الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

حاولت الدخول الى الصفحة فوجدتها محجوبه

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

اي نعم .. هذا الموقع محجوب عندكم في السعودية لكن براويك الردود اخوي وعزيزي دخيل التميمي تستاهل كل خير . .

=-=-=-=-=-=-=

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

ابوجعفرالبغدادي

هل كل اهل السنة والجماعة كفرة ام ان الوهابيه فقط وهل يجوز ان نتعامل معهم في الإنترنت ؟
الجواب لسماحة آية الله العظمى الروحاني:
باسمه جلت اسمائه
كل من يجري على لسانه الشهادتان فهو محكوم بالإسلام،
ولا يحكم بكفره في الدنيا من غير فرق بين الوهابي وغيره،
وعلى ذلك كان بناء الأئمة المعصومين عليهم السلام.

سندس حبيب
السلام عليكم

لم اسمع ان اي مرجع ديني شيعي قام بتكفير اهل السنة والجماعة على اختلاف مشاربهم .. اما هم فتكفيرهم لنا اسهل من شربة ماء ...


اشهد ان لااله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله واشهد ان علياً واولاده المعصومين ائمتي وسادتي حجج الله .


كاظم اللامي
ماكو اي مرجع شيعي كفر مذهب اهل السنة والجماعة
ومن يكفر بايات الله فان الله سريع الحساب
هذا هو المبدأ والاصل وليس اتهام المراجع اخي
والواقع المرير هم اهل السنة الذين يكفرون اخوانهم الشيعة

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

المدمر << هذا سني
إن أهل السنه و منهم الوهابية لم يكفرا أحدا بدون إقامة الحجة

فانظر أخي و تمعن في هذه الاحاديث الصحيحة

قد جاء في الصحيحين أن رسول الله r قال: &#171;خير أمتي قرني ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم&#187;[1]. و قال أيضاً: &#171;لا تسبو أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُدٍ ذهباً ما أدرك مُدّ أحدِهم و لا نصِيفَه&#187;[2]. و هذا الحديث عام يشمَلُ كل الصحابة لأن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب، علماً بأنه لم يرد لهذا الحديث سبب نزول صحيح[3]. و قد ثبت في الصحيح أن رسول الله r قال: &#171;بُعِثْت مِن خَيْر قُرُون بَنِي آدَم&#187;[4]، فدلّ هذا على أن أصحابه هم جيلٌ فريدٌ لم يكن مثله في تاريخ البشرية و لا يكون بعده.

و روي عن أنس بن مالك t أن رسول الله r قال: &#171;من سَبَّ أصحابي، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمَعين. لا يَقبَلِ الله مِنهُ صَرْفاً و لا عَدْلا&#187;[5]. و قال كذلك: &#171;إذا ذُكِرَ أصحابي فأمْسِكو، و إذا ذُكِرَ النجوم فأمسكو، و إذا ذُكِرَ القَدَرُ فأمسكو&#187;[6]. و لذلك فمن منهج أهل السنة و الجماعة الإمساك عن ذكر هفوات الصحابة و تتبع زلاتهم و عدم الخوض فيما شجر بينهم. و نحن لم نُؤمر بما سبق و إنما أُمرنا بالاستغفار لهم و محبّتهم و نشر محاسنهم و فضائلهم، و إذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلا بدَّ من الذبِّ عنهم، و ذكرِ ما يبطل حجته بعلم و عدل[7

[1] البخاري: حديث [3650]. و مسلم: حديث [2535]. و هذا سياق البخاري مختصراً.

[2] رواه البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب قول النبي لو كنت متخذاً خليلاً- حديث رقم 3673. و مسلم: كتاب فضائل الصحابة -باب تحريم سب الصحابة- حديث رقم 2541. صحيح مسلم 4/1967م. و النصيف هو النصف. و السياق لمسلم ط. عبد الباقي. و انظر أيضاً شرح إبن تيمية له في الصارم المسلول (ص576) فهو في غاية الجودة.

