أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

[مهندس الاسلام]

عقد متعة (الزواج المنقطع) صادر من بيت العفة

أسم الزوج : .................................................................................................... .....
ويحمل هوية. رقم.......................................... صادرة من.............................................

أسم الزوجة .................................................................................................... .......
وتحمل هوية رقم.......................................... صادرة من...............................................

لقد اتفق الطرفان على الزواج المنقطع يبدأ يوم.......... الموافق / / الساعة .... الدقيقة....... الثانية ............ وينتهي الزواج المنقطع يوم........................ الموافق / / الساعة ..........الدقيقة .............الثانية.........

شروط الزوج :- (أن تلغي المرأة كرامتها )

شروط الزوجة :- (ان يلغي الرجل ضميرة )

اجمالي المهر.................................المسمى المعجل......................... المؤخر...........................................

توقيع المتمتع.................................. توقيع المتمتعة ..................................................

تاريخ توقيع العقد

ملاحظات :
1) يسمح باعارة الفروج .
2)لاحاجة للشهود .
3)لاحاجة لموافقة ولي الامر حتى لو كانت بكر .
4) ليس لك ان تسأل المرأة ان كانت متزوجة .
5) يحق للمرأة الزواج من اكثر من رجل متعه ودائم في وقت واحد .
6)اذا انتهى الوقت ولم ينتهي الوطر فعادي وماكو مشكلة فالحسنات يذهبن السيئات وممكن تدفع اوفر تايم
7) يسمح الوطأ من الدبر .
8)الطفلة أصغر من تسع سنوات يسمح بالتفخيذ فقط .
9) للمتعة اجر في الأخرة يبدأ من التساوي من منزلة الحسين وتصل الى مزاحمة الرسول في الجنان .
10) كل قطرة ماء تغتسل بها يدعو لك سبعون الف من الملائكة .
11) من خرج من الدنيا بلا متعة خرج كالاجدع .
12) للمتعة فوائد سياسية منها اكثار المواليين .. انت تمتع وحمل والخمس جاهز لتحمل تكلفة التربية .

[مهندس الاسلام]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

من فتاوي الشيرازي ومن منتداه حرفيا


الجنس المطاطي في الصوم

المسألة4: الإدخال في قبل المرأة المطاطية، أو إدخال ذكر الرجل المطاطي في المرأة لا يوجبان بطلان الصوم إذا لم يكن بقصد الإنزال، نعم هو حرام لأنه مثير للشهوة، ولعلها تكون صغرى لقوله سبحانه: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) (1).
* وذك لأنه ليس جماعاً فاعلاً أو مفعولاً، وإن توهم الفاعل أنه يدخل في امرأة حقيقية، أو توهّمت أنه يدخل بها رجل حقيقي فإن الحكم تابع للواقع لا للتوهم.
وكذا الإدخال في دبر اللعبة المطاطية الشبيهة بالرجل، أو إدخال ذكرها في دبره، فإنه لم يكن مبطلاً وليس له أحكام اللواط فاعلاً ومفعولاً، بل في مثل الصوم المستحب الذي لا يضره قصد الإفطار لا يبطل الصوم.
من غير فرق في كل ذلك بين كون المطاط الفاعل أو المفعول بشكل الإنسان أو الحيوان أو غيرهما، نعم لا إشكال في حرمته.

الجنس المطاطي في الحج

المسألة5: لا يبطل الحج والاعتكاف الإدخال المذكور في المسألة السابقة وإن كان حراماً.
* لما ذكر في المسألة السابقة، وكذلك الحال في الاعتكاف، ولا يبطل به الوضوء أو الغسل أو التيمم، كما لا يحرم بسبب ذلك ـ بدون الإنزال ـ دخول المسجد وغيره.

الجنس المطاطي في سائر الأحكام

المسألة6: لو ركّب شيء من المطاط عبر عملية جراحية برأس الذكر، لم يكن إدخاله وحده في المرأة موجباّ للجنابة، ولم يكن له سائر أحكام الإدخال، كالزنا والمصاهرة وما أشبههما.
* لأنه ليس بإدخال للحشفة، وكذا إذا ركب لنفسه ذكراً اصطناعياً وعدّ جزءاً منه فادخله فيها فلا تشمله الأحكام المذكورة، وإن أحسّت بالحرارة والحركة مما تتوهم أنه حقيقي بسبب الكهرباء ونحوه.

