الكوراني يصف الخميني بالحمار

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 1
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق template التالي
  • كررار
    عضو
    • Aug 2004
    • 12
    #1

    الكوراني يصف الخميني بالحمار

    الكوراني يصف الخميني بالحمار

    فقد قال العقيلي « ففي أوج تصاعد التظاهرات والاضرابات في جميع أنحاء ايران، وذلك في اواخر عهد النظام البائد، حيث استجابت الجماهير المليونية لنداءات قائدها المُبعد (الامام الخميني) يصف (الكوراني) في رسالته التي بعثها من خارج ايران الى السيد (كاظم الحائري) أحد الفقهاء البارزين في حوزة (قم) وأحد مراجعها المعاصرين، يصف بها الامام الخميني بأنه «حمار امتطاه الشيوعيون»
    (نقلا عن كتاب الكوراني في الميزان).
    كلمات بحث: لا شيء
    • كررار
      عضو
      • Aug 2004
      • 12
      #2
      الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

      إقرار الكوراني بعبودية المسيح لعلي استحسن الكوراني وأقر قول القائل بأن المسيح يتشرف أن يكون عبدا لعلي بن أبي طالب (الانتصار6/77-80).

        تعليق

        • كررار
          عضو
          • Aug 2004
          • 12
          #3
          الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

          قال المجلسي « إن الله خلق ملائكته على صور شتى، فمنهم من صوره على صورة الأسد ومنهم من صوره على صورة نسر، ولله ملك على صورة ديك براثنه تحت الأرض السابعة السفلى، وعرفه مثنى تحت العرش، نصفه من نار ونصفه من ثلج، فلا الذي من النار يذيب التي من الثلج، ولا التي من الثلج تطفيء التي من النار» (بحار الأنوار24/254 و108/338 مستدرك سفينة البحار9/424 لعلي النمازي).

            تعليق

            • كررار
              عضو
              • Aug 2004
              • 12
              #4
              الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

              قال المازندراني « وأما العرش الذي هو حامل الخلق ووعاؤه فحملته ثمانية من الملائكة لكل واحد ثماني أعين كل عين طباق الدنيا، واحد منهم على صورة آدم يسترزق الله تعالى لبني آدم وواحد منهم على صورة الثور وواحد منهم على صورة الثور يسترزق الله تعالى للبهائم كلها، وواحد منهم على صورة الديك يسترزق الله تعالى للطيور، فهم اليوم هؤلاء الأربعة فإذا جاء يوم القيامة صاروا ثمانية» (شرح أصول الكافي للمازندراني4/98 و111 مستدرك وسائل البحار7/159 لعلي النمازي). وقد روى هذه الرواية الصدوق (من لا يحضره الفقيه1/483 والخصال 407 والمفيد في الاعتقادات ص45 مما يدل على أنه يعتقد بما يروي والمجلسي في بحار الأنوار7/130).

                تعليق

                • كررار
                  عضو
                  • Aug 2004
                  • 12
                  #5
                  الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                  وزارة البرق والرعد الشيعية من تدبير علي
                  عن عبد الله بن القاسم بن سماعة بن مهران قال: كنت عند أبي عبد الله عليه السلام فأرعدت السماء وأبرقت فقال أبو عبد الله عليه السلام: ما كان من هذا الرعد فإنه من أمر صاحبكم. قلت: من صاحبنا؟ قال: أمير المؤمنين عليه السلام (الاختصاص للمفيد ص327 بحار الأنوار27/33).
                  وأن أصل هذا الاعتقاد من عبد الله بن سبأ اليهودي. قال المرتضى « إن قوما يسمون السبئية يقولون إن عليا يدور مع كل سحاب والرعد صوته، ومن سمع من هؤلاء صوت الرعد قال: عليك السلام يا أمير المؤمنين» (عبد الله بن سبأ2/226 و312 و329 للمرتضى العسكري).

                    تعليق

                    • فاضيه
                      عضو فعال
                      • May 2004
                      • 430
                      #6
                      الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                      هل كان يقصد الكوراني انه حمار متعه


                      لكن يكرم الحمار عند الخميني
                      على الاقل الحمار موحد لله
                      سـوالـيـفـي

                        تعليق

                        • ابوياسر
                          عضو متميز

                          • Feb 2005
                          • 2686
                          #7
                          الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                          هذا وصف بسيط من الكوراني للخميني
                          ولكن إستمع لوصف الشيرازي لآية الشيطان خامنئي
                          إستمع لما قاله في محاظرته حول خامنئي
                          وسيهون في نظرك وصف الكوراني لآية الشيطان العظمى خميني بالحمار

                          القاديانية يابو ضياف
                          سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                          العصمة في مهب الريح
                          وقفات مع أئمة الروافض

