كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
*
*
*
*
*
*
تحذير : أي عائاة لديها غلام جميل يجب عليها منعه الخروج من المنزل دون لبس خيمة
ومن يخالف هذه البدعة فلا يلومن الا نفسه
وقد أعذر من أندر
-
إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبعوإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب**ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضيالشافعي -
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
على هذا الرابط الرد عليك.
الحمد لله على الاسلام والسنة. -
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
أتيتك بمصدر يعتمد عليه مذهبكم ويعرفه كل الوهابيين ومن شدة افلاسك تأتيني برجل لا يمثل الا نفسه ولا يعرفه معظم الشيعة ولا نعلم حقيقة ما تدعيه عليهأتيتنا بأشعار تفهم بأكثر من معنىولو كان المعنى الحقيقي كما تقولونه أنتم فهو لا يمس الا صاحبه لو افترضنا أنه هو صاحبه فعلاوفي تلك الحال أنا أضم يدي الى يدك في نبذ هذا الرجل فقط وليس مذهبه فهو لا يمثل المذهبوربما هو ينقل هذه الاشعار عن أناس من عندكم ليحجكم بها مثلاوأقول لك أيضا أنه لايوجد ديانة أو مذهب في العالم جميع منتسبيها يدخلون الجنةفلا أعلم ما علاقة هذا بموضوعنايعني خلاصة الكلامهذا يسمى افلاسفاذا أردت أنا أن أحدو حدوك فاليك هذانائب بحريني وهابي يقول أن مسألة منع الخمور شائكة لأن أرزاق الناس متعلقة بها !!**
**
**فماذا تستطيع أن تقول بعد هذا؟؟؟؟؟إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبعوإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب**ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضيالشافعيتعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
مشكووووووووووور قائد الغر
على المشاركه الحلوه ايقول مشكله الخمور شائكه اي شائكه مادام النبي قال حرااااام يعني حرام خلاااااااااص ما في كلام
وووووووووووووووووووووووو
وووووووووو وبستعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
الخميني
قال
امريكا
الشيطان الاكبر
فراينا مراجعكم المعصومين
يقبلون الشيطان الاكبر
الخميني قال
الموت لامريكا والخامنئي ايضا
فظهر ان المراجع يميتون امريكا بالقبلات
ايضا
المقال الاصلي عن الولد الجميل
أليس كذلك
ماراي سماحه مراجعكم بهذا الولد الشيعي الجميل ؟؟؟؟؟؟؟
هل يتقاسمون هؤلاء بينهم بعد فحص ايهم اجمل ؟؟
لكل سيد ومرجع نصيب من ابناء الشيعه الحلوووووين !!
هنا بالصوووووووووور
المرجع يتأكد ويفحص ويدقق
بصلاحيه الحلووووووين !!
والاخرين من الحلووووووووين ينتظروووون الفحص من المرجع
وطبعا كل مرجع له الحق
ان يفحصويبووووووس الحلووووووين من الشيعه
على مزاجه ومتى ما اراد
فيه شيعي يقوووووول له لأ ؟؟؟؟؟؟
فهذه من مرجع تعد فتوى مصوووووووووووره
ايضا
مرعب الرضيعات وهاتك اعراض اطفال الشيعه الاناث الخميني
له فتاوي بهذا الخصوص
فتاوي التفخيذ بالرضيعات الشيعيات
وحتى القاصرات
فيمكن الاستعمال من غير فض البكاره اومن الخلف !!!
حتىاذا تزوجت الشيعيه المستعمله اقصد المستأجره لان المتعه استئجار
فتكون بكرا
لكنها مستعمله استعمال خفيف !!!!! استعمال مدراء !!منذ الطفوووووووله
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
الووووووووووووووووووووووووووولد الشيعي الجميل !!!!!!!!!!
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
بسم الله الرحمن الرحيماللهم صلي على محمد وآل محمدحياك الله أخي العزيز بحرانيبالنسبة اليك أنت أيها الراعيلماذا تتهرب ولا تعلق على مشاركاتناهل هي ثقيلة عليكعلى الاقل أعلمنا بذلك لنخفف عليك قليلافلا أرا أن هناك داعي للهروبأما عن الصورة التي ألصقتهافأنا أكرر لك اجابتي
أتيتك بمصدر يعتمد عليه مذهبكم ويعرفه كل الوهابيين ومن شدة افلاسك تأتيني برجل لا يمثل الا نفسه ولا يعرفه معظم الشيعةبلأضافة الى أنه لايوجد في الصورة أي قبلاتفلماذا الكذب والصيد في الماء العكروهنا أسئل العقلاءمن هم الذين يكذبون ؟؟؟من هم الذين يدلسون ؟؟؟من هم الذين يزورون الحقائق ؟؟؟من هم الذين يصطادون في الياه العكرة ؟؟؟يعني خلاصة الكلامهذا يسمى افلاسفاذا أردت أنا أن أحدو حدوك فاليك هذانائب بحريني وهابي يقول أن مسألة منع الخمور شائكة لأن أرزاق الناس متعلقة بها !!******الألباني ( وهابي ) يوجب على الفلسطينيين الخروج من أرضهم و تركها لليهود !!!!
**البدعة الوهابية القليلة الأدب ، ملكة جمال الوهابيات !!!!
**
**المحلل السياسي والصحافي محمد حسنين هيكل يفضح الوهابية
**الوهابية يسرقون أموال الزكاة بعصاباتهم ! والمصدر سنيننشر هذه الوثيقة لا لشيء ..الا ليعلم من يملأ الدنيا صراخاً حول الخمس أن من يريد أن يسرق فسيسرق ..شيعيا كان ام سنيا أو وهابياً ً أو حتى يهوديا .خمساً كان ما سيسرقه أو زكاة او صدقاتً.........ولكن الوهابية قوما لا يعقلون ..ولا يفهمون ..ولا يستحون !!!!
( أَتَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَتَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ وَأَنْتُمْ تَتْلُونَ الْكِتَابَ أَفَلا تَعْقِلُونَ) (البقرة:44)
( أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (الفرقان:44)
وحالهم والله كقول الشاعر
وننكر إن شئنا على الناس قولهم ***ولا ينكرون القول حين نقول
قصاصة من جريدة الرأي العام الكويتية
*
*
وثيقة خطيرة!! الوهابية يمنعون الناس مقاطعة البضائع الامريكية!؟تحذر الوثيقة الأئمة من تأييد هذه المنشورات، والتطرق إلىأمر المقاطعة في خطبهم الدينية، حيث يرى الوهابية أن هذا الأمر لايخدم المسلمين، وأن بيوت الله هي فقط لتوعية الناس بأمور دينهم، «لا انشغالهمبما لا يخدمهم» على حد تعبيرهم!!؟؟
منذ متى كانت الجوامع أو المساجد بعيدة عن الأمور الدنيا التي تتعلق بالمسلمين، لا تخدمهم ولا تعينهم عليها؟ ومنذ متى كانت القدس وباءً يشغل المسلمين عن أمور دينهم، وجب الابتعاد عن ذكرها، أو منع المسلم من فعل أضعف الإيمان، بمناصرة إخوته في فلسطين المحتلة، والعمل على نصرة القدس القابعة تحت الاحتلال الصهيوني؟.
إنه الإسلام الوهابي-كما ذكرنا- والذي يفصّل لخدمة العائلة السعوديةالمباركة، والتي هي أحرص على مصالح أمريكا، من الأمريكيين أنفسهم. ولهذا تعدّ مقاطعة البضائع الأمريكية رجساً من عمل الشيطان، ويتعرّض كل من يروج له أو يشجعه إلى عظائم الأمور، كما جاء في تحذير سمو الأمير.
والحقيقة أن على ابناء نجد والحجاز، وخاصة ما تبقى من علماء المسلمين الأحرار (حيث معظمهم يقبع داخل السجون)، حث الناس أولاً على تحرير الأرض الطاهرة من الاحتلال الأمريكي والبريطاني ، التي تعتبرسبب معظم البلاء الذي حلّ على الأمة العربية والإسلامية. والوثيقة السرية التي تنفرد (الوطن) بنشرها تؤيد ما نقوله.
**بهذا نتأكد أنهم عملاء للصهاينة و الغرب
فماذا تستطيع أن تقول بعد هذا؟؟؟؟؟إن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبعوإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب**ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضيالشافعيتعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
أليس هذا غلام جميل
الذي يقبله عظمه الكلب بحر الزقوم ؟؟؟؟؟؟
اليس يقبل الشيطان الأكبر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فصار الغلام الجميل بريمر محل تقبيل وقبله وولي
كنت احسب ان الشيعه يقولون ان امريكا هي الشيطان الاكبر !!
قبلات حميمه من مرجع شيعي للشيطان الأكبر
ويبقى بريمر هو الغلام الجميل ايضا أليس كذلك
لكن بضميرك أيهما اجمل ؟؟؟؟؟؟؟؟
الغلام الجميل بريمر
أم الغلام الجميل الذي يقبله مراجعكم ؟؟؟؟؟
انظر الطابور من الغلمان الشيعه ينتظرون الدور
هل يجوز المتعه مع الغلمان الصغار الحلوووووووووين ؟؟؟؟؟
أم يجوووووز ان يقبلهم المراجع فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قبلات حميمه لكل غلام شيعي جميل
طقووووس الاغراء
هذا كان موضوعك
الامور الاخرى
افتح لها مواضيع اخرى
فخلنا بالغلام الشيعي الجميل
والولي الاعظم بريمر عليه السلام !!!!!!! اليس كل ولي تقولون عنه
عليه السلام عندكم
خلاص
بحر الزقوم يقبل الولي بريمر
كنت احسبه وكل شيعي يحسب امريكا الشيطان الاكبر
وكانت طرق ومظاهراتكم في بلاد المجووووووووس
تقوووووول (( الموت لامريكا ))
لكن اذكرك
احتفظ بالتربه القديمه عندك
فقد زاد سعرها
بعد ان داس اتباع الولي بريمر على كل شبر من كربلاء
فصارت تربتها طريه رطبه
لن ولم تنشف ولن يكتمل نشفانها ولم يتم نشفانها
الا بعد كم عاشورا اي بعد ثلاث او اربع سنوات
بكم تبيع التربه اللي عندك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كنت سوف ارسلها لمكانها الطبيعي في كربلاء
سبيل
ليأكل منها حجاج كربلاء
لأنهم حاليا يأكلون التربه بوجود الولي بريمروجنوده
وهي رطبه ومالحه ان نشفت بسرعه !!!!!!!!!!!!
طبعا يأكلونها للتبرك بها
تحب
نطرح موضوع بنت رافسنجاني
والا موضوع المتعه
لما اقول لك افتح موضوعا جديدا
فلا تعصيني والا اشوووووووور بيك
واسخطك كلب وارجعك كربلاء تعيد الدوره مره اخرى
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
<DIV>بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
لماذا تتهرب أيها اللراعي ولا تعلق على صوركمهل هي ثقيلة عليكعلى الاقل أعلمنا بذلك لنