بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
Collapse
X
-
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيها -
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
في بدايه الامر أتوجه بالتحيه للأخت الكريمه خنساء
لدعوتها لي للمشاركه في هذا النقاش القيم
وأنا أكثر ، فقد أسدت إلي بدعوتك ودعوة أعضاء آخرين خيرا عظيما ، وللموضوع كذلك ..
الاخ حادي الكلمات
لو اردنا الحديث عن الماضي والحاضر من وجهة نظر تحليليه لاوضاع عالمنا العربي والاسلامي
سنجد ان ريقنا قد مزج بالحنظل..... باختصار المراره
لقد ابتعدنا عن الدين وأنشغلنا بالدنيا ولو حللنا الاسم لوجدنا انها دنيا بمعنى الاقرب او الادنى وتركنا الأبعد أو الاقصى وهي الاخره
ولربما لو فهم المسلمون حقيقة أمرهم هذا ، ما ضل عاشق ولا ضل عامل ، ولا ضل ساع في فهم شأنه في هذه الحياة ، إذ تجنب بذلك المبالغة ، أو تجنب بالأحرى القبيحين : الإفراط والتفريط ..
وإن الحل في التربية ، ثم التربية ، ثم التربيه ..
لئن فهم الناس حقيقة (( الغايات )) في دنياهم هذه ، إذا لأدركوا سبب فساد هذا المجتمع الإنساني الذي يعيشون فيه ، و يمسهم ما يمسهم من مشاكله ومتغيراته واختلافاته وتوجهاته ..
لا أدري يا سيدي ، سمعت مرة كلاما للشيخ الشعراوي أثر في ، وأتمنى أن يكون اثر في طريقي حقا ..
كان كلاما كثيرا ، لكن خلاصته كانت أن كل مرادات الكون تنتهي إلى الله تعالى .. فلو فهم الناس هذا ما أمعنوا في شأن يعرض لهم إلا بعد ما فهموا حقيقته على وجهها ، فأقبلوا عليه من بعد ذلك مقدرين له قدره ، وهنالك يستوفون له حقه ، وهنالك يفلحون ..
سنتذكر دولة الاسلام في نشاتها وبالفتوحات في عهد الخلفاء الراشدين وفي العهدين الأموي والعباسي وصولا الى الدوله الايوبيه والعثمانين في تركيا
ننظر الى كم الفتوحات والانتصارات تشعر بفخرمن أننا ابناء أمه لم تقتل صغير أو ضعيف ولم تحرق شجربل أكرمت الناس وعاملتهم بالحسنه
طبعا ما في مقارنه يا سيدي ، على الأقل بين الحكم الآن والحكم سابقا .. وسبحان الله على ذلك ، تجد هنالك كثيرا من التشابهات بين بعض أحداث التاريخ الإسلامي القديمة والأحداث الحالية ، وكثير من المفكرين يقولون هذا .. سمعت حديثا مرة ، ينسب إلى الرسول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم .. يقول ما معناه : (( لتنقضن عرى الإسلام عروة عروة ، فأولها نقضا الحكم وآخرها الصلاة )) والله أعلم بصحة الحديث ، لكننا نكاد نشهد ذلك حقا منذ أول أحداث التاريخ الإسلامي ..
والله الناصر ..
وتأتي اليوم (الحاضر)
لاأريد سرد للأوضاع في فلسطين والعراق والسودان والصومال وسوريا وجزر القمر وأفغانستان وكشمير والفلبين وتايلند والشيشان وقس على ذلك الاوضاع في الداخل من محاربه للتدين ومحاربه لشرع الله في أغلب الدول
وأهدار للكرامه بمفاوضات استسلام عبثيه
حتي أصبح السلام خيار أستراتيجي (بمعنى لاخيار غيره)
فقد أصبحت الجيوش لترسيخ حكم الحاكم وأصبحت الشرطه كلاب صيد للحاكم أجلكم الله
وعلى الصعيد الاجتماعي
صله الارحام اقتربت من الاندثار
لم يعد هناك الاحتفاء بالضيف أو بالغريب
أصبح الاقارب عقارب!!
والتنافس في كل شئ حتى في المعصيه والعياذ بالله
أختلطت الاعراق فلا تأمن على الاخت أو الزوجه والجاره من كلاب الطريق أعزكم الله
كل شئ مباح لكثر اعتياد الناس على المحرمات والقادم أسوء
هذا الحاضر والماضي عكس ماسبق
هنا أتوقع وأرجح أنك تتحدث بين الحاضر وبين الماضي القديم ..أليس كذلك ؟
الا أن هناك الان فهم للدين أعمق من أزمنه قريبه مضت
فعلا .. تقريبا ..
