قبلالرحيلعن المنتدى
قررت الرحيل عن احد المنتديات للاسباب المبينه في نفس الموضوع وهو بالطبع ليس هذا المنتدى الراقي والذي اعتز بانتمائي اليه وهذا كتابي اليهم ----
اعلنت الرحيل ولكن ليس كما قال العبد المتمرد علىالرومان سبارتاكوس – ( اذهب الى الجحيم يا اسخيليوس ) ولكن قلت وداعا يامنتداي – وبلا أسف – ولكن قبل الرحيل لا بد لي ان اكتب بعض الخواطر والافكار لعل فيها راحةلنفسي اولا وربما درسا للاخرين - ولا اقول هنا كما قال تشارلز ديكنز في روايته ( الامال الكبيره ) على لسان احد شخصيات القصه مخاطبا الصبي الضعيف : ( امسك ضجيجك – التزم السكون ايها الشيطان الصغير والا قطعتك رقبتك ) فلا انتم اطفالا ولا اناالمتسلط الجبار الشرير - فما انا الا كنت عضوا من اعضاء هذا المنتدى فلست وصيا علىالمنتدى او على اي فرد من اعضائه – انني اقول كما قال جبران خليل جبران في كتابهالنبي ( اليس توبيخ الضمير هو العدالة التي تتوخاها البشريه )- ويجب ان اوضح توضيحالا لبس فيه على ان كلامي والذي سيكون صريحا وواضحا ليس موجها الى شخص بعينه بل لكلمن يعنيهم الامر –
ان اي مشروع سواءكان صغيرا اوكبيرا ومهما كان نوعه يجب ان يبنى على فلسفه معينه تبين من خلالهااهدافه ووسائل تحقيقها وان اي نظريه يجب ان تبنى على حقائق وافتراضات تنطلق منها فيبيان مضمونها وتطبيقاتها ---
اعلنت الرحيل ولكن ليس كما قال العبد المتمرد علىالرومان سبارتاكوس – ( اذهب الى الجحيم يا اسخيليوس ) ولكن قلت وداعا يامنتداي – وبلا أسف – ولكن قبل الرحيل لا بد لي ان اكتب بعض الخواطر والافكار لعل فيها راحةلنفسي اولا وربما درسا للاخرين - ولا اقول هنا كما قال تشارلز ديكنز في روايته ( الامال الكبيره ) على لسان احد شخصيات القصه مخاطبا الصبي الضعيف : ( امسك ضجيجك – التزم السكون ايها الشيطان الصغير والا قطعتك رقبتك ) فلا انتم اطفالا ولا اناالمتسلط الجبار الشرير - فما انا الا كنت عضوا من اعضاء هذا المنتدى فلست وصيا علىالمنتدى او على اي فرد من اعضائه – انني اقول كما قال جبران خليل جبران في كتابهالنبي ( اليس توبيخ الضمير هو العدالة التي تتوخاها البشريه )- ويجب ان اوضح توضيحالا لبس فيه على ان كلامي والذي سيكون صريحا وواضحا ليس موجها الى شخص بعينه بل لكلمن يعنيهم الامر –
ان اي مشروع سواءكان صغيرا اوكبيرا ومهما كان نوعه يجب ان يبنى على فلسفه معينه تبين من خلالهااهدافه ووسائل تحقيقها وان اي نظريه يجب ان تبنى على حقائق وافتراضات تنطلق منها فيبيان مضمونها وتطبيقاتها ---
المبدأ الاول نحنمسلمون وان لم نكن كذلك فنحن نعيش في ظل الثقافة الاسلاميه - ( ان الدين عند اللهالاسلام ) -- ( ومن يبتغ غير الاسلام دينا فلن يقبل منه وهوفي الاخرة من الخاسرين ) – ( قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن اتبعني ) –
المبدأ الثاني نحن اصحاب قضيه ونحن شعب نختلف عنكل شعوب العالم فالشعوب التي تعاني مثل افغانستان والصومال والعراق وغيرها لميطردوا من بيوتهم ولم تصادر اراضيهم ولم يقتلعوا من جذورهم كما هو حالنا –نحن اماتحت الاحتلال او التشرد وتصادر اراضينا ووجودنا يوميا نحن لا نملك ترف السويسرييناو الهولنديين –
