ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ماهر1398
    عضو متألق

    • Jul 2004
    • 3766

    #1

    ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

    من ماهر1398
    الى كل شيعي
    ما رايكم اولا : بابي بكر؟
    الجواب من غير تردد انه صنم قريش!
    ما رايكم بعلمائكم؟
    الجواب من غير تردد انه ائمة صادقون في اقوالهم
    اذاً فتفضلوا هذى النص :
    " ( 125 )
    رسول الله (صلى الله عليه واله) كمقالته لابي بكر.

    قال: وإن أبابكر وعمر كانا ذات يوم جالسين في مسجد رسول الله (صلى الله عليه واله) ومعهما سعدبن معاذ الانصاري ثم الاوسي فتذاكروا من فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه واله) فقال أبوبكر: قد خطبها الاشراف من رسول الله (صلى الله عليه واله) فقال: إن أمرها إلى ربها إن شاء أن يزوجها زوجها، وإن علي بن أبي طالب لم يخطبها من رسول الله (صلى الله عليه واله) ولم يذكرها له، ولا أراه يمنعه من ذلك إلا قلة ذات اليد، وإنه ليقع في نفسي أن الله عزوجل ورسوله (صلى الله عليه واله) إنما يحبسانها عليه.

    قال: ثم أقبل أبوبكر على عمر بن الخطاب وعلى سعد بن معاذ فقال:

    هل لكما في القيام إلى علي بن أبي طالب حتى نذكر له هذا، فإن منعه قلة ذات اليد واسيناه وأسعفناه، فقال له سعدبن معاذ: وفقك الله يا أبابكر فما زلت موفقا، قوموا بنا على بركة الله ويمنه.

    قال سلمان الفارسي: فخرجوا من المسجد والتمسوا عليا في منزله فلم يجدوه، وكان ينضح ببعير - كان له - الماء على نخل رجل من الانصار باجرة، فانطلقوا نحوه، فلما نظر إليهم علي (عليه السلام) قال: ماوراء كم وما الذي جئتم له؟ فقال أبوبكر:

    يا أبا الحسن إنه لم يبق خصلة من خصال الخير إلا ولك فيها سابقة وفضل، وأنت من رسول الله (صلى الله عليه واله) بالمكان الذي قد عرفت من القرابة، والصحبة والسابقة وقد خطب الاشراف من قريش إلى رسول الله (صلى الله عليه واله) ابنته فاطمة فردهم، وقال:

    إن أمرها إلى ربها إن شاء أن يزوجها زوجها، فما يمنعك أن تذكرها لرسول الله (صلى الله عليه واله) وتخطبها منه، فإني أرجو أن يكون الله عزوجل ورسوله (صلى الله عليه واله) إنما يحبسانها عليك.

    قال: فتغرغرت عينا علي بالدموع، وقال: يا أبابكر لقد هيجت مني ساكنا، وأيقظتني لامر كنت عنه غافلا، والله إن فاطمة لموضع رغبة، وما مثلي قعد عن مثلها غير أنه يمنعني من ذلك قلة ذات اليد، فقال أبوبكر: لا تقل هذا يا أبا الحسن فان الدنيا وما فيها عند الله تعالى ورسوله كهباء منثور. "
    المرجع :
    حياة
    فاطمة الزهراء
    (عليها السلام)
    من بحار الانوار
    ـــــــــــــــــــ
    فسؤال باختصار:
    (هل جزاء الاحسان الا الاحسان)
    واهديكم هذا المرفق للتأكد لمن ليس لديه هذا الكتاب!!
    الملفات المرفقة

  • ذو الفقار
    عضو فعال
    • Aug 2004
    • 129

    #2
    الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

    اتعرف ياجربوع لماذا ذهب شيوخك للامام علي عليه السلام لان الرسول صلى الله عليه وآله ارجعهم خائبين بعد ان تقدموا لخطبة الزهراء عليها السلام وهو ليسؤ كفؤ لها فحز في نفسهم ذلك فذهبوا للامام علي عليه السلام وفي نفوسهم الوقيعة بين الامام علي عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله فهم يتوقعون ان الرسول سيرفض الامام علي عليه السلام فيكون في نفسه شي من رسول الله ولكن الله خيب مسعاهم وخذلهم.
    هل عرفت دوافع شيوخك.!!!!!!!!؟



    نعم الحكم الله والموعد القيامة

    تعليق

    • ليل السكون
      عضو
      • Jul 2004
      • 41

      #3
      الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

      تحيااااااااتي لك ذا الفقار


      فماهر الجربوع موديل 98

      قديم وحركاته قديمة

      تعرف معنى مغرور
      أي مخدوع هو من تسمى بماهر
      ماهر بالحماقة وخبير بالبلاهة

      ينقـــــل ما فيه ادانته والزامه
      آخر تعديل بواسطة ليل السكون; 17-08-2004, 09:16 AM.
      ماذا أقول لأدمع سفحتها أشواقي إليك 0000
      ماذا أقول لأضلعٍ مزقتها خوفاً عليك 000؟؟؟