وعلى صعيد آخر مختلف
كثيرا ما نسمع أن لم تعد للعيد بهجه
بهجه العيد لم تتغير ولكن الانسان يكبرفبالتالي أهتمامه بما كان يسره في الصغر قد قل
أعجبتني هذه كثيرا خطاب .. وقد قلت لبعض الأعضاء في هذا الموضوع كما قال بعضهم ذلك : أن الزمان بأهله ، وليس الأهل بزمانهم ..
وهذه دورة حياة الانسان بايجاز
وهناك دوره لحياة الامم من قيام الدوله لعصر الفتوحات لعصر الهزائم لزمن الانتصارات
ثم الاحتلال فشبه الاستقلال
فزمن الخيار الاستراتيجي!!
تقبل مروري
ودمت بود
سعدت بك كثيرا كثيرا .. وأنا ممتن لمرورك وكلامك .. عسى أن نلتقي في مواضيع أخرى إن شاء الله تعالى ..
سلام الله عليك ما أظهرك النور وما جنك الظلام ..النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيهاتعليق
-
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
أخي الكريم شكرا لما طرحته من موضوع رائع
ورأيي البسيط بتعبيرات بسيطة
ليس لنا حاضر إن مكنش لنا ماضي
حقيقي فعلا يا سيدتي ..
أمر الحاضر لاحق للماضي ، وأمر الماضي سابق للحاضر ، وكلاهما متعلق بأسباب الآخر ..
وفي الماضي كانت هناك أشياء كثيرة جميلة وأيضا أشياء
كثيرة سيئة زمان كانت الناس بتحب دينها جدا لكن كانت تعرف
منه القليل وكانت الخرافات تطغى على أفكارهم
أما الحاضر فتعلمنا عن ديننا الكثير لكن قل من هم متمسكون به
سبحان الله ! .. هذا أمر عجيب فعلا .. وهو حقيقي .. فأين يكون العلم يكون معه العناد إن صح التعبير ! ..
اليوم الناس ربما تعرف أكثر ، لكن لأنها تعرف أكثر ، فهي تضيع أسهل ، وتهيم بين أفكار كثيرة كثيرة .. ولا تكاد تثبت على شيء ، يقول صلى الله عليه وسلم ما معناه : أنه ستأتي على الناس أيام ، يصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافرا .. فالله الحافظ يا أختي .. الله الحافظ ..
رغم هذا أنا لا أضيع عن الاستبشار والتفاؤل حقا ، ولا يضيع هو عني إن شاء الله تعالى ..
وربما يسألني الناس في هذا ، فأقول لهم ، إن شمس الإسلام التي يعيبها البعض بالخفوت والبهت ، نراها اليوم ساطعة مشرقة لامعة في سماء غرب العالم ، من دول أمريكا الشمالية وأروربا وما يليها .. نعم ! .. والناس كلها تغفل عن هذا وترى فقط العالم العربي ، ولم يقل أحد أن العالم العربي هو الذي سينقذ الإسلام
إنما الهدى هدى الله ، والغسلام دين البشرية ، فقد يسخر الله للبشرية من أبنائها الأعاجم يوما ، كما سخر لها العرب يوما ..
وذلك واضح لا يحتاج إلى تفسير ، فصلاح الدين غير عربي ، وسيبويه غير عربي ، ومحمد الفاتح غير عربي ، وسيف الدين قطز غير عربي ، وطارق بن زياد غير عربي ، أفلا قرأنا معا قول الله عز وجل :
(( (وَإِن تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ) )) [محمد : 38].
زمان كانت الناس بتحب بعضها وتخاف على بعضها برغم أن مستوى المعيشة
كان أقل أما الآن ورغم ارتفاع مستوى المعيشة إلا أن الناس أصبحت تفكر
في نفسها ولا ترعى غيرها ولاتهتم بشؤون أحد
ونرجع ونقول كل زمن وله حلاوته و له عيوبه
لكن مهما كان الماضي هو أساس الحاضر
صحيح ، ولعلنا نقتنص في هذا الماضي يا سيدتي ما هو شفاء بعض الداءات التي نعاني منها في الحاضر .. أليس كذلك ؟
ولعل هذه الأدوية تكون أحداثا نطبقها ، أو أحداثا أخرى نعتبر من مساوئها .. وكل ذلك دواء ..
الله يسلمك يا سيدة إسكندرية ، أو يا إسكندرانية المنتدى ، ما أعتقد إنو فيه أحد ثاني إسكندراني فعلا ، فإنتي هنا مميزة ، ومميزة بوجودك وحضورك ، ومميزة معانا هنا في موضوع الحاضر والماضي .. وأنا أكبر المبسوطين بالحكاية هذي ، لأني استفدت بردك الجميل ..
