الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

اعتبر نفسك ما شفت شيء .....

بس انت حدد موقفك قول أنا بريء من كذا وبريء من اللي يقول كذا ؟

والنفي ...ليس برد

تحياتي لمتابعتك مواضيعي ...

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

شكرا لك يا بعثرة .

تقول: ( عفواً : كتبت هالمقال على ..38 منتدى ..ولم يرد عليه أحد ؟ )

ممكن أن تذكر لي هذه المنتديات التي تشارك فيها وتعطني الرابط حتى اشارك ايضا إذا ممكن ؟؟

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر


السلام عليكم

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على محمد وآل محمد


انت اعطيت على الشيعة افتراءات واريد الأدلة على كلامك

لكل رد على ردودي التي طلبت منك الدليل يرجى احضار الدليل



وإلا اعتبر هذا اكبر تهرب بعد تهرب الأخ دخيل في أحد المواضيع




انتظرك ....

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

قبل كل شيئ نحن لا نوصف بأن لله ساق واصبع ويركض ويهروول

لاحول ولاقوة الا بالله!!!!!!!!!!!!!
أتنكر أن لله ساق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قال تعالى((يوم يكشف عن ساق ))
ساق من التي يكشف عنها ويدعى الناس للسجود لها؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أساق نبي أم ملك؟؟؟؟؟
أم هي ساق الأول والأخر والظاهر والباطن مللك الملوك؟؟
وساقه جل وعلا لا توصف لأنه ((ليس كمثله شيء))
ولا تقل لي ايضا ان الله ليس له وجه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر




استغفر الله

اسغفر الله

اختي تعوذي من ابليس واستغفري ربك!!!!!!


الله يغمس رجله بالنار وتستدلين على آيات وفهمتيها بفهم سطحي!!




دخلي على هذا الرابط ورقم الآية 42 من سورة القلم


وابحثي عن تفسير الجلالين والطبري والقرطبي وابن كثير



وستعرفين انه لا يأتي بمعنى ان الله يكشف ساقة


لن اكمل اقرأي ذالك وتعالي نتحاور




استغفر الله

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

دعنا نفترض أنك صحيح
ماذا عن وجه الله؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أليس له وجه ندعو دائما أن لا ننحرم من رؤيته
ألا ندعو دائما أن يمتعنا برؤية وجهه الكريم؟؟
ثم لدينا الحديث الصحيح ((من أتاني يأتي أتيته هروله))
ليس المقصود فيه أن الله يهرول قادما الينا بل يقصد به أنه من تقرب الى الله تقرب الله منه أكثر

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

لَمَّا ذَكَرَ تَعَالَى أَنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْد رَبّهمْ جَنَّات النَّعِيم بَيَّنَ مَتَى ذَلِكَ كَائِن وَوَاقِع فَقَالَ تَعَالَى :" يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُود فَلَا يَسْتَطِيعُونَ" يَعْنِي يَوْم الْقِيَامَة وَمَا يَكُون فِيهِ مِنْ الْأَهْوَال وَالزَّلَازِل وَالْبَلَاء وَالِامْتِحَان وَالْأُمُور الْعِظَام وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ هَهُنَا حَدَّثَنَا آدَم حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ خَالِد بْن يَزِيد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " يَكْشِف رَبّنَا عَنْ سَاقه فَيَسْجُد لَهُ كُلّ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَة وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُد فِي الدُّنْيَا رِيَاء وَسُمْعَة فَيَذْهَب لِيَسْجُد فَيَعُود ظَهْره طَبَقًا وَاحِدًا" وَهَذَا الْحَدِيث مُخَرَّج فِي الصَّحِيحَيْنِ وَفِي غَيْرهمَا مِنْ طُرُق وَلَهُ أَلْفَاظ وَهُوَ حَدِيث طَوِيل مَشْهُور وَقَدْ قَالَ عَبْد اللَّه بْن الْمُبَارَك عَنْ أُسَامَة بْن زَيْد عَنْ عِكْرِمَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " قَالَ هُوَ يَوْم الْقِيَامَة يَوْم كَرْب وَشِدَّة رَوَاهُ اِبْن جَرِير ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد حَدَّثَنَا مِهْرَان عَنْ سُفْيَان عَنْ الْمُغِيرَة عَنْ إِبْرَاهِيم عَنْ اِبْن مَسْعُود أَوْ اِبْن عَبَّاس - الشَّكّ مِنْ اِبْن جَرِير" يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " قَالَ عَنْ أَمْر عَظِيم كَقَوْلِ الشَّاعِر شَالَتْ الْحَرْب عَنْ سَاق . وَقَالَ اِبْن أَبِي نَجِيح عَنْ مُجَاهِد" يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " قَالَ شِدَّة الْأَمْر وَقَالَ اِبْن عَبَّاس هِيَ أَشَدّ سَاعَة تَكُون فِي يَوْم الْقِيَامَة وَقَالَ اِبْن جَرِير عَنْ مُجَاهِد " يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " قَالَ شِدَّة الْأَمْر وَجِدّه. وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله " يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " هُوَ الْأَمْر الشَّدِيد الْفَظِيع مِنْ الْهَوْل يَوْم الْقِيَامَة وَقَالَ الْعَوْفِيّ عَنْ اِبْن عَبَّاس قَوْله " يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " يَقُول حِين يُكْشَف الْأَمْر وَتَبْدُو الْأَعْمَال وَكَشْفه دُخُول الْآخِرَة وَكَشْف الْأَمْر عَنْهُ وَكَذَا رَوَى الضَّحَّاك وَغَيْره عَنْ اِبْن عَبَّاس . أَوْرَدَ ذَلِكَ كُلّه أَبُو جَعْفَر بْن جَرِير . ثُمَّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو زَيْد عُمَر بْن شَيْبَة حَدَّثَنَا هَارُون بْن عُمَر الْمَخْزُومِيّ حَدَّثَنَا الْوَلِيد بْن مُسْلِم حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيد رَوْح بْن جَنَاح عَنْ مَوْلًى لِعُمَر بْن عَبْد الْعَزِيز عَنْ أَبِي بُرْدَة بْن أَبِي مُوسَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ " يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق " يَعْنِي عَنْ نُور عَظِيم يَخِرُّونَ لَهُ سُجَّدًا " وَرَوَاهُ أَبُو يَعْلَى عَنْ الْقَاسِم بْن يَحْيَى عَنْ الْوَلِيد بْن مُسْلِم بْن وَفِيَّة رَجُل مُبْهَم وَاَللَّه أَعْلَم .


