ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الدنبوس
    عضو متميز
    • May 2010
    • 160

    #41
    الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام على من أتبع الهدى
    يا المرتضى
    لقد ثبت لي من خلال أجاباتك أحد أمرين ، ألأول أنك لا تفهم ما تقرأ ، أما والثاني أنك تقرأ وأنت مغمض العينين ، الناس تتكلم بالشرق وأنت ترد بالغرب ، مرة جئتنا بحديث وفسرته على كيفك ومرة أخرى تتكلم عن ألأمامة بعيداً عن أصل الموضوع وما دخل ألآية الكريمة بموضوعنا ؟ أتيناك بأدلة وأقوال من كتبكم فتقول الفضائيات وكتب مراجعكم على النت فهاتوا لي أدلة وبلا شوربة مخلوطة ، ثم تعود لأتهامنا بلي النصوص ولم تتطرق لهذه النصوص وكيف تم ليها وما هو الصحيح ، كله كلام عام لايشبع ولا يغني من جوع ولا يناقش شيء ، بل لايفهم ماذا تريد منه وعن ماذا تتكلم ؟ وبعدها تتهم ألأخ دخيل بزيادة الطين بله وأتهمته بألأساءة للرسول عليه الصلاة والسلام بمكانة متدنية بالأستدلال ولو قرأت أستدلاله بالرابط المرفق جيداً لرأيت أنه لم يتطرق الى الرسول عليه الصلاة والسلام بحرف واحد بل لم يرد ذكره بتاتاً ، فمن أين جئت بهذه ألأقوال ؟ إن من يقرأ ردودك يجدها هي الشوربة ولكنها غير مخلوطة لأنها غير متجانسة والمواد غير المتجانسة لاتختلط ببعض ، يبدو أنك عاجز عن ألحوار ونفي ما يقال عن خيانة ألأمين حاشاه الله فتضطر للمراوغة يميناً ويساراً ولكنك حتى في هذه تفشل فشلاً ذريعاً ، فأنصحك أن تترك الساحة لمن هو كفء لها ولا تدخل في حوارات ومواضيع لا تستطيع النقاش فيها فالرسول عليه الصلاة والسلام قال : رحم الله إمرؤٍ عرف قدر نفسه ( صدق رسول الله عليه الصلاة والسلام) .

    تعليق

    • المرتضى
      عضو
      • May 2006
      • 46

      #42
      الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

      اعترف واقعا بعجزي عن ايصال المطلوب لكم ، لأن كلامي سعة اعشاره التقية فكيف اقيم البرهان على صحة كلامي .
      وكيف لك ان ترى بأم عينيك ما حصل تقية واقعا وهم يقولون خان الامين . مما يدلل على حبل كذبك قصير .
      وكالعادة تضربون الكلام بعضها بعض الم تقولوا نحن نفضل الائمة على الانبياء فشرحنا لكم بنفس لفظ الاية الشريفة .

      تعليق

      • المرتضى
        عضو
        • May 2006
        • 46

        #43
        الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

        اعيد كلامي لم يتجرا الغربيون على الرسول الا وهم يأخذون من بخاريكم ومسلم وبقيتهم احاديث تشين للرسول وتزري منه .
        وعندي قائمة طويلة وروابط مباشرة الى صحاحكم فيها طعنا بالرسول مثل :
        اتهام النبي والعياذ بالله بقلة الحياء
        النبي يحضر مجالس اللهو والعياذ بالله .
        اتهام النبي بعدم الغيرة على ازواجه والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يجالس نساء سافرات والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بالسهو والنسيان .
        الافتراء على النبي بأنه يهاب عمر .. اي نفس بحثنا .
        الافتراء على النبي انه يتعرى في العلن والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يبول واقفا والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يبول مستقبلا او مستدبرا للقبلة والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه سحر والعياذ
        تماثيل وكلاب بدار النبي والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يباشر ازواجه في الحيض والصيام .
        اتهام النبي بمحاولة الانتحار .
        حديث الغرانيق .
        الافتراء على النبي بعدم حجب ازواجه .
        الافتراء على النبي بايواء مخانيث في داره والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يسب ويلعن والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يفتي برأيه والعياذ بالله .
        الافتراء على النبي بأنه يقتل المسلمين ويمثل بهم والعياذ بالله .

        والقائمة تطول ...

