حكم الاستهزاء بالدين لإضحاك الناس>حكم الإستهزاء بالملتزمين :

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الجواب الكافي
    عضو
    • Jul 2000
    • 11

    #1

    حكم الاستهزاء بالدين لإضحاك الناس>حكم الإستهزاء بالملتزمين :

    حكم الاستهزاء بالدين لإضحاك الناس
    السؤال : هناك بعض الناس يمزح بكلام فيه استهزاء بالله أو الرسول عليه الصلاة والسلام أو الدين فما الحكم في ذلك ؟ .
    الجواب : إن هذا العمل وهو الاستهزاء بالله أو رسوله عليه الصلاة والسلام أو كتابه أو دينه ، ولو كان على سبيل المزح ، ولو كان على سبيل إضحاك القوم ، نقول : إن هذا كفر ونفاق ، وهو نفس الذي وقع في عهد النبي عليه الصلاة والسلام في الذين قالوا : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ، ولا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء . يعني رسول الله عليه الصلاة والسلام وأصحابه القراء ، فنزلت فيهم : { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب } ،( التوبة : 65 ) . لأنهم جاءوا إلى النبي عليه الصلاة والسلام يقولون : إنما كنا نتحدث حديث الركب نقطع به عناء الطريق . فكان رسول الله عليه الصلاة والسلام يقول لهم ما أمر الله به : { أبا لله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }،( التوبة :65-66 ) ، فجانب الربوبية والرسالة والوحي والدين جانب محترم ، لا يجوز لأحد أن يعبث فيه لا باستهزاء ولا بإضحاك ولا بسخرية ، فإن فعل فإنه كافر ؛ لأنه يدل على استهانته بالله عزوجل ورسله وكتبه وشرعه . وعلى من فعل هذا أن يتوب إلى الله عز وجل مما صنع ، لأن هذا من النفاق ، فعليه أن يتوب إلى الله ، ويستغفر ويصلح عمله ، ويجعل في قلبه خشية الله عزوجل وتعظيمه وخوفه ومحبته . والله ولي التوفيق .
    =============================================وهذه فتوى أخرى لفضيلة الشيخ أيضاً : حكم الإستهزاء بالملتزمين :
    السؤال : ماحكم الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام ؟ .
    الجواب : الاستهزاء بالملتزمين بأوامر الله تعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام لكونهم التزموا بذلك محرم وخطير جداً على المرء ، لأنه يخشى أن تكون كراهته لهم لكراهة ماهم عليه من الاستقامة على دين الله ، وحينئذٍ يكون استهزاءه بهم استهزاء بطريقهم الذي هم عليه ، فيشبهون من قال الله عنهم : { ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون * لاتعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم }،( التوبة :65-66 ) ، فإنها نزلت في قوم من المنافقين قالوا : ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطوناً ، ولا أكذب ألسناً ، ولا أجبن عند اللقاء . فأنزل فيهم هذه الآية ، فليحذر الذين يسخرون من أهل الحق لكونهم من أهل الدين فإن الله سبحانه وتعالى يقول : { إن الذين اجرموا كانوا من الذي آمنوا يضحكون * وإذا مروا بهم يتغامزون * واذا انقلبوا إلى أهلهم انقلبوا فكهين * وإذا رأوهم قالوا إن هؤلاء لضالون * وما أرسلوا عليهم حافظين * فاليوم الذين آمنوا من الكفار يضحكون * على الأرائك ينظرون * هل ثوب الكفار ماكانوا يفعلون }،( المطففين :29-36 )...انتهى كلامه حفظه الله .
    ومن الملاحظ أنهم لم يدعو أحداً ماسخروا منه ! في مناطق المملكه من شمالها إلى جنوبها ومن شرقها إلى غربها ، ومن بدوها وحضرها ، قال تعالى : { إنه كان فريق من عبادي يقولون ربنا آمنا فاغفر لنا وارحمنا وأنت خير الراحمين * فاتخذتموهم سخرياً حتى أنسوكم ذكري وكنتم منهم تضحكون * إني جزيتهم اليوم بما صبروا أنهم هم الفائزون
    ============================================
    الشيخ محمد ابن عثيمين




    ------------------
    ربِ اشرحلي صدري ويسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
    ربِ اشرحلي صدري ويسرلي أمري وأحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي .
  • احلام جميل
    عضو فعال

    • Jul 2000
    • 460

    #2
    اخي الجواب الكافي
    جزاك الله تعالى عنا كل خير
    وقد اجزت لنا ذلك باسمك
    كملت ووفيت لنا بالاجابة
    ندعو الله تعالى ان يكون
    كل ما تخطه ويخطه الغير
    في موازين اعمالكم
    اللهم جنبنا وجنب المسلمين اجمع
    من الوقوع في هذا الخطاء
    سهوا او عمدا ..
    واتعم عينا مولانا بحسن الخاتمة!!

