الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )

الله يكون في العون


والانفجار صار من حوالي ساعة




لكن أحوال الانفجار غامضة الى الان !!!!

الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )




الحايلي

الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )

تفجير الأفكار سبب تفجير الديار!!!!

جزاك الله خيرا اخى لنقلك لنا لهذا الموضوع
وحفظ الله بلاد الحرمين من كل سوء
واحب أن اضيف كلمة للشيخ/صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:

تفجير الافكارسبب تفجير الديار؟
بسم الله الرحمن الرحيم
قال الشيخ العلامة : صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله وسلمه من مكروه:
(( الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين :
اما بعد : فانه لما حصل التفجير والتخريب من جماعة من الشباب غرر بهم ولقنوا افكارا فاسده من قبل اعداء الاسلام والمسلمين اجمع كل المحللين على ان سبب هذا العمل الاجرامي هو بعد الشباب عن العلماء الراسخين الموثوقين وقال بعض هؤلاء المحللين ان العلماء مقصرون في توجيه هؤلاءالشباب وتحصينهم من تلك الافكار الهدامة واقول لاشك ان على العلماء واجبا عظيما في هذا المجال ولكني اقول:
اولا:
هؤلاء الشباب الذين تلقنوا تلك الافكار الهدامة ينفرون من العلماء ومن المجتمع كله بل من والديهم واقاربهم ولايرون في المساجد ولا في ملتقى الناس وتجمعاتهم وانما يفرون الى امكنة مجهولة يتلقون فيها التوجيهات من قادتهم وزملائهم فكيف يتمكن العلماء من اللقاء بهم وهم يفرون ويتحاذرون منهم.

ثانيا:
هناك من يسقط منزلة العلماء في المجتمع من خلال الفضائيات ومن خلال بعض الالصحف فهناك من يسب الائمة القدامى كالامام احمد وشيخ الاسلام بن تيميه وشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب وغيرهم ، وهناك من يقلل من شأن العلماء المعاصرين ويصفهم بالتشدد والسطحية في التفكير وقصور النظر وانهم لايفهمون فقه الواقع وانهم علماء جزئيات واصحاب مناصب او علماء ****** او عملاءوغير ذلك من الالفاظ المنفرة عنهم ، ويلمعون للشباب اصحاب المناهج الجديدة والمفكرين اللذين عندهم علم بالاحكام الشرعية وانما عندهم ثقافة عامة لاتفرق بين صحيح وسقيم في العقيدة فكيف يلقلى باللائمة مع هذه المعوقات على العلماء او يقال انهم في بروج عاجيه لايلتقون بالشباب ولاينزلون في الميادين.....الخ.

ثالثا:
هناك من يقولون اذا افتى العلماء بخلاف مايهوون فان العلم ليس مقصورا على علماء المملكة فهناك علماء يرون غير هذا الرأي الذي رآه علماء المملكة وكأن الشريعة في نظر هؤلاء تؤخذمن آراء الرجال والله تعالى يقول: ( فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تأويلا)الاية. فالله لم يكلنا عند الاختلاف الى ارآء العلماء وانما الى امرنا بالرد الى كتابة وسنة رسوله والاخذ بالذي يعضده الدليل من اقوال العلماء فان لم يظهر الدليل مع احدهم وصارت الاقوال متساوية فان العمل على ما عليه القضاء والفتوى في البلد على القاعدة التي تقول :"حكم الحاكم يرفع الخلاف" فالامور الشرعية ولله الحمد منضبطة وليست فوضى بحسب الاهواء والرغبات . والذين يقولون هذه الاقوال في حق العلماء يريدون نزع الثقة بهم وفصل المجتمع وخصوصا الشباب عنهم وهذا هدم وتضييع والشاعر يقول:
متى يبلغ البنيان يوم تمامه...........اذاكنت تبني وغيرك يهدم
ويقول الآخر :
ارى ألف بان لاتقوم لهادم...........فكيف ببان خلفه الف هادم.

واذا لم ترد الامور الى اهل العلم الراسخين واهل الراي الحصيف من العقلاء ضاعت الامور واختلطت المعايير كما قال الشاعر:
لايصلح الناس فوضى لاسراة لهم..........ولاسراة اذا جهالهم سادوا.
والله تعالى يقول : ( واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الاقليلا) الايه ، فالواجب ألا يتدخل في القضايا العامه وحل المشكلات المعضله الى اهل العلم وساسة الامة ولايتدخل في ذلك اصحاب الاهواء والنزعات ، نسال الله ان يوفق علماءنا وولاة امورنا لما فيه الخير والصلاح وان يجعلهم هداة مهتدين وان يصلح بطانتهم ويبعد عنهم بطانة السوء والمفسدين وان يصلح ولاة امور المسلمين في كل مكان وصلى الله وسلم على نبينا محمد واله وسلم.

الرد: تفجير الأفكار سبب تفجير الديار!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل
الله لا يوفقهم كانهم زعزعوا الامن والامان
الله لا يوفقهم

قاله إمام أهل السنة في عصرهـالشيخ العلامة ابن باز - رحمه الله-

إليكم فتوى العلامة إبن باز بأن بدعة الخوارج من البدع المكفرة
أسأل الله أن يكبت باطل هؤلاء الأوغاد الرعاع كلاب النار و شر قتلى تحت أديم السماء


سؤال:

إذا أصر على كبيرة من كبائر الذنوب، وهو يعلم أنها محرمة؛ فهل هذا الإصرار يُخرجه من الملة ؟

الجواب:

