أن أقوله ولست مثلك . . . لذلك عندما أقول بعد ذكري لإمامي عليه السلام فإنني فعلاً أبعث السلام لروحه الطاهرة . . . وذكري له عليه السلام مرتين في موضوعاتي . . لا يعني أنني أفضله على سيد الخلق أجمعين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . . . عجباً كيف تقيس الأمور ! ! !
أما مسألة سب الصحابة فأنا يشهد الله أنني لا أسبهم أبداً . . بل أدعو إلى عدم فعل ذلك . . لأن ديننا دين الأخلاق . . لا أزكي أتباع مذهبي لكن في كل مكان هناك الأبيض والأسود . . وعندكم أيضا ذلك . . إنها مسألة تربية يا أخ الإسلام . . فما قولك مثلاً في شخصٍ يقارن إبن رسول الله الإمام المهدي بالكلب . . أعوذ بالله ألف ألف مرة . . ؟ ؟ يقول رسول الله ( ص ) : ( وعليك بمحاسن الأخلاق فاركبها وعليك بمساوئ الأخلاق فاجتنبها ) . . ليس لأجلك . . الآن ذكرت الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم للمرة الثانية أما الأولى كانت قبل أن أذكر الأمام علي وأزعجك . . . الآن إذا قسناها حسب عُرفِك فإنني أساوي بينهما . . لأني ذكرتهما مرتين . . وعليّ أن أذكر الرسول ( ص ) للمرة الثالثة - ويسعدني الأمر - حتى أثبت لحضرتك أنني أرى الرسول أفضل من الإمام علي . . . ما هكذا تقاس الأمور . .!
أما أن تحدثني عن الكتب وما فيها . . فهذا ما يُزعج . .
إذا عدنا إلى أكثر من ألف وأربعمائة سنة فأصل الخلاف يعود إلى أننا نرى لعلي الخلافة وأن الرسول اختاره من بعده . . هذه عقيدتي . . ولا تسألني بعد إن قرأت الكافي للكُليْني أو بحار الأنوار . . هذه الكتب للشيوخ فقط . . أنا عندما أقرأ فسأقرأ الكتب الحديثة وليست تلك القديمة . . ولأنني عاقلة ولست مضطربة أفهم الأمور وآخذ ما يناسبني . . فلن يُدخلني الله تعالى النار لأنني أرى أحقية الإمام علي للخلافة . . وأصلّي وأصوم وأعبد الله . . . ولن يدخلني النار لأن زواج المتعة موجود في كتاب الكافي . . وما دمت أفهم أن الدين دين الأخلاق . . سأصلي وأصوم وأعبد الله وأتحلى بأخلاقٍ طيبة وسأدعو الناس إلى ذلك . .
كلٌ له عقيدته التي سيحملها معه إلى يوم القيامة والله سيفصل بين الجميع . . . أما أسلوب المعايرة الذي تستخدمونه في المنتديات فمضحك جداً . . .
أنا عن نفسي عندما أجد شخصاً يكتب عن زواج المتعة - مثلاً - ويخاطب فتياتٍ عذراواتٍ بأسلوب همجي . . . أعرف أنه يفكر بالجزء السفلي من جسمه وليس بعقله . .
واعترافك بأنك تجاوزت في بعض الألفاظ شيء جيد . .

[سلمان المحمدي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

بسم الله الرحمن الرحيم

ونعم الأخلاق أختي الكريمة
لنرى اذا كانوا سيستحون الآن ولا يتابعون شتم

والسلام عليكم جميعا

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

بسم الله الرحمن الرحيم

ونعم الأخلاق أختي الكريمة
لنرى اذا كانوا سيستحون الآن ولا يتابعون شتم

والسلام عليكم جميعا

أخي الكريم
كل ما سيقولونه . .
أتحدى أن تأتوا بشيءٍ من كتبنا ضدنا . . أتحدى . .
والكل يعلم أن الكتب عند كل الفرق كتبها أناس غير معصومين . . هنا وهناك . .
فمثلاً ::
قال الشيخ الوائلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . . .
قال بأن البخاري يأخذ أحاديثاً عن عمران بن حطّان . .
وهذا الأخير نظم شعراً يمدح فيه قاتل الإمام علي عليه السلام . . .
يعني هذا الأخير مين ياخذ بحديثه ؟ . .