[3] و هذه الزيادة في سبب ورود الحديث (أي قصة خالد بن الوليد) غير محفوظة. فقد رواه عن الأعمش سفيان الثوري (إنظر السنة لأبي عاصم 988) و شعبة و وكيع و أبي معاوية و غيرهم. و هم أضبط و أحفظ الناس لحديث الأعمش. و لم يذكرو هذه الزيادة. على أنه قد اختُلِف على جرير فيها. فقد رواه ابن ماجه ( 161) عن محمد بن الصباح عن جرير بدونها. و لذا أعرَضَ عنها البخاري. و قال مسـلم في صحيحه (4/1968) بعد ذكر الرواة عن الأعمش: &#171;و ليس في حديث شعبة و وكيع، ذِكرُ عبد الرحمن بن عوف و خالد بن الوليد&#187;. و هذا هو الصواب، و الله المستعان على ما يصفون.

[4] أخرجه البخاري في صحيحه (3\1035).

[5] الحديث صحيح بشواهده. العدل: الفرائض، و الصرف: التطوع. راجع سلسلة الأحاديث الصحيحة للشيخ محمد ناصر الدين الألباني (5\446) برقم (2340).

[6] أخرجه الطبراني في الكبير (2/78/2)، و أبو نعيم في الحلية (4/108)، و في الإمام من حديث ابن مسعود، و صحّحه الألباني بشواهده. السلسلة الصحيحة (1/75) برقم (34). و حسّنه الحافظ العراقي.

[7] منهاج السنة (6/254).


و قد قال أحد العلماء :
الذي يدين بهذا ( أي تكفي الصحابة و الخوض في عرض الرسول ) لا يقال عنه مسلم بل هذا دين آخر غير الإسلام لا نعرفه أبدا ، الذي نعرفه من دين الإسلام يخالف هذا كله ، فنحن لا نكفر الشيعة بأعيانهم لا يهمنا هذا الأمر ولكن الذي يهمنا أن من يقول هذا الكلام لا شك أنه ليس بمسلم .



من يعتقد هذا الاعتقاد لا شك أنه ليس من دين الله تبارك وتعالى في شئ وانظروا واسمعوا أقوال أهل العلم فيمن يدين بهذا الدين :

قال أحد التابعين : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس له نصيب في الإسلام ،. وقال أيضا : من يغتاظ من الصحابة فهو كافر بدليل آية الفتح ) محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل كزرع أخرج شطأه فأزره فاستغلظ فاستوى على سوقه يعجب الزراع ( ثم ماذا قال ) ليغيظ بهم ( لم يقل ليغيظ بهم "ربهم " محمد رسول الله والذين معه " ليغيظ بهم الكفار " ليغيظ بهم الكفار .
وهذا في كتاب السنة للخلال الجزء الثاني 557

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

قلب أبيض
نعم انا مع رأي الأخ كاظم اللامي
وأظيف شي
دع من يريد تكفيرنا وشأنه فلنا العروة الوثقى يوم الحشر ولنا الشفاعة ان شاء الله غدا يوم الحساب


صدى الفكر 1

محمد بن يعقوب الكليني رضي الله عنه ، عن أبي علي الأشعري ، عن الحسن بن علي الكوفي ، عن عباس بن عامر ، عن أبان بن عثمان ، عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال : بني الإسلام على خمس : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية ، الحديث .
انتبه اخي بني الاسلام وليس الايمان فمنكر الولاية ليس بمسلم حقيقة واقعا ولكنه مسلم ظاهرا للتقية فقط
ومثله ما سياتي بعده:

