1ـ أخرج البخاري وأحمد والبيهقي وغيرهم عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: يكون اثنا عشر أميراً، فقال كلمة لم أسمعها، فقال أبي: إنه قال: كلهم من قريش(صحيح البخاري ج 9 ص 101 كتاب الأحكام باب 51، مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 90، ص 95، دلائل النبوة ج 6 ص 519.)
قال البغوي: هذا حديث متّفق على صحّته(2- شرح السنة ج 15 ص 31.)

2ـ وأخرج مسلم عن جابر بن سمرة قال: دخلت مع أبي على النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم)، فسمعته يقول: إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة. قال: ثم تكلم بكلام خفي عليَّ. قال: فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش(.صحيح مسلم ج 3 ص 1452 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش.)

3 ـ وأخرج مسلم أيضاً ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة، قال: سمعت النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: لا يزال أمر الناس ماضياً ما وليهم اثنا عشر رجلاً. ثم تكلم النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) بكلمة خفيت عليَّ، فسألت أبي: ماذا قال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)؟ فقال: كلهم من قريش(صحيح مسلم ج 3 ص 1452 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 98، ص 101. سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 1 ص 651، قال الألباني: وهذا إسناد صحيح على شرطهما).

4 ـ وأخرج مسلم أيضاً وأحمد والطيالسي وابن حبان والخطيب التبريزي وغيرهم عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. ثم قال كلمة لم أفهمها، فقلت لأبي: ما قال؟ فقال: كلهم من قريش(صحيح مسلم ج 3 ص 1453 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص90 ص 100. مسند أبي داود الطيالسي ص 105، ص 180، مشكاة المصابيح ج 3 ص 1687 وقال التبريزي: متفق عليه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج 8 ص 230)
5 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد وابن حبان عن جابر بن سمرة، قال: انطلقت إلى رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) ومعي أبي، فسمعته يقول: لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر خليفة. فقال كلمة صَمَّنيها الناس، فقلت لأبي: ما قال؟ قال: كلهم من قريش( صحيح مسلم ج 3 ص 1453 كتاب الإمارة باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش. مسند احمد بن حنبل ج 5 ص 98، ص 101. وفي ص 96 قال: عزيزاً منيعاً ظاهراً على من ناواه، لا يضره من فارقه أو خالفه. الإحسان بترتيب صحيح ابن حبان ج 8 ص 230..)

6 ـ وأخرج مسلم ـ واللفظ له ـ وأحمد عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يوم جمعة عشية رجم الأسلمي يقول: لا يزال الدين قائماً حتى تقوم الساعة، أو يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم من قريش...(صحيح مسلم ج 3 ص 1453 كتاب الإمارة، باب الناس تبع لقريش، والخلافة في قريش. مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 86، ص 88، ص 89. سلسلة الأحاديث الصحيحة ج 2 ص 690).

7 ـ وأخرج الترمذي وأحمد عن جابر بن سمرة، قال: قال رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم): يكون من بعدي اثنا عشر أميراً. ثم تكلم بشيء لم أفهمه، فسألت الذي يليني، فقال: قال: كلهم من قريش(سنن الترمذي ج4 ص 501 قال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح. مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 92، ص 94، ص 99، ص 108 )

8 ـ وأخرج أبو داود حديث الخلفاء الاثني عشر بثلاثة طرق صحيحة( صححها الالباني في صحيح سنن أبي داود ج 3 ص 807. ).

قال في أحدها: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: لا يزال هذا الدين قائماً حتى يكون عليكم اثنا عشر خليفة، كلهم تجتمع عليه الأمة. فسمعت كلاماً من النبي لم أفهمه، قلت لأبي: ما يقول؟ قال: كلهم من قريش(سنن أبي داود ج 4 ص 106 كتاب المهدي. وهذا الحديث ذكره البيهقي في دلائل النبوة ج 6 ص 520 والألباني في صحيح الجامع الصغير ج 2 ص 1274 بعين لفظه، وأخرجه ابن أبي عاصم في كتاب السنة، ص 518 بلفظ متقارب. ).

وقال في آخر: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثني عشر خليفة. قال: فكبَّر الناس وضجّوا، ثم قال كلمة خفية. قلت لأبي: يا أبه، ما قال؟ قال: كلهم من قريش(سنن أبي داود ج 4 ص 106 كتاب المهدي. وذكره الخطيب في تاريخ بغداد ج 2 ص 126، وأخرجه أحمد في المسند ج 5 ص 98، ص 99 وفيه: ثم لغط القوم وتكلموا. وفي نفس الصفحة: فجعل الناس يقومون ويقعدون ).