ممنون لك يا سيدتنا ، سلام الله تعالى عليكِ ما أظهركِ النور وما جنكِ الظلامالنفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيهاتعليق
-
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .... وبعد
بين الماضي والحاضر
في الماضي لا يوجد تلفاز !!
اليوم يوجد البث العالي الوضوح
في الماضي تكثر الأغنام والأبل
اليوم نلعب بلايستيشن واكس بوكس
,,,,,,,
في الماضي السيارات مافيها مكيف
اليوم فيها
..................................
هذي قليل مما في جعبتي
وقد تذكرت الموضوع في إحدى حصصي وكنت قد انهيت الدرس
فطرحت الأسئلة على طلابي وهذه بعض الإجابات !!
حقيقة أصبحت اخاف على ماضينا وحتى حاضرنا الآن
فقد يتلاشى الى الأبد قلة قلية من تعرف ماضيها وقلة قليلة يعرف حتى من هو جده الثالث !!
تحدث الأخوان وافوا واحببت تسجيل حظوري
احترامي وتقديري
تعليق
-
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
[align=center]ملاحظة
(في البداية اعاني من تنسيقات الكتابة بسبب البروكسي وارجو من المراقبين التنسيق في ردي ؟؟ فكل نجمة تدل على بداية السطر او بداية الجملة او الكلام ..)) وهذا ما جد فيه صعوبة بالرد في المواضيع او كتابتها ..)))))
لا الحمد لله الكلام واضح جدا ، الله يعطيك العافيه .. أنا أقدر أقول إني منتظر كلام رائع ورزين حتى من قبل ما أقراه ..
***مررت من هنا فوجدت كلاماً مبدعاً وجملاً رائعة واسلوب انيق في الكلام فوالله اعتقدت بأنني في درس لغة عربية لجمال كتابتك بارك الله بك اخي حادي الكلمات ههههههههههههه ... الله يسعدك .. لا والله لو رجعت للقيت أخطاء كثيره فنيه وأسلوبيه وكلاميه وربما نحويه حتى .. لا أحد يسلم من أخطاء اللغة العربيه .. لغة عالية عالية جدا لن يصل إليها أحد فعلا .. وها هي ذي لغة آخر الكتب الربانية للإنسانية ..
وخير الكلام ما قل ودل وأجوبتي ستكون في 5 محاور :***طبعاً التجديد والتطوير والتغيير في حياتنا أمر مهم في حياتنا لكن بشرط ألا يكون ضد افكارنا وقيمنا الإنسانية والإسلامية أما بالنسبة للعادات والثقافات بين الناس طبعاً الشعبية او ما يسمى التراث الشعبي انا برأيي اصبحت تضمحل تدريجياً بسبب العولمة فالباس اختلف عن السابق فالإنسان الحديث اصبح يرتدي طقم مثلاً فيه ربطة العنق مقارنة عما يرتديه اجداده هنا اللباس اختلف واصبح البعض ينظر الى اخية ما يلبس فيقلده فهنا التطور جاء اما للتقليد وإما لمواكبة التطوير بالعالم كل منهم نحو فهمه ونظرته للحياة
أعجبتني هذه كثيرا ، حقا يكاد يكون كل منا في هذه الأيام مطردا مع هذا العالم الجديد ..
كما تقول إما مقلدا ، وإما مواكبا للتطور .. ولا أدري هل يتضح الفرق بينهما أم لا ؟
فالحق أن كل من تسائله في أي عادة جديدة يتخذها لنفسه ولم تكن قد عهدته عليها من قبل ، فإنه يجيبك ، إنما فعلت ما يفعل الناس .. وما ينبغي للمرء في هذه الأيام ألا يسير مع التيار وإلا ناله من الأذى الكثير ، تراه يقول لك هكذا ، وترى أغلب الناس سيد محمد .. وتلك ألحظها خفية لا تكاد تتضح فعلا ، ولكنها مهما يكن لا تختفي فعلا ،
ترى بعض ما ينبت في عقول الناس من الأفكار يرجع مصدره إلى فكرة سماها بعضهم الإنسانية وسماها بعضهم الآخر طبيعة العصر ..
لست أجد على أيهم من بأس ، ولكني إنما أنقم منهم ما قد يكون من انجرافهم المتهور بعض الأحيان ..
فلربما يكون اجدى عليهم وعلى أصلهم وإسلامهم أن يفهموا ويعقلوا حقيقة ما يلقي إليهم الطرفان ، وينظروا ويجدوا كيف يكونون مسلمين إنسانيين ، أو كيف يكونون إنسانيين مسلمين ..