وعن علي بن إبراهيم ، عن أبيه وعبدالله بن الصلت جميعا ، عن حماد بن عيسى ، عن حريز بن عبدالله ، عن زرارة ، عن أبي جعفر(عليه السلام) قال : بُني الإسلام على خمسة أشياء : على الصلاة ، والزكاة ، والحج ، والصوم ، والولاية . قال زرارة : فقلت : وأي شيء من ذلك أفضل ؟ فقال : الولاية أفضل لأنها مفتاحهن ، والوالي هو الدليل عليهن ، قلت : ثم الذي يلي ذلك في الفضل ؟ فقال : الصلاة ، قلت : ثم الذي يليها في الفضل ؟ قال : الزكاة لأنه قرنها بها ، وبدأ بالصلاة قبلها ، قلت : فالذي يليها في الفضل ؟ قال : الحج ، قلت : ماذا يتبعه ؟ قال : الصوم ، الحديث .
وعن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عيسى، عن صفوان بن يحيى، عن داودبن الحصين، عن عمر بن حنظلة، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث طويل في رجلين من أصحابنا بينهما منازعة في دين أو ميراث ـ قال : ينظران إلى من كان منكم قد روى حديثنا، ونظر في حلالنا وحرامنا، وعرف أحكامنا، فليرضوا به حكما، فإني قد جعلته عليكم حاكما، فإذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فإنما استخف بحكم الله، وعلينا رد، والراد علينا الراد على الله، وهو على حد الشرك بالله.

ركز على هذا المقطع

والراد علينا الراد على الله، وهو على حد الشرك بالله.

وانظر اي رد على الائمة يردون
هذا غيض من فيض وانت اعلم بما تاخذ وما ترفض

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

بيعة الغدير < ترد على المدمر
لعنة الله عليك وعلى سيدك ابن تيمية الذي أنشأ جيلا تكفيريا واللعنة الأكبر على ابن&#215;&#215;&#215;&#215; وعلى أبو بكر وعلى &#215;&#215;&#215;&#215; عثمان..
نحن نقول أن علماءنا لا يكفرون وهو يأتينا بأدلة لتكفيرنا..
هل تحققت يا ملعون من صحة هذه الأدلة قبل أن تأتي بها..
أنسيت قول الرسول الأعظم أن دم الانسان يحقن بمجرد أن ينطق بالشهادتين..
جهنم الحمرة تأخذك وتأخذ أسيادك ان شاء الله

BUHMOD << يرد على المدمر
علماءنا لا يكفرون السنه
من هو الصحابي
من صاحب الرسول في حياته
هل ابولهب وابوجهل ومعاويه وابن ود أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لنقتدي بهم
خلهم حقك والله يحشرك معاهم

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

اااحمد
لعنهم الله عليك تنزل فتاوي تكفيرية يالناصبي لعنت الله على شيخهم &#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215; ابن تيمية
و ابن باز مفتي بلاط &#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215;
لعنت الله عليكم جميعن&#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215; البشر يالوهابية مافيكم &#215;&#215;&#215;&#215;&#215;&#215; جميعكم من سلالة &#215;&#215;&#215;&#215; اهل النار
والله مو غافل عنكم يالتكفيريين لعنت الله عليك.وعلى مذهبكم الفاسد
من هم الصحابة &#215;&#215;&#215;&#215; يالتكفيري الصحابي الي قال لرسول انهو ليهجر؟؟؟؟؟؟؟؟

او الصحابي الي سرق فدق

من غضب الرسول الأعظم عليهم و طردهم من بيته
و قال لهم " قوموا عني"

و عرفنا انه من اغضب الرسول ومن اغضب الرسول فقد اغضب الله

و عرفنا الضالين

الذين قال لهم الرسول الأكرم أكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا
فما كانت اجابتهم لأمر رسول رب العالمين إلا ان قالوا إنه ليهجر

فعرفنا من هم الضالين

اما انتم فما عرفناكم إلا
كذابين مدلسين
مشبهة مجسمة تقولون على الله و رسوله ما لم يقله احد من العالمين


هاهم اجداد بني امية النواصب الوهابية التكفيرية
هذا مذهبكم وتكفيركم قتل الاطفال ياصحاب الوجوه البشعة و&#215;&#215;&#215;

لعنت الله عليكم جميعن &#215;&#215;&#215;&#215;&#215; اهل النار


المدمر
لماذا هذا الإنفجار و الغضب
ألهذا أزعجتكم أقوالي
يا أتباع ابن سبأ اليهودي

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

كلوديا
ايها المدمر الاحمق انتبه ما دمر نفسك صحيح انك عبيت وجاهل


هلقد حدود تفكيرك انت ولا غيرك تستطيع تضع راسك مطرح ما يضعون الشيعه نعولهم






ايها الغبي نحن شيعة علي عليه السلام



وانت مشي مثل العنز وراء ابن تميمه

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

محب للحق << سني

السلام عليكم ..