        تعليق

        • الدنبوس
          عضو متميز
          • May 2010
          • 160

          #44
          الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

          بسم الله الرحمن الرحيم
          السلام على من أتبع الهدى
          يا المرتضى
          أولاً شرح آلأية نحن نعرفه ولا حاجة لتشرحها لنا ، ولكن العبرة بتطبيقكم لشرح هذه آلأية ، فأن كل أفعالكم ومعتقداتكم عكس هذا الشرح ، كما تم أثباته .
          ثانياً أعطنا هذه الروابط التي أشرت لها لتثبت صحة كلامك .

          تعليق

          • دخيل التميمي
            مستشار ساندروز

            • Nov 2005
            • 6264

            #45
            الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

            يعني أنت كذاب ..هذا هو اعترافك :
            اعترف واقعا بعجزي عن ايصال المطلوب لكم ، لأن كلامي سعة اعشاره التقية فكيف اقيم البرهان على صحة كلامي .

            اضيف في الأساس بواسطة المرتضى
            اعيد كلامي لم يتجرا الغربيون على الرسول الا وهم يأخذون من بخاريكم ومسلم وبقيتهم احاديث تشين للرسول وتزري منه .
            وعندي قائمة طويلة وروابط مباشرة الى صحاحكم فيها طعنا بالرسول مثل :
            اتهام النبي والعياذ بالله بقلة الحياء
            النبي يحضر مجالس اللهو والعياذ بالله .
            اتهام النبي بعدم الغيرة على ازواجه والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يجالس نساء سافرات والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بالسهو والنسيان .
            الافتراء على النبي بأنه يهاب عمر .. اي نفس بحثنا .
            الافتراء على النبي انه يتعرى في العلن والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يبول واقفا والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يبول مستقبلا او مستدبرا للقبلة والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه سحر والعياذ
            تماثيل وكلاب بدار النبي والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يباشر ازواجه في الحيض والصيام .
            اتهام النبي بمحاولة الانتحار .
            حديث الغرانيق .
            الافتراء على النبي بعدم حجب ازواجه .
            الافتراء على النبي بايواء مخانيث في داره والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يسب ويلعن والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يفتي برأيه والعياذ بالله .
            الافتراء على النبي بأنه يقتل المسلمين ويمثل بهم والعياذ بالله .

            والقائمة تطول ...
            هات دليلك ـ أنتظـــرك

            sigpic

            تعليق

            • المرتضى
              عضو
              • May 2006
              • 46

              #46
              الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

              الافتراء على النبي ( ص ) بقلة الحياء والعياذ بالله )



              عدد الروايات : ( 12 )



              صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدعاء والجهاد... - رقم الحديث : ( 2580 )



              ‏- حدثنا ‏عبد الله بن يوسف ‏عن ‏مالك ‏‏عن ‏‏إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏‏عن ‏‏أنس بن مالك ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأطعمته وجعلت تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم وضع رأسه ثم استيقظ وهو يضحك فقلت وما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .



              الرابط:









              البخاري - الأدب المفرد - رقم الصفحة : ( 132 )



              ‏622 - حدثنا أبو الربيع قال حدثني إسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله تعالى عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة باب ما يقول إذا أصبح.



              الرابط:







              صحيح مسلم - الإمارة - فضل الغزو... - رقم الحديث : ( 3535 )



              ‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته ثم جلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوكا على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة يشك أيهما قال ‏ ‏قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله كما قال في الأولى قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏البحر في زمن ‏ ‏معاوية ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت.



              الرابط:







              صحيح مسلم - فضائل الصحابة - من فضائل عثمان بن عفان ( ر ) - رقم الحديث : ( 4414 )



              ‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏ويحيى بن أيوب ‏ ‏وقتيبة ‏ ‏وابن حجر ‏ ‏قال ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏و قال ‏ ‏الآخرون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل يعنون ابن جعفر ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن أبي حرملة ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء ‏ ‏وسليمان ابني يسار ‏ ‏وأبي سلمة بن عبد الرحمن ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : " ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذيه ‏ ‏أو ساقيه ‏ ‏فاستأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فأذن له وهو على تلك الحال فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏فأذن له وهو كذلك فتحدث ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلس رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وسوى ثيابه ‏ ‏قال ‏ ‏محمد ‏ ‏ولا أقول ذلك في يوم واحد ‏ ‏فدخل فتحدث فلما خرج قالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فلم ‏ ‏تهتش ‏ ‏له ولم ‏ ‏تباله ‏ ‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة " . ‏



              الرابط :







              مسند أحمد - فضائل الصحابة - من فضائل عثمان بن عفان ( ر ) - رقم الحديث : ( 23194 )