إذا أصر على كبيرة؛ يكون عاصياً، ولا يَخرج من الملة.
ـ هذا قول الخوارج ـ ؛ يكفرون الخوارج مرتكبين الذنوب.
لا.
عند أهل السنة والجماعة، ولو أصر؛ ما يكون كافراً، إذا لم يستحلها.
لو أصر على شرب الخمر، أو العقوق للوالدين، أو الزنا والعياذ بالله؛ ما يكون كافر، يكون عاص ...
وهكذا لو زنا وهو يعرف أن الزنا حرام، ويعتقد أنه حرام، ولكن أطاع الشيطان والهوى؛ هذا لا يكون كافراً، يكون عاصٍ أتا كبيرة؛ من أسباب حرمان المغفرة، وعلى خطر من دخول النار يوم القيامة إذا مات على ذلك، لكن ليس بكافر، ولا يُخلد في النار، إذا دخلها؛ يُعذب فيها ما شاء الله ثم يُخرج.
قد أنكر أهل السنة على الخوارج، وصاحوا بهم لأنهم كفّروا بالذنوب، كفّروا علياً، وكفّروا عثمان، وكفّروا بعض الصحابة؛ بزعمهم أنهم خالفوا النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، فكانوا بهذا ضالين.
والصّواب في الخوارج: أنهم كُفّار؛ هم كفّارـ الخوارج ـ.

قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: ( يمرقون من الإسلام ثم لا يعودون إليه ) ، وقال: ( يمرقون من الإسلام مروق السهم من الرمية ).
والصّواب فيهم أنهم كفّار؛ بتكفيرهم المسلمين.

أما العاصي؛ فليس بكافر؛ إذا لم يستحل المعصية. لكن عليه البِدار بالتوبة، والرجوع إلى الله لعل الله يتوب عليه. نعم.
انتهى كلامه رحمه الله تعالى.

هذه أجوبة إمام أهل السنة في عصره، ناصر السنة وأهلها، وقامع البدعة والمبتدعة، الذي أجمعت الأمة في عصره على إمامته ومحبته؛ حتى أعداؤه جعل الله في قلوبهم هيبة منه .
هو الإمام عبد العزيز بن عبد الله بن بار رحمه الله وأسكنه فسيح جناته.

نقلتها وفرغتها من شريط وصلني هذا وصفه:
مكتوب على الشريط من الخارج طباعةً:
ابن باز مجالس فقه وإيمان في جدة 791
مؤسسة البيارق للإنتاج الإعلامي والتوزيع
ص. ب 4631 مكة ـ مركز شركة مكة التجاري ـ الدور الأول محل رقم 61 هاتف وفاكس 5373148
ومن الداخل يقول الذي سجل المادة:
قام بتسجيل هذه المادة: تسجيلات الآثار الإسلامية ـ جدة ـ.
وبقية الشريط درس للشيخ رحمه شرح في حديثي ـ بعد أن قُرأت عليه ـ:
من حديث ابن عباس ـ رضي الله عنهماـ القدسي: ( إن الله كتب الحسنات والسيئات ....).
وحديث أبي ثعلبة الخشني ـ رضي الله عنه ـ ( إن الله فرض فرائض فلا تضيعوها ....).
وهو قرب موسم شهر ذو الحجة، لأن المقدم ذكر أن هناك أسئلة عن الحج فقال الشيخ نعم هذه تقدم.
فرّغ هذه الأسئلة وأجوبتها من الشريط المذكور و كتبه:
جمال بن فريحان الحارثي
25/7/1425هـ

س : ترك الصلاة على أهل البدع ما حكمه ؟

ج : إذا تركها أهل العلم من باب التنفير من عملهم فهو مناسب؛ إذا كانت بدعتهم لا توجب التكفير، أما إذا كانت بدعتهم مكفرة كبدعة الخوارج والمعتزلة والجهمية فلا يصلى عليهم.

المصدر: "مجموع فتاوى ومقالات" ـ الجزء الثالث عشر ـ صفحة ( 161 ).
وإني أشكر الشيخ محمد الفيفي حفظه الله على توجيهي لهذا الموقع من فتاوى الإمام رحمه الله.

مع التنبيه على التحذير من تكفير المعين من الخوارج

ولتوضيح
أحذر من تكفير المعين. فهناك فرق بين أن تقول الخوارج كفّار، وبين أن تعين وتقول: فلان كافر.
فإن أهل السنة و الجماعة عندهم من المفاهيم و المعتقدات الغير موجوده عند الخواج وغيرهم من أهل البدع و من تلك المفاهيم التفريق بين البدعة و التبديع و الكفر و التكفير ..
فهناك ضوابط و قيود منها تحقق شروط و انتفاء موانع منها إنتفاء الجهل و التأول و الإكراه و و تحقق العلمو الإرادة و اقامة الحجة ..، فالحكم على المعين أمر آخر يجب الحذر عنده حتى لا تختلط المفاهيم
..وتترك هذه الامور لأهل العلم الراسخين

الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )

الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )

صبرآ يابناء الجز يره والله المستعان

فهؤلاء المجرمين بحق بلادهم بلد السلام وبحق هذا الشعب الطيب المسالم

فمصيرهم بإذن الله لزوال فهذه ألفيئه الضاله

مفلســــــــون فكريا وعقائديا فدعوهم يبررون أفعالهم بكل مباح وغير مباح

فهم أعداء للوطن ويردون تدميره

وأعداء للدين فلم يزيدوا عليه ألا بغض وكره شعوب الدول الغير مسلمه فهم

خير مثال للهمجية وسفك الدماء حتى في بلاد الحرمين

والشعب الســـــعودي صقور الجز يره وهذا الاســـــــم يغيض هذه الشرذمه

ارجع إلى كلامي وأقول إن شعب المملكه العربيه السعوديــــه

شعب عظيم وسيظل إن انشأ الله ولو كره المفسدون

الرد: خبر عاجل : انفجار سيارة قرب بنك في جدة ( حسبي الله عليكم يالشراذم الفاسدة )