لولا أن يكون الإسلام دينا إنسانيا في الأصل .. يعلم ذلك المسلمون حقا ، العالمون بحقيقة دينهم .. ويجهله المسلمون الجاهلون ، الغافلون عن حقائق دينهم ورموز شرائعه ودلالاته العظيمه .. والتي تبهر آلافا من الغربيين وتلفتهم إلى دين محمد ، فمنهم من يتخذه دينا ، ومنهم من يتخذه ثقافة ، ومنهم من يعهد إليه بالاحترام والتقدير الكبيرين ..
....طبعاً لا أخفيك هناك البعض في مجتمعاتنا لا يزال محافظاً على هذه العادات الموروثة من الأجداد لكنني اتوقع انها ستزول تدريجياً في المستقبل البعيد تبعاً لظروف العولمة .....فأنا من مناصري التجديد والتغيير لكنني مع الحل الوسط ولا أنبذ الطرف الآخر الحل الوسط الذي يرضي الطرفين بحيث اننا نواكب التطور ونواكب كل جديد وظروفنا الحالية والظروف الاقتصادية والاجتماعية لها تأثير بالغ على ذلك ...فلماذا لا نمسك بالعصا من الوسط ؟؟؟
(( وكذلك جعلناكم أمة وسطا ))
الدين أتى ليرفع الناس إلى مستواه ، فلا يفهمن أحد هذه الآية على أننا وسط .. بل نحن بشر ، والمسلمون هم الوسط ، وما إن تمسكنا بالإسلام النقي الصحيح الشفاف الثابت ، كنا وسطا ، وما إن زللنا وتأرجحنا ، لم نكن في الوسط ، وما نحن بقادرين على ذلك دائما ، لأننا بشريون ، فينا التغير قائم ما حيينا ..
مره أحمد الشقيري مقدم البرامج التوعوية الشاب .. قال كلمه أعجبتني جدا : قال أنا رجعت إلى الدين بتآلف وانسجام مع الأشياء ومع الزمن ، لما عرفت وأدركت أن هذا الإسلام أغلبه رمادي ..
ونحاول ان ننبذ كل ما يخلفنا من العادات الموروثة ويحط من أخلاقنا من التطور والعولمة الجديدة فنأخذ ما يفيدنا في حياتنا ونواكب التطور والتحديث ....اما من حيث دياناتنا في خط أحمر ويجب ان نتمسك به فهو منهاج حياتنا فالرسول صلى الله وسلم تنبأ بذلك من حديثه الشريف : حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري بن ابنة السدي الكوفي أخبرنا عمر بن شاكر عن أنس ابن مالك قال: ****- (قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتي على الناس زمانٌ الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر) . هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه وعمر بن شاكر روى عنه غير واحد من أهل العلم وهو شيخٌ بصري. ومن هذا الحديث نستدل الكثير..... للأسف هذا نشاهده من الاباحيات في العولمة تكاد الاخلاقيات تنعدم عند الناس بشكل عام وهذا هو ثمن التطور واستخدامه الخاطئ وبالتالي ممايؤدي ذلك لتدهور الخلق والتخلي عن الدين فالناس يؤمنون بأله واحد لكن اذا طغت الماديات على قلوبهم فلن يهابو احد وربما خسف فيهم الله الأرض عما قريب كما يقول الحديث الشريف لرسول الله صلى الله عليه وسلم :***حدثنا عبد الله بن سعيد. حدثنا معن بن عيسى عن معاوية بن صالح، عن حاتم ابن حريث، عن مالك بن أبي مريم، عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري، عن أبي مالك الأشعري؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ليشربن ناس من أمتي الخمر. يسمونها بغير اسمها. يعزف على رءوسهم بالمعازف والمغنيات، يخسف الله بهم الأرض. ويجعل منهم القردة والخنازير)).***وهذه ايضاً احاديث شريفة وهي خير دليل على ذلك : ****حدثنا أبو بكر بن أبي شيية. حدثنا سفيان بن عيينة عن الزهري، عن عروة، عن زينب ابنة أم سلمة، عن حبيبة، عن أم حبيبة، عن زينب بنت جحش؛ أنها قالت: استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم، من نومه، وهو محمر وجهه، وهويقول ((لا إله إلا الله. ويل للعرب من شر اقترب. فتح اليوم من ردم يأجوج ومأجوج)) وعقد بيديه عشرة. قالت زينب، قلت: يا رسول الله! أنهلك وفينا الصالحون؟قال ((إذا كثر الخبث)).-------- ***حدثنا راشد بن سعيد الرملي. حدثنا الوليد بن مسلم عن الوليد بن سليمان بن أبي السائب، عن علي بن يزيد، عن القاسم، أبي عبد الرحمن، عن أبي أمامة؛ قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((ستكون فتن. يصبح الرجل مؤمنا ويمسى كافرا. إلا من بأحيأه الله بالعلم)).من فهرس ابن ماجة (((كتاب الفتن)))------------------------
ربما يكون الأمر أن تنتشر أفكار إسلامية من نوع خاص في هذه الأيام .. كحل ثقافي ..