5 ـ وأخرج أحمد ـ واللفظ لغيره ـ، والحاكم في المستدرك، والهيثمي في مجمع الزوائد عن الطبراني في الأوسط والكبير والبزَّار، أن النبي (صلى الله عليه [وآله] وسلم) قال: لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضي اثنا عشر خليفة. وخفض بها صوته، فقلت لعمي وكان أمامي: ما قال يا عم؟ قال: كلهم من قريش(مسند أحمد ج 5 ص 97، ص 107 إلا أن فيه: لا يزال هذا الأمر صالحاً. المستدرك ج 3 ص 618. مجمع الزوائد ج 5 ص 190 قال الهيثمي: رجال الطبراني رجال الصحيح. ورواه عن جابر في ص 191 وقال: رجاله ثقاة. ).

6 ـ وأخرج أحمد في المسند، والهيثمي في مجمع الزوائد، وابن حجر في المطالب العالية، والبوصيري في مختصر الإتحاف، عن مسروق، قال: جاء رجل إلى عبد الله بن مسعود، فقال: هل حدَّثكم نبيَّكم كم يكون بعده من الخلفاء؟ قال: نعم، وما سألني عنها أحد قبلك وإنك لمن أحدث القوم سنًّا.

قال: يكونون عدّة نقباء موسى، اثني عشر نقيباً( مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 398، مجمع الزوائد ج 5 ص 190، المطالب العالية ج 2 ص 197. مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 6 ص 436. وهذا الحديث حسنه ابن حجر العسقلاني في فتح الباري ج 13 ص 181، وابن حجر الهيتمي في تطهير الجنان واللسان، ص 313، والسيوطي في تاريخ الخلفاء، ص8، والبوصيري في مختصر إتحاف السادة المهرة بزوائد المسانيد العشرة ج 6 ص 436.).

7 ـ وأخرج أحمد وأبو نعيم والبغوي عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول: يكون بعدي اثنا عشر خليفة كلهم من قريش...( مسند أحمد بن حنبل ج 1 ص 398. حلية الأولياء ج 4 ص 333. شرح السنة ج 15 ص 30 قال البغوي: هذا حديث صحيح).

8 ـ وأخرج أحمد بن حنبل في المسند ـ واللفظ له ـ، والحاكم النيسابوري في المستدرك عن جابر بن سمرة، قال: سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) يقول في حجّة الوداع: لا يزال هذا الدين ظاهراً على من ناواه، لا يضرّه مخالف ولا مفارق، حتى يمضي من أمتي اثنا عشر أميراً، كلهم. ثم خفي من قول رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم)، قال: يقول: كلهم من قريش(مسند أحمد بن حنبل ج 5 ص 87، ص 88، ص 90. المستدرك ج 3 ص 617.).

إلى غير ذلك مما لا يحصى كثرة( راجع المعجم الكبير للطبراني ج 2 ص 195 وما بعدها، ح 1791 ـ 1801، 1808، 1809، 1841، 1849 ـ 1852، 1875، 1876، 1883، 1896، 1923، 1936، 1964، 2007، 2044، 2059 ـ 2063، 2067 ـ 2071، 2073.).


بس هل هذي البراهين كافيه وللا لأ ؟

وممكن اعرف منو الخلفاء اللي عندكم من قريش ؟


ممنونتلك

آفا عليك غالي والطلب الرخيص

شوف هالحديث خوش :

إسم المهدي سلام الله عليه

خذ :

من كتاب جامع الترمذي باب ماجاء في المهدي

ح : ( 2230) حسن صحيح : حدثنا عبيد بن اسباط بن محمد القرشي الكوفي قال حدثني أبي حدثنا سفيان الثوري عن عاصم بن بهدلة عن زر.
عن عبدالله قال قال رسول الله تعالى لا تذهب الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطىء اسمه اسمي .
ح : ( 2231 ) حسن صحيح : حدثنا عبدالجبار بن العلاء بن عبدالجبار العطار حدثنا سفيان بن عيينه عن عاصم زر
عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال يلي رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي


باب ماجاء في الخلفاء

ح : (2223 ) : صحيح : حدثنا ابوكريب محمد بن العلاء حدثنا عمر بن عبيدالطنافسيعن سماك بن حرب
عن جابر بن سمره قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : يكون من بعدي إثنا عشر أميرا قال ثم تكلم بشيء لم أفهمه فسالت الذي يليني فقال كلهم من قريش


وأتمنى جد نتناقش أستاذي الفاضل

ممنونتلك عالمتابعه

اللهم صلي على محمد وآل محمد

سبحان الله

عندكم اللف والدوران مو معقول حطيت لك المصادر وارقام الأجاديث وتقول لأ ، إقرى بالأول ومن ثمه عقب

طيب شنو و منو مهديكم ممكن تقولي ومنو اهله " نورني " مو صح تشوف إن عندي معلومات غلط صحح لي ؟