تفسير ابن كثير

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر



هل ايضا تتدعين ان لله وجهه؟؟؟؟


استغفر الله اذهبي للموقع وابحثي عن الآيات واقري التفاسير افضل من قول كلام لا تعرفين معناه وهذه نصيحة لا تعتبريه قدحا

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَبُو سُفْيَانَ ‏"‏ يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ‏"‏‏.‏

وهل تنكر أن له قدم ايضا؟؟؟
ومالوجه الذي نريد أن نراه في الجنه؟؟؟

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

كتبت لك تفسير ابن كثير ولم يعجبك والان أسألك
وجه من الذي سيراه أهل الجنه؟؟

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

يا جماعة المقال ..ما يتكلم عن الشيعة وبس ....والشيعة ما ذكرتهم في المقال اكثر من 20 % من المقال ....

فاتمنى ان ردكم يكون في المقال الصحيح ...ولكل مقام مقال ..

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ،،
السلام عليكم ،،،

أقول يا koweit ، يا الألمعة تقول :

استغفر الله

اسغفر الله

اختي تعوذي من ابليس واستغفري ربك!!!!!!


الله يغمس رجله بالنار وتستدلين على آيات وفهمتيها بفهم سطحي!!

404 Not Found

http://quran.muslim-web.com/sura.htm?aya=068

دخلي على هذا الرابط ورقم الآية 42 من سورة القلم


وابحثي عن تفسير الجلالين والطبري والقرطبي وابن كثير



وستعرفين انه لا يأتي بمعنى ان الله يكشف ساقة


لن اكمل اقرأي ذالك وتعالي نتحاور




استغفر الله

كيف تنكر أن لله ساقاً ، وقد ذكرها في القرآن الكريم ؟
في سورة القلم ومعنى الآية :
يوم يكشف عن ساق) يكشف الله عز وجل عن ساقه. أخرج البخاري وغيره عن أبي سعيد قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ((يكشف ربنا عن ساقه فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة، فيذهب ليسجد، فيعود ظهره طبقاً واحداً)) (ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) يسجد الخلق كلهم لله سجدةُ واحدة، ويبقى الكفار والمنافقون يريدون أن يسجدوا فلا يستطيعون، لأن أصلابهم تيبست فلا تلين للسجود، لم يكونوا آمنوا بالله في الدنيا، ولا سجدوا له.
وساقه تبارك وتعالى تليق به ، فلن تتخيله ولن ترسمها ، فلا تغلو فيها يا كويت ،

ولله وجه وقد ذكره الله في القرآن في آيات عدة منها : (( كل شئ هالك إلا وجهه )) و (( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

• فقد أثبت الله تعالى في الآية الأولى صفة الوجه له سبحانه ، كما يليق بكماله وعظمة جلاله.
• في الآية الثانية إثبات صفة الوجه لله تعالى بما يليق به سبحانه, دون تشبيه ولا تكييف.