      تعليق

      • ماهر1398
        عضو متألق

        • Jul 2004
        • 3766

        #4
        الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

        متطفل !
        لقد وجدتُ متطفلا ادرج بنيات سخيفة في موضوعي الخاص (المجموع في ردود ورسائل ماهر1398)!
        ولسخافة ذلك المتطفل فاني!
        سأمجُّ تلك القاذورات في سلة (سكون!!)
        وقبل ان انهي تعقيبي هذا !
        فاني اقول :
        قولك يا (سكون!!) "أقول : أه يا القهر"و"بس انت قاهرني " فهذا وسام لقلمي !
        لانه القمك حجرا واغضباك بسكون وهدوء!!
        وقولك هداك الله (يا أخي هدي شوي وارحمنا ) كفا تباكي يا (سكون!!)
        فتفضل هذه الصفحة لتمسح بها دماء عينيك الفاتنيتن!!
        وقولك "تراك تكلم عوام " انت تقرَّ وتعترف -هنا- انك منهم !
        والحمد لله ان الحق بيّن وظاهر!
        ختاما: لا تلتجأ الى السباب !
        فانها طريقة المفلسين من العلم الشرعي!
        واتمنى منك الجواب عما انا سالتك عنه : الا وهو ما هي العبادة ؟ وما تعقيبك على حروفي التي -انا- طرحتها على فراش صفحة المنتدى؟
        اجبني ! بلا غضب ولا سباب!
        بقلم
        ماهر1398(الطفل المدلل)
        آخر تعديل بواسطة ماهر1398; 17-08-2004, 09:35 AM.

        تعليق

        • رافضي
          عضو
          • Aug 2004
          • 20

          #5
          الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

          والله شيء مخجل,,,


          من الذي أسما أبوبكر بأنه صنم,,


          صنم يتحرك,,, وااااعجباه,,,

          هل هكذا تقول عن خليفة المسلمين يا ماهر,, ألم تخجل من نفسك من أن تسميه بهذه التسميه,,,

          وااا أسفاه,,,

          والحديث الذي أوردته أخي العزيز إن دل,,,

          فإنه يدل على أن مستوى عمر وأبوبكر أدنى من فاطمة وعلي,,

          لماذا تنكرون هذا الحق البسيط,,,

          كيف يساوى من ولد في الجاهلية ةعمل ما قد عمل,,,

          وشخص ولد في الكعبه,, وتربى على يد رسول الأنام,,

          وأبوه أبو طالب,,,

          لا فتى إلا علي ولا سيف إلا ذو الفقار,,

          لم يقل رسول الله أبو بكر أو عمر,,

          علي فقط ,,,


          فلا تغالطوا أنفسكم رجاءا,,

          تعليق

          • ذو الفقار
            عضو فعال
            • Aug 2004
            • 129

            #6
            الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

            ابوبكر وعمر افضل من الزهراء عليها السلام .. ( الا ساء مايحكمون )


            اذا كانا افضل منها فلماذا رفضهما رسول الله صلى الله عليه وآله وارجعهما خائبين

            على العموم لااستطيع ان اقول لك في فضل الزهراء على غيرها سوى ماقاله ابن السكيت للخليفة المتوكل عندما سأل هل ولدي افضل ام الحسن والحسين ؟ فقال ابن السكيت : نعل قنبر خادم علي ابن ابي طالب عليه السلام افضل من ولديك.


            نعم الحكم الله والموعد القيامة

            تعليق

            • ليل السكون
              عضو
              • Jul 2004
              • 41

              #7
              الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

              الطفل ماهر


              غبي رد على كلامي بمحله
              ولي تعليق
              تقول:
              سأمجُّ تلك القاذورات في سلة


              وأقول :

              أنت تضع القاذورات في فمك

              ههههههههههههههه


              ثم : لماذا بترت عبارتي يا رقيع

              أنا قلت : قاهرني بغباءك
              يا طفل مدلل يا عبيط وأهبل
              ماذا أقول لأدمع سفحتها أشواقي إليك 0000
              ماذا أقول لأضلعٍ مزقتها خوفاً عليك 000؟؟؟

              تعليق

              • ماهر1398
                عضو متألق

                • Jul 2004
                • 3766

                #8
                الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                الى ذي القفار .. اصلحه الله ..
                قلتَ ما نصه : "
                اضيف في الأساس بواسطة ذو الفقار
                اتعرف ياجربوع لماذا ذهب شيوخك للامام علي عليه السلام لان الرسول صلى الله عليه وآله ارجعهم خائبين بعد ان تقدموا لخطبة الزهراء عليها السلام وهو ليسؤ كفؤ لها فحز في نفسهم ذلك فذهبوا للامام علي عليه السلام وفي نفوسهم الوقيعة بين الامام علي عليه السلام ورسول الله صلى الله عليه وآله فهم يتوقعون ان الرسول سيرفض الامام علي عليه السلام فيكون في نفسه شي من رسول الله ولكن الله خيب مسعاهم وخذلهم.
                هل عرفت دوافع شيوخك.!!!!!!!!؟
                فتفضل -باحترام- هذا الجواب:
                قولك "ارجعهم خائبين" آمل منك مراجعة تفسير قوله تعالى (وان قيل لكم ارجعوا فارجعوا هو ازكى لكم) فتعلم حينئذ ان رد رسول الله صلى الله عليه وسلم للخليفتين هو اطهر وازكى لهما !
                وقولك "وفي نفوسهم الوقيعة بين الامام علي" جوابه كما قال عليه الصلاة والسلام (افلا شققت عن قلبه)!
                وقد نهى الله عن سوء الظن فقال في محكم التنزيل (ان يتبعون الا الظن وان هم الا يخرصون)و(وما يتبع اكثرهم الا ظنا ان الظن لا يغني من الحق شيئا) ولكن لسان حالكم يقول (ان نظن الا ظنا وما نحن بمستيقنين) وقال تعالى (وظننتم ظن السوء وكنتم قوما بورا)(وذلكم ظنكم الذي ظننتم بربكم ارداكم) .
                فكيف تبني يا ذا القفار على ظن تخرصي!
                اسال الله ان تقبل الحق وان كان من (طفل) مثلي!
                فالعبرة بالحق لا بمن اتى به!
                الطفل الملل
                ماهر1398