                            تعليق

                            • شرقااااوي
                              عضو
                              • Jul 2005
                              • 18
                              #8
                              الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                              بدأت بموضوع ثم أخذت تجر فيه جرا حتى دخلت في موضوع العرش ومن يحمله
                              وبعض الأشياء التي تعتقد أنها غريبه أو خرافيه
                              أخي أولا أنظر إلى تفسيراتكم للقرآن
                              ولنأخذ هذه الأيه من سورة القلم وأنظر العجب العجاب
                              قال تعالى (ن والقلم ومايسطرون) الايه1 سورة القلم
                              شوف العجب
                              تفسير ابن كثير
                              ن وَالْقَلَمِ

                              سُورَة الْقَلَم مَكِّيَّة فِي قَوْل الْحَسَن وَعِكْرِمَة وَعَطَاء وَجَابِر . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس وَقَتَادَة : مِنْ أَوَّلهَا إِلَى قَوْله تَعَالَى : " سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُوم " [الْقَلَم : 16 ] مَكِّيّ . وَمِنْ بَعْد ذَلِكَ إِلَى قَوْله تَعَالَى : " أَكْبَر لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ " [ الْقَلَم : 33 ] مَدَنِيّ . وَمِنْ بَعْد ذَلِكَ إِلَى قَوْله : " يَكْتُبُونَ " [ الْقَلَم : 47 ] مَكِّيّ . وَمِنْ بَعْد ذَلِكَ إِلَى قَوْله تَعَالَى : " مِنْ الصَّالِحِينَ " [الْقَلَم : 50 ] مَدَنِيّ , وَمَا بَقِيَ مَكِّيّ ; قَالَهُ الْمَاوَرْدِيّ .
                              " ن وَالْقَلَم " أَدْغَمَ النُّون الثَّانِيَة فِي هِجَائِهَا فِي الْوَاو أَبُو بَكْر وَالْمُفَضَّل وَهُبَيْرَة وَوَرْش وَابْن مُحَيْصِن وَابْن عَامِر وَالْكِسَائِيّ وَيَعْقُوب . وَالْبَاقُونَ بِالْإِظْهَارِ . وَقَرَأَ عِيسَى بْن عُمَر بِفَتْحِهَا ; كَأَنَّهُ أَضْمَرَ فِعْلًا . وَقَرَأَ اِبْن عَبَّاس وَنَصْر وَابْن أَبِي إِسْحَاق بِكَسْرِهَا عَلَى إِضْمَار حَرْف , الْقَسَم . وَقَرَأَ هَارُون وَمُحَمَّد بْن السَّمَيْقَع بِضَمِّهَا عَلَى الْبِنَاء . وَاخْتُلِفَ فِي تَأْوِيله ; فَرَوَى مُعَاوِيَة بْن قُرَّة عَنْ أَبِيهِ يَرْفَعهُ إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : ( ن لَوْح مِنْ نُور ) . وَرَوَى ثَابِت الْبُنَانِيّ أَنَّ " ن " الدَّوَاة . وَقَالَهُ الْحَسَن وَقَتَادَة . وَرَوَى الْوَلِيد بْن مُسْلِم قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِك بْن أَنَس عَنْ سُمَيّ مَوْلَى أَبِي بَكْر عَنْ أَبِي صَالِح السَّمَّان عَنْ أَبِي هُرَيْرَة قَالَ : سَمِعْت رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : ( أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّه الْقَلَم ثُمَّ خَلَقَ النُّون وَهِيَ الدَّوَاة وَذَلِكَ قَوْل تَعَالَى : " ن وَالْقَلَم " ثُمَّ قَالَ لَهُ اُكْتُبْ قَالَ : وَمَا أَكْتُب قَالَ : مَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة مِنْ عَمَل أَوْ أَجَل أَوْ رِزْق أَوْ أَثَر فَجَرَى الْقَلَم بِمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة - قَالَ - ثُمَّ خَتَمَ فَم الْقَلَم فَلَمْ يَنْطِق وَلَا يَنْطِق إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . ثُمَّ خَلَقَ الْعَقْل فَقَالَ الْجَبَّار مَا خَلَقْت خَلْقًا أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْك وَعِزَّتِي وَجَلَالِي لَأُكْمِلَنَّك فِيمَنْ أَحْبَبْت وَلَأُنْقِصَنَّك فِيمَنْ أَبْغَضْت ) قَالَ : ثُمَّ قَالَ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( أَكْمَل النَّاس عَقْلًا أَطْوَعهمْ لِلَّهِ وَأَعْمَلهُمْ بِطَاعَتِهِ ) . وَعَنْ مُجَاهِد قَالَ : " ن " الْحُوت الَّذِي تَحْت الْأَرْض السَّابِعَة . قَالَ : " وَالْقَلَم " الَّذِي كُتِبَ بِهِ الذِّكْر . وَكَذَا قَالَ مُقَاتِل وَمُرَّة الْهَمْدَانِيّ وَعَطَاء الْخُرَاسَانِيّ وَالسُّدِّيّ وَالْكَلْبِيّ : إِنَّ النُّون هُوَ الْحُوت الَّذِي عَلَيْهِ الْأَرَضُونَ . وَرَوَى أَبُو ظَبْيَان عَنْ اِبْن عَبَّاس قَالَ : أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّه الْقَلَم فَجَرَى بِمَا هُوَ كَائِن , ثُمَّ رَفَعَ بُخَار الْمَاء فَخَلَقَ مِنْهُ السَّمَاء , ثُمَّ خَلَقَ النُّون فَبَسَطَ الْأَرْض عَلَى ظَهْره , فَمَادَتْ الْأَرْض فَأُثْبِتَتْ بِالْجِبَالِ , وَإِنَّ الْجِبَال لَتَفْخَر عَلَى الْأَرْض . ثُمَّ قَرَأَ اِبْن عَبَّاس " ن وَالْقَلَم " الْآيَة . وَقَالَ الْكَلْبِيّ وَمُقَاتِل : اِسْمه الْبَهْمُوت . قَالَ الرَّاجِز : مَالِي أَرَاكُمْ كُلّكُمْ سُكُوتًا وَاَللَّه رَبِّي خَلَقَ الْبَهْمُوتَا وَقَالَ أَبُو الْيَقْظَان وَالْوَاقِدِيّ : ليوثا . وَقَالَ كَعْب : لوثوثا . وَقَالَ : بلهموثا .وَقَالَ كَعْب : إِنَّ إِبْلِيس تَغَلْغَلَ إِلَى الْحُوت الَّذِي عَلَى ظَهْره الْأَرَضُونَ فَوَسْوَسَ فِي قَلْبه , وَقَالَ : أَتَدْرِي مَا عَلَى ظَهْرك يَا لوثوثا مِنْ الدَّوَابّ وَالشَّجَر وَالْأَرَضِينَ وَغَيْرهَا , لَوْ لَفَظْتهمْ أَلْقَيْتهمْ عَنْ ظَهْرك أَجْمَع ; فَهَمَّ ليوثا أَنْ يَفْعَل ذَلِكَ , فَبَعَثَ اللَّه إِلَيْهِ دَابَّة فَدَخَلَتْ مَنْخِره وَوَصَلَتْ إِلَى دِمَاغه , فَضَجَّ الْحُوت إِلَى اللَّه عَزَّ وَجَلَّ مِنْهَا فَأَذِنَ اللَّه لَهَا فَخَرَجَتْ . قَالَ كَعْب : فَوَاَللَّهِ إِنَّهُ لَيَنْظُر إِلَيْهَا وَتَنْظُر إِلَيْهِ إِنْ هَمَّ بِشَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ عَادَتْ كَمَا كَانَتْ . وَقَالَ الضَّحَّاك عَنْ اِبْن عَبَّاس : إِنَّ " ن " آخِر حَرْف مِنْ حُرُوف الرَّحْمَن . قَالَ : الر , وحم , ون ; الرَّحْمَن تَعَالَى مُتَقَطِّعَة . وَقَالَ اِبْن زَيْد : هُوَ قَسَم أَقْسَمَ تَعَالَى بِهِ . وَقَالَ اِبْن كَيْسَان : هُوَ فَاتِحَة السُّورَة . وَقِيلَ : اِسْم السُّورَة . وَقَالَ عَطَاء وَأَبُو الْعَالِيَة : هُوَ اِفْتِتَاح اِسْمه نَصِير وَنُور وَنَاصِر . وَقَالَ مُحَمَّد بْن كَعْب : أَقْسَمَ اللَّه تَعَالَى بِنَصْرِهِ لِلْمُؤْمِنِينَ ; وَهُوَ حَقّ . بَيَانه قَوْله تَعَالَى : " وَكَانَ حَقًّا عَلَيْنَا نَصْر الْمُؤْمِنِينَ " [ الرُّوم : 47 ] وَقَالَ جَعْفَر الصَّادِق : هُوَ نَهْر مِنْ أَنْهَار الْجَنَّة يُقَال لَهُ نُون . وَقِيلَ : هُوَ الْمَعْرُوف مِنْ حُرُوف الْمُعْجَم , لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ غَيْر ذَلِكَ لَكَانَ مُعْرَبًا ; وَهُوَ اِخْتِيَار الْقُشَيْرِيّ أَبُو نَصْر عَبْد الرَّحِيم فِي تَفْسِيره . قَالَ : لِأَنَّ " ن " حَرْف لَمْ يُعْرَب , فَلَوْ كَانَ كَلِمَة تَامَّة أُعْرِبَ كَمَا أُعْرِبَ الْقَلَم , فَهُوَ إِذًا حَرْف هِجَاء كَمَا فِي سَائِر مَفَاتِيح السُّوَر . وَعَلَى هَذَا قِيلَ : هُوَ اِسْم السُّورَة , أَيْ هَذِهِ السُّورَة " ن " . ثُمَّ قَالَ : " وَالْقَلَم " أَقْسَمَ بِالْقَلَمِ لِمَا فِيهِ مِنْ الْبَيَان كَاللِّسَانِ ; وَهُوَ وَاقِع عَلَى كُلّ قَلَم مِمَّا يَكْتُب بِهِ مَنْ فِي السَّمَاء وَمَنْ فِي الْأَرْض ; وَمِنْهُ قَوْل أَبِي الْفَتْح الْبُسْتِيّ : إِذَا أَقْسَمَ الْأَبْطَال يَوْمًا بِسَيْفِهِمْ وَعَدُوّهُ مِمَّا يُكْسِب الْمَجْد وَالْكَرَم كَفَى قَلَم الْكُتَّاب عِزًّا وَرِفْعَة مَدَى الدَّهْر أَنَّ اللَّه أَقْسَمَ بِالْقَلَمِ وَلِلشُّعَرَاءِ فِي تَفْضِيل الْقَلَم عَلَى السَّيْف أَبْيَات كَثِيرَة ; مَا ذَكَرْنَاهُ أَعْلَاهَا . وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : هَذَا قَسَم بِالْقَلَمِ الَّذِي خَلَقَهُ اللَّه ; فَأَمَرَهُ فَجَرَى بِكِتَابَةِ جَمِيع مَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة . قَالَ : وَهُوَ قَلَم مِنْ نُور طُوله كَمَا بَيْنَ السَّمَاء وَالْأَرْض . وَيُقَال : خَلَقَ اللَّه الْقَلَم ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْهِ فَانْشَقَّ نِصْفَيْنِ ; فَقَالَ : اجْرِ ; فَقَالَ : يَا رَبّ بِمَ أَجْرِي ؟ قَالَ بِمَا هُوَ كَائِن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة ; فَجَرَى عَلَى اللَّوْح الْمَحْفُوظ . وَقَالَ الْوَلِيد بْن عُبَادَة بْن الصَّامِت : أَوْصَانِي أَبِي عِنْد مَوْته فَقَالَ : يَا بُنَيّ , اِتَّقِ اللَّه , وَاعْلَمْ أَنَّك لَنْ تَتَّقِي وَلَنْ تَبْلُغ الْعِلْم حَتَّى تُؤْمِن بِاَللَّهِ وَحْده , وَالْقَدَر خَيْره وَشَرّه , سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول : ( إِنَّ أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّه الْقَلَم فَقَالَ لَهُ اُكْتُبْ فَقَالَ يَا رَبّ وَمَا أَكْتُب فَقَالَ اُكْتُبْ الْقَدَر فَجَرَى الْقَلَم فِي تِلْكَ السَّاعَة بِمَا كَانَ وَمَا هُوَ كَائِن إِلَى الْأَبَد ) وَقَالَ اِبْن عَبَّاس : أَوَّل مَا خَلَقَ اللَّه الْقَلَم فَأَمَرَهُ أَنْ يَكْتُب مَا هُوَ كَائِن ; فَكَتَبَ فِيمَا كَتَبَ " تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَب " [ الْمَسَد : 1 ] . وَقَالَ قَتَادَة : الْقَلَم نِعْمَة مِنْ اللَّه تَعَالَى عَلَى عِبَاده . قَالَ غَيْره : فَخَلَقَ اللَّه الْقَلَم الْأَوَّل فَكَتَبَ مَا يَكُون فِي الذِّكْر وَوَضَعَهُ عِنْده فَوْق عَرْشه , ثُمَّ خَلَقَ الْقَلَم الثَّانِي لِيَكْتُب بِهِ فِي الْأَرْض ; عَلَى مَا يَأْتِي بَيَانه فِي سُورَة " اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبّك " [ الْعَلَق : 1 ] .