استعمال الآلة المطاطية

المسألة 7: لا يجوز للرجل أن يدخل الآلة المطاطية أو ما أشبه في نفسه، إذا أثار ذلك الشهوة، فإنه خلاف (لفروجهم حافظون) عرفا، وكذلك بالنسبة إلى المرأة.
* وذلك لما تقدم في المسألة السابقة فإن كل الأعمال الأربعة مع المطاط مثل عملها مع الحيوان بل الكل محرمة حتى مع خشب أو ما أشبه.

نقل المني عبر اللعبة

المسألة8: لو ركب المني في الرجل المطاطي، وجامعته المرأة لم يجز ذلك، فإن حملت منه فإن كان من مني زوجها كان الولد حلالاً، وإلا كان الولد تابعاً لصاحب المني.
* ويأتي في المقام بصورها المختلفة مسألة ولد الزنا وولد الحلال وولد الشبهة على حسب الموازين الأولية، ولو خلط مني الزوج وغيره وأدخل في المرأة كان الولد للفراش، ولو خلط منيان من أجنبيين كان من أحدهما ويعين بالقرعة

[دخيل التميمي]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

من فتاوي الشيرازي ومن منتداه حرفيا

الجنس المطاطي في الصوم

المسألة4: الإدخال في قبل المرأة المطاطية، أو إدخال ذكر الرجل المطاطي في المرأة لا يوجبان بطلان الصوم إذا لم يكن بقصد الإنزال، نعم هو حرام لأنه مثير للشهوة، ولعلها تكون صغرى لقوله سبحانه: ( والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم) (1).
* وذك لأنه ليس جماعاً فاعلاً أو مفعولاً، وإن توهم الفاعل أنه يدخل في امرأة حقيقية، أو توهّمت أنه يدخل بها رجل حقيقي فإن الحكم تابع للواقع لا للتوهم.
وكذا الإدخال في دبر اللعبة المطاطية الشبيهة بالرجل، أو إدخال ذكرها في دبره، فإنه لم يكن مبطلاً وليس له أحكام اللواط فاعلاً ومفعولاً، بل في مثل الصوم المستحب الذي لا يضره قصد الإفطار لا يبطل الصوم.
من غير فرق في كل ذلك بين كون المطاط الفاعل أو المفعول بشكل الإنسان أو الحيوان أو غيرهما، نعم لا إشكال في حرمته.

الجنس المطاطي في الحج

المسألة5: لا يبطل الحج والاعتكاف الإدخال المذكور في المسألة السابقة وإن كان حراماً.
* لما ذكر في المسألة السابقة، وكذلك الحال في الاعتكاف، ولا يبطل به الوضوء أو الغسل أو التيمم، كما لا يحرم بسبب ذلك ـ بدون الإنزال ـ دخول المسجد وغيره.

الجنس المطاطي في سائر الأحكام

المسألة6: لو ركّب شيء من المطاط عبر عملية جراحية برأس الذكر، لم يكن إدخاله وحده في المرأة موجباّ للجنابة، ولم يكن له سائر أحكام الإدخال، كالزنا والمصاهرة وما أشبههما.
* لأنه ليس بإدخال للحشفة، وكذا إذا ركب لنفسه ذكراً اصطناعياً وعدّ جزءاً منه فادخله فيها فلا تشمله الأحكام المذكورة، وإن أحسّت بالحرارة والحركة مما تتوهم أنه حقيقي بسبب الكهرباء ونحوه.

استعمال الآلة المطاطية

المسألة 7: لا يجوز للرجل أن يدخل الآلة المطاطية أو ما أشبه في نفسه، إذا أثار ذلك الشهوة، فإنه خلاف (لفروجهم حافظون) عرفا، وكذلك بالنسبة إلى المرأة.
* وذلك لما تقدم في المسألة السابقة فإن كل الأعمال الأربعة مع المطاط مثل عملها مع الحيوان بل الكل محرمة حتى مع خشب أو ما أشبه.