                تعليق

                • ذو الفقار
                  عضو فعال
                  • Aug 2004
                  • 129

                  #9
                  الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)


                  ياماهر يكون حسن الظن بمن هو اهل لحسن الظن ولكني لااستطيع ان احسن الظن بمن قام باغتصاب الخلافة واغتصب ارث الزهراء عليها السلام وكسر ضلعها ومن قال في صلح الحديبية " : ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ ! "
                  هل احسن الظن بهؤلاء
                  لا والله ...


                  نعم الحكم الله والموعد القيامة

                  تعليق

                  • ماهر1398
                    عضو متألق

                    • Jul 2004
                    • 3766

                    #10
                    الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                    الى ليلتي سكون -هداها الله-
                    اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
                    تحيااااااااتي لك ذا الفقار


                    فماهر الجربوع موديل 98

                    قديم وحركاته قديمة

                    تعرف معنى مغرور
                    أي مخدوع هو من تسمى بماهر
                    ماهر بالحماقة وخبير بالبلاهة

                    ينقـــــل ما فيه ادانته والزامه
                    فاني قد اجبت على شيء مما ذكرتيه وسانقله لك هنا .. فتفضلية..
                    الرد: رسالة إلى صاحب الزمان
                    من : ماهر1398 (الطفل المدلل)
                    الى : ليل السكون (العالم المجلل)
                    تحية من ذبابة قلمي !
                    الى عيناك الجميلة !!
                    قلت علي كلاما انا أربئ بك ان تتراقص به عمدا .. عمدا ..
                    ولعلك ذبتَ بحروفي المنمقة والمزخرفة ..
                    فرقَّ قلبك .. وتحرك عبير قلمك الجذاب ..
                    فبكلماتي المبهرجة احرقة سويداء قلبك الابيض!
                    فكتبت علي رداً -من حرقة والم "والله إن أخطاءك الإملائية وضحالة أسلوبك تستفزني وأكاد أستفرغ على صفحات خطها قلمك القذر"- هو امامي -فقط!- رقصات قلم منهزم!!
                    لان الحق لا يرد -يا ليل السكون الساحر-الا بنده
                    اما من رده بضده ! فهذا يصدق عليه (وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق)
                    واجيبك -هداك الله- بقوله تعالى (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق)و(وحبط ما صنعوا وباطل ما كانوا يعملون)
                    فالى هنا اكتفي عن مقدمة هي من ضُريبة ذبابة قلم(!!) حاد .. من انامل يدي يا ليل السكون!
                    فقولك هداك الله "إن كان في هذا المنتدى جاهل متعالم فهو بالتأكيد أنت" و"من تظن نفسك أيها الأنوك ؟؟" -النوك : هو الغباء!- و"نعم وأحمق كبير" ؟! انا -والله- قد اقررت لك بلسان فمي -الذي بين شفتي- وبلسان قلمي -الذي بين انملي- فهذا اقرار مني واعتراف! فرحم الله امرء عرف قدر نفسه ووقف عند حده !
                    وانا -يا ايها الليل الساكن- عرفتُ قدري وسكنتُ مسكني !
                    واردتُ منك التبصّر والتعلّم !
                    فقد قال عليه السلام (انما شفاء العي السؤال) وانا اسالك!
                    وعليك الجواب يا ليلي الساكن!
                    فقد قال تعالى (ان الذين يكتمون ما انزلنا من البينات والهدى من بعد ما بيناه للناس في الكتاب اولئك يلعنهم الله) (وان فريقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون) وقد قال عليه السلام (من كتم علما الجمه الله بلجام من نار) فهذه فقط مني لك (تذكرة وتعيها اذن واعية) نسال الله لنا ولك الهداية وتبليغ العلم بحقه ..
                    وقولك اصلحك الله "من أنت حتى تتشدق باللغة العربية وهي عنك بعيدة ؟؟"و"والله إن أخطاءك الإملائية " جوابي هو : رحم الله من اهدى الي عيوبي ! وهذه نصيحة مقبولة منك ياقمرائي الهادئ!
                    وقولك "وضحالة أسلوبك تستفزني وأكاد أستفرغ على صفحات خطها قلمك القذر" فجوابه قد مضى قريباً.. فراجعه ان شأت!