من باب إثراء الموضوع والوقوف على بعض أقوال علماء الشيعة في أهل السنة نذكر ما يلي :

قال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}: ( وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ).

وقال الفيض الكاشاني في {منهاج النجاة ص48 ط دار الإسلامية بيروت}: ( ومن جحد إمامة أحدهم - الأئمة الاثني عشر- فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء ).

وقال المجلسي في {بحار الانوار23/390 ط بيروت}: ( أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار ).

وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/53}:
( إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الإسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب ).

وقال عبد الله شبر في {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت}:
( وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ).

وقال محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}:
( والمخالف لإهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين ).

يقول أيضاً في نفس المصدر السابق ( ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم ).

وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
( وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثني عشرياً ).

عندي سؤال يتعلق بالموضوع إذا أمكن ..

أنتم حينما تقولون نحن لا نكفر أحداً نطق بالشهادتين .. إلخ وتسموننا مسلمين غير مؤمنين ..

أريد حكمكم على أهل السنة في الآخرة ؟

مسلمون
مؤمنون
كافرون

مع توثيق الجواب بأقوال علماء الشيعة المعتبرين .

تحياتي للجميع

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

صدى الفكر 1
الاخ محب للحق ايدكم الله تعالى
سلم الله يديك وجعله في ميزان حسناتك
والله لقد اجدت واحسنت وابدعت ونورت وافدت ونفعت
سلامي لك ولكل مؤمن موالي
لقد خلصتني من عناء كتابة اسماء العلماء المحققين بهذا الخصوص وكتابة اقوالهم
فشكرا لك شكرا





محب للحق
مما سبق تبين لنا من هم المكفرجية .. الذين كفروا تقريباً ثلاثة أرباع المسلمين ممن هم على قيد الحياة .. وملايين المسلمين على مر السنين ..


من تعليق الزميل صدى الفكر 1

تبين لنا ما يلي :

أهل السنة عند الشيعة كفار في الدنيا والآخرة .

أهل السنة عند الشيعة مشركين .

أهل السنة عند الشيعة - على القول الأشهر- مخلدون في النار .

أهل السنة عند الشيعة لا حظ لهم في الإسلام .

أهل السنة عند الشيعة كفار في الدنيا والآخرة .

أهل السنة عند الشيعة يجب معاداتهم والبراءة منهم .


وحتى لا ننقل هذا القول عنكم نتثبت مرة أخرى بإعادة طرح السؤال فنقول :

أنتم حينما تقولون نحن لا نكفر أحداً نطق بالشهادتين .. إلخ وتسموننا مسلمين غير مؤمنين ..

أريد حكمكم على أهل السنة في الآخرة ؟

مسلمون
مؤمنون
كافرون

مع توثيق الجواب بأقوال علماء الشيعة المعتبرين .