هناك كثير من القيم الإسلامية التي لا نتداولها فيما بيننا كما ينبغي لها أن تتداول ..
في السابق ، كانت هناك أبوا ب كثيرة في الكتب تألف عن مثل أفكار (( الزهد )) (( العفه )) (( الرشاد )) ... قصائد تنظم ، دواوين بأكملها .. قصص تجمع في الكتب وفي الصدور عن أعلام الزهد ، والعفه ، والاستقامه ، ووو إلخ ..
اليوم عندنا الإعلام ، نقدر نوزع هذي الأفكار عن طيرق الدعايات المركزه ، الأفلام القصيره .. إلخ ..
الغرض إنو الأفكار الإسلاميه موجوده ، وإنما الطريقه في تنفيقها وتوزيعها بالأساليب المختلفه المتنوعه .. هنا يكون التواكب مع العصر ..
المشكله إنو الناس طبعا في عقولها قاعده تتغير .. لأنها صارت تشوف هذي الأفكار قديمه وباليه .. وما تكاد ترضى إلا بكل جديد ، حتى في الخير ، تبغاه بقالب جديد .. سبحان الله ..
أيكون الخير قديما أو جديدا ، أو يكون الشر قديما أو جديدا ..
****اما العادات الاخرى فلا بد من التخلي عنها في حال كانت عاقاً امام تطورنا او كانت تجلب المآسي على المجتمع ...****- الحاضر والماضي أمران متلازمان لابد ان نتدارك اخطائنا في الحاضر على اساس الماضي لنحيا في المستقبل وكل ما يخلفنا ويشحننا نتركه فوراًطبعاً الحياة الان للأسف في اغلب المدن اصبحت مادية تكاد الروحانيات والاخلاقيات تنعدم اذا ما قارناها بالقرى او الأرياف بشكل عام ....نعم لقد تأثرنا بموضوع التغيير لكن تأثرنا مع اخذ السلبيات للأسف دون أخذ الإيجابيات بشكل كامل كالغرب اذا انعدمت اخلاقه الإنسانية وهو يحتكر كل شئ له فالله تعالى كرمنا بالعقل لنميز بين الخير والشر ....****- برأي ان الامور اصبحت نحو الهاوية والانحطاط للأسف لكننا في طور الأمل والنجاة ....نعم لماذا لايتحد المسلمين والعرب لنشكل قوة بمساواة قوة الغرب لماذاً .....؟؟؟؟
والله يا سيدي أنا مش مع اتحاد المسلمين والعرب .. ولكني مع تعايش المسلمين والعرب ، الآن الإسلام في الغرب قاعد ينمو أكثر ، فأنا مع اتحاد المسلمين والمسلمين .. إحنا هنا في الشرق لا نكاد نأبه للمسلمين في الغرب ، أو لا نكاد نوليهم العناية الكافيه إعلاميا وروحيا ....
ويبدو فعلا إنو كما سوف تطلع الشمس الحقيقية من المغرب كما حدث النبي الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وتابعيه وسلم إلى يوم الدين .. فإن شمس الإسلام سوف تشرق من المغرب أيضا .. ونتذكر الآية الكريمة ونتلوها سوية : (( وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ))
جميل لما الواحد يستمسك بأصوله الخيرة في أي زمان وفي أي مكان ..