نقل المني عبر اللعبة

المسألة8: لو ركب المني في الرجل المطاطي، وجامعته المرأة لم يجز ذلك، فإن حملت منه فإن كان من مني زوجها كان الولد حلالاً، وإلا كان الولد تابعاً لصاحب المني.
* ويأتي في المقام بصورها المختلفة مسألة ولد الزنا وولد الحلال وولد الشبهة على حسب الموازين الأولية، ولو خلط مني الزوج وغيره وأدخل في المرأة كان الولد للفراش، ولو خلط منيان من أجنبيين كان من أحدهما ويعين بالقرعة

لعنة الله عليه في هذا اليوم المبارك ، حشره الله مع سيده الملعون باذن الله تعالى الخميني فلعنة الله عليهما جميعا

[الفاروق 99]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد


لساتني صايم يا رجل

[ابوياسر]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

ليش يأخذون المطاط معهم في الحج وفي المسجد ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
مايكفي في البيت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وليش يستخدمه الرجال والنساء ؟؟؟؟؟؟

الشيرازية هذولا عليهم طلعات نص كم

مالوم الخامنيء لو حط قبر الشيرازي مداس للنعال (كما هو معروف عند الروافض)
وأيضا فقد أمر (الإطلاعات) بضرب الشيرازية لين قالوا بس وسجنهم رجالهم وحريمهم

الحمد لله الذي عافانا مما إبتلاهم به وفضلنا على كثير ممن خلق تفضيلا

[عمر الفاروق]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

الحمد لله مالصلاة على محمد ابن عبد الله
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
يعني اسالكم برب العزة
كيف لي ان اعيش مع هكذا ناس وانا صامت؟؟؟؟
عليكم من الله ما تستحقون يا روافض
لا بارك الله براية جمعتنا سويا
لا بارك الله بقوم لم يدوكم الى جحوركم خانعين
لابارك الله بأعمالكم ولا بأيمانكم

[عاشق بلادي]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
وماتشوفهم متعلقين بهالمذهب اللي على كيف كيفهم...
وبمناسبة العيد هل تعلمون يا اخوان ان الشيعه اللحين يتصلون بالمقلد واذا قالهم صومرا صاموا واذا قالهم افطروا افطروا واللي يبي يحتال يوصيه المقلد اطلع من بيتكم 80 فرسخ وافطر ..
شي عجيب مذهبهم يمطونه كما يمطون المطاط والاجدر اننا نسميه المذهب المطاطي ...
حفظنا الله واياكم من شرهم واللهم يجعل كيدهم الذي يكيدونه في نحورهم ...

[غلط]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

عقد المسيار صادر من بيتالعفة

أسم الزوج.................................................................................................... .....
ويحمل هوية. رقم.......................................... صادرةمن.............................................

أسم الزوجة.................................................................................................... .......
وتحمل هويةرقم.......................................... صادرةمن...............................................

لقد اتفق الطرفان على زواج المسياريوم.......... الموافق /.............
وبحضور شهود ××××

شاهد ××× الاول

شاهد ××× الثاني


شروط الزوج:- (أن تلغيالمرأة كرامتها وتصرف على رجلها وتسكنه ببيت أهلها ( أكل ومرعى وقله صنعه )
شروط الزوجة :- (ان يلغيالرجل ضميرةويدوس على رأسها بزواج ما انزل الله به من سلطان

اجماليالمهر..( 500 ريال وتحمد ربها اللي اجيها ) ......
المسمى المعجل)...... هذا اللي قاصر…(
المؤخر.......( يتركها ويدور مسكينة غيرها ) ....



توقيع المسير .................................. توقيع المسير عليها...............

تاريخ توقيعالعقد

ملاحظات :
1- يسمح بالاستغلال فالتحليل موجود
2- بحاجه شهود الذل والخزي شهود الزور.
3- لاحاجه لموافقه ولى الامر اصلا هذا اذا المسكين يدري من اصله
4- لاتسأل المرأه الا عن كم تدفع للفحل لاشباع شهوتها
5- يحق مسح كرامه المراه وحرمانها من كل حقوقها واذا مش عاجبها ماتلقى رجل .
6- اذا لم يشبع الرجل من المراه يجوز ان يحول الزواج الى نوع اخر قد يكون فرند او مصياف او بالاسلكي كله زواج وتوجد فتاوي مبتدعه بتحليله .

7- يسمح بتغريم المرأه مبلغ مالى مقابل كل عمليه جماع .
8- لاتوجد فضيله للمسيار ولكن ان شاء الله مع مطلع 2007 بتكون هناك فضيله تتناسب والعصر
.
9- للمسيار فوائد سياسية منها اكثار الوهابيين .. انت سير وحمل والفتوى جاهزه لتحمل المراه وحدها تكلفة التربية .
__________________

تحذير

أخواني المؤمنون لا تقاطعوا السنه كما فعلتم مع الدنماركيون فهم اخوانكم في الدين
ولا تكلوا امركم الى جهالكم فتهلكوا

[ابوياسر]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

غلوطي

زواج المسيار أباحه السيستاني
فهل تحرمه أنت
وبعدين ليش شهود زور ؟؟؟؟
قالوا لك روافض ؟؟