تحياتي للجميع



صدى الفكر 1
الاخ محب الحق
وشنو المشلكة اذا كان السنة كفرة؟
الفرقة الناجية هي واحدة من بين ثلاث وسبعين
يعني فعلا ثلاثة ارباع المسملمين كفرة
فلا داعي للتعجب
اللي بيه خير يبحث عن الفرقة الناجية ويصير منها لا ان يدور هنا وهنا يبحث لنفسه عن شيء يلهي بيه روحه
الا تعتقد ان كل الذي كتب لكم ونشر هنا او في مكانات اخرى كاف لاظهار الحق؟
يعني بربك قل لي مكان واحد تم افحام الشيعة بموضوع ما ولم يردوا عليه بدليل ولو واحد؟
سانقل لك حادثة صارت معي
وان كنت انا عندك غير موثق ولكن الله يشهد على صحة ما حدث وصحة ما انقله لك هنا
عندي صديق اسمه ابراهيم الجنابي وهو سني
بقيت اتحاور معه اربعة اشهر احاول ان اشيعه وهو يحاول ان يسنني
مو مشكلة
بعد اربعة اشهر من الحوار الجاد واخلاص النية
طلب مني الذهاب الى احد العلماء السنة كي اتناقش معه بمحضر من ابراهيم نفسه ليتبين له الحق اما معنا او انا معهم
فوافقت وذهبت معه ولا ادري الى اين
فكان العالم هو الشيخ احمد الكبيسي
والمكان هو جامعة بغداد كلية القانون
الساعة الثانية عشرة ظهرا
في غرفته الخاصة بعد ان اكمل محاضرته لطلابه
وكان هنالك جمع من طلابه يحيطون به منهم رجال ومنهم نساء سافرات ومحجبات الى اخره
مدة الحوار كانت ساعة واحدة
اقسم بالله العلي العظيم واقسم بضلع الزهراء عليها السلام
ان ابراهيم اعلن تشيعه امام هذا الشيخ بعد ان فقد الشيخ توازنه في الحوار وبدا يلقي الكلمات يمنة ويسرة
ومن شدة ارتباكه اطفا السيجارة التي كان قد اشعلها توا وبعدها راح يبحث عنها ليدخنها من جديد ناسيا انه اطفائها قبل ثواني
تعرف ان الموقف محرج بالنسبة له خصوصا انه محاط بتلاميذه ومريديه
ولكن بيت القصيد هو ان الشيخ قال
ان الشيعي عندما يحاورك ياتي لك بالف دليل على القضية الواحدة ولكننا لا ناخذ باي واحد منها قلت له لماذا قال لانه شيعي قلت له وان كانت من مصادركم قال وان كانت من مصادرنا
طبعا هو يقولها بعصبية وحماس شديدين
وانتهى الحوار وابراهيم ما زال شيعيا لليوم وهو فرح جدا بما اعتنقه
ولا تظنن ان هذا الرجل الكبيسي كان اول من ناقشته
بل ان ابراهيم نقلني من شخص الى اخر ولكنهم صراحة لم يكونوا علماء بل كانوا شباب يحمل القليل من افكار بخاري ومسلم
فلا تتعجب مما قلته ومما سنقوله لكم هنا او في اي مكان بل ابحث وابحث
واسال واسال
وناقش وناقش
لا تقبل ان تفوت جملة واحدة من دون سؤال
نحن نقول بكفركم اسالونا لماذا
نفصل لكم القول
وانا بانتظارك عسى ان يهدينا او يهديك الله الى صراطه

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

بيعة الغدير
الأخ صدى الفكر
قبل أن تقوم بتكفير أهل السنة والجماعة هل تحققت مما تقوله جيدا..
لأني لم أسمع الى الأن بمرجع كفر أهل السنة والجماعة..
فلو كانوا كفرة كما تتدعي اذن لماذا يبيح المراجع زواج الشيعي من سنية والعكس؟؟!!
مع احترامي لك أخي
أتصور أن مسألة تكفير من يشهد بالشهادتين ليست بالمسألة الهينة ليقوم كل من هب ودب بتكفير الأخر..

صدى الفكر 1
السلام عليكم اختاه
اولا ليس من اللياقة نعتي بمن هب ودب
ثانيا
انا قلت سابقا في نفس الموضوع ان الحكم عليهم هو
كافر واقعا
مسلم ظاهرا
للتقية
فالافضل المراجعة
واذا حبيتي تراجعي فاقراي للسيد الخوئي قدس سره كتاب التنقيح في شرح العروة الوثقى الجزء الثاني كتاب الطهارة والنجاسة باب نجاسة الكافر بحث خارج السيد الخوئي و التنقيح للشيخ الغروي قدس سره
اما انك تريدين مني التحقق فانا حققت فيها قبل قولها
اما انك لم تجدي مرجعا قال بها صراحة فهو كما اسلفت لك تقية
وارجوا ان تحققي انت في ما تنسبينه الي قبل قوله
فلم اتعد يوما عليك
هذه ثاني مرة اختاه ثاني مرة