              - حديث السيدة عائشة رضي الله عنها باقي مسند الأنصار مسند أحمد ‏حدثنا ‏ ‏مروان ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبيد الله بن سيار ‏قال سمعت ‏عائشة بنت طلحة ‏ ‏تذكر عن ‏‏عائشة أم المؤمنين ‏‏أن رسول الله ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏كان جالسا كاشفا عن فخذه فاستأذن ‏‏أبو بكر ‏‏فأذن له وهو على حاله ثم استأذن ‏عمر ‏فأذن له وهو على حاله ثم استأذن ‏عثمان ‏فأرخى عليه ثيابه فلما قاموا قلت يا رسول الله استأذن عليك ‏ ‏أبو بكر ‏‏وعمر ‏ ‏فأذنت لهما وأنت على حالك ‏ ‏فلما استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏أرخيت عليك ثيابك فقال يا ‏ ‏عائشة ‏‏ألا ‏‏أستحيي من رجل والله إن الملائكة تستحيي منه.



              الرابط :







              سنن الترمذي - فضائل الجهاد - ما جاء في غزو... - رقم الحديث : ( 1569 )



              ‏- حدثنا ‏ ‏إسحق بن موسى الأنصاري ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معن ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أنه سمعه يقول ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوك على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله نحو ما قال في الأول قالت فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين ‏ ‏قال ‏ ‏فركبت ‏ ‏أم حرام ‏ ‏البحر في زمان ‏ ‏معاوية بن أبي سفيان ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت ‏ ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح ‏ ‏وأم حرام بنت ملحان ‏ ‏هي أخت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏وهي خالة ‏ ‏أنس بن مالك.



              الرابط:







              سنن النسائي - الجهاد - فضل الجهاد... - رقم الحديث : ( 3120 )



              ‏- أخبرنا ‏ ‏محمد بن سلمة ‏ ‏والحارث بن مسكين ‏ ‏قراءة عليه وأنا أسمع عن ‏ ‏ابن القاسم ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال ‏ ‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا ذهب إلى ‏ ‏قباء ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏فتطعمه وكانت ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما فأطعمته وجلست تفلي رأسه فنام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم استيقظ وهو يضحك قالت فقلت ما يضحكك يا رسول الله قال ‏ ‏ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله يركبون ‏ ‏ثبج ‏ ‏هذا البحر ملوك على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة شك ‏ ‏إسحق ‏ ‏فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم فدعا لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم نام ‏ ‏وقال ‏ ‏الحارث ‏ ‏فنام ‏ ‏ثم استيقظ فضحك فقلت له ما يضحكك يا رسول الله قال ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله ملوك على الأسرة ‏ ‏أو مثل الملوك على الأسرة ‏ ‏كما قال في الأول فقلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين فركبت البحر في زمان ‏ ‏معاوية ‏ ‏فصرعت ‏ ‏عن دابتها حين خرجت من البحر فهلكت .



              الرابط:







              سنن أبي داود - الجهاد - فضل الغزو... - رقم الحديث : ( 2131 )



              ‏- ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن داود العتكي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد يعني ابن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏عن ‏ ‏محمد بن يحيى بن حبان ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏قال حدثتني ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏أخت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال عندهم فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك قال ‏ ‏رأيت قوما ممن يركب ظهر هذا البحر كالملوك على الأسرة قالت قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال فإنك منهم قالت ثم نام فاستيقظ وهو يضحك قالت فقلت يا رسول الله ما أضحكك فقال مثل مقالته قالت قلت يا رسول الله ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت من الأولين قال فتزوجها ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فغزا في البحر فحملها معه فلما رجع قربت لها بغلة لتركبها ‏ ‏فصرعتها ‏ ‏فاندقت عنقها فماتت ‏ ‏حدثنا ‏ ‏القعنبي ‏ ‏عن ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏إسحق بن عبد الله بن أبي طلحة ‏ ‏عن ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏أنه سمعه ‏ ‏يقول كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا ذهب إلى ‏ ‏قباء ‏ ‏يدخل على ‏ ‏أم حرام بنت ملحان ‏ ‏وكانت تحت ‏ ‏عبادة بن الصامت ‏ ‏فدخل عليها يوما فأطعمته وجلست ‏ ‏تفلي رأسه ‏ ‏وساق هذا الحديث ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏وماتت ‏ ‏بنت ملحان ‏ ‏بقبرص ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏حدثنا ‏ ‏هشام بن يوسف ‏ ‏عن ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏زيد بن أسلم ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن يسار ‏ ‏عن ‏ ‏أخت أم سليم الرميصاء ‏ ‏قالت ‏ ‏نام النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستيقظ وكانت تغسل رأسها فاستيقظ وهو يضحك فقالت يا رسول الله أتضحك من رأسي قال لا ‏ ‏وساق هذا الخبر يزيد وينقص ‏ ‏قال ‏ ‏أبو داود ‏ ‏الرميصاء ‏ ‏أخت ‏ ‏أم سليم ‏ ‏من الرضاعة.