وليش الحرمة تلغي كرامتها ؟؟؟
هو بيتمتع بها لعرد وإلا ساعة ؟؟؟؟؟
وبعدين تشوف من عليه الدور

أتمنى أن لاتكون تضع المطاط وأنت تكتب في المنتدى كما تضعونه في الحج والإعتكاف

[عمر الفاروق]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

سبحان الله
يعني يأتي بعقد مستوفي الشروط ويستهزأ به
الأشهار موجود والشهود موجودين والمقدم والمؤخر وموافقة ولي الأمر
يعني سبحان الله
بس بده يحكي

[غلط]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

وهل كل السنه يقبلون به ( هل يقبله احد على اخته )

بعيدا عن الجميع اطرح سؤال

هل يقبل احد ان تتزوج اخته بالمسيار

هل المرأه تأخذ حقوقها التي كفلها لها الدين

اليس به استهزاء واستغلال لضعف المرأه


الحليه انا لا اختلف عليها فالزواج ليس كما انت تظن

شهود ومهر

بل هو قبول وايجاب


والمهر ليس شرطا لانه قد يستبدل بأي شيء حتى لو ايه من القران او غيره

واماالشهود ففيها خلاف و هي لحفظ الميراث والنسب في حال النزاع فقط



والاهم انه مبتدع ويهدف الى اشباع الشهوه بغض النظر عن الكرامه للمرأه

بعكس زواج المتعه الذي كان على عهد الرسول وعهد الخلفتين ( فلا يعقل انه يهين المرأه وبزمن الرسول وتحليل منه ) حتى الذين يقولون بانه حرم ويلزمون انفسهم بذلك لا يستطيعون القول بان المتعه امتهان لكرامه المرأه

لانه فعل ولفترات ليست بالقليله ( حسب قولهم )

واما المسيار

والفرند

والمصياف

البارت تايم ( فضيحه )

بنيه الطلاق

جبر الخاطر

والله العالم ايش جاي بالطريق


اتوقع نوصل لزواج يعقد بالاس ام اس

ويكون حلال لانه اكمل الشروط




واللي يسمع اكمل الشروط يظن ان المتعه لم يكمل الشروط


يفعل على زمن الرسول ويحرم من الخليفه الثاني ولم يكمل الشروط



طيب لا تزعل حلل على زمن الرسول وحرم على زمنه وكانت صيغته هي هي الى اليوم

يعني على ايام الرسول ( ص ) كان يستوفي الشروط ولكن الان ( للذين يرون حليته ) لا يستوفي الشروط ( نتكلم عن الشروط وليس التحريم )



عموماالايام الجايه كفيله بخروج انواع اخرى من الزواج




فقط للعقلاء

المتعه ليس مبتدع

ولكن المسيار وبنيه الطلاق مبتدعه


وكلنا نعلم


كل بدعه ضلاله . وكل ضلاله هي واهلها بالنار

[مهندس الاسلام]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

أخي غلط قلنا لك كفاية عناد ... المسألأة مش مباراة كرة قدم المسألة جنة ونار ....
زواج المسيار هو زواج صحيح من حيث الاركان كقبول الزوجه وتوفر موافقة ولي الامر والشهود والمهر المعجل منه والمؤجل وكل ماهنالك ان للزوجه الحق في التنازل عن حقوقها في المسكن ---- وهذا الزواج ضروري عندما تكون الزوجه مضطرة ان تخدم ابوها الكبير في السن وكذلك في حاله وجود ظروف ماليه سيئة للزوج ...

أخي الكريم مارأيك في عقد الزواج الذي جأت به من مشهد هل هو مشابه لما هو عندكم ام مختلف ....رجاءا نورنا ....

أخي الكريم بالنسبة الى الذكر المطاط ....أتمنى معرفة رأيك في فتاوي المرجع الكبير آية الله الشيرازي ... قدس الله سرة ...... مارأيك بهذا المرجع الذي يعتبر عندكم آية من ايات الله العظمى ومرجع للمجوس .... رجاءا كن منصفا لمرة واحدة ..... وفقك الله أخي لمعرفة الحق الواضح بعيدا عن التعصب . وشكرا

[عبدالله 99]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

الشيخ بن باز تراجع عن فتواه الزواج بنية الطلاق

[مهندس الاسلام]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

يرفع وذلك لاهمية المتعة في العيد

[ابوياسر]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

بعيدا عن المطاط

زميلنا غلط

راجع هذا الموضوع عن زواجات السنة وزواجات الروافض

http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=141604

[أحلى نبض]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

[quote=مهندس الاسلام;900844]

أخي غلط قلنا لك كفاية عناد ... المسألأة مش مباراة كرة قدم المسألة جنة ونار ....