بيعةالغدير
أولا أخي أنا لم أقصد الاساءة اليك..
عندما قلت كل من هب ودب قصدت التعميم ولم أخصك بذلك..
كما قلت لك مسألة التكفير ليست بالمسألة الهينة..
وأنا أعتذر اليك ان كنت قد أسأت فهمي..
لأني ضد مسألة تكفير من يشهد بالشهادتين وهذه أول مرة أسمع بشيعي يكفر اهل السنة والجماعة..
أنا من عامة الناس ولست من العلماء رغم محدودية معلوماتي الا اني لا أتصور ان العلماء يتبعون التقية في اصدار الفتاوي..
على العموم انا أعتذر اليك وهذه أخر مرة أحاورك فيما تكتب..

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

صلاح الركابي
كل السنة هم انصار يزيد لعنه اللة عليهم اجمعين فهم ملعونون

صدى الفكر 1
الاخت بيعة الغدير
يعني انت لو تسبيني لو تقولي ما ارد على كلامك؟
على العموم على راحتك وانت اعرف باللي ينفعك
ولكن لااظن ان هناك حزازة شخصية لتقولي هذا الكلام هو حوار علمي تدافعين انت فيه عن النواصب وانا ابين راي اهل الحق يجوز ان يكون اشتباه من حضرتكم او خطا من عندي بعدم ذكر كل الاقوال
ولكن الم تنتبهي الى ما ذكره الناصب من اقوال لعلمائنا؟
ام انهم لا يعتد بهم اختاه
سلمك الله لا تخلقي اي مشكلة من اجل النواصب ارجوك ورحم الله والديك
ولكن موضوع ان العلماء لا يصدرون فتاوى بسبب التقية فهو وارد جدا جدا وله امثله كثيرة جدا
اسالي وستعرفين


محب للحق
رأيك أيها الزميل صدى الفكر 1

واضح وضوح الشمس في رابعة النهار ..

ولكن يبقى الأمر الأهم ..

هل ما تعتقده انت هو اعتقاد كل الشيعة ؟

لأنني سأنقل ذلكم عنكم .. لأنكم تسمون بعض أهل السنة التكفيريين ... وإن كان ما تفوهت به أنت هو مذهب الشيعة ... فأنتم بها أولى ولها أحق .

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

نصرالشاذلىاللهم صلى على محمد وآل محمد فى الأولين والآخرين ،،

مولانا الحبيب / صدى الفكر 1 ،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،

سلمت وسلمت يداك ،،

بارك الله لك وفيك ،،

لا تقية مع هذه ( الشرذمة ) بعد الآن !!!

يقول لكُم الحق جل وعلا .. بسم الله الرحمن الرحيم :

( ذَلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكَافِرِينَ .. إِن تَسْتَفْتِحُواْ فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِن تَنتَهُواْ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَإِن تَعُودُواْ نَعُدْ وَلَن تُغْنِيَ عَنكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلاَ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَأَنتُمْ تَسْمَعُونَ .. وَلاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لاَ يَسْمَعُونَ .. إِنَّ شَرَّ الدَّوَابَّ عِندَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لاَ يَعْقِلُونَ .. وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَّأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَّهُم مُّعْرِضُونَ .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ .. وَاتَّقُواْ فِتْنَةً لاَّ تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُواْ مِنكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ .. وَاذْكُرُواْ إِذْ أَنتُمْ قَلِيلٌ مُّسْتَضْعَفُونَ فِي الأَرْضِ تَخَافُونَ أَن يَتَخَطَّفَكُمُ النَّاسُ فَآوَاكُمْ وَأَيَّدَكُم بِنَصْرِهِ وَرَزَقَكُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللَّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ .. وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ .. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِن تَتَّقُواْ اللَّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ )

ألا هل بلّغت .. اللهُم ــــــــــ فأشهد !!!