لماذا لا نفرض عاداتنا على الغير بطريقة العوربة لماذا ؟؟؟؟؟ نعم انها العوربة اسمعتم بها ؟؟؟****العوربة اثرت بالغرب عندما كانو في ظلام الجهل ... نحن من انجب ابن حيان وابن سينا والخوارزمي وغيرهم الكثير الكثير ..والعراق هو من انجب مثلاً الجاحظ وخيرة العلماء ...علماً اذا رأينا حاله الان نجد اثار للقتل وسفك الدماء والنهب ...ننظر للسبب الحقيقي هو المحتل فقط نعم هو السبب المباشر لكن لماذا لاننظر لأنفسنا فنحن السبب الغير مباشر نحن من جعلنا الغرب يتدخل في شؤوننا نعم نحن اصبحنا بالدرك الاسفل واصبح كل واحد يغار من أخيه ويفضل مصالحه الشخصية عليه مثلاً ....ألم يحن الوقت بعد لنتحد ...!!!؟؟؟فالنجعل ثقافتنا الانسانية وديننا هو المحبة والسلام وهو دين نبينا المصطفى عليه والصلاة والسلام ولننبذ كل ما يفرقنا من عادات وعصبيات موروثة ولنحكم عقلنا قبل كل شئ وليعلم كل شخص من ادعى لنفسه التطور ان يتلاعب بعواطف الغير بسبب العولمة بأن له عرض وبأن الله تعالى المنتقم الجبار سوف ينال منه ان لم يكن في الدنيا سينال منه في الاخرة حتماً حتماً حتماً.....****
والله ماني عارف إيش اقلك يا مهندس محمد ، لكن يبدو إنو الناس صارت تاخذ تأثير الدين ثقيلا عليها .. وتأثير الحداثه بكل إيجابياته وسلبياته خفيفا عليها سهلا سائغا .. لكن يمكن لأنو الإيجابيات في هذه الحداثه تجي ممزوجه بالسلبيات ، أو لأنها تتيح الأشياء بحجج الخير والسلام ... إلخ ، والنفس تميل لهذه الأشياء بطبيعتها ..
- العولمة للأسف انتشرت في المدراس والجامعات واصبح الشخص يتغزل برفيقته ويسمعها الكلام المعسول البعيد كل البعد عن الواقع الانساني العقلاني من المسلسلات التي نسمعها حتى في مواقع الانترنت ويقوم كل شخص بتقليد المسلسلات التركية والمكسيكية مع رفيقته او صديقته ..واصبحت الفتاة المبتذلة تقلد المشاعر والعواطف وخاصتاً المراهقة وبالتالي تشكل حافزاً امام زميلها للنيل من كرامتها ؟؟؟!!!!****- لقد تأثرت مما سمعت وشاهدت في الواقع نعم كثيراً كثيراً لكن ما العمل ان لم نغير نفوسنا ...لنعلن وحدتنا قبل تدارك الوقت اخوتي ...***أين العقلاء اين صاحبو القرار اين هم ؟؟ يجب ان يدركو الخطر قبل يتفاقم أكثر وأكثر !!!بعض شبابنا ان لم نقل اكثرهم يدفعون الثمن أكثر فاكثر من جراء ذلك البعض يكشفها في بداية الزواج والبعض لا يكشفها ...بعض بناتنا يدفعون ايضاً الثمن من جراء الانحراف الحاصل ...وهذه هنا تأتي مسؤولية الرقابة الاسرية والمؤسسات والحكومات ...****- اخي الغالي : التطور خير والعادات خير فلتكن حلنا الوسط بينهم في حال كانت هذه العادات لا تقيدنا والتطور لا يفسدنا ولنحفظ انفسنا وأهلينا فهو انفع وأزكى لنا وشكراً جزيلاً لك ..والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأرجو من الجميع ان يستفيد من هذه المداخلة وأن اكون قد وفقت في ابداء رأيي .
لقد أحسنت الكلام وأجملته ، إن كان يجوز لي أن أحسن من كلامك أو أقيمه ..
ولكنه كان رائعا طيبا حقا .. طرقت أكثر من موضوع ، وأوردت أكثر من مثال وحديث .. وكانت روح كلامك قوية صادقة ..
وأنا بالطبع ، أكثر المستفيدين وأكثر المحظوظين بذلك ..
الحمد لله ، كل ما جا عضو ونثر قليلا أو كثيرا عن الموضوع ، حمدت الله إليه وإلى من دعاه ، عندما أثراني وأثرى الموضوع وزاده تألقا وتفتحا وتنفسا ..
وزاد من أفكاره ووسع من توجهاته .. وجعله يسلك مسالك جديدة ويتحدث عن أمور جديده ..
فما قولي لأي منهم ..
وما قولي لك يا أخي محمد لما شرفتني في هذا الموضوع ..
إلا أن أسلم عليك ، وأدعو لك ، وأعلن أنني ممنون لك ..
جزاك الله الخير .. ونالك بالبركة ..
سلام الله عليك ما أظهرك النور وما جنك الظلام ..
[/align]النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيهاتعليق
-
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
حادي الكلمات : قبل ان اسهب ببعض ما لدي ولا ازيد على فيض ما عندكم .. قلتمع نفسي لأرى حادي الكلمات المثقف وتسميته بالحادي ... تصفحت لسان العرب .. فتعثرت بالحادي وبهذه الكلمات اوجزت بها من يكون حادي الكلمات ...