                    وقولك "أو لعله لايصل لهذه الدرجة بل قلمك المكسور الهزيل الضعيف ! !" يناقضه لعابيب لسانك حيث اتحفتني بقولك هداك الله "وضحالة أسلوبك تستفزني وأكاد أستفرغ على صفحات خطها قلمك القذر" فعد الى رشدك يا ايها العالم وتدبر قولك ! وصحح الخطأ بدبيبة رؤيس قليمك "المكسور الهزيل الضعيف ! !".
                    اما قولك يا ليلتي الساكن "والمصيبة هي أنك مغرور " ! اجهيلٌ وطفيلٌ مثلي !! الا تريده يكون مغرورا بتطفله وجهله الانوك!
                    هذا حرفٌ ! اتمنى كسره (!!) منك يا ايها الفاتن الساكن!
                    وقولك "مخدوع"! نعم .. لاني جاهل متطفل!! فاعذرني!
                    فان جهلي (!!) هو قاصم ظهري!
                    وبذا تجدني امد يدي اليك لتزيل هذا الجهل مني! بحروف كاشحة من شفتيك او لُعاب لسان قلمك!!
                    وقولك "نعم وأحمق كبير" جوابه قد مضى آنفاً!
                    وقولك "لماذا تكرار عبارة : قلمي قلمي".. الخ ! جوابه هو لاني -كما وصفتني- "جاهل متعالم "و"الأنوك"و"نعم وأحمق كبير"و"المكسور الهزيل الضعيف ! !"و"قلمك القذر"و"مغرور " و"مخدوع" وجوابه يا ليلي الهادئ "وضحالة أسلوبك تستفزني وأكاد أستفرغ على صفحات خطها قلمك القذر" وكفى بهذا على ان ازيد تعقيبا!!
                    قلت اصلحك الله -ناقلا حروفي-"بل انخته لكل من هو على مذهب الشيعة " فهل اغضبك نوخت قلمي!
                    وقلت هداك الله "يا جاهل أليست عندك إلا .." الى اخر كلماتك ! فاني دغدغتُ راس قلمي بان يجيب عليك فاستحى ان يتراقص ببنيات عقلك وفكرك!
                    (فان الحياء لا ياتي الا بخير) حديث نبوي ، فتفطن! -ارشدك الله للحق-
                    واخيرا اكتفي بقولك -بما نقلته عني-: "لاني سالاطفك بحروفي الجميلة فلن اقسو على قلمي فيشد في اسلوب الحوار .. لئلا يذوب المُحاور بين حروفي الحارقة!"و"فاتمنى منك قراءة ما نضح به قلمي .. وان تجيبني بلا حيدة !"و"فتفضل انين القلم ولكن لا يذوب قلبك في رقة العبارة! واسلوب الحوار!"و"وتحملني قليلا فاني طفل وجاهل !!".
                    وقولك "والمضحك المبكي : موضوع طرحته بعنوان : المجموع في ردود ورسائل ماهر" اشكرك على انك جمعتَ بين متناقضين (!!)"والمضحك المبكي " ..
                    فالى انتهيت من التعليق على رقصات حروفك!
                    فاتمنى منك ان تجيني عن هذا السؤال:
                    هل الدعاء عبادة ؟ ام لا؟
                    واتمنى منك ان تتلاطف مع في اسلوب الحوار فاني جاهل وطفل (14سنة) فلا تؤاخذني يا ليلي الداكن !
                    فامل منك الجواب .. من غير غضب .. وارشدني الى الصواب .. فلعلي اكون من اشياع علي و الزهراء .. واستنجد بهما عند حصول الجلل ..
                    امضاء بقلم
                    ماهر1398



                    ـــــــــــــــــــــ
                    ختاما : اعتذر اني قد جعلتك في مبدأ كلامي (قوارير) فقلمي -هداه الله- من شدة لينه معاك ظنك بنت مدللة!
                    فعذرا مرة أخرى!!
                    وساعدل الخطأ في رد أخر ..
                    محاور سكون
                    ماهر1398

                    تعليق

                    • ليل السكون
                      عضو
                      • Jul 2004
                      • 41

                      #11
                      الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                      لمن لم يقرأ الرد على هذا الصبي المدلل

                      أحيلكم على هذا الرابط

                      ماذا أقول لأدمع سفحتها أشواقي إليك 0000
                      ماذا أقول لأضلعٍ مزقتها خوفاً عليك 000؟؟؟

                      تعليق

                      • ماهر1398
                        عضو متألق

                        • Jul 2004
                        • 3766

                        #12
                        الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                        هكذا قال ليل السكون:
                        [QUOTE=ليل السكون]لمن لم يقرأ الرد على هذا الصبي المدلل