                              هل انت مقتنع بهذا التفسير أم لا


                              يعني اذا الحوت لعب بعقله ابليس رحنا فيها
                              لا صح مايقدر البعوضه جاهزه له
                              ولا حركه أي حركه هضرب في المليان



                              رافضي وافتخر واللي مو عاجبه ينتف حواجبه
                              هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

                                تعليق

                                • ابوحذيفة
                                  عضو متميز

                                  • Jan 2004
                                  • 1712
                                  #9
                                  الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                  العلل : عن علي بن أحمد الدقان ، عن الكليني عن علان بإسناده رفعة قال : أتى علي بن أبي طالب يهودي فسأله عن مسائل فكان فيما سأله : أخبرني عن قرار هذه الارض على ما هو ؟ فقال عليه السلام : قرار هذه الارض لايكون إلا على عاتق ملك وقدما ذلك الملك على صخرة ، والصخرة على قرن ثور ، والثور قوائمه علي ظهر الحوت في اليم الاسفل ، واليم على الظلمة ، والظلمة على العقيم ، والعقيم على الثرى وما يعلم تحت الثرى إلا الله عزوجل ( الخبر ) ( 1 ) .
                                  * ( هامش ) ( 1 ) علل الشرائع : ج 1 ، ص 1                                   - 2 ( مع تقطيع ) .

                                  30 ـ في كتاب التوحيد حديث طويل عن النبى (صلى الله عليه وآله) يذكر فيه عظمة الله جل جلاله وفيه يقول (عليه السلام) بعد ان ذكر الارضين السبع وما فيهن وما عليهن: والسبع ومن فيهن و من عليهن، على ظهر الديك كحلقة في فلاة قى، والديك له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب، ورجلاه بالتخوم والسبع، والديك فمن فيه ومن عليه على الصخرة كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة بمن فيها ومن عليها على ظهر الحوت كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة والحوت عند البحر المظلم كحلقة في فلاة، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم عند الهواء كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء عند الثرى كحلقة في فلاة قى، ثم تلا هذه الاية: له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى ثم انقطع الخبر.
                                  في روضة الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبدالرحمن بن أبى ـ نجران عن صفوان عن خلق بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمى عن أبى عبدالله (ع) عن النبى (صلى الله عليه وآله) مثله.
                                  31 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى محمد بن يعقوب عن على بن محمد باسناده رفعه قال: قال على (عليه السلام) ليهودى وقد سأله عن مسائل: اما قرار هذه الارض

                                  لا يكون الا على عاتق ملك، وقدما ذلك الملك على صخرة، والصخرة على قرن ثور والثور قوائمه على ظهر الحوت، والحوت في اليم الاسفل، واليم على الظلمة، والظلمة على العقيم، والعقيم على الثرى، وما يعلم ما تحت الثرى الا الله تعالى، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
                                  32 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن على بن مهزيار عن العلاء المكفوف عن بعض أصحابه عن أبى عبدالله (ع) قال: سئل عن الارض على اى شئ هى؟ قال: على الحوت، قيل له: فالحوت على أى شئ هو؟ قال: على الماء، فقيل له: الماء على اى شئ هو؟ قال: على الثرى قيل له: فالثرى على اى شئ هو؟ قال: عند ذلك انقضى علم العلماء.
                                  33 ـ محمد بن ابيعبد الله عن سهل عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن الارض على أى شئ هى؟ قال: على الحوت: قلت: فالحوت على اى شئ هو؟ قال: على الماء، قلت: فالماء على اى شئ هو؟ قال: على الصخرة، قلت: فعلى اى شئ الصخرة؟ قال: على قرن ثور املس، قلت فعلى اى شئ الثور؟ قال: على الثرى؟ قلت: فعلى اى شئ الثرى؟ قال: هيهات هيهات عند ذلك ضل علم العلماء.
                                  في روضة الكافى محمد بن أحمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب عن ابيعبد الله (عليه السلام) مثله.


                                  365 - عنه، عن صالح ، عن بعض أصحابه، عن عبدالصمد بن بشير، عن أبي عبدالله (ع) قال: إن الحوت الذي يحمل الارض أسر في نفسه أنه إنما يحمل الارض بقوته فأرسل الله تعالى إليه حوتا أصغر من شبر وأكبر من فتر فدخلت في خياشيمه فصعق، فمكث بذلك أربعين يوما ثم إن الله عز وجل رؤف به ورحمه وخرج فإذا أراد الله عزوجل بأرض زلزلة بعث ذلك الحوت إلى ذلك الحوت فإذا رآه اضطرب فتزلزلت الارض.


                                  406 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن محمد بن الفضيل، عن أبي جعفر (ع) قال: إن لله عزوجل ديكا رجلاه في الارض السابعة وعنقه مثبتة تحت العرش وجناحاه في الهوى إلذا كان في نصف الليل أو الثلث الثاني من آخر الليل ضرب بجناحيه وصاح " سبوح قدوس ربنا الله الملك الحق المبين فلا إله غيره رب الملائكة والروح " فتضرب الديكة بأجنحتها وتصيح

                                  هل هذا يكفي يا رافضي.