" وحَدَا الشيءَ يَحْدُوه حَدْواً واحْتَدَاه: تبعه؛ الأَخيرة عن أَبي حنيفة؛ وأَنشد: حتى احتَدَاه سَنَنَ الدَّبُورِ وحَدِيَ بالمكان حَداً: لزمه فلم يَبْرَحْه. أَبو عمرو: الحَادِي المتعمد للشيء. يقال: حَدَاه وتَحَدَّاه وتَحَرَّاه بمعنى واحد، قال: ومنه قول مجاهد: كنتُ أَتَحَدَّى القُرَّاءَ فأَقْرَأُ أَي أَتعَمَّدهم. ""
والله لا أكتمكِ يا سيدتي.. فإني أجد من الخجل كثيرا عندما تنالينني بكل هذا الكلام أو ببعضه ..
لكني لا أكاد أنسى لصاحبته نردين حقها منه .. فإنما هي التي تكتبه وهي التي تختاره الساعة ، ثم تسوقه إلي لطيفا جميلا خلابا ..
فأينا المثقف يا أختي بالله عليكِ ؟!
أصدقكِ ، لم أعرف لاسمي غير معنى واحد من هذه المعاني الكثيرة التي تسوقينها في تفسيره .. وهو على نحو من يحدو الشيء أي يسوقه أو يقوده ..
على نمط حادي العيس ، وحادي الأرواح ....
لذا فأنا أغتبط بهذا حقا ، عندما أجدكِ تسوقين الكلام وتقتنصين من القاموس العربي طرفا توردينه في اسم المعرف ، الذي لا أكتمكِ أني اخترته على عجل في إثر لحظة أو لحظتين .. ولما أعرف له كل معانيه بعد ..
ولكني كما قلت ، فهي ميزة نردين لا ميزة أحد آخر .. لأنها عودتنا على بحثها وتفكرها ..
وكذلك فقد ابتهجت بمقدمكِ يا نردين حقا .. إذ عرفت لكِ لونا خاصا من الرأي في هذا المنتدى .. فلما ساقتكِ عيناكِ إلى هذا الموضوع ، فأثبت فيه بعضا من الكلام .. فرحت واستبشرت برأي جديد .. وعضوة مثقفة ..
لذا بمفهوم الحادي انا هنا عند الحاضر والماضي:
اجد في الممكن ... ان سلوكية الفرد المثقف والسويّ بُنيت على اساس اجزاء إرثها الماضي تبرر فيها الحاضر او تبرئه او تدينه .. لتوجز الزمن بوجهها الثالث هو المستقبل ..
- وممكن يؤطر البعض فينا الماضي بنظرة ملؤها النقد والسخرية للواقع المعاش حاليا.
- وممكن ياخذ البعض منا مفهوم الحاضر بين الحداثة والتقليد مستوردا لمفاهيم غربية على ان لاتتنافى وقيم ديننا الحنيف ،ليصوغ انموذج متحضر في السلوكيات من دون التنصل من القيم ليهنيء بمستقبل رائق ومشرق بابعاده
جميل في كلامكِ الإيجاز دائما يا نردين .. لقد اختصرتِ أفكارا كثيرة جاء بها الأعضاء في بضعة أسطر ..
ولقد وفقتِ حقا .. فالكلام بين الماضي والحاضر في ترابط .. وتقسيمكِ لهذه الأزمنة الثلاثة ( الماضي ، والحاضر ، والمستقبل ) بمنطق التبرير والتبرئة والإدانة لهو تقسيم جميل لا عهد لي بمثله .. ولقد أعجبني هذا حقا ..
أعلم أن كلام الماضي والحاضر كلام كثير ، لا يفيه موضوع أو رد ، ولكني كنت آمل لو استفضتِ يا نردين فأمهلتني رؤية شيء من التفسير والأمثلة ربما .. ليكون الحديث قريبا منا أكثر ..
أما الكلمة الثانية عن تأطير بعضنا الماضي بهذه النظرة التي تنعكس على الواقع بالسخرية والتندر .. فذلك أعتقدكِ قصدت به 99.99% من العرب والمسلمين اليوم .. ولولا أنكِ لم تريدي المئة لقلتِ الكل ..
ولو أنكِ قلتِ ما لمتكِ ولا لامكِ أحد منا .. لأنكِ صادقة حقا .. لقد أطرنا الماضي بهذه النظرة ، أو أننا أطرنا النظر إلى الماضي بهذا المنطق أو بهذه الزاوية .. بكاء على الأطلال ، وتندر على الواقع ، وشيء من التقديس
الذي ذهب بإمكانية أن نتيح لأنفسنا الاستفادة من النماذج العظيمة .. وبذلك خسرنا الماضي .. وخسرنا الحاضر .. أليس كذلك ؟
وأما الكلمة الثالثة فهي كلمة في التطور لازمة للناس في طبائعهم وعاداتهم وخلالهم .. ولو أننا راجعنا التاريخ لوجدناه على هذا النحو منذ أطواره القديمة حتى أطواره الحديثة .. لكن المسألة التي لا نفهمها كمسلمين وكعرب ، وكبشر يعيشون في القرن الواحد والعشرين .. أننا كنا حظينا بحضارات عظيمة .. لا يشق لها غبار .. ملأت أجواز الفضاء تقدما وتطورا .. فقلنا نحن كذلك .. إن لم نكن ولم نستطع أن ننتشل هذا الأنموذج من ماضينا بنصه وفصه فنطبقه كما هو على الواقع الحالي لم نكن قوما ذوي حضارة حقيقية..