                        أحيلكم على هذا الرابط

                        http://www.sandroses.com/abbs/showth...t=69104&page=1
                        [/QUOTE]
                        فاقول:
                        الى الجنس اللطيف : سكون !
                        فانك لطيف جدا في عباراتك الناعمة !!
                        فانك تدغدغ قلمي !
                        فاتمنى منك ان تشد بيديك على مرسمك المنهزم !
                        فقل واكتب بما بدا لك من بنينات عقيلك وفكيرك! وارفع راسك ياقزم!!
                        فحُريفك مهزوز ! لانه بقلم لا معزوز!
                        فهو ممثل تافه!
                        ومسرحي ساذج!
                        فهو (غثاء كغثاء السيل) حديث نبوي .
                        اعماله (كسراب بقيعة يحسبه الظمان ماء)
                        فكفاك يا سكوني لبس ثوب زور !
                        فلا تتأزر به!
                        ورحم الله من عرف قدر نفسه ! ومبلغ علمه !!
                        وقد قال عليه الصلاة والسلام (من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت) وقولك -اصلحك الله- هو من الشق الاخر -اي انه لا خير فيه- فالصمت خير لك !
                        فكفاك عجب وكبر ! فان (العلم لا يناله متكبر) -حديث شريف-
                        والكِبر لله فمن ابتغاه ! قصمه جل وعلا !!
                        وقد قال تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم (ولاتقف ما ليس لك به علم) فتوقف بما لا علم ولا فهم لك به !
                        وقد حذر العلامة / بكر ابو زيد في كتابه التعالم من ابي الجهل ! فراجعه فانه لك مهم جد1 .. جدا ..
                        وقد ذكر العلامة الهمام عبد الرحمن بن قاسم في حاشيته على كتابه التوحيد : قبّح الله امرء ابو جهل اعلم منه باصول الاسلام .
                        فتفضل -يا ايها الناقل لا علم ولا فهم- ما قاله الشيخ المبجل محمد بن عبد الوهاب رحمه الله :
                        "والكفار الجهال يعلمون ان مراد النبي صلى الله عليه وسلم بهذه الكلمة -اي كلمة التوحيد- هو افراد الله تعالى بالتعلق والكفر بما يعبد من دون الله والبراءة منه فانه لما قال لهم : قولوا : لا اله الا الله ؟ قالوا : (اجعل الالهة الها واحدا ان هذا لشيء عجاب) .
                        فاذا عرفت ان جهال الكفار يعرفون ذلك !
                        فالعجب ممن يدعي الاسلام وهو لا يعرف من تفسير هذه الكلمة ما عرفه جهال الكفرة !!
                        بل يظن ان ذلك هو التلفظ بحروفها -كفعلك يا سكوني ومن هم من بني جلدتك- من غير اعتقاد القلب لشيء من المعاني !
                        والحاذق منهم يظن ان معناها لا يخلق ولا يرزق ولا يدبر الامر الا الله !
                        فلا خير في رجل جهال الكفار اعلم منه بمعنى لا اله الا الله "انتهى .[كشف الشبهات]
                        وقال شيخنا العلامة صالح الفوزان -اعزه الله بالسنة- ما نصه :
                        "فلا يكفي التلفظ بلا اله الا الله دون علم بمعناها وعمل بمقتضاها.
                        بل لابد من العلم بمعناها اولا ثم العمل بمقتضاها لانه لا يمكن ان يعمل بمقتضاها وهو يجهل معناها ولهذا يقول جل وعلا (فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات) فبدأ بالعلم قبل القول والعمل .
                        فالذي يجهل معنى لا اله الا الله لا يمكن ان يعمل بمقتضاها!"
                        وقال ايضا-اعزه الله بالتوحيد- ما نصه :
                        "هذا من اعجب العجب ! ان جهال الكفار والمشركين في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يعرفون ان معنى هذه الكلمة هو اخلاص العبادة لله وترك عبادة غيره فلذلك امتنعو عن النطق بها تحاشيا لترك الهتهم وتعصبا لباطلهم!
                        ومن يدعي الاسلام اليوم لا يفهم ان معنى هذه الكلمة هو ترك عبادة القبور والاضرحة واخلاص العبادة لله !
                        فلذلك صار يقولها وهو مقيم على شركه! لا يانف التناقض والجمع بين الضدين!"
                        وقال ايضا -اعزه الله بالسنة- ما نصه:
                        "كما قال شيخ الاسلام ابن تيمية في الرسالة التدمرية وغيرها عن علماء الكلام : ان الاله عندهم هو القادر على الاختراع يعني هو الذي يقدر على الخلق والرزق والاحياء والاماته!
                        ويبنون عقائدهم ! على هذا ويفسرون لا اله الا الله بهذا المعنى!
                        ويجعلون التوحيد -اي توحيد الالوهية- : هو الاقرار بتوحيد الربوبية ! وهذا غلط عظيم!!
                        فاذا كان هذا حال العلماء منهم فكيف بالجاهل؟ وما هذا الا من قلة الاهتمام بدعوة التوحيد وتقليد الاباء والاجداد ! والاكتفاء بالاسلام بمجرد الانتساب لاغراض واهداف دنيوية ! الله اعلم بها! من غير تعرف على الدين الحقيقي الذي اساسه : التوحيد الخالص!!".
                        وقال ايضا -اعزه الله بالسنة- ما نصه :
                        "ان الامر خطير! والعر شنيع! والواجب على المسلمين ان ينتبهوا لدينهم ويتاملوا دعوة نبيهم ويفقهوا دينهم فقها صحيحا ويقيموه على اساس سليم من عقيدة التوحيد والبراءة من الشرك واهله.
                        ولا يكتفون بمجرد التسمي والانتساب اليه ! مع البقاء على الرسوم والعادات المخالفة له! وترديد عبارات جوفاء لا تسمن وتغني من جوع!"
                        وقال -اصلحه الله- ما نصه :
                        "اذا عرفت هذه الامور معرفت قلب لا معرفت لسان فقط! كأن يحفظ الانسان هذا المعنى ويؤديه في الامتحان ! وينجح فيه! ولم بتفقه فيه في قلبه ! ويفهمه تماما! فهذا لا يكفي!!
                        فالعلم : هو علم القلب وعلم البصيرة لا علم اللسان فقط!"
                        وقال -اعزه الله بالتوحيد- عند قول الشيخ محمد بن عبد الوهاب في الكشف "وعرفت الشرك بالله.." ما نصه:
                        "وهذا تنبيه من الشيخ رحمه الله الى انه كما تجب معرفة التوحيد تجب معرفة الشرك!"انتهى [شرح الكشف للفوزان]
                        وختاما وقبل أن أرخي القلم آمل منك يا ليل السكون وغيرك بأن يراجع صفحاته فقد كساها الغبار وليكسر القلم حتى يستقيم المعوج فأن الدين رأس مال المرء فليحافظ عليه ففاقد الشيء لا يعطيه قال العلامة الإمام المحدِّث الألباني : " فأما اليوم فلا أرى إلا الاشتغال كل الاشتغال بالتصفية والتربية ودعوة الناس إلى صحيح العقيدة والعبادة كلٌّ في حدود استطاعته ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها "[1] وقال ابن تيمية في خاتمة كتابه الاقتضاء 348 : " وهذه جمل لها تفاصيل ونكت تشير إلى خطب جليل فليجتهد المؤمن في تحقيق العلم والإيمان وليتخذ الله هاديا ونصيرا وحاكما ووليا فإنه نِعم المولى ونِعم النصير وكفى بربك هاديا ونصيرا وإن أحب دعا بالدعاء الذي رواه مسلم وأبو داود وغيرهما عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام من الليل يقول : ( اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل فاطر السماوات والأرض عالم الغيب والشهادة أنت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون أهدني لما أختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ) "[2] .