من المبدئينالسابقين يجب ان نستمد فلسفة حياتنا بكل تفاصبلها ولا يعني هذا ان نعيش في سوداويهوحزن دائم بل يجب ان تكون هذه الظروف الصعبه حافزا لنا للتميز والتفوق – ولايستهينن احد بقدراته فرب كلمة طيبه تنعش امالا كبيره ( مثل كلمة طيبة كشجرة طيبةاصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ) ناهيك عن العمل الصالح - يقول تولستوي في روايته – انا كرنينا على لسان البطل – ( يعرف الجواد الاصيل منخطواته – الفرصة متاحة لك فاقدم – المستقبل لك والحاضر لي )– جاء في بروتوكولاتحكماء صهيون ( ان تشتتهم سبب قوتهم ) بروتوكول 11 – فلماذا لا تكون مأساتنا سببقوتنا --؟؟؟
ان المنتدى الذينتحدث عنه هو مؤسسة اعلاميه وثقافيه وهوككل المشاريع لا بد ان يكون له فلسفة مستمدةمن المبدئين السابقين فيجب ان لا نغمض عيوننا عن الحقائق كما يريد لنا الاعداءالذين يقولون ( ان الامميين قطيع من الغنم ونحن الذئاب فهل تعلمون ماذا تفعل الغنمعنما تدخل الذئاب الى الحظيره انها تغمض عيونها عن كلشئ
بروتوكول 11) فلنكن واعين لما حولنا ولنفتح عيونناعلى كل شئ – فمن وجهة نظري فان اهداف المنتدى يجب ان تتلخص فيما يلي =
توثيق العلاقاتالاجتماعيه
التعارف والتواصلواشاعة المحبة والالفه والترابط
رسالة توجيه للشباب ( يقول الكاتب المصري المعروف احمد امين في كتابه رساله الى ولدي – دلتني التجاربعلى ان عنصر الدين في الحياه من اهم اسباب السعاده عليه يجب ان يكون سمحا لا غلظةفيه ولا ضيق افق ولا مناهضا للعلم ) – وهذا عكس اتجاه البروتوكول 14 للاعداء ( علينا ان نحطم كل عقائد الايمان
تبادل الخبرات والافكار بي الاعضاء وعميم الثقافه
اظهار ابداعاتالشباب وتشجيها وبما يتفق مع القيمالاصيله
رسالة توجيه للمربين بتربية ابنائهم على الفضيلةوعلى مبدأ القوة والخشونه يقول جوستاف فلوبير في روايته المشهوره مدام بوفاري يجبان يروض الاطفال منذ الصغر على الروح الاسبارطيه وما تقتضيه من اعتياد المكارهوالاستخفاف بالمشاق وتربية البدن على القوة والجلد --- ( لا على عبارات الغزلالمكشوف والخنوع ) ولو تتبعنا الاحاديث الشريفه لاغنتنا عن كل فلسفات الاخرين ( علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل )
لقد قلت سابقا اناظهار شخصيات الاعضاء فيه تطبيق لكثير من المبادئ السابقه وقلتم يومها نحن شرقيون – ومع اني لا احبذ هذا التعبير الا انني افترضت انه يعني المحافظة و الحياء ولكنيوجدت العكس فالقاعدة العامة قد طبقت هنا فالذي يعيش في الظلام هم نوع من الخفافيشواللصوص وقد سمعنا ما حل بنيويورك حينما تعرضت للظلام لساعات قليله من النهب والسلب - فلو كانت الشخصيات معروفه فلن نجد بالمنتدى الا الالتزامبالقيم
والمبادئ والفضيلة والحياء – وانا اتحدى من يكتبونعبارات الغزل الرخيص ان يكشفوا عن اسمائهم الحقيقيه لانهم لن يقبلوا هذه العباراتالساقطه لاخواتهم او اخوانهم اواقاربهم---
اللهم اني قد بلغتاللهم اشهد – وداعا ايها الابنا ء والاصدقاء واسال الله ان يلهمنا واياكم الصوابوان يدلنا على الطريق المستقيم وان يبصرنا بعيوبنا - وان نلتقي معكم دائما علىالخير والمحبة في الله انه سميع مجيب
المبدأ الثاني نحن اصحاب قضيه ونحن شعب نختلف عنكل شعوب العالم فالشعوب التي تعاني مثل افغانستان والصومال والعراق وغيرها لميطردوا من بيوتهم ولم تصادر اراضيهم ولم يقتلعوا من جذورهم كما هو حالنا –نحن اماتحت الاحتلال او التشرد وتصادر اراضينا ووجودنا يوميا نحن لا نملك ترف السويسرييناو الهولنديين –