              الرابط:







              الطبرسي - الإحتجاج - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 431 )

              المجلسي - بحار الأنوار - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 217 )



              الرواية بلا بتر : من المصادر الشيعية



              - قال المأمون يا ابن رسول الله فأخبرني عن قوله تعالى عن قول الله عز وجل :{ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه } الأحزاب 37 ؟؟؟



              قال الرضا عليه السلام : إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قصد دار زيد بن حارثة بن شرحيل الكلبي في أمر أراده فرأى امرأته تغتسل فقال لها ( سبحان الله الذي خلقك ) وإنما أراد بذلك تنزيه الله عن قول من زعم :أن الملائكة بنات الله , فقال الله عز وجل { أفأصفاكم ربكم بالبنين واتخذ من ملائكة إناثًا إنكم لتقولون قولا عظيما } فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم تغتسل : سبحان الذي خلقك أن يتخذ ولدًا يحتاج إلى هذا التطهير والاغتسال فلما عاد زيد أخبرتها امرأته بمجيء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقوله لها سبحان الذي خلقك فلم يعلم زيد ما أراد بذلك وظن أنه قال ذلك لما أعجبه حسنها فجاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال : يا رسول الله إن امرأتي في خلقها سوء وأني أريد طلاقها .

              فقال له النبي : { أمسك عليك زوجك واتق الله } وقد كان الله عرفه عدد أزواجه وأن تلك المرأة منهن فأخفى ذلك في نفسه ولم يبده لزيد وخشي الناس أن يقولوا : إن محمدًا يقول لمولاه إن امرأتك ستكون لي زوجة فيعيبوه بذلك فأنزل الله عز وجل :{ وإذ تقول للذي أنعم الله عليه} يعني بالإسلام { وأنعمت عليه } بالعتق { أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه } ثم أن زيد بن حارثة طلقها واعتدت منه فزوجها الله عز وجل من نبيه محمد صلى الله عليه وآله وسلم وأنزل بذلك قرآنًا فقال عز وجل : { فلما قضى زيد منها وطرًا زوجناكها لكيلا يكون على المؤمنين حرج في أزواج أدعيائهم إذا قضوا منهنَّ وطرًا وكان أمرًا مفعولا } ثم علم عز وجل أن المنافقين سيعيبوه بتزويجها فأنزل الله : { ما كان على النبي من حرج فيما فرض الله له}.

              فقال المأمون : لقد شفيت صدري يا ابن رسول الله وأوضحت لي ما كان ملتبسًا فجزاك الله عن أنبيائه وعن الإسلام خيرًا .





              رأي السنة والجماعة



              إبن جرير الطبري - جامع البيان - الجزء : ( 22 ) - رقم الصفحة : ( 18 )



              21755 - حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد : كان النبي ( ص ) قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ، ابنة عمته ، فخرج رسول الله ( ص ) يوما يريده وعلى الباب ستر من شعر ، فرفعت الريح الستر فانكشف ، وهي في حجرتها حاسرة ، فوقع إعجابها في قلب النبي ( ص ) فلموقع ذلك كرهت إلى الآخر ، فجاء فقال : يا رسول الله ، إني أريد أن أفارق صاحبتي ، قال : ما لك ، أرابك منها شئ ؟ قال : لا ، والله ما رابني منها شئ يا رسول الله ، ولا رأيت إلا خيرا ، فقال له رسول الله ( ص ) : أمسك عليك زوجك واتق الله ، فذلك قول الله تعالى : وإذ تقول للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفي في نفسك ما الله مبديه تخفي في نفسك إن فارقها تزوجتها .