                        ثبّت الله الجميع على الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة والحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد والآل .
                        وكتبه
                        ماهر1398(جُيهل ومتطفل يحب ان يتعلم ويقبل الحق ممن جاء به)

                        [1] التوحيد أولا للألباني47 .


                        [2] أنظر الدرر2/52 و3/243 و16/200 وتيسير الكريم للسعدي ص96 .




                        تعليق

                        • ليل السكون
                          عضو
                          • Jul 2004
                          • 41

                          #13
                          الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                          للجاهل (الرويبضة)

                          إلى حمارٍ يحمل أسفارا

                          إلى متى وأنا أقول لك ابتعد عن أسلوب النسخ واللصق ؟؟؟

                          يا رقيع ما أتيت به لا يلزمنا وهو خارج عن موضوع الحوار

                          يا أيها الصبي الذي لم يبلغ مبلغ الرجال :

                          إلى متى ,أنت تلقي على أسماعنا ما حفظته في المدرسة

                          يا سفيه اذهب لوحدك وراجع ما حفظته بعيداً عنا

                          أما بقية كلامك مثل :
                          فانك لطيف جداً

                          ههههههههههههههههههههه

                          خذ هذا ما كتبه قلمك المخنث بأناملك الرقيقة وعاطفتك المؤججة

                          حوار هادئ في ليل السكون!
                          عفوا .. عفوا ..
                          حوار هادء مع ليل السكون!!
                          سابدأ معك حوارا هادئا تحت نور القمر mo0o0on
                          فامل منك اللطف في العبارة .. لاني سالاطفك بحروفي الجميلة
                          فلن اقسو على قلمي فيشد في اسلوب الحوار .. لئلا يذوب المُحاور بين حروفي الحارقة!
                          والله يقول في مصحف محمد -لا في مصحفي فاطمة وعلي!!- :
                          (وجادلهم بالتي هي احسن)
                          فاتمنى منك قراءة ما نضح به قلمي .. وان تجيبني بلا حيدة !
                          فتفضل انين القلم ولكن لا يذوب قلبك في رقة العبارة! واسلوب الحوار!
                          فانك رجل شديد خشن الملمس


                          يا رقيق انته يا دلوع يا ملسوع

                          ماذا أقول لأدمع سفحتها أشواقي إليك 0000
                          ماذا أقول لأضلعٍ مزقتها خوفاً عليك 000؟؟؟

                          تعليق

                          • رافضي
                            عضو
                            • Aug 2004
                            • 20

                            #14
                            الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                            والله عجبا,,,


                            كيف يقول لنا اخواننا من السنه بأن منتدياتهم أفضل من منتدياتنا في أسلوب الحوار,,,


                            هل هذا أسلوب حوار يقال عنه,,,

                            لقد ابتعدتم كل البعد عن نقطة الحوار,,,

                            فأرجو منكم الرجوع لها لكي لا يتشتت الحوار أكثر من هذا,,,,

                            تعليق

                            • ماهر1398
                              عضو متألق

                              • Jul 2004
                              • 3766

                              #15
                              الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                              وقبل ان يدخل قلمي ساحة اللعب مع سكون!
                              انقل ما قاله مفتون قلمي (سكون) :
                              اضيف في الأساس بواسطة ليل السكون
                              للجاهل (الرويبضة)

                              إلى حمارٍ يحمل أسفارا

                              إلى متى وأنا أقول لك ابتعد عن أسلوب النسخ واللصق ؟؟؟

                              يا رقيع ما أتيت به لا يلزمنا وهو خارج عن موضوع الحوار

                              يا أيها الصبي الذي لم يبلغ مبلغ الرجال :

                              إلى متى ,أنت تلقي على أسماعنا ما حفظته في المدرسة

                              يا سفيه اذهب لوحدك وراجع ما حفظته بعيداً عنا

                              أما بقية كلامك مثل :
                              فانك لطيف جداً

                              ههههههههههههههههههههه

                              خذ هذا ما كتبه قلمك المخنث بأناملك الرقيقة وعاطفتك المؤججة

                              حوار هادئ في ليل السكون!
                              عفوا .. عفوا ..
                              حوار هادء مع ليل السكون!!
                              سابدأ معك حوارا هادئا تحت نور القمر mo0o0on
                              فامل منك اللطف في العبارة .. لاني سالاطفك بحروفي الجميلة
                              فلن اقسو على قلمي فيشد في اسلوب الحوار .. لئلا يذوب المُحاور بين حروفي الحارقة!
                              والله يقول في مصحف محمد -لا في مصحفي فاطمة وعلي!!- :
                              (وجادلهم بالتي هي احسن)
                              فاتمنى منك قراءة ما نضح به قلمي .. وان تجيبني بلا حيدة !
                              فتفضل انين القلم ولكن لا يذوب قلبك في رقة العبارة! واسلوب الحوار!
                              فانك رجل شديد خشن الملمس


                              يا رقيق انته يا دلوع يا ملسوع
                              اكتفي بهذه الكلمة القصيرة:
                              "تحية من ذبابة قلمي !
                              الى عيناك الجميلة !!

                              قلت علي كلاما انا أربئ بك ان تتراقص به عمدا .. عمدا ..
                              ولعلك ذبتَ بحروفي المنمقة والمزخرفة ..
                              فرقَّ قلبك .. وتحرك عبير قلمك الجذاب ..
                              فبكلماتي المبهرجة احرقة سويداء قلبك الابيض!
                              فكتبت علي رداً -من حرقة والم "والله إن أخطاءك الإملائية وضحالة أسلوبك تستفزني وأكاد أستفرغ على صفحات خطها قلمك القذر"- هو امامي -فقط!- رقصات قلم منهزم!!
                              لان الحق لا يرد -يا ليل السكون الساحر-الا بنده
                              اما من رده بضده ! فهذا يصدق عليه (وجادلوا بالباطل ليدحضوا به الحق)
                              واجيبك -هداك الله- بقوله تعالى (بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فاذا هو زاهق)و(وحبط ما صنعوا وباطل ما كانوا يعملون)
                              فالى هنا اكتفي عن مقدمة هي من ضُريبة ذبابة قلم(!!) حاد .. من انامل يدي يا ليل السكون!"

                              وقد قيل : خير الكلام ما قلّ ودل!
                              وفيما سبق كفاية..
                              وما التجأ دلال قلمي (سكون) الى سوء الادب الا بسبب اللهيب المشتعل في جوف (سكون) الذي اوقد فتيلها:
                              (ذبابة قلم)
                              ماهر1398
                              (طفل مؤدب)

                              تعليق

                              • رافضي
                                عضو
                                • Aug 2004
                                • 20

                                #16
                                الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                                عبثا عبثا ما تحاول به إقناع نفسك,,,

                                لم يكن أبوبكر أو عمر صاحب فضل على أمير المؤمنين,, فهذا مفروغ منه,,,

                                فبلسان الرسول قالها بأن الله قد زوجهما في الجنه,,,

                                فاعذرني إن كنت لا ترى إلا ما تريد رؤيته ,,,

                                والشيء الآخر المفروغ منه أيضا,,,

                                فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما مني السلام قطعا وحتما أفضل من عمر وأبوبكر,,

                                لا وجه مقارنة في ذلك,,,

                                فإن كان لديك نقطة حوار أخرى رجاءا لا تتأخر بها,, ولكن كن واقعيا في وضع الأسئله,,,

                                إطرحها نحن بالانتظار,,

                                تعليق

                                • ابودجانه
                                  عضو فعال
                                  • Jul 2004
                                  • 464

                                  #17
                                  الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                                  .................................................................................................... .............

