رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • سفيان الثوري
    عضو متميز
    • Apr 2008
    • 698

    #1

    رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

    بسم الله الرحمن الرحيم



    ((حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِاللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ أَنَّ عَلِيًّا رَضِي اللَّهم عَنْهم


    حَرَّقَ قَوْمًا فَبَلَغَ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ لَوْ كُنْتُ أَنَا لَمْ أُحَرِّقْهُمْ لِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


    قَالَ لَا تُعَذِّبُوا بِعَذَابِ اللَّهِ وَلَقَتَلْتُهُمْ


    كَمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهم عَلَيْهِ وَسَلَّمَ


    مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ))


    رواه البخاري


    -------------------



    (( قال ابن العماد في ( شذرات الذهب )


    سنة أربع وأربعين وسبعمائة


    في جمادى الآخرة منها


    قتل إبراهيم بن يوسف المقصاتي الرافضي إلى لعنة الله


    شهد عليه بسب الصحابة رضي الله عنهم وقذف عائشة والوقوع في حق جبريل عليه السلام .


    ثم قال


    وفيها حسن بن محمد بن أبي بكر السكاكيني

    قال في الدرر كان أبوه فاضلاً في عدة علوم متشيعاً من غير سب ولاغلو
    فنشأ ولده هذا غالياً في الرفض فثبت عليه عند القاضي شرف الدين المالكي بدمشق

    وثبت عليه أنه أكفر الشيخين وقذف ابنتيهما

    ونسب جبريل إلى الغلط في الرسالة إلى غير ذلك

    فحكم بزندقته وبضرب عنقه

    فضربت بسوق الخيل حادي عشر من جمادى الأولى .))




    ( 8/244)


    وهذا معروف في التاريخ كما قتل الحلاج وغيره


    ( انظر شذرات الذهب 8/65 -8/133)


    قتل الهيتي الصالحي والراهب توما الذي ارتد بعد إسلامه

    وغيرها كثير .


    فليت من يدعي العلم يرى منهج اهل السنة مع الرافضة المنافقين الفجرة ...

    وكيف كان القضاة يطبقون شرع الله في هؤلاء الملحدين .
    مدونة للمشاركات عبر المنتديات
    http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

  • بنت العطا
    عضو متألق
    • Aug 2009
    • 3516

    #2
    الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

    هم على كيفهم يقولون جبريل غلط بالرسالة
    أي دين هذا ,,,
    لاحول ولاقوة الا بالله عجب والله قولهم


    (قال تعالى: (قُلْ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ فَإِنَّهُ نَزَّلَهُ عَلَى قَلْبِكَ بِإِذْنِ اللّهِ مُصَدِّقاً لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُدًى وَبُشْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ).

    لاحول ولا قوة الا بالله العظيم ..
    سلالة عبدالله بن سلول
    لا نعجب منهم وهم في الدرك الأسفل من النار وهذه مرتبتهم ان شاء الله ..
    لن يضروا الاسلام شيئا .. لأن الاسلام قويا لن تزيله هذه الأباطيل والأقاويل في أي شيء ..
    (سيعلمون غدا من الكذاب الأشر)

    جزيتم خيرا
    يستحقون القتل والله
    اقاموا الوجد في قلبي وساروا * وقد شطت بمن اهوى الديار
    نأت عني الربوع وساكنوها * وقد بعد المزار فلا مزار
    ومذ ساروا سرى عني سروري * وقد عدم القرار فلا قرار
    واجروا بالفراق دموع عيني * فأدمعها بينهم غزار

    تعليق

    • سفيان الثوري
      عضو متميز
      • Apr 2008
      • 698

      #3
      الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

      نسأل الله العافية

      جزاكم الله خيراً
      مدونة للمشاركات عبر المنتديات
      http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

      تعليق

      • سفيان الثوري
        عضو متميز
        • Apr 2008
        • 698

        #4
        الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

        ثم دخلت سنة إحدى وأربعين ومائتين

        وفيها‏:‏ أمر الخليفة المتوكل على الله بضرب رجل من أعيان أهل بغداد يقال له‏:‏ عيسى بن جعفر بن محمد بن عاصم، فضرب ضرباً شديداً مبرحاً، يقال‏:‏ إنه ضرب ألف سوط حتى مات،

        وذلك أنه شهد عليه سبعة عشر رجلاً عند قاضي الشرقية أبي حسان الزيادي أنه يشتم أبا بكر وعمر وعائشة وحفصة رضي الله عنهم، فرفع أمره إلى الخليفة فجاء كتاب الخليفة إلى محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحسين نائب بغداد يأمره أن يضربه بين الناس حد السب،

        ثم يضرب بالسياط حتى يموت، ويلقى في دجلة ولا يصلى عليه، ليرتدع بذلك أهل الإلحاد والمعاندة،

        ففعل معه ذلك قبحه الله ولعنه،



        ومثل هذا يكفر، وإن كان قد قذف عائشة بالإجماع، وفيمن قذف سواها من أمهات المؤمنين قولان‏.‏

        والصحيح أنه يكفر أيضاً، لأنهن أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهن‏.

