السلام عليكم ورحمه الله وبركاته:
أذكر حديث مشهور بين الشيعه والسنه رواه القاضي الشوكاني أيضاً في الحديث القدسي ,أنه قال صلى الله عليه وآله وسلم:نزل علي جبرائيل فقال:إن الله يقرئك السلام ويقول: إني حرمت النار على صلب أنزلك وبطن حملك وحجر كفلك)
والكل يعرف أن الصلب الذي أنزلك هو عبد الله بن عبد المطلب والبطن الذي حمله بطن آمنه بنت وهب وحجر كفله هو أبو طالب.
وأضيف قائلاً : أن رسول الله صلوات الله عليه وآله وسلم, كان يفرق بين المرأه المسلمه والرجل الكافر والعكس صحيح ,فلماذا لم يفرق بين أبي طالب وزوجته أم أمير المؤمنين فاطمه بنت أسد,
ولماذا ترحم عليه رسول الله والكل يعرف أن الرحمه لاتجوز على الكافر بقوله صلى الله عليه وآله لسفانه بنت حاتم الطائي :لو كان أبوك مسلماً لترحمنا عليه)أم أنكم تحملون ترهات الآباء والأجداد ونسيتم التاريخ ولم تقرأوه ,وأقول لك أيضاً أن سبب خروج كذبه كفر أبي طالب هي من بني أميه وبني مروان لكي يجدوا منفذ ينفذوا به لذم الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام حاشا لهم ذلك.
وإذا أردتم أن اذكر بعض الأشاعر الذي تدل على إسلامه,لابأس لدي
حكموا عقولكم ولاتفتوا في كفر من ثبت إسلامه وقام دين محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله وسلم على أيديهم فاتقوا ناراً وقودها الناس والحجاره.

وقال فضل الله الراوندي (الشيعي) في كتابه " نوادر الراوندي " (ص10): ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أهون أهل النار عذاباً عمي أخرجه من أصل الجحيم حتى أبلغ به الضحضاح عليه نعلان من نار يغلى منهما دماغه ).

عجيب أمرك يا دريم كل يوم أتأكد من أنك مجر بوق ينفخ بالتراهات لا أكثر......
هل تريد منا أن نكذب القرآن ......

قال تعالى:{فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين.يغشى الناس هذا عذاب أليم}ونعلم من هو مجرى البوق يامعاند ومكابر للحق لاللحزن فمذ دخلت وأنت تهاجم الشيعه بدون عذر ولاسبب يقنع صاحب العقل السليم .
وأقول لك أن كنت تذكر أحاديث فأتمنى أن تذكر رواتها وأسانيدها ....الخ وأريد أن ترد علي بنفس سؤالي فكيف ترد أن النبي لم يفرق بينه وبين زوجته وكيف تثبت كفره ولقد ترحم عليه النبي صلى الله عليه وآله , والحديث الذي ذكرته ألا يكفي ذلك لإثبات ماأطمح له.أم على قلوبهم أكنه أن يفقهوها.

عجيب أمرك يا دريم فما والله إنك لتكشف كل يوم عن حقيقة عقلك الملوث بالتراهات
والخرافات ........
يا دريم هل تضحك على نفسك ....لاترد على المواضيع التي بالمنتدى الا بعبارة ( يا لهوي ويا خرابي)

وين ردودك على المواضيع .أم أنك وجدت قشة الغريق لكي تنقذك .فما لي لا أراك لاتحاور الا في هذا الموضوع مع أنه ليس مهما الى هذه الدرجة بينما تترك مواضيع هي في صلب النقاش.....

يبدو أنك الحوار مفقود معك .....


يبدو أنك لا تقرأ أو لاتريد القراءة إقرأ وتمعن جيداً......ومن عندكم ......أبغى أعرف من هم الجاهلون الآن؟؟؟

وقال المجلسي نقلاً عن ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة: اختلف الناس في إسلام أبي طالب فقال الإمامية والزيدية: ما مات إلا مسلماً وقال بعض شيوخنا المعتزلة بذلك منهم : الشيخ أبو القاسم البلخي وأبو جعفر الإسكافي وغيرهما، وقال أكثر الناس من أهل الحديث والعامة ومن شيوخنا البصريين وغيرهم: مات على دين قومه ويرون في ذلك حديثاً مشهوراً : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال عند موته: قل يا عم كلمة أشهد لك بها غداً عند الله تعالى، فقال: لولا أن تقول العرب أن أبا طالب جزع عند الموت لأقررت بها عينك، وروي إنه قال: أنا على دين الأشياخ ! وقيل: إنه قال: أنا على دين عبد المطلب وقيل غير ذلك .

وروى كثير من المحدثين أن قوله تعالى:{ مَا كَانَ لِلنَّبِىّ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا أَن يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُوْلىِ قُرْبَى مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَـبُ الْجَحِيم وَ مَا كَانَ اسْتِغْفَارُ إِبْرَهِيم لأَبِيهِ إِلاَّ عَن مَّوْعِدَةٍ وَعَدَهَا إِيَّاهُ فَلَمَّا تَبِيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لّلّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ} [التوبة:113-114]، أنزلت في أبي طالب لأن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم استغفر له بعد موته .

ورووا أن قوله تعالى:{ إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ} نزلت في أبي طالب .

ورووا أن علياً(ع) جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم! بعد موت أبي طالب فقال له: إن عمك الضال قد قضى فما الذي تأمرني فيه ؟ واحتجوا به لم ينقل أحد عنه أنه رآه يصلي، والصلاة هي المفرقة بين المسلم والكافر، وأن علياً وجعفرا لم يأخذا من تركته شيئا .

ورروا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: إن الله قد وعدني بتخفيف عذابه لما صنع في حقي وإنه في ضحضاح من نار. ورووا عنه أيضاً إنه قيل له: لو استغفرت لأبيك وأمك فقال: لو استغفرت لهما لاستغفرت لأبي طالب فإنه صنع إليّ ما لم يصنعا ،و أن عبد الله وآمنة وأبا طالب في حجرة من حجرات جهنم . انظر كل ذلك في البحار (( 35 / 155 )) .