قولوا معى :

اللهم صلى على محمد وىل محمد فى الأولين والآخرين ،،

وألعن أعداءك وأعداءنا إلى يوم الدين ،،

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

husaini4ever
نرد على بعض المتناقضات التي لاتنطلي الا على من لايرى ابعد من ارنبة انفه

إقتباس:
و قال أيضاً: &#171;لا تسبو أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُدٍ ذهباً ما أدرك مُدّ أحدِهم و لا نصِيفَه

ولاتسبوا

المفروض ان القائل هو النبي ص

لكن
الى من كان يتحدث..؟؟؟؟؟
الى اصحابه؟
لا
هل يقول لاصحابه لاتسبوا اصحابي؟

الى مسلمين ليسوا بصحابة؟
لا
كل من لقى النبي ص صار صحابيا

يخاطب المشركين؟
لا

اذا

الحديث مختلق في زمن ليس فيه صحابة
وظهر فيه سب الصحابة

اذا متن الحديث معلول ويضرب بعرض الجدار

إقتباس:

و قد قال أحد العلماء :
الذي يدين بهذا ( أي تكفي الصحابة و الخوض في عرض الرسول ) لا يقال عنه مسلم بل هذا دين آخر غير الإسلام لا نعرفه أبدا


لو قاله ابن تيمية او الالباني لضربنا به عرض الجدار لما الفناه من كذبهم وتفاهتهم

فهل يعقل ان يقول احدكم دليلي هو
قال احد العلماء...؟؟؟؟؟؟
إقتباس:

قال أحد التابعين : الذي يشتم أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، ليس له نصيب في الإسلام ،. وقال أيضا : من يغتاظ من الصحابة فهو كافر بدليل آية الفتح


كسابقه
ولو علمنا اصلا من هو هذا التابعي
فهل ان قوله حجة؟
إقتباس:

و روي عن أنس بن مالك t أن رسول الله r قال: &#171;من سَبَّ أصحابي، فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمَعين. لا يَقبَلِ الله مِنهُ صَرْفاً و لا عَدْلا
&#187;

ينقض هذا الحديث حديث مابعثت سبابا ولا لعانا
وحديث المسلم ليس بسباب ولالعان
وكل واحد ينقض الاخر

وينقض هذا كله
ان الصحابة سب بعضهم البعض ولعن بعضهم البعض وقتل بعضهم البعض
فلو صح كل ماورد اعلاه فيكون الصحابة الائمة العدول اول من لم يلتزم بالاحاديث اعلاه
ولو صح التكفير لمن لم يلتزم بها فهم اول المكفرين

فانظر بم ترد

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

محب للحق
الزميل المحترم husaini4ever

أيها الفطن الكريم


المرجع يقول :

كل من يجري على لسانه الشهادتان فهو محكوم بالإسلام ، ولا يحكم بكفره في الدنيا من غير فرق بين الوهابي وغيره، وعلى ذلك كان بناء الأئمة المعصومين عليهم السلام.

وسؤالي كان واضحاً :

أنتم حينما تقولون نحن لا نكفر أحداً نطق بالشهادتين .. إلخ وتسموننا مسلمين غير مؤمنين .. ( كما يقول المرجع بالتمام في الجملة الأولى ) .

فنحن مسلمين في نظركم غير مؤمنين .

ولكن نقطة النقاش ليست هذه بل هي في قول المرجع :

( ولا يحكم بكفره في الدنيا من غير فرق بين الوهابي وغيره )

وسؤالي أيها الفطن عن حكمه في الآخرة فقد قلت :


أريد حكمكم على أهل السنة في الآخرة ؟

مسلمون
مؤمنون
كافرون

مع توثيق الجواب بأقوال علماء الشيعة المعتبرين .