        ( البداية النهاية 10/172)
        مدونة للمشاركات عبر المنتديات
        http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

        تعليق

        • سفيان الثوري
          عضو متميز
          • Apr 2008
          • 698

          #5
          الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

          ثم دخلت سنة ثمان وأربعين وأربعمائة


          وفيها‏:‏ ألزم الروافض بترك الأذان بحي على خير العمل، وأمروا أن ينادي مؤذنهم في أذان الصبح، بعد حي على الفلاح‏:‏ الصلاة خير من النوم، مرتين، وأزيل ما كان على أبواب المساجد ومساجدهم من كتابة‏:‏ محمد وعلي خير البشر، ودخل المنشدون من باب البصرة إلى باب الكرخ، ينشدون بالقصائد التي فيها مدح الصحابة، وذلك أن نوء الرافضة اضمحل، لأن بني بويه كانوا حكاماً، وكانوا يقوونهم وينصرونهم، فزالوا وبادوا، وذهبت دولتهم‏.‏


          وجاء بعدهم قوم آخرون من الأتراك السلوجوقية الذين يحبون أهل السنة ويوالونهم ويرفعون قدرهم، والله المحمود أبداً على طول المدى‏.‏


          وأمر رئيس الرؤساء الوالي بقتل أبي عبد الله بن الجلاب شيخ الروافض،

          لما كان تظاهر به من الرفض والغلو فيه،

          فقتل على باب دكانه،


          وهرب أبو جعفر الطوسي ونهبت داره‏.‏



          ( البداية والنهاية ‏(‏ج/ص‏:‏ 12/87‏)‏
          مدونة للمشاركات عبر المنتديات
          http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

          تعليق

          • سفيان الثوري
            عضو متميز
            • Apr 2008
            • 698

            #6
            الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

            قال ابن كثير رحمه الله

            (وقتلت العامة وسط الجامع شيخاً رافضياً

            كان مصانعاً للتتار على أموال الناس

            يقال له‏:‏ الفخر محمد بن يوسف بن محمد الكنجي،

            كان خبيث الطوية مشرقياً ممالئاً لهم على أموال المسلمين قبحه الله‏.‏

            (البداية والنهاية 13/345‏)
            مدونة للمشاركات عبر المنتديات
            http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

            تعليق

            • سفيان الثوري
              عضو متميز
              • Apr 2008
              • 698

              #7
              الرد: رافضي قتل بسيف الشرع على الزندقــة....

              قتل الرافضي الخبيث


              وفي يوم الخميس سابع عشره أول النهار وجد رجل بالجامع الأموي اسمه محمود بن إبراهيم الشيرازي، وهو يسب الشيخين ويصرح بلعنتهما
              ،


              فرفع إلى القاضي المالكي قاضي القضاة جمال الدين المسلاتي فاستتابه عن ذلك وأحضر الضراب فأول ضربة قال‏:‏ لا إله إلا الله علي ولي الله‏.‏


              ولما ضرب الثانية لعن أبا بكر وعمر، فالتهمه العامة فأوسعوه ضرباً مبرحاً بحيث كاد يهلك، فجعل القاضي يستكفهم عنه فلم يستطع ذلك،


              فجعل الرافضي يسب ويعلن الصحابة، وقال‏:‏ كانوا على الضلال،

              فعند ذلك حمل إلى نائب السلطنة وشهد عليه قوله‏:‏ بأنهم كانوا على الضلالة، فعند ذلك حكم عليه القاضي بإراقة دمه،


              فأخذ إلى ظهر البلد فضربت عنقه وأحرقته العامة قبحه الله‏.‏



              وكان ممن يقرأ بمدرسة أبي عمر، ثم ظهر عليه الرفض فسجنه الحنبلي أربعين يوماً، فلم ينفع ذلك،


              وما زال يصرح في كل موطن يأمر فيه بالسب حتى كان يومه هذا أظهر مذهبه في الجامع،

              وكان سبب قتله قبحه الله كما قبح من كان قبله،

              وقتل كقتله في سنة خمس وخمسين

              ( البداية والنهاية 18/695)
              مدونة للمشاركات عبر المنتديات
              http://aboabdulazizalslfe.blogspot.com/

              تعليق

              مواضيع مرتبطة

              Collapse

              جاري العمل...