الانسان ذلك المجهول ؟؟ كتاب يحاول فهم الانسان ---
مؤلفه الفرنسي الطبيب المفكر " اليكسيس كاريل " – نال جائزة نوبل عام 1912 وتوفي عام 1944 –
قرأت الكتاب الهام واقتطفت منه بعض الافكار التي وردت في روايتي : ( سلمى )
كتاب " الإنسان ذلك المجهول " ليس مجرد دراسة علمية، بل هو صرخة تحذير من حضارة مادية فقدت البوصلة الروحية -
*****
مقارنه بينه وبين بعض المفكرين الاسلاميين :
كاريل : (الإنسان ذلك المجهول)
يرى أن الإنسان كائن معقد لا يُفهم بالعلم المادي وحده
ينتقد الحضارة الحديثة لأنها ركزت على الصناعة والتكنولوجيا وأهملت الروح والأخلاق فيجب التوازن ما بين العلم المادي والروح -
ابن خلدون (المقدمة)
يرى أن الإنسان مدني بالطبع،
الإنسان عنده ليس مجهولًا، بل هو فاعل تاريخي، تُفسَّر أفعاله عبر قوانين اجتماعية ودورات حضارية -
الغزالي (إحياء علوم الدين)
يرى أن معرفة الإنسان بنفسه هي الطريق لمعرفة الله: من عرف نفسه عرف ربه - الإنسان عنده مزيج من عقل، شهوة، وغضب، ولا يكتمل إلا بضبط هذه القوى عبر التربية الروحية --
مؤلفه الفرنسي الطبيب المفكر " اليكسيس كاريل " – نال جائزة نوبل عام 1912 وتوفي عام 1944 –
قرأت الكتاب الهام واقتطفت منه بعض الافكار التي وردت في روايتي : ( سلمى )
كتاب " الإنسان ذلك المجهول " ليس مجرد دراسة علمية، بل هو صرخة تحذير من حضارة مادية فقدت البوصلة الروحية -
*****
مقارنه بينه وبين بعض المفكرين الاسلاميين :
كاريل : (الإنسان ذلك المجهول)
يرى أن الإنسان كائن معقد لا يُفهم بالعلم المادي وحده
ينتقد الحضارة الحديثة لأنها ركزت على الصناعة والتكنولوجيا وأهملت الروح والأخلاق فيجب التوازن ما بين العلم المادي والروح -
ابن خلدون (المقدمة)
يرى أن الإنسان مدني بالطبع،
الإنسان عنده ليس مجهولًا، بل هو فاعل تاريخي، تُفسَّر أفعاله عبر قوانين اجتماعية ودورات حضارية -
الغزالي (إحياء علوم الدين)
يرى أن معرفة الإنسان بنفسه هي الطريق لمعرفة الله: من عرف نفسه عرف ربه - الإنسان عنده مزيج من عقل، شهوة، وغضب، ولا يكتمل إلا بضبط هذه القوى عبر التربية الروحية --