تحياتي للجميع






husaini4ever
ياصاحبي

وماشانك والاخرة؟

وهل ان حكمنا في الاخرة يقدم او يؤخر؟


عجيب



لكن وجه كلامك لمن كفرنا في الدنيا



محب للحق
سبحان الله .... حكم الآخرة لا يقدم ولا يؤخر .

عموماً حيدتك عن الجواب ... ليس لها إلا تفسيراً واحداً وهو أن علمائكم يرون كفرنا في الآخرة وبالتالي مصيرنا النار .. وما فائدة الإسلام الدنيوي الذي لا يؤدي إلى جنة ؟

وأنت تقول حكمكم لا يقدم ولا يؤخر ؟

وإن كنت مخطئاً فأرنا ما ينافي ذلك ..

وحتى الحكم علينا في الدنيا بالإسلام غير مسّلم لك به وقول الروحاني مردود بأقوال علماء الشيعة .. ولا بأس من إعادتها فلعلك لم تطلع عليها في صدر الموضوع :

قال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/153 ط بيروت}: ( وليت شعري أي فرق بين من كفر بالله سبحانه ورسوله وبين من كفر بالأئمة عليهم السلام مع ثبوت كون الإمامة من أصول الدين ).

وقال الفيض الكاشاني في {منهاج النجاة ص48 ط دار الإسلامية بيروت}: ( ومن جحد إمامة أحدهم - الأئمة الاثني عشر- فهو بمنزلة من جحد نبوة جميع الأنبياء ).

وقال المجلسي في {بحار الانوار23/390 ط بيروت}: ( أعلم أن إطلاق لفظ الشرك والكفر على من لم يعتقد بإمامة أمير المؤمنين والائمة من ولده عليهم السلام وفضّل عليهم غيرهم يدل على أنهم كفار مخلدون في النار ).

وقال يوسف البحراني في {الحدائق الناضرة 18/53}:
( إنك قد عرفت أن المخالف كافر لاحظ له في الإسلام بوجه من الوجوه كما حققنا في كتابنا الشهاب الثاقب ).

وقال عبد الله شبر في {حق اليقين في معرفة أصول الدين 2/188 ط بيروت}:
( وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخرة والذي عليه الأشهر أنهم كفار مخلدون في النار ).

وقال محمد بن حسن النجفي في {جواهر الكلام 6/62}:
( والمخالف لإهل الحق كافر بلا خلاف بيننا كالمحكي عن الفاضل محمد صالح في شرح أصول الكافي، بل والشريف القاضي نور الله في إحقاق الحق من الحكم بكفر منكري الولاية لأنها أصل من أصول الدين ).

يقول أيضاً في نفس المصدر السابق ( ومعلوم أن الله عقد الاخوّة بين المؤمنين بقوله تعالى: {إنما المؤمنون أخوة} دون غيرهم فكيف تتصور الاخوة بين المؤمن والمخالف بعد تواتر الروايات وتظافر الآيات في وجوب معاداتهم والبراءة منهم ).

وقال عبد الله المامقاني في {تنقيح المقال 1/208 باب الفوائد ط نجف}:
( وغاية ما يستفاد من الأخبار جريان حكم الكافر والمشرك في الآخرة على كل من لم يكن اثني عشرياً ).

فهل هذه الأقوال عامة للحكم على أهل السنة في الدنيا والآخرة .. أم لك رأي آخر ؟؟

ما زلنا ننتظر قولاً صريحاً وحكماً واضحاً :

أريد حكمكم على أهل السنة في الآخرة ؟

مسلمون
مؤمنون
كافرون

مع توثيق الجواب بأقوال علماء الشيعة المعتبرين .

تحياتي للجميع

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

ويسموننا تكفيريين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لعنة الله عليهم أحياء وأموات

الرد: هل كل اهل السنة كفرة ام ان الوهابية فقط ؟

وانا ماكملت ..
في هذا الموقع ياخوي العزيز ..
لاعنين اسلاف اسلاف السنة ..

المشكلة الموقع محجوب عندكم في السعودية ..
الله المستعان .. والله يهديهم بس