              الرابط:









              الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 232 )



              26173 - حدثنى يونس بن عبد الاعلى قال أخبرنا ابن وهب قال قال ابن زيد كان النبي صلى الله عليه وسلم قد زوج زيد بن حارثة زينب بنت جحش ابنة عمته فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما يريده وعلى الباب ستر من شعر فرفعت الريح الستر فانكشف وهى في حجرتها حاسرة فوقع اعجابها في قلب النبي صلى الله عليه وسلم فلما وقع ذلك كرهت إلى الآخر قال فجاء فقال يا رسول الله إنى أريد أن أفارق صاحبتي فقال مالك أرابك منها شئ فقال لا والله يا رسول الله ما رابنى منها شئ ولا رأيت إلا خيرا فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتق الله فذلك قول الله عز وجل وإذ تقول للذى أنعم الله عليه وأنعمت عليه أمسك عليك زوجك واتق الله وتخفى في نفسك ما الله مبديه تخفى في نفسك إن فارقها تزوجتها.



              الرابط:







              إبن الجوزي - زاد المسير - الجزء : ( 6 ) - رقم الصفحة : ( 201 )



              - فأعلم الله عز وجل أنه لا اختيار على ما قضاه الله ورسوله فلما زوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم زيدا مكثت عنده حينا ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتى منزل زيد فنظر إليها وكانت بيضاء جميلة من أتم نساء قريش فوقعت في قلبه فقال سبحان مقلب القلوب وفطن زيد فقال يا رسول الله ائذن لي في طلاقها وقال بعضهم أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل زيد فرأى زينب فقال سبحان مقلب القلوب فسمعت ذلك زينب فلما جاء زيد ذكرت له ذلك فعلم أنها قد وقعت في نفسه فأتاه فقال يا رسول الله ائذن لي في طلاقها وقال ابن زيد جاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى باب زيد وعلى الباب ستر من شعر فرفعت الريح الستر فرأى زينب فلما وقعت في قلبه كرهت إلى الآخر فجاء فقال يا رسول الله أريد فراقها فقال له اتق الله وقال مقاتل لما فطن زيد لتسبيح رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله ائذن لي في طلاقها فان فيها كبرا فهي تعظم علي وتؤذيني بلسانها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم أمسك عليك زوجك واتق الله ثم إن زيدا طلقها بعد ذلك فأنزل الله تعالى وإذ تقول للذي أنعم الله عليه بالاسلام وأنعمت عليه بالعتق .

              تعليق

              • المرتضى
                عضو
                • May 2006
                • 46

                #47
                الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

                الافتراء على النبي (ص) بحضوره جلسات اللهو والغناء )



                عدد الروايات : ( 18 )



                صحيح البخاري - الجمعة - الحراب والدرق يوم العيد - رقم الحديث : ( 897 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن عيسى ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن الأسدي ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فاضطجع على الفراش وحول وجهه ودخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق والحراب فإما سألت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم فأقامني وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي .



                الرابط :







                صحيح البخاري - الجمعة - سنة العيدين لأهل الاسلام - رقم الحديث : ( 899 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏عبيد بن إسماعيل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان من جواري ‏ ‏الأنصار ‏ ‏تغنيان بما تقاولت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏قالت وليستا بمغنيتين فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أمزامير الشيطان في بيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وذلك في يوم عيد فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن ‏ ‏لكل قوم عيدا وهذا عيدنا .



                الرابط :







                صحيح البخاري - الجهاد والسير - الدرق - رقم الحديث : ( 2691 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏قال ‏ ‏عمرو ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبو الأسود ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏" دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان تغنيان بغناء ‏ ‏بعاث ‏ ‏فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فانتهرني وقال مزمارة الشيطان عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل غمزتهما فخرجتا قالت وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق ‏ ‏والحراب فإما سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإما قال تشتهين تنظرين فقالت نعم فأقامني وراءه خدي على خده ويقول دونكم ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي " . ‏قال أبو عبد الله ‏قال ‏أحمد ‏عن ‏ابن وهب ‏فلما غفل .



                الرابط :







                صحيح البخاري - المناقب - قصة الحبش - رقم الحديث : ( 3266 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏دخل عليها وعندها ‏ ‏جاريتان ‏ ‏في أيام ‏ ‏منى ‏ ‏تغنيان وتدففان وتضربان والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏متغش بثوبه فانتهرهما ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فكشف النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن وجهه فقال ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فإنها أيام عيد وتلك الأيام أيام ‏ ‏منى ‏ ‏وقالت ‏ ‏عائشة ‏ ‏رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسترني وأنا أنظر إلى ‏ ‏الحبشة ‏ ‏وهم يلعبون في المسجد فزجرهم فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعهم أمنا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏يعني من الأمن.



                الرابط :







                صحيح البخاري - المناقب - مقدم النبي.. - رقم الحديث : ( 3638 )



                ‏- حدثني ‏ ‏محمد بن المثنى ‏ ‏حدثنا ‏ ‏غندر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏دخل عليها والنبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عندها يوم فطر أو أضحى وعندها قينتان تغنيان بما تقاذفت ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏مزمار الشيطان مرتين فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن لكل قوم عيدا وإن عيدنا هذا اليوم.



                الرابط :







                صحيح البخاري - النكاح - ضرب الدف في النكاح والوليمة - رقم الحديث : ( 4750 )



                - حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏بشر بن المفضل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد بن ذكوان ‏ ‏قال قالت ‏ ‏الربيع بنت معوذ بن عفراء ‏" جاء النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فدخل حين ‏ ‏بني علي ‏ ‏فجلس على فراشي كمجلسك مني فجعلت جويريات لنا يضربن بالدف ويندبن من قتل من آبائي يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏إذ قالت إحداهن وفينا نبي يعلم ما في غد فقال ‏ ‏دعي هذه وقولي بالذي كنت تقولين " . ‏



                الرابط:







                صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1479 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل علي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان ‏ ‏من جواري ‏ ‏الأنصار ‏ ‏تغنيان بما ‏ ‏تقاولت ‏ ‏به ‏ ‏الأنصار ‏ ‏يوم ‏ ‏بعاث ‏ ‏قالت وليستا ‏ ‏بمغنيتين فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أبمزمور ‏ ‏الشيطان في بيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وذلك في يوم عيد فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا ‏ ‏و حدثناه ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ ‏وفيه ‏ ‏جاريتان ‏ ‏تلعبان بدف .



                الرابط :







                صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1480 )



                ‏- حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏" أن ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏دخل عليها وعندها ‏ ‏جاريتان في أيام ‏ ‏منى ‏ ‏تغنيان وتضربان ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مسجى بثوبه ‏ ‏فانتهرهما ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فكشف رسول الله عنه وقال ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏فإنها أيام عيد وقالت رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يسترني بردائه وأنا أنظر إلى ‏ ‏الحبشة ‏ ‏وهم يلعبون وأنا جارية فاقدروا قدر ‏ ‏الجارية ‏ ‏العربة الحديثة السن " . ‏



                الرابط :







                صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1482 )



                ‏- حدثني ‏ ‏هارون بن سعيد الأيلي ‏ ‏ويونس بن عبد الأعلى ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لهارون ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عمرو ‏ ‏أن ‏ ‏محمد بن عبد الرحمن ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان ‏ ‏تغنيان بغناء بعاث فاضطجع على الفراش وحول وجهه فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فانتهرني ‏ ‏وقال ‏ ‏مزمار ‏ ‏الشيطان عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأقبل عليه رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ‏ ‏دعهما فلما غفل ‏ ‏غمزتهما ‏ ‏فخرجتا وكان يوم عيد يلعب ‏ ‏السودان ‏ ‏بالدرق ‏ ‏والحراب فإما سألت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإما قال تشتهين تنظرين فقلت نعم ‏ ‏فأقامني ‏ ‏وراءه خدي على خده وهو يقول دونكم يا ‏ ‏بني أرفدة ‏ ‏حتى إذا مللت قال حسبك قلت نعم قال فاذهبي.


                الرابط :







                صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1483 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏زهير بن حرب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت : " جاء ‏ ‏حبش ‏ ‏يزفنون ‏ ‏في يوم عيد في المسجد فدعاني النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فوضعت رأسي على ‏ ‏منكبه ‏ ‏فجعلت أنظر إلى لعبهم حتى كنت أنا التي أنصرف عن النظر إليهم " ، ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏يحيى بن زكرياء بن أبي زائدة ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏ابن نمير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏بهذا الإسناد ‏ولم يذكرا في المسجد ‏.



                الرابط :







                صحيح مسلم - صلاة العيدين - الرخصة في اللعب الذي لا معصية فيه في أيام العيد - رقم الحديث : ( 1485 )



                ‏- و حدثني ‏ ‏محمد بن رافع ‏ ‏وعبد بن حميد ‏ ‏قال ‏ ‏عبد ‏ ‏أخبرنا وقال ‏ ‏ابن رافع ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال : ‏" بينما ‏ ‏الحبشة ‏ ‏يلعبون عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏بحرابهم إذ دخل ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏فأهوى ‏ ‏إلى ‏ ‏الحصباء ‏ ‏يحصبهم ‏ ‏بها فقال له رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏دعهم يا ‏ ‏عمر " . ‏



                الرابط :







                مسند احمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله.. - رقم الحديث : ( 18325 )



                ‏‏- حدثنا ‏ ‏عبد الرحمن هو ابن مهدي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏عن ‏ ‏شيخ ‏ ‏من ‏ ‏بجيلة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏ابن أبي أوفى ‏ ‏يقول ‏ ‏استأذن ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وعنده ‏ ‏جارية تضرب بالدف ‏ ‏ثم ‏ ‏استأذن ‏ ‏عمر ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فدخل ثم استأذن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فأمسكت قال فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي .



                الرابط :







                مسند احمد - أول مسند الكوفيين - بقية حديث عبدالله.. - رقم الحديث : ( 18329 )



                ‏- حدثنا ‏ ‏محمد بن جعفر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏شعبة ‏ ‏أخبرني ‏ ‏رجل ‏ ‏من ‏ ‏بجيلة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏عبد الله بن أبي أوفى ‏ ‏يقول ‏ ‏كانت ‏ ‏جارية ‏ ‏تضرب بالدف عند رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فجاء ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏ثم جاء ‏ ‏عمر ‏ ‏ثم جاء ‏ ‏عثمان ‏ ‏رضي الله تعالى عنه ‏ ‏فأمسكت فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن ‏ ‏عثمان ‏ ‏رجل حيي.



                الرابط :







                سنن النسائي - صلاة العيدين - الرخصة في الاستماع إلى الغناء وضرب الدف يوم العيد - رقم الحديث : ( 1579 )



                ‏- أخبرنا ‏ ‏أحمد بن حفص بن عبد الله ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏إبراهيم بن طهمان ‏ ‏عن ‏ ‏مالك بن أنس ‏ ‏عن ‏ ‏الزهري ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏أنه حدثه أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏حدثته ‏" أن ‏ ‏أبا بكر الصديق ‏ ‏دخل عليها وعندها ‏ ‏جاريتان ‏ ‏تضربان بالدف وتغنيان ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مسجى بثوبه ‏ ‏وقال مرة أخرى متسج ثوبه ‏ ‏فكشف عن وجهه فقال ‏ ‏دعهما يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إنها أيام عيد وهن أيام ‏ ‏منى ‏ ‏ورسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يومئذ ‏ ‏بالمدينة " . ‏



                الرابط :

                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1579&doc=3





                سنن إبن ماجه - النكاح - الغناء والدف - رقم الحديث : ( 1887 )



                - ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن هارون ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن سلمة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الحسين ‏ ‏اسمه ‏ ‏خالد المدني ‏ ‏قال ‏ ‏كنا ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏يوم عاشوراء ‏ ‏والجواري يضربن بالدف ‏ ‏ويتغنين فدخلنا على ‏ ‏الربيع بنت معوذ ‏ ‏فذكرنا ذلك لها فقالت دخل علي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏صبيحة عرسي وعندي ‏ ‏جاريتان ‏ ‏يتغنيتان وتندبان آبائي الذين قتلوا يوم ‏ ‏بدر ‏ ‏وتقولان فيما تقولان وفينا نبي يعلم ما في غد فقال ‏ ‏أما هذا فلا تقولوه ما يعلم ما في غد إلا الله.



                الرابط :

                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1887&doc=5





                سنن إبن ماجه - النكاح - الغناء والدف - رقم الحديث : ( 1888 )



                - حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو أسامة ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏دخل علي ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعندي ‏ ‏جاريتان من جواري ‏ ‏الأنصار ‏ ‏تغنيان بما تقاولت به ‏ ‏الأنصار ‏ ‏في يوم بعاث قالت وليستا ‏ ‏بمغنيتين فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أبمزمور الشيطان في بيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وذلك في يوم عيد الفطر فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏إن ‏ ‏لكل قوم عيدا وهذا عيدنا.



                الرابط :

                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1888&doc=5





                سنن الترمذي - المناقب عن رسول الله - في مناقب عمر بن الخطاب ( ر ) - رقم الحديث : ( 3623 )