فلا تغلو في دينك يا كويت .


ولا تفسر الآيات كما يحلو لك .

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر




يقول الله

{وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ} (88) سورة القصص


إذن الساق والقدم سوف تهلك لأنه الله قال فقط وجهه باقي -حاشا الله ذلك من الصفات البشرية-


مشكلتكم انكم تفسرون الآية على المعنى العام ولا تعرفون المقصد!!!


وكلامي لك يا محمد لا تغلو في دينك

اللهم صلي على محمد وآل محمد





وراجع اغلب التفاسير لللآيات تثبت ان هذه لسيت صفات تجسيمية لله ولكن هذه كنايات


مثلا "يوم يكشف عن ساق"


"يَوْم يُكْشَف عَنْ سَاق" هُوَ عِبَارَة عَنْ شِدَّة الْأَمْر يَوْم الْقِيَامَة لِلْحِسَابِ وَالْجَزَاء



ولا يقصد الله له التجسيم


لا حول ولا قوة إلا بالله

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

لا تتحامق
كل شيء هالك الا وجهه
لايقصد به الوجه وحده
ثم رد على الاحاديث التي اوردناها

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى الْقَطَّانُ، حَدَّثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ، سَعِيدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مَهْدِيٍّ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَفَعَهُ وَأَكْثَرُ مَا كَانَ يُوقِفُهُ أَبُو سُفْيَانَ ‏"‏ يُقَالُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ فَيَضَعُ الرَّبُّ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدَمَهُ عَلَيْهَا فَتَقُولُ قَطِ قَطِ ‏"‏‏
وَقَدْ قَالَ الْبُخَارِيّ هَهُنَا حَدَّثَنَا آدَم حَدَّثَنَا اللَّيْث عَنْ خَالِد بْن يَزِيد عَنْ سَعِيد بْن أَبِي هِلَال عَنْ زَيْد بْن أَسْلَم عَنْ عَطَاء بْن يَسَار عَنْ أَبِي سَعِيد الْخُدْرِيّ قَالَ سَمِعْت النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُول " يَكْشِف رَبّنَا عَنْ سَاقه فَيَسْجُد لَهُ كُلّ مُؤْمِن وَمُؤْمِنَة وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُد فِي الدُّنْيَا رِيَاء وَسُمْعَة فَيَذْهَب لِيَسْجُد فَيَعُود ظَهْره طَبَقًا وَاحِدًا"
قال تعالى
(( ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام ))

فسر لي هذه الايه

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

نعم هناك إختلاف في التفسير ، والتفسير السابق ( تفسيري وتفسير الأخت الرقيقه ) هو تفسير العلماء الذين قالوا إنها ساق حقيقية ، المقصود في هلاك كل شيء إلا وجهه تعالى هو بقاءه بكامل صفات و وضحها تعالى بقوله وجهه ، وليس معناه أن يهلك كل شيء إلا الوجه !!

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

حسنا لدي سؤال
أليس عندما يدخل أهل الجنة الجنة يسألهم الله مالذي يريدونه فيطلبون رؤية الله فيكشف لهم عن وجهه؟؟
ثم ان الاحاديث واضحه في أن لله قدم ويد وأصابه ووجه لكننا نقول انها قدم تليق بالله ولا توصف
مثل صفات السمع والبصر فلا نشبهها بأقدامنا تعالى الله عز وجل

الرد: عفوا . لقد وضعت هذا المقال في 38 منتدى ولم يرد عليه أحد ..؟ ساخر

يالرقيقة ما يعرفون ............هؤلاء اناس جهال ...ليس لديهم علم ....ودينهم مبني على العناد ..

يعني يا علي ..والا يا معاوية ..وبس

توحيد ما توحيد مايعرف ..؟

ما هو مجال اهتمامهم ...

مجالات اهتمامهم : التاريخ ..السلوك ( ماعد وكلاء مالبورو ) ..السير ...البلاغة ..؟

طيب والتوحيد ..؟

ليش مانناقش التوحيد اللي به تصبح يا كافر يا مسلم ؟

اما سالفة مناقشات في امور مهمة وليست بالأهم ..فهذا اعتبره استهلاك للوقت ...

نتيجة الانتصار ..الواحد همه هاليومين كيف ينتصر على خصمه ..؟

طيب انتصرت وسكت وانطم على عينه ....الخ ...طيب ايش استفدنا ..؟

هل تغير ؟

لا

بل زاد حقداً ..وزاد عناداً ...

نتائجنا صفر في النقاش ...

اذا همك التغيير = ستنتصر + ستصبح شخصاً محبوباً ......

اذا همك احراج الاخرين = ستنتصر لكن - ستصبح هدفاً ...؟

حقد وكراهية حتى في الردود .........؟؟؟

تحياتي