[أمجد العتيبي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

أخي الكريم
كل ما سيقولونه . .
أتحدى أن تأتوا بشيءٍ من كتبنا ضدنا . . أتحدى . .
والكل يعلم أن الكتب عند كل الفرق كتبها أناس غير معصومين . . هنا وهناك . .
فمثلاً ::
قال الشيخ الوائلي رحمه الله وأسكنه فسيح جناته . . .
قال بأن البخاري يأخذ أحاديثاً عن عمران بن حطّان . .
وهذا الأخير نظم شعراً يمدح فيه قاتل الإمام علي عليه السلام . . .
يعني هذا الأخير مين ياخذ بحديثه ؟ . .

إن صحَ ما قاله شيخك الهالك الوائلي

فأقول نعم الخوارج فئة ضالة لكنهم صادقون في الغالب

والدليل معارضتهم للخلفاء والخروج عليهم وقتالهم جهاراً نهاراً وعياناً بياناً

ويقولون عن ما يؤمنون بهِ بوضوح لا تقية ولا نفاق فيهم بالرغم من ضلالهم نسأل الله السلامه والعافيه

لذا فالكذب فيهم قليل

عكس الروافض الذي ينتمي لهم شيخك الهالك فهم أكذب خلق الله

والدليل على كلامي الخرافات والأساطير والدجل المليئة بكتبكم

وليتكم تعلقون عليها بأنها كذب أو روايات ضعيفه بالعكس تمجدونها ولا تقولون فيها شيء

والدليل أيضاً على كذبكم وتقيتكم ونفاقكم على الهواء مباشرةً في قناة المستقله

أشياخكم يكذبون وينافقون وأيضاً نسائكم

وحده تتصل من الفلوجه وتقول أنا أم حسين وتكفر عمر أعوذ بالله

قبحها الله وأخزاها يا ويلها خصيمها عمر يوم القيامة خصيمها الفاروق يا ويلها

قبحها الله ماذا فعلت للإسلام

لكي تتفوه بهذا الكلام يا ويلها يا ويلها يا ويلها

والثانية تقول أسمي عائشة وأنا شيعية

هل في الشيعة من يتسمى بأم المؤمنين وهم يرمونها بأقذع الكلمات رضي الله عنها

لكن هذي على الأقل أفضل من اللي قبلها

عليكم من الله ما تستحقون أيها الجبناء الخائفون

لماذا لا تصرحون بما تعتقدون أيها الزنادقه المجوس

أم أنكم تستحون من مذهبكم الهش والسخيف

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

لو كنت أعلم أنك من سيرد بعدي لما ذكرت الشيخ الدكتور أحمد الوائلي . . ولما أعطيت لمثلك الفرصة لذكر اسمه العزيز وشخصه العزيز على لسانك . .
طلب وحيد أتمنى منك تلبيته . . لا داعي لإدخال هذا الشيخ الجليل - رحمه الله - في أيٍ من أحاديثك ولا تدع حروف اسمه تختلط بحروف مشاركاتك . . أرجوك . .