زواج المسيار هو زواج صحيح من حيث الاركان كقبول الزوجه وتوفر موافقة ولي الامر والشهود والمهر المعجل منه والمؤجل وكل ماهنالك ان للزوجه الحق في التنازل عن حقوقها في المسكن ---- وهذا الزواج ضروري(بس لما يكون من إبتداعكم يصبح ضروري ) عندما تكون الزوجه مضطرة ان تخدم ابوها الكبير في السن (يعني ماتقدر تاخذه معاها لبيت الزوجية ..!!)
وكذلك في حاله وجود ظروف ماليه سيئة للزوج ...(هذا كان إحدى الأسباب الي جعلت لزواج المتعة ولكنكم إستهزأتم بهذا الظرف والآن تضعوه لزواج المسيار !!)

أريد أجوبة على عدة أسئلة :
1- أنتم حاججتمونا على أن زواج المتعة لم يرد به نص من القرآن الكريم على تحليله , هلا تكرمتم وأخبرتمونا أين نص القرآن الكريم على تحليل زواج المسيار ؟؟
2- قلتم أن الرسول (صلى الله عليه وآله) حلله, وحرمه عمر(رضي الله عنه) ..هل من المعقول أن يحلل رسول الله وخير الخلق أجمعين شيء هو حرام أصلاً ؟؟
هل هذا يعقل,أن يحلل رسول الله الزنا (كما تصفونه أنتم )مهما كانت الأسباب ..!!
وبعضكم قال رأفة بحديثي الإسلام , إذا لم يشأ أن يقطع عنهم الشيء مرة واحدة كما هو حال الذين كانوا يشربون الخمر ..
سؤالي هو: قبل الإسلام, هل كان يوجد شيء إسمه زواج المتعة!!


أخبرناكم من قبل أن زواج المتعة ليس لكل من أردا , بل له ظروف معينة منها :
*أن تكون حاجة الرجل للزواج شديدة ويخاف على نفسه الوقوع في الحرام ولايستطيع أن يتزوج الزواج الدائم لما فيه من تكاليف قد لايقدر عليها ..

*أن تكون المرأة مطلقة أو أرملة , وتعودت على الحياة الزوجية بحيث لاتستطيع أن تمنع نفسها, ولم يتقدم لها رجل للزواج الدائم وتخاف من إرتكاب الحرام , فيجوز لها ان تتزوج لتحصن نفسها بالحلال ..

* للمرأة المدخول بها عدة وهي حيضتين .

*يجوز بعض العلماء زواج المتعة من البكر بدون إذن ولي أمرها, بشروط :

1- أن لايدخل بها , وليس لأنه حرام, بل خوفاً من المشاكل الإجتماعية التي قد تنجم عن ذلك .

2-أن تكون كبيرة(وصلت لسن كبير مثل 30 أو أكثر) ولم يأتيها نصيبها,, وخافت على نفسها من الوقوع في الحرام على أن تكون راشدة وعاقلة وتستطيع القيام بأمور نفسها ..

*يجوز للبنت الصغيرة(ولا أقصد الطفلة تحت سن الخامسة عشر , بل التي تجاوزت هذا السن بعدة سنوات ) زواج المتعة فيما لو إتضح من أنها ستفسد لو لم يتم تزويجها , بشرط أن يأذن وليها بذلك ويكون راضي به .

ومع ذلك كله قلتم عنه أنه زنا , وقلتم وقلتم وقلتم, وستظلون تقولون, أما زواج المسيار الذي لم يأتي به لادين ولانبي فحللتموه ورأيتم جوازه فقط لأنكم أنتم من وضعه , ولم يأتي لامن كتاب ولاسنة متححجين بأنه مستوفي جميع الشروط ماعدا المسكن ..!!

حين تنازلنا نحن في زواج المتعة عن بعض الشروط قلتم أنه زنا وحين تنازلتم انتم عن شروطكم قلتم زواج حلال..!!

وهل على هواكم أنتم التنازل عن بعض الشروط والبقاء على شروط أخرى ..!!


الحمد لله وحده على نعمة الإيمان والعقل ..