بصراحه ردك جداً جداً ينم عن ذكاءك " اللهم صلي على محمد وآل محمد " لاحد يحسدك

بس إن شاء الله القاريين يعرفون شنو مكتوب وهم يستنتجون الصح والأقوى

ناطره إجاباتك

صحيح ابن ماجه ـ (ج 2 في باب خروج المهدي من أبواب الفتن) حدثنا هدية بن عبدالوهّأب ثنا سعيد بن عبدالحميد بن جعفر عن عليّ بن زياد اليمامي عن عكرمة بن عمّار عن إسحق بن عبدالله بن أبي طلحة عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله(صلى الله عليه وآله) يقول نحن ولد عبدالمطَّلب سادة أهل الجنَّة أنا وحمزة وعليّ وجعفر والحسن والحسين والمهديّ، ورواه في ينابيع المودَّة (ص 435) عن صاحب جواهر العقدين عن ابن ماجة، وقال أخرجه أبو نعيم والثعلبي وصاحب الأربعين والحمويني والحاكم والديلمي، ورواه أيضاً في (ص 309) عن الصواعق، ورواه في البيان بسنده عن أنس وفي ذخائر العقبى في القسم الأوّل في باب مناقب بني عبدالمطلب (ص 15) عن أنس قال: قال رسول الله(صلى الله عليه وآله): نحن بنو عبدالمطلب سادات أهل الجنَّة أنا وحمزة وعلي وجعفر بن أبي طالب والحسن والحسين والمهديّ، وقال أخرجه ابن السري، ورواه في مطالب السئول في الباب الثاني، وفي البرهان في علامات مهديّ آخر الزمان في الباب الثاني إلاّ انَّه قال نحن سبعة ولد عبدالمطلب، وقال أخرجه الحاكم وابن ماجة وأبونعيم عن أنس، ورواه الشيخ بسنده في غيبته عن أنس، ورواه في غاية المرام عن تفسير الثعلبي (الكشف والبيان في تفسير القرآن)، وفي الجزء الأوّل من كتاب العمدة في الفصل التاسع بسنده عن الثعلبي باسناده عن أنس وفي جزئه الثاني أيضاً.

ـ منتخب كنز العمال ـ (المطبوع بهامش مسند أحمد، ص 404، ج 5) كيف أنتم يا عوف؟ إذا افترقت الامَّة على ثلاث وسبعين فرقة واحدة منها في الجنّة وسائر هن فى النار (ثمَّ ذكر بعض فتن آخرالزمان الى ان قال) ثمَّ تتبع الفتن بعضها بعضاً حتى يخرج رجل من أهل بيتي يقال له المهدي فان ادركته فاتّبعه وكن من المهتدين اخرجه عن الطبراني عن عوف بن مالك.

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

مشكور على المرور و المواصلة يا استاذ ابوطالب

لا و العياذ بالله استاذي الكريم ان لا كما ظننت استاذي الفاضل انت لو قرأت ردي لعرفت قصدي هداني الله و اياك استاذي الكريم

انا اقول انك انت لم تعتقد هذه العقيد من كتب السنة و انما من كتبك فانت اتيت بكتب اهل السنة وانا قلت اولا انا اريد من اين اعتقدت هذه العقيد من بدء و ارد اقوى دليل عندك لاني اريد اقوى دليل لاني لو ابطلته لك فالذي يله اوهى و اضعف من الاقوى فانت تاتي بمطولات و كلام طويل و انا اسام من المطولات انا احب المختصرات كلامك مع دليلك فبها و نعمت

نحن الان نريد منك استاذي الكريم كلاملات من عندك و اقوى دليل من كتبك على الاثنى عشر الذي تدعيهم و نناقشه فاذا ابطلانه لك او اذا اثبته نذهب الى كتب اهل السنة وهكذا استاذي الكريم مع مراعات ذكر اقوال العلماء لان العالماء ادرى و اعرف و افهم للنصوص منها نحن العوام بارك الله فيك

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدلئهم

أول شي بس حبيت اشكر الأستاذ الفاضل الأسد لأن حواره أحسن من بعض الأخوه اللي أسلوبهم كلش مو اوكي المهم

أستاذي الفاضل إحنا ماقصرنا أظن وعطيناك أدله من كتبكم خوش بس إنت لحد إلحيم ماعرفتنا منو الأئمه الإثني عشر ( الأمراء الإثني عشر ) واللي كلهم من قريش ؟

وبالنسبه لنا إذا كنت بتقول ماقتنعت بالادله فهذي أستاذي مشكلتك بس القاريء يحب يعرف منو الإثني عشر اللي تكلم عنهم الرسول وقال إنهم الأمراء ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد

معقوله محد يعرف يرد ؟

ممنونتلكم