    ==============
    اختكم في الله ...!

    قلمي راية حكمي00وبلادي ورقه00وجماهيري ملايين الحروف المارقه00وحدودي مطلقه00تعاليت كالنجم عن
    أهواء الدنيا الضيقه0



    [هذه الرسالة عدلت بواسطة ~*SecretLuv*~ (عدلت في 14-08-2000).]
    ¤*~ الـصـمـت" "أبـــلـــغ" من الـكـلام ....!!~*¤

    تعليق

    • المستانس
      عضو فعال
      • Feb 2000
      • 525

      #3
      يقول ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير قوله تعالى:
      ("‏وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ"

      قال أبو معشر المدني عن محمد بن كعب القرظي وغيره قالوا: قال رجل من المنافقين ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطونا وأكذبنا ألسنة وأجبننا عند اللقاء.
      فرفع ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد ارتحل وركب ناقته فقال يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب.
      فقال " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون" - إلى قوله -" كانوا مجرمين " وإن رجليه لتسفعان الحجارة وما يلتفت إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو متعلق بسيف رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
      وقال عبدالله بن وهب: أخبرني هشام بن سعد عن زيد بن أسلم عن عبدالله بن عمر قال: قال رجل في غزوة تبوك في مجلس: ما رأيت مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونا لا أكذب ألسنا ولا أجبن عند اللقاء.
      فقال رجـل في المسجد: كذبت ولكنك منافق لأخبرن رسول الله صلى الله عليه وسلم.
      فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ونزل القرآن فقال عبدالله بن عمر أنا رأيته متعلقا بحقب ناقة رسول الله صلى الله عليه وسلم تنكبه الحجارة وهو يقول يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول " أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون " الآية.
      وقد رواه الليث عن هشام بن سعد بنحو من هذا.
      وقال ابن إسحاق وقد كان جماعة من المنافقين منهم وديعة بن ثابت أخو بني أمية بن زيد بن عمرو بن عوف ورجل من أشجع حليف لبني سلمة يقال له مخشي بن حمير يسيرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو منطلق إلى تبوك فقال بعضهم لبعض أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضا والله لكأنا بكم غدا مقرنين في الحبال إرجافا وترهيبا للمؤمنين فقال مخشي بن حمير والله لوددت أن أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مائة جلدة وإننا نغلب أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما بلغني لعمار بن ياسر " أدرك القوم فإنهم قد احترقوا فاسألهم عما قالوا فإن أنكروا فقل بلى قلتم كذا وكذا " فانطلق إليهم عمار فقال ذلك لهم فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتذرون إليه فقال وديعة بن ثابت ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقف على راحلته فجعل يقول وهو آخذ بحقبها: يا رسول الله إنما كنا نخوض ونلعب فقال مخشي بن حمير يا رسول الله قعد بي اسمي واسم أبي فكان الذي عفا عنه في هذه الآية مخشي بن حمير فتسمى عبدالرحمن وسأل الله أن يقتل شهيدا لا يعلم بمكانه فقتل يوم اليمامة ولم يوجد له أثر وقال قتادة ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قال فبينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك وركب من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا يظن هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها هيهات هيهات فأطلع الله نبيه صلى الله عليه وآله وسلم على ما قالوا فقال علي بهؤلاء النفر فدعاهم فقال قلتم كذا وكذا فحلفوا ماكنا إلا نخوض ونلعب وقال عكرمة في تفسير هذا الآية كان رجل ممن إن شاء الله عفا عنه يقول اللهم إني أسمع آية أنا أعنى بها تقشعر الجلود وتجب منها القلوب اللهم فاجعل وفاتي قتلا في سبيلك لا يقول أحد أنا غسلت أنا كفنت أنا دفنت قال فأصيب يوم اليمامة فما من أحد من المسلمين إلا وقد وجد غيره.

      "‏لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ"

      وقوله " لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم " أي بهذا المقال الذي استهزأتم به إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة أي لا يعفى عن جميعكم ولا بد من عذاب بعضكم بأنهم كانوا مجرمين أي مجرمين بهذه المقالة الفاجرة الخاطئة.



      ------------------
      أدعوك لزيارة موقع المؤسسة على http://www.alharamain.org
      نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
      من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
      [email protected]
      "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، فمهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"
      من كلام أمير المؤمنين ابي حفص عمر بن الخطاب رضي الله عنه
      [email protected]

      تعليق

      مواضيع مرتبطة

      Collapse

      جاري العمل...