قالوا ...فقلت
في وقت ما كان قد كثر الكلام عن "المقاطعة"
وكل كان يدلي بدلوه.
ولم اتخلف عن الركب لكن البعض ظن اني اخالف
التيار المتحمس لما كتبت قائلا:
وكل كان يدلي بدلوه.
ولم اتخلف عن الركب لكن البعض ظن اني اخالف
التيار المتحمس لما كتبت قائلا:
لذلك!
لا نملك أن نقاطع
ولا عن أنفسنا أن ندافع
فإنا لا نملك سيوفا ناهيك عن المدافع
وغيرنا يثير حولنا الزوابع
لأننا أدمنا الهامبورجر والكوكاكولا
وأطفالنا شغفوا بباربي وحكايات سيندريلا
ونسائنا......
الى آخر الكلمات....
ولا عن أنفسنا أن ندافع
فإنا لا نملك سيوفا ناهيك عن المدافع
وغيرنا يثير حولنا الزوابع
لأننا أدمنا الهامبورجر والكوكاكولا
وأطفالنا شغفوا بباربي وحكايات سيندريلا
ونسائنا......
الى آخر الكلمات....
فكتب احد الاخوة قائلا:
أهلاً بك أخى معنا000 كلماتك جميله والمعنى واضح00
ولكن ياأخى تأكد أن هناك -- من بنى جلدتنا---
مَنْ عندهُ الإراده على كل شىء بداية من المقاطعة الى
الشهادة فى سبيل الله000 فإن معين الإسلام لاينضب أبداً 00
ونصر الله آتٍ إن شاء الله قريباً0000000000
ولكن ياأخى تأكد أن هناك -- من بنى جلدتنا---
مَنْ عندهُ الإراده على كل شىء بداية من المقاطعة الى
الشهادة فى سبيل الله000 فإن معين الإسلام لاينضب أبداً 00
ونصر الله آتٍ إن شاء الله قريباً0000000000
أخيك
محمود ....
.
.
.
.
فقلت في ردي عليه:
الاخ الدكتور\....
أشكر لك مرورك وتعليقك البناء.
كنت اقصد من وراء تلك الكلمات اننا ما دمنا
مصرون على ان لا نفعل ما نقوله ونردده,
فإنا اذاَِ لا نملك أن نقاطع ولا عن انفسنا ان ندافع
لاننا لا يمكن ان نتحرر بصفر الايادي.
مصرون على ان لا نفعل ما نقوله ونردده,
فإنا اذاَِ لا نملك أن نقاطع ولا عن انفسنا ان ندافع
لاننا لا يمكن ان نتحرر بصفر الايادي.
أبناء وبنات امة المليار ونيف يهانون في بلادهم وخارجها.
نعم اوافقك يا اخي على ان هناك من يعملون بل هناك من
يملكون ارادة من لو ارادوا خلع الجبال لخلعوها, لكنهم قلة,
اما الاكثرية غثاء كغثاء السيل وقد قلت من قبل
في هذا الشأن:
نعم اوافقك يا اخي على ان هناك من يعملون بل هناك من
يملكون ارادة من لو ارادوا خلع الجبال لخلعوها, لكنهم قلة,
اما الاكثرية غثاء كغثاء السيل وقد قلت من قبل
في هذا الشأن:
ملايين يتفرجون في جمود
يقولون كبلتنا العهود
لا تعتذروا اليوم
فقد ثبت عليكم اللوم
فتلكم.....
يقولون كبلتنا العهود
لا تعتذروا اليوم
فقد ثبت عليكم اللوم
فتلكم.....
(عفوا الخاطرة طويلة)
نعم
نشكوا من منع الحجاب في فرنسا والعطر الباريسي
يزين منازلنا واسواقنا. نشكوا من هدم المساجد في
الهند والرز الهندي لا يفارق موائدنا!
والامثلة كثيرة الا ان المجال يضيق.
نشكوا من منع الحجاب في فرنسا والعطر الباريسي
يزين منازلنا واسواقنا. نشكوا من هدم المساجد في
الهند والرز الهندي لا يفارق موائدنا!
والامثلة كثيرة الا ان المجال يضيق.
فكأننا نخادع أنفسنا.
ثم ان الشعور بمرارة الذل والهوان ربما
هي التي تجعلنا نعبر بتلك الطريقة.
هي التي تجعلنا نعبر بتلك الطريقة.
وقد يفهم البعض من تلك الكلمات انها تحريض غير
مباشر على المقاطعة والبعض الآخر يريد ان ينصف
فينسف دون قصد منه وهذا بقوله: يجب ان
لا نحملها ....
.
.
مباشر على المقاطعة والبعض الآخر يريد ان ينصف
فينسف دون قصد منه وهذا بقوله: يجب ان
لا نحملها ....
.
.
واني لا أبرئ نفسي ان النفس لامارة.......
على كل حال فإنا لا نقنط من رحمة الله.