                                  .رقية فكان قد تزوجها أولا ابن عمها عتبة بن أبي لهب، كما تزوج أختها أم كلثوم أخوه عتيبة بن أبي لهب، ثم طلقاهما قبل الدخول بهما؛ بغضة في رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أنزل الله تعالى: تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ مَا أَغْنَى عَنْهُ مَالُهُ وَمَا كَسَبَ سَيَصْلَى نَارًا ذَاتَ لَهَبٍ وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ فِي جِيدِهَا حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ فتزوج عثمان بن عفان رضي الله عنه، رقية، وهاجرت معه إلى أرض الحبشة، ويقال: إنه أول من هاجر إليها. ثم رجعا إلى مكة كما قدمنا، وهاجرا إلى المدينة وولدت له ابنه عبد الله، فبلغ ست سنين، فنقره ديك، في عينيه فمات، وبه كان يكنى أولا، ثم اكتنى بابنه عمرو، وتوفيت وقد انتصر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببدر يوم الفرقان يوم التقى الجمعان، ولما أن جاء البشير بالنصر إلى المدينة - وهو زيد بن حارثة - وجدهم قد ساووا على قبرها التراب، وكان عثمان قد أقام عليها يمرضها بأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وضرب له بسهمه وأجره، ولما رجع صلى الله عليه وسلم زوجه بأختها أم كلثوم أيضا، ولهذا كان يقال له ذو النورين، ثم ماتت عنده في شعبان سنة تسع، ولم تلد له شيئا، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كانت عندي ثالثة لزوجتها عثمان وفي رواية قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم لو كن عشرا لزوجتهن عثمان .

                                  عن البداية والنهاية الجزء الخامس -فصل في ذكر أولاده عليه وعليهم الصلاة والسلام

                                  لمن أراد الإستزادة من ذوي العقول هذا الرابط



                                  هذا هو فضل عثمان رضي الله عنه بشهادة النبي الأكرم صلى الله عليه وسلم
                                  رغم أنف الروافض

                                  خلفائنا هم أبو بكرثم عمر ثم عثمان ثم علي
                                  رضوان الله عنهم أجمعين
                                  والذي لم يرضه هذا
                                  فليضرب ظهره بالسلاسل
                                  ويشقق رأسه بالسيف
                                  حتى يهلك لا أسفا عليه

                                  تعليق

                                  • ماهر1398
                                    عضو متألق

                                    • Jul 2004
                                    • 3766

                                    #18
                                    الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                                    وقفة ! ومن غير غضب!
                                    الشيعة عباد الله -اقصد علي وال البيت والمهدي(المسيح الدجال)- هكذا ينكرون المعروف !
                                    والله يقول : (جزاء وفاقا)(هل جزاء الاحسان الا حسان)
                                    وقد قيل : اذا اكرمت اللئيم تمردا

                                    تعليق

                                    • رافضي
                                      عضو
                                      • Aug 2004
                                      • 20

                                      #19
                                      الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                                      شيء جميل أن ينقل الشخص من كتبهم,,

                                      ولكن الأجمل أن يوثق الروايات من الكتب الموثوقه الصحيحه,,


                                      وليس ما كتبه البخاري وغيره,,

                                      عموما هذا ليس حوارنا,,,

                                      حوارنا الأساسي إن كنت بالفعل تعتقد به,,

                                      هو أنك لو جلست تنبح من اليوم إلى بعد سنه,,, من كانت بضعة رسول الله لا يساويها ولا حتى يساوي تراب الذي يمشي عليه حفيدها الخامنئي ,,,

                                      شل يمينه من قال غير ذلك,,,

                                      هؤلاء الذين حرفوا وسرقوا ونهبوا ,,, يكفي بأن اليوم مشاكلنا كلها بسبب طمعهم وجشعهم,,,

                                      والسلام ختام,,,

                                      تعليق

                                      • ابودجانه
                                        عضو فعال
                                        • Jul 2004
                                        • 464

                                        #20
                                        الرد: ماهر1398 يخصص هذه الرسالة للشيعة فقط! (عثمان يزوج علي بفاطمة)

                                        اضيف في الأساس بواسطة رافضي
                                        ,,

                                        ولكن الأجمل أن يوثق الروايات من الكتب الموثوقه الصحيحه,,


                                        وليس ما كتبه البخاري وغيره,,


                                        ,,,

                                        أيها الرافضي
                                        هاهي كتبكم الصحيحة وماتقولون فيها
                                        على بضعة رسول الله نزهها الله عن قول كل رافضي حاقد
                                        فاطمة بنت رسول الله تعمل شغالة عند الشيعة






                                        الرسول الكريم يضع وجهه بين ثديي ابنته فاطمة بل ويقبل ما بينهما





                                        هذه هي الكتب المجوسية الصحيحة
                                        أليس كذلك

                                        أما ما قلته عن الإمام البخاري

                                        فأتحداك أن تأتي بحديث ضعيف من صحيحه
                                        هذا إذا كنت تعرف أقسام الحديث



                                        كتب صحيحه في ستة عشر عاما
                                        ولم يكتب حديثا الا توضئ وصلى
                                        إذا قسنا ماقطعه في بحثه عن صحاح الأحاديث
                                        لوجدناها ستة مرات محيط الكرة الأرضية

                                        ولم يكتبه في أوكار الدعارة ومواخير الخنا

                                        اضيف في الأساس بواسطة رافضي
                                        هو أنك لو جلست تنبح من اليوم إلى بعد سنه,,, من كانت بضعة رسول الله لا يساويها ولا حتى يساوي تراب الذي يمشي عليه حفيدها الخامنئي ,,,

                                        ,,,
                                        أنظر فضائح خامنيك هذا


                                        من كان بيته من زجاج لا يقذف الناس بالحجارة

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...