من المبدئينالسابقين يجب ان نستمد فلسفة حياتنا بكل تفاصبلها ولا يعني هذا ان نعيش في سوداويهوحزن دائم بل يجب ان تكون هذه الظروف الصعبه حافزا لنا للتميز والتفوق – ولايستهينن احد بقدراته فرب كلمة طيبه تنعش امالا كبيره ( مثل كلمة طيبة كشجرة طيبةاصلها ثابت وفرعها في السماء تؤتي اكلها كل حين باذن ربها ) ناهيك عن العمل الصالح - يقول تولستوي في روايته – انا كرنينا على لسان البطل – ( يعرف الجواد الاصيل منخطواته – الفرصة متاحة لك فاقدم – المستقبل لك والحاضر لي )– جاء في بروتوكولاتحكماء صهيون ( ان تشتتهم سبب قوتهم ) بروتوكول 11 – فلماذا لا تكون مأساتنا سببقوتنا --؟؟؟
ان المنتدى الذينتحدث عنه هو مؤسسة اعلاميه وثقافيه وهوككل المشاريع لا بد ان يكون له فلسفة مستمدةمن المبدئين السابقين فيجب ان لا نغمض عيوننا عن الحقائق كما يريد لنا الاعداءالذين يقولون ( ان الامميين قطيع من الغنم ونحن الذئاب فهل تعلمون ماذا تفعل الغنمعنما تدخل الذئاب الى الحظيره انها تغمض عيونها عن كلشئ
بروتوكول 11) فلنكن واعين لما حولنا ولنفتح عيونناعلى كل شئ – فمن وجهة نظري فان اهداف المنتدى يجب ان تتلخص فيما يلي =
توثيق العلاقاتالاجتماعيه
التعارف والتواصلواشاعة المحبة والالفه والترابط
رسالة توجيه للشباب ( يقول الكاتب المصري المعروف احمد امين في كتابه رساله الى ولدي – دلتني التجاربعلى ان عنصر الدين في الحياه من اهم اسباب السعاده عليه يجب ان يكون سمحا لا غلظةفيه ولا ضيق افق ولا مناهضا للعلم ) – وهذا عكس اتجاه البروتوكول 14 للاعداء ( علينا ان نحطم كل عقائد الايمان
تبادل الخبرات والافكار بي الاعضاء وعميم الثقافه
اظهار ابداعاتالشباب وتشجيها وبما يتفق مع القيمالاصيله
رسالة توجيه للمربين بتربية ابنائهم على الفضيلةوعلى مبدأ القوة والخشونه يقول جوستاف فلوبير في روايته المشهوره مدام بوفاري يجبان يروض الاطفال منذ الصغر على الروح الاسبارطيه وما تقتضيه من اعتياد المكارهوالاستخفاف بالمشاق وتربية البدن على القوة والجلد --- ( لا على عبارات الغزلالمكشوف والخنوع ) ولو تتبعنا الاحاديث الشريفه لاغنتنا عن كل فلسفات الاخرين ( علموا ابنائكم السباحة والرماية وركوب الخيل )
لقد قلت سابقا اناظهار شخصيات الاعضاء فيه تطبيق لكثير من المبادئ السابقه وقلتم يومها نحن شرقيون – ومع اني لا احبذ هذا التعبير الا انني افترضت انه يعني المحافظة و الحياء ولكنيوجدت العكس فالقاعدة العامة قد طبقت هنا فالذي يعيش في الظلام هم نوع من الخفافيشواللصوص وقد سمعنا ما حل بنيويورك حينما تعرضت للظلام لساعات قليله من النهب والسلب - فلو كانت الشخصيات معروفه فلن نجد بالمنتدى الا الالتزامبالقيم
والمبادئ والفضيلة والحياء – وانا اتحدى من يكتبونعبارات الغزل الرخيص ان يكشفوا عن اسمائهم الحقيقيه لانهم لن يقبلوا هذه العباراتالساقطه لاخواتهم او اخوانهم اواقاربهم---
اللهم اني قد بلغتاللهم اشهد – وداعا ايها الابنا ء والاصدقاء واسال الله ان يلهمنا واياكم الصوابوان يدلنا على الطريق المستقيم وان يبصرنا بعيوبنا - وان نلتقي معكم دائما علىالخير والمحبة في الله انه سميع مجيب
تعليق