......................................
واخت كتبت تقول:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ماشاء الله يا أخي راجي و الله دخلت في صميم الموضوع
الذي يدور في بالي و نعم إذ لم نستطع المساعدة بالجهاد فعلينا المقاطعة
لكن هذا لا يعني ان لا نستفيد من الأعداء و نتعلم منهم اليس كذلك؟؟؟
ماشاء الله يا أخي راجي و الله دخلت في صميم الموضوع
الذي يدور في بالي و نعم إذ لم نستطع المساعدة بالجهاد فعلينا المقاطعة
لكن هذا لا يعني ان لا نستفيد من الأعداء و نتعلم منهم اليس كذلك؟؟؟
فقلت في ردي عليها :
أختي الفاضلة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ليس غريبا ان تكون همومنا موحدة بل الغريب ان لا توحدنا الهموم!
نعم يجب علينا أن نستفيد من كل شيئ حتى من تقنيات مخلوقات
أخرى ان توفرت لاستخدامها, وهذا لخير الانسان وتعمير
دنياه وآخرته وليس لتدميره كما تفعل حضارة هذا الزمن.
لقد استفاد الغرب والشرق من علم المسلمين لكن وللاسف
استخدمها ضد معلمه فصدق فيهم قول الشاعر:
اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني.
أخرى ان توفرت لاستخدامها, وهذا لخير الانسان وتعمير
دنياه وآخرته وليس لتدميره كما تفعل حضارة هذا الزمن.
لقد استفاد الغرب والشرق من علم المسلمين لكن وللاسف
استخدمها ضد معلمه فصدق فيهم قول الشاعر:
اعلمه الرماية كل يوم فلما اشتد ساعده رماني.
ان المسلم اينما وجد عمل فاثمر, علم وتعلم, كان كالشمع يحترق
حتى يضيئ للاخرين حتى لو كانوا هؤلاء الاخرون غير مسلمين.
حتى يضيئ للاخرين حتى لو كانوا هؤلاء الاخرون غير مسلمين.
وخير شاهد على ذلك الماضي الذي لا ينكره العقلاء من الاعداء
والحاضر الذي لا يحتاج الى شهادة.
يكفي ان تنظر الى بلاد الغرب والشرق فنجد المسلم في
الجامعات والمعامل والمصانع والمزارع يبني حتى
لو اتهموه زورا انه هدام.
والحاضر الذي لا يحتاج الى شهادة.
يكفي ان تنظر الى بلاد الغرب والشرق فنجد المسلم في
الجامعات والمعامل والمصانع والمزارع يبني حتى
لو اتهموه زورا انه هدام.
..............................................
وأخرى كتبت:
وأخرى كتبت:
بسم الله الرحمن الرحيم
أخي راجي قبل أن نقاطع علينا بالبديل
هناك الكثير من الأشياء لا بديل لها عندنا
والحل أن نبدأ بصناعة ما نحتاج حتى لا نحتاج للغير.
أخي راجي قبل أن نقاطع علينا بالبديل
هناك الكثير من الأشياء لا بديل لها عندنا
والحل أن نبدأ بصناعة ما نحتاج حتى لا نحتاج للغير.
جملك و تعابيرك جميلة
جزاك الله خيراً
أختك ....
فقيرة لله وحده..........
.
.
جزاك الله خيراً
أختك ....
فقيرة لله وحده..........
.
.
ثم كان الرد مني كالاتي:
أختاه!
صدقت فيما قلت لكن, ما لا يدرك كله لا يترك جله.
وقد نجحو من قبل الهنود بزعامة المهاتما غاندى
بتطبيق تلك الفكرة تحت شعار ناكل مما نزرع
ونلبس مما نصنع.
وقد نجحو من قبل الهنود بزعامة المهاتما غاندى
بتطبيق تلك الفكرة تحت شعار ناكل مما نزرع
ونلبس مما نصنع.
اختى ...
الترف كما تعلمين عدو للعزيمة, والنفس يصعب
عليها الفطام ان استمرأت ما تفعله واستعذبت ما تشربه
فلا بد من مكابدة مرارة العندل ان ارادت انفسنا ان
ترتقى الى مصافي الامم التي تملك زمام امورها.
فقد قالوا قديما: لا تحسبن المجد تمرا انت آكله
فلن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر.
شكرا على التعليق والاطراء
التي لا استحقها.
الترف كما تعلمين عدو للعزيمة, والنفس يصعب
عليها الفطام ان استمرأت ما تفعله واستعذبت ما تشربه
فلا بد من مكابدة مرارة العندل ان ارادت انفسنا ان
ترتقى الى مصافي الامم التي تملك زمام امورها.
فقد قالوا قديما: لا تحسبن المجد تمرا انت آكله
فلن تبلغ المجد حتى تلعق الصبر.
شكرا على التعليق والاطراء
التي لا استحقها.
.............
تعليق