                                  الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                    تعليق

                                    • شرقااااوي
                                      عضو
                                      • Jul 2005
                                      • 18
                                      #10
                                      الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                      كالعاده: اليوم, 03:37 PM شرقااااوي لقد تم حذف هذه الإضافة بواسطة ابوحذيفة. السبب: اقول يا حمار انت اوجعك الرد فهذا من جهل الرافضة بما في كتبهم لعنة الله عليك يا رافضي


                                      العقل نعمه
                                      الحمد لله رب العالمين
                                      شوف الألفاظ الللي زي العسل
                                      ثم لماذا تحذف الرد
                                      دعه حتى يعرف اصحابك كيف أوجعني الرد ويعرفوا جهل الرافضه ويضحكوا علينا ويزدادوا ايمانا مع ايمانهم
                                      واذا كنت تريد التعليق على الرد فاكتب عبارتك في رد آخر بدل حذف الاضافه
                                      ثم أن اضافتي لم يكن فيها أي شيء مخالف لقوانين الحوارات العقائديه
                                      سلام
                                      رافضي وافتخر واللي مو عاجبه ينتف حواجبه
                                      هههههههههههههههههههههههههههههههه

                                        تعليق

                                        • ابوحذيفة
                                          عضو متميز

                                          • Jan 2004
                                          • 1712
                                          #11
                                          الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                          الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا ونبينا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

                                          اقول نعم العقل نعمة اعطانا الله ايه وحرم الرافضة الملعين منه فنحن نعبد الله وانتم تعبدون الشياطين وشتان بيننا وبينكم انت كفرة ونحن مسلمون والحمد لله نحن لا نسجد الا لله وانتم تسجدن للحجر والمذر.

                                          ثم اذا لم تكن اهل ان تناقش لا تفترى الكذب ثم تهرب وتسب غيرك فافي هذا المنتدى انا ادوسك بالنعال حتى تتأدب ولا تتهجم اذا لم تجد جواب.

                                          العلل : عن علي بن أحمد الدقان ، عن الكليني عن علان بإسناده رفعة قال : أتى علي بن أبي طالب يهودي فسأله عن مسائل فكان فيما سأله : أخبرني عن قرار هذه الارض على ما هو ؟ فقال عليه السلام : قرار هذه الارض لايكون إلا على عاتق ملك وقدما ذلك الملك على صخرة ، والصخرة على قرن ثور ، والثور قوائمه علي ظهر الحوت في اليم الاسفل ، واليم على الظلمة ، والظلمة على العقيم ، والعقيم على الثرى وما يعلم تحت الثرى إلا الله عزوجل ( الخبر ) ( 1 ) .
                                          * ( هامش ) ( 1 ) علل الشرائع : ج 1 ، ص 1 - 2 ( مع تقطيع ) .

                                          30 ـ في كتاب التوحيد حديث طويل عن النبى (صلى الله عليه وآله) يذكر فيه عظمة الله جل جلاله وفيه يقول (عليه السلام) بعد ان ذكر الارضين السبع وما فيهن وما عليهن: والسبع ومن فيهن و من عليهن، على ظهر الديك كحلقة في فلاة قى، والديك له جناح بالمشرق وجناح بالمغرب، ورجلاه بالتخوم والسبع، والديك فمن فيه ومن عليه على الصخرة كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة بمن فيها ومن عليها على ظهر الحوت كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة والحوت عند البحر المظلم كحلقة في فلاة، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم عند الهواء كحلقة في فلاة قى، والسبع والديك والصخرة والحوت والبحر المظلم والهواء عند الثرى كحلقة في فلاة قى، ثم تلا هذه الاية: له ما في السماوات وما في الارض وما بينهما وما تحت الثرى ثم انقطع الخبر.
                                          في روضة الكافى محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن عبدالرحمن بن أبى ـ نجران عن صفوان عن خلق بن حماد عن الحسين بن زيد الهاشمى عن أبى عبدالله (ع) عن النبى (صلى الله عليه وآله) مثله.
                                          31 ـ في كتاب علل الشرايع باسناده إلى محمد بن يعقوب عن على بن محمد باسناده رفعه قال: قال على (عليه السلام) ليهودى وقد سأله عن مسائل: اما قرار هذه الارض