                - ‏حدثنا ‏ ‏الحسين بن حريث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏علي بن الحسين بن واقد ‏ ‏حدثني ‏ ‏أبي ‏ ‏حدثني ‏ ‏عبد الله بن بريدة ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏بريدة ‏ ‏يقول ‏" خرج رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت ‏ ‏جارية ‏ ‏سوداء فقالت يا رسول الله إني كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏إن ردك الله سالما أن أضرب بين يديك بالدف ‏ ‏وأتغنى فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن كنت ‏ ‏نذرت ‏ ‏فاضربي وإلا فلا فجعلت تضرب فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عمر ‏ ‏فألقت الدف تحت ‏ ‏استها ‏ ‏ثم قعدت عليه فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إن الشيطان ليخاف منك يا ‏ ‏عمر ‏ ‏إني كنت جالسا وهي تضرب فدخل ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏علي ‏ ‏وهي تضرب ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهي تضرب فلما دخلت أنت يا ‏ ‏عمر ‏ ‏ألقت الدف " ، ‏قال ‏ ‏أبو عيسى ‏ ‏هذا ‏ ‏حديث حسن صحيح غريب ‏ ‏من حديث ‏ ‏بريدة ‏ ‏وفي ‏ ‏الباب ‏ ‏عن ‏ ‏عمر ‏ ‏وسعد بن أبي وقاص ‏ ‏وعائشة ‏.



                الرابط :

                http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=3623&doc=2





                الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 130 )



                13359- وعن عائشة قالت‏:‏ " كان عندنا جارية تغني فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وهي على تلك الحال، ثم استاذن عمر فوثبت ، فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال‏:‏ مم تضحك يا رسول الله‏؟‏ فاخبره فقال‏:‏ لا ابرح حتى اسمع مما تسمع - او ما يسمع منه النبي صلى الله عليه وسلم - فامرها فاسمعته "‏.‏ ورجاله ثقات‏.‏ وقد تقدم الغناء في العرس.‏



                الرابط:

                http://www.al-eman.com/Islamlib/view...9&SW=13359#SR1

                تعليق

                • الساحر
                  المشرف العام
                  • Feb 2000
                  • 123

                  #48
                  الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

                  الأخ دخيل التميمي
                  الأخ المرتضي
                  جميع الأخوة المتحاورين:

                  شكرا لرقي الحوار، وما يهمنا في الأول والأخير هو الحوار الراقي وان يتفهم كل منا وجهة نظر الآخر بدون تجريح او اساءة.

                  تعليق

                  • دخيل التميمي
                    مستشار ساندروز

                    • Nov 2005
                    • 6264

                    #49
                    الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

                    عندما يعجز الرافضي عن الاجابة على الموضوع يلجأ الى القص واللصق والخروج عن الموضوع كما هو حال "المرتضى " بعد جهد جاء بردود وموضوعات كثيرة فوضعها باعتباره جاء بكنز ثمين وهو يدرك أو لايدرك بأنه على غير هدى .. وهذا امر مردود عليه .. لذا نقول له يازميلنا الرافضي ..ان كنت تبحث عن الفائدة صادقا فاكتب ردودك على الموضوع بنفس الموضوع بدون هروب عن الموضوع بطرح شبهات لاصحة لها فاكتب ذلك موضوع موضوع شبهة شبهة لنرد عليك ونفند شبهاتك كلها باذن الله تعالى أما ان تأتينا بصحف وكتب وتقول هذه ردودك كما قلت سابقا تابعوا القنوات الفضايئة فكلامك مردود عليك وليس هكذا يكون النقاش والحوار ،

                    بانتظار أن تضع موضوعك حول شبهة معينة لنناقشك بها ان كنت من الصادقين واني أشك في ذلك
                    sigpic

                    تعليق

                    • الدنبوس
                      عضو متميز
                      • May 2010
                      • 160

                      #50
                      الرد: ماذا يعني قول " خان الأمين " لدى الروافض ؟

                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      السلام على من أتبع الهدى
                      يا المرتضى
                      أولاً . أغلبية الرواط لا تعمل ليتم التأكد منها .
                      ثانياً . لم أجد في هذه ألأحاديث ما يسيء للرسول عليه الصلاة والسلام ، المشكلة أنك تفهم الحديث وتفسره على ما تراه أنت من إساءة ومن دون
                      أسناد .
                      ثالثاً . هناك حالتان للأحاديث :
                      ـ الحالة ألأولى : أنها صحيحة وبالتالي ما أدعيته باطل .
                      ـ الحالة الثانية : أنها خاطئة أي موضوعة وبالتالي وجوب وجود ما ينافيها من ألأحاديث المانعة أو المحرمة لهذه ألأفعال ، وبالتالي عليك ذكرهذه ألأحاديث لتبرهن خطأ ما ورد في ألأحاديث التي ذكرت ولتقيم البينة ، و إلا فألأحاديث صحيحة و لا تسيء للرسول عليه الصلاة
                      والسلام كما تدعي .

                      تعليق

                      مواضيع مرتبطة

                      Collapse

                      جاري العمل...