وهذا من أخطاء النظر للماضي كما ذكرتي ..
وإنما تقدم الناس وتطوروا في كل زمان ومكان بحقيقة الإيمان بالأصل الذي لا يمكن أن تتغير روحه ، ولكن يمكن أن يتغير شكله وبناؤه ..
يا سيدتي .. أنا لا أخفيكِ اغتباطي بمقدمكِ إلى هذا الموضوع .. واغتباطي بكِ .. وهنائي بكلامكِ وأسطركِ ..
أسعد بك حقا في كل موضوع وفي كل صفحة وكتاب ..
فسلام الله عليكِ ما أظهركِ النور وما جنكِ الظلام ..النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيهاتعليق
-
الرد: بين الماضي والحاضر .. دعوة للنقاش
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.... وبعد
بين الماضي والحاضر
في الماضي لا يوجد تلفاز !!
اليوم يوجد البث العالي الوضوح
في الماضي تكثر الأغنام والأبل
اليوم نلعب بلايستيشن واكس بوكس
ههههههههههههههه .. هذي عجبتني كثير
,,,,,,,
في الماضي السيارات مافيها مكيف
اليوم فيها
..................................
هذي قليل مما في جعبتي
وقد تذكرت الموضوع في إحدى حصصي وكنت قد انهيت الدرس
فطرحت الأسئلة على طلابي وهذه بعض الإجابات !!
طيب والله يا أخي إنهم صادقين بهذي البراءه كلها
وأعجبني إنك طرحت الموضوع هذا في حصصك في المدرسه
كنوع من التواصل بينك وبين الطلاب .. شي جميل فعلا
حقيقة أصبحت اخاف على ماضينا وحتى حاضرنا الآن
فقد يتلاشى الى الأبد قلة قلية من تعرف ماضيها وقلة قليلة يعرف حتى من هو جده الثالث !!
لأنهم ما عاد صاروا يشوفوا أهميه لكذا .. وهذا أمر يتعلق شأنه بالأصاله في الفرد .. الآن الناس ما عندها أصاله .. وبعضها للأسف الأصاله عندها متعديه الحد المسموح .. صح ؟
ونذكر حديث الرسول صلى الله عليه وسلم فيما معناه .. دعوها فإنها منتنه ..
فلو كان الأمر تعصبا فلا ..
تحدث الأخوان وافوا واحببت تسجيل حظوري
حضورك رائع الله يسعدك ويعطيك العافيه ..
احترامي وتقديري
سلام الله عليك ما أظهرك النور ما جنك الظلام
النفس تجزع أن تكون فقيرة *والفقر خير من غنى يطغيهاوغنى النفوس هو الكفاف فإن أبت * فجميع ما في الأرض لا يكفيهاتعليق
مواضيع مرتبطة
Collapse
-
بواسطة ساندروزالزمن بين الماضي والحاضر ليس خطًا مستقيمًا نمشي فوقه بهدوء كما نتخيل بل هو تيار يجرف...-
القناة: ساحة النقاش الحر
-
-
بواسطة ساندروزفي لحظة عابرة لكنها مفعمة بالدلالة، أشعلت صورة عرض واتساب لسمو ولي العهد الأمير محمد...-
القناة: منتدى القيادة الوطنية والإنجازات
-
-
بواسطة معاويةمع انطلاق سوق الانتقالات الصيفي للموسم الرياضي 2025–2026، يدخل نادينا الحبيب الأهلي السعودي مرحلة مهمة من إعادة التوازن الفني،...-
القناة: منتدى الرياضة السعودية
-
-
بواسطة طفولتيالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتة...
سؤال يدور في بالي أيهما افضل تعليم الماضي أم تعليم الحاضرمعني-
القناة: ساحة النقاش الحر
-
-
بواسطة الأجل قريبقد يكون العنوان غريب نوعاً ما، ولكن غرابته ستزول بعد سماعك لهذه القصة:
كنتُ جالساً...-
القناة: المنتدى الإسلامي
05-08-2026, 04:58 PM -
- Loading...
- No more items.



تعليق