                                          لا يكون الا على عاتق ملك، وقدما ذلك الملك على صخرة، والصخرة على قرن ثور والثور قوائمه على ظهر الحوت، والحوت في اليم الاسفل، واليم على الظلمة، والظلمة على العقيم، والعقيم على الثرى، وما يعلم ما تحت الثرى الا الله تعالى، والحديث طويل أخذنا منه موضع الحاجة.
                                          32 ـ في تفسير على بن ابراهيم حدثنى أبى عن على بن مهزيار عن العلاء المكفوف عن بعض أصحابه عن أبى عبدالله (ع) قال: سئل عن الارض على اى شئ هى؟ قال: على الحوت، قيل له: فالحوت على أى شئ هو؟ قال: على الماء، فقيل له: الماء على اى شئ هو؟ قال: على الثرى قيل له: فالثرى على اى شئ هو؟ قال: عند ذلك انقضى علم العلماء.
                                          33 ـ محمد بن ابيعبد الله عن سهل عن الحسن بن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب قال: سألت ابا عبدالله (عليه السلام) عن الارض على أى شئ هى؟ قال: على الحوت: قلت: فالحوت على اى شئ هو؟ قال: على الماء، قلت: فالماء على اى شئ هو؟ قال: على الصخرة، قلت: فعلى اى شئ الصخرة؟ قال: على قرن ثور املس، قلت فعلى اى شئ الثور؟ قال: على الثرى؟ قلت: فعلى اى شئ الثرى؟ قال: هيهات هيهات عند ذلك ضل علم العلماء.
                                          في روضة الكافى محمد بن أحمد عن ابن محبوب عن جميل بن صالح عن أبان بن تغلب عن ابيعبد الله (عليه السلام) مثله.


                                          365 - عنه، عن صالح ، عن بعض أصحابه، عن عبدالصمد بن بشير، عن أبي عبدالله (ع) قال: إن الحوت الذي يحمل الارض أسر في نفسه أنه إنما يحمل الارض بقوته فأرسل الله تعالى إليه حوتا أصغر من شبر وأكبر من فتر فدخلت في خياشيمه فصعق، فمكث بذلك أربعين يوما ثم إن الله عز وجل رؤف به ورحمه وخرج فإذا أراد الله عزوجل بأرض زلزلة بعث ذلك الحوت إلى ذلك الحوت فإذا رآه اضطرب فتزلزلت الارض.


                                          406 - الحسين بن محمد، عن معلى بن محمد، عن الوشاء، عن محمد بن الفضيل، عن أبي جعفر (ع) قال: إن لله عزوجل ديكا رجلاه في الارض السابعة وعنقه مثبتة تحت العرش وجناحاه في الهوى إلذا كان في نصف الليل أو الثلث الثاني من آخر الليل ضرب بجناحيه وصاح " سبوح قدوس ربنا الله الملك الحق المبين فلا إله غيره رب الملائكة والروح " فتضرب الديكة بأجنحتها وتصيح

                                          هل هذا يكفي يا رافضي.

                                          الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                            تعليق

                                            • ابوياسر
                                              عضو متميز

                                              • Feb 2005
                                              • 2686
                                              #12
                                              الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                              نرجع للموضوع الأصلي
                                              وهو أن الخميني حمار بشهادة أحد كبار الشيعة

                                              القاديانية يابو ضياف
                                              سؤال واحد ينسف مذهب الشيعة
                                              العصمة في مهب الريح
                                              وقفات مع أئمة الروافض

                                                تعليق

                                                • شرقااااوي
                                                  عضو
                                                  • Jul 2005
                                                  • 18
                                                  #13
                                                  الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                  هذا هو سلاحك الحذف
                                                  فعلا اسم على مسمى

                                                  رافضي وافتخر واللي مو عاجبه ينتف حواجبه
                                                  هههههههههههههههههههههههههههههههه

                                                    تعليق

                                                    • راعيها
                                                      عضو متميز

                                                      • Feb 2004
                                                      • 6760
                                                      #14
                                                      الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                      اضيف في الأساس بواسطة كررار
                                                      الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                      فقد قال العقيلي « ففي أوج تصاعد التظاهرات والاضرابات في جميع أنحاء ايران، وذلك في اواخر عهد النظام البائد، حيث استجابت الجماهير المليونية لنداءات قائدها المُبعد (الامام الخميني) يصف (الكوراني) في رسالته التي بعثها من خارج ايران الى السيد (كاظم الحائري) أحد الفقهاء البارزين في حوزة (قم) وأحد مراجعها المعاصرين، يصف بها الامام الخميني بأنه «حمار امتطاه الشيوعيون»
                                                      (نقلا عن كتاب الكوراني في الميزان).
                                                      الكوراني

                                                      هو اللي قال عن خمينيكم أنه حمار

                                                      وطبعا الكوراني من علماء الشيعة

                                                      وهو أدرى بكم


                                                      أيضا اقرأ ماذا يقول علماء الشيعه عن الخامنئي


                                                      هام جدا ..مرشد الثورة الإسلامية علي الخامنئي وهو يشرب الحشيش صور نادرة


                                                      في هذه الأيام هناك صراع شديد بين الرافضة أنفسهم ولله الحمد ،، تفاصيل الصراع تجده على هذا الرابط http://www.frqan.com/khlaf.php?artid=45