[ابوياسر]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

الروافض لايتركون الكذب أبدا
ومن أكبر كذباتهم أن للمتعة شروطا يطنطنون بها حتى يوهموا الناس أنه زواج شرعي
وقد أثبتنا (من كتبهم ) أن شروط المتعة عندهم لاتعدوا الأجرة والقبول وأقرب خرابة
هذه شروطهم لزواج المتعة ولا شيء غيرها
وقد وضعت رابطا في هذا الموضوع لموضوع مخصص عن الزواج وهم يصدون عنه ولا يريدون حتى النقاش فيه

[مهندس الاسلام]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

السلام عليكم .... تقبل الله طاعتكم .... أخي أحلى نبض .... لايوجد في كتب المسلمين شئ اسمه زواج المسيار .... أخي زواج المسيار هو نفس الزواج الدائم ولكن المرأة تنازلت عن حقها في السكن .... كما تعرف ان للمرأة ثلاثة نفقات مأكل ومسكن وملبس ومن حقها ان تتنازل عن تلك النفقات وهذا موجود عند كل المسلمين حتى اتباع الديانات الاخري كالشيعة ....

أخي الكريم أما انك تتزوج بأمرأة لمدة عرد او وطر او وطرين ... لمدة نصف ساعة وانت تعلم بانك ستتطلقها بعد ذلك ... فهو تماما الزنا بعينه .... المشكلة انكم تلاعبتم بالمسميات وخلطتم الامور فالزنا سميتموه متعه واثارة كالولد والميراث عاملتوه كزواج دائم ...

أخي أحلى نبض أنا أتفق معك بانه بالاضافة الى كون زواج المتعه حرام الا انه والمسيار ضار أسريا ونفسيا ... فالاسلام يدعو الى تكوين اسرة مستقرة ... اما انك تتزوج الام لساعة ومن بعدها تمسكها الباب فهذه جريمة بحق الابناء وكذلك هناك بعض من المسلمين يتلاعبون بالنساء تحت ذريعة زواج المسيارحيث يمر علي زوجته في الشهر مرة وهذه ايضا مضره بتربية الاطفال وظلم لهم .... ولكن أخي أرجو ان لانخلط بين الزنا والحرام وبين تلاعب الناس في الحلال ...

أخي الكريم لقد اتينا لك ومن كتبكم بان المتعة حرام ...فانني اتمنى ان تكف عن العناد وتتأمل في تلك الروايات ....أخي الكريم أعيد اننا نتمنى لك وللشيعة عموما الخير والصلاح ... وشكرا

[غلط]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

اخي جديد1

من قال لك ان زواج المتعه ليس له شروط


اخي الفاضل انت تريد ان تقنعني بحرمه زواج المتعه وانت لا تعرف ان له شروط


كيف تحاورني وانت لاتعرف ان له شروط

طيب بماذا تريد نصحي


اخي الفاضل جديد 1

اطلب منك فقط البحث بموقع رافد


وتشوف ايش شروط المتعه وبعدها تتضح لديك الصوره

لكي لا تأتي بنصف الحوار وتقول اني كذاب


انا ادلك على موقع سماحه المرجع وهو ما يمثل كل اعتقادي


فرجاء حار ان كنت تريد الحق والبحث بموضوعيه اذهب للموقع وابحث

خلاصه

المتعه لها شروط حسب مذهب الاماميه فابحث انرغبت معرفتها

[مهندس الاسلام]

الرد: أخيرا حصلت على نموذج لعقد متعة .... أخواني لايطوفكم مافي مثلة الا في مشهد

أخي غلط .... كفاية عناد أخي مارأيك في تلك الأقوال من كتبكم

قال أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه : ( حَرّم رسول الله صلى الله عليه و آله يوم خيبر لحوم الحمر الأهلية ، و نكاح المتعة ) انظر التهذيب 2/186 ، الاستبصار 3/142 ، وسائل الشيعة 14/ 441 تحريم المتعه من كتب الرافضه

كذلك جاء عن جعفر الصادق وهو جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أنه سأل عن المتعة فقال: هي الزنى بعينه. أخرجه البيهقي في الجزء السابع ص 207


أخي غلط هل تسمح لبنتك العفيفة الطاهرة الحبيبة الى قلبك ان يتزوجها رجل لمدة وطر او وطرين ....حتى وان طبقت كل شروط المتعة ... انني اعتقد بان فطرتك السليمة ستقول بان طلب الزواج هذا فيه غلط ياأخي غلط .... وفقك الله واعلم اخي اننى نتمنى لكم الهدايا والفضيلة وشكرا لك وتقبل الله طاعتكم وصيامكم وفقك الله أخي غلط