[أمجد العتيبي]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

لا أعرف كيف هداك ذكاؤك إلى الجزم بأني أدرس علم النفس . . . يا عتيبي المقرر إختياري في الكولج . .
يقول مضطربة لأنها تدرس علم النفس . . ما هذا العقل !!!
حسناً أنا أدرس BUSINESS مع أن ذلك NONE OF YOUR BUSINESS إلا أنني ذكرت ذلك لتحلل . . كيف أزِن الأمور إذا كنت أدرس منيجينج ذا بزنز . . لا بد أنني أزن الأمور بالعقل إذا وأدرس الكلام جيداً قبل أن أقوله ولست مثلك . . . لذلك عندما أقول بعد ذكري لإمامي عليه السلام فإنني فعلاً أبعث السلام لروحه الطاهرة . . . وذكري له عليه السلام مرتين في موضوعاتي . . لا يعني أنني أفضله على سيد الخلق أجمعين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم . . . عجباً كيف تقيس الأمور ! ! !
أما مسألة سب الصحابة فأنا يشهد الله أنني لا أسبهم أبداً . . بل أدعو إلى عدم فعل ذلك . . لأن ديننا دين الأخلاق . . لا أزكي أتباع مذهبي لكن في كل مكان هناك الأبيض والأسود . . وعندكم أيضا ذلك . . إنها مسألة تربية يا أخ الإسلام . . فما قولك مثلاً في شخصٍ يقارن إبن رسول الله الإمام المهدي بالكلب . . أعوذ بالله ألف ألف مرة . . ؟ ؟ يقول رسول الله ( ص ) : ( وعليك بمحاسن الأخلاق فاركبها وعليك بمساوئ الأخلاق فاجتنبها ) . . ليس لأجلك . . الآن ذكرت الرسول الأعظم صلى الله عليه واله وسلم للمرة الثانية أما الأولى كانت قبل أن أذكر الأمام علي وأزعجك . . . الآن إذا قسناها حسب عُرفِك فإنني أساوي بينهما . . لأني ذكرتهما مرتين . . وعليّ أن أذكر الرسول ( ص ) للمرة الثالثة - ويسعدني الأمر - حتى أثبت لحضرتك أنني أرى الرسول أفضل من الإمام علي . . . ما هكذا تقاس الأمور . .!
أما أن تحدثني عن الكتب وما فيها . . فهذا ما يُزعج . .
إذا عدنا إلى أكثر من ألف وأربعمائة سنة فأصل الخلاف يعود إلى أننا نرى لعلي الخلافة وأن الرسول اختاره من بعده . . هذه عقيدتي . . ولا تسألني بعد إن قرأت الكافي للكُليْني أو بحار الأنوار . . هذه الكتب للشيوخ فقط . . أنا عندما أقرأ فسأقرأ الكتب الحديثة وليست تلك القديمة . . ولأنني عاقلة ولست مضطربة أفهم الأمور وآخذ ما يناسبني . . فلن يُدخلني الله تعالى النار لأنني أرى أحقية الإمام علي للخلافة . . وأصلّي وأصوم وأعبد الله . . . ولن يدخلني النار لأن زواج المتعة موجود في كتاب الكافي . . وما دمت أفهم أن الدين دين الأخلاق . . سأصلي وأصوم وأعبد الله وأتحلى بأخلاقٍ طيبة وسأدعو الناس إلى ذلك . .
كلٌ له عقيدته التي سيحملها معه إلى يوم القيامة والله سيفصل بين الجميع . . . أما أسلوب المعايرة الذي تستخدمونه في المنتديات فمضحك جداً . . .
أنا عن نفسي عندما أجد شخصاً يكتب عن زواج المتعة - مثلاً - ويخاطب فتياتٍ عذراواتٍ بأسلوب همجي . . . أعرف أنه يفكر بالجزء السفلي من جسمه وليس بعقله . .
واعترافك بأنك تجاوزت في بعض الألفاظ شيء جيد . .

اقول خلي عنا التقية والخداع يا أمرأة

دائماً تذكرون علياً أشد من ذكر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم

وأنا صادق ومحق عندما قلت لكِ إنكِ تكذبين أقوالك

عندما تذكرين أي شيء تأتين بذكر علي رضي الله عنهُ وتتركين أحاديث النبي صلى اللهُ عليه وسلم

وواللهِ إنكِ تعلمين ذلك يا أمراة

ولستِ أنتِ فقط بل كل الرافضه هكذا

تألفون كتب عن علي والحسين

ولا تألفون كتب تذكر فضائل وشمائل محمد بن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم بأبي هو وأمي

أما مسألة سب الصحابة فأنا يشهد الله أنني لا أسبهم أبداً . . بل أدعو إلى عدم فعل ذلك . . لأن ديننا دين الأخلاق . . لا أزكي أتباع مذهبي لكن في كل مكان هناك الأبيض والأسود . . وعندكم أيضا ذلك . . إنها مسألة تربية يا أخ الإسلام ]

إعتراف جميل يا سميرة

لكن كتبكم تضج بمثل هذا السب والشتم القبيح والمستفز

وعلمائكم وأسيادكم لا ينكرون مثل هذا ولا يدعون لحذفها من الكتب بل ينفقون أموالهم في طباعتها

وتأصيل الحقد والكراهية

أما نحنُ أهل السنة فماذا عندنا يا سميرة

نحنُ لا نسب علياً رضي الله عنه وأنتِ تعلمين ذلك بل نحبه ونتوالاه ونترضى عنه

فهل أنتِ تحبين أبو بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم وتتولينهم كما نتوالهم نحنُ أهل السنة


تُحبين أهل البيت هذا شأنك يا سميرة ولا نمنعك من ذلك بل على العكس

لكن لا تجعلين من حبهم إهانه للأخرين ومغالاتاً في أهل البيت الذين هم بشر غير معصومين

خلقوا لعبادة الله سبحانه وتعالى وماتوا

أما مسألة أني أسب أبن رسول الله مهديكم كما تزعمون

فأتقي الله يا أمرأة

هل مهديكم الخرافه والأسطوره ثبتت ولادته ليكون أبن رسول الله

أتحداكِ أنتِ وجميع الرافضه إثبات ولادته كشخصية تاريخه حقيقية


على فكره زواج المتعة عندكم يستنبط منهُ كُتاب الأدب

أروع القصص في أدب الجسد السفلي نصاً وواقعاً

رأيك فيما قالته شهلا الحائري بنت أحد مراجعكم في بحثها الميداني والعميق [/SIZE]

[سميرة]

الرد: المحاورين الكرام وأصحاب الأدب من الرافضه هم ......

إسمعني . . أنا لا أتّقيك . .
و لا أحتاج إلى التصريح أكثر بأني أجد سيد الخلق هو محمد صلى الله عليه وآله وسلم وإمامي يتبعه في الأفضلية . . . أليس هو بمنزلته للرسول كمنزلة هارون من موسى . . .
على فكرة . . سؤال عندي :
هوايتك قراءة كتب الشيعة يعني ؟
أراك قمت بتصنيف الكتب . .
يقول تكتبون عن الحسين وعن علي ولا تكتبون عن الرسول . . .
كذبت . .
أنا أيضاً أستطيع تصنيف كتبنا . . .
لو عدت إلى الكتب الحديثة لعلمائنا المعاصرين . . الكتب الراقية المتحضرة . . كتب السيد محمد حسين فضل الله . . مؤلفاته في دنيا المجتمع . . فهي غيضٌ من فيض . . يا أخ الإسلام انظر لمؤلفات عالمي الجليل . . انظر إلى الكتب الإسلامية التي ألفها . .
محمدٌ . . وعليٌّ . . والحسين . . وجميع أهل البيت . . كلهم الإسلام . .
ولو تكلمت عن الكتب الشيعية التي تخدم الإسلام لما انتهيت . .
فلماذا أنت تدعو إلى الطائفية . . أنا لا أقرأ كتبكم . . أعترف . . فهل كتبكم هي التي تزرع فيكم هذه الروح . . الطائفية ؟