                                                      وقد وصف الرافضة المعارضين لمرشد الثورة الإسلامية بالناصبي والذئب وشبهوه بأبي بكر رضي الله عنه وبعمر رضي الله عنه ( لأن أشد أعدئهم أبوبكر وعمر رضي الله عنهما ) وبيزيد وبشاه إيران بل وبصدام .
                                                      وإليكم هذه الصورة النادرة لمرشد الثورة الإسلامية علي الخامنئي وهو يشرب الحشيش وهذه الصورة تم نقلها من موقع رافضي معارض للخامنئي .
                                                      وهذه صورة للمرشد مشابهة جدا للصورة التي في الأعلى تم نقلها من موقعه الخاص الظاهر ما اعجبته العمامه السودا فقطها بالزباله هذا ليس كلامي .. إنما أنا مجرد ناقل من موقع شيعي والعهدة على الراوي وأهل مكة أدرى بشعابها . شكرا لك على هذه الإضافة

                                                      وهذه وثيقة لأحد كبار علماء الشيعة يعترف بها أن أحد المراجع العظام عندهم كان يستخدم الحشيش ويشربه http://www.frqan.com/docs.php?docid=34




                                                      منقووووووووول



                                                      ما رأيكم بهذه الصورة ؟
                                                      تم جلبها من موقع شيعي (( يشبهون الخامنئي بأبي بكر رضي الله عنه وهذا من حقدهم على هذا الصحابي الجليل رضوان الله عليه )) .

                                                      آخر تعديل بواسطة راعيها; 16-08-2005, 02:32 PM.

                                                      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                        تعليق

                                                        • راعيها
                                                          عضو متميز

                                                          • Feb 2004
                                                          • 6760
                                                          #15
                                                          الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                          يروي صاحب كتاب ( نهج البلاغة ) ــ أن عليًا رضي الله عنه استعفى من الخلافة وقال:

                                                          «دعوني والتمسوا غيري»

                                                          والسؤال : كيف يستعفي منها،

                                                          وتنصيبه إمامًا وخليفة أمر فرض الهي لازم

                                                          ـ عندكم ـ كان يطالب به أبابكر ـ كما تزعمون ـ؟!

                                                          «نهج البلاغة»، (ص 136)، وانظر: (ص 366ـ 367) و(ص 322).

                                                          هل يتحدى أمر الله أم يعصي ربه ؟

                                                          لو أساسا فيه ولايه الاهيه له !


                                                          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                            تعليق

                                                            • راعيها
                                                              عضو متميز

                                                              • Feb 2004
                                                              • 6760
                                                              #16
                                                              الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                              الرافضة يتنكرون لامام من ائمتهم ويتطاولون عليه ؟؟؟

                                                              ذلك الامام هو معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه حيث نجد ان الحسن عليه السلام تنازل له عن الامامة
                                                              ولا شك ان المعصوم لا يفعل شيئ الا باذن الله
                                                              ولذلك فمعاوية رضي الله عنه اصبح اماما لهم بنص الهي ؟؟؟؟

                                                              مع ذلك نجد ان الشيعة يتنكرون له ويشتمونه
                                                              ولا حول ولا قوة الا بالله

                                                              منقوول من تهامة عسير

                                                              وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                              ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                              قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                تعليق

                                                                • راعيها
                                                                  عضو متميز

                                                                  • Feb 2004
                                                                  • 6760
                                                                  #17
                                                                  الرد: الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                                  اضيف في الأساس بواسطة كررار
                                                                  الكوراني يصف الخميني بالحمار

                                                                  فقد قال العقيلي « ففي أوج تصاعد التظاهرات والاضرابات في جميع أنحاء ايران، وذلك في اواخر عهد النظام البائد، حيث استجابت الجماهير المليونية لنداءات قائدها المُبعد (الامام الخميني) يصف (الكوراني) في رسالته التي بعثها من خارج ايران الى السيد (كاظم الحائري) أحد الفقهاء البارزين في حوزة (قم) وأحد مراجعها المعاصرين، يصف بها الامام الخميني بأنه «حمار امتطاه الشيوعيون»
                                                                  (نقلا عن كتاب الكوراني في الميزان).
                                                                  لذلك نسال الشيعة

                                                                  لماذا الخميني حمار وقالها رجل دين شيعي بالفم المليان ؟

                                                                  وقال الخميني: تحت قوله تعالى
                                                                  ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
                                                                  قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

                                                                    تعليق

                                                                    السابق template التالي

                                                                    مواضيع مرتبطة

                                                                    Collapse
                                                                    جاري العمل...

                                                                      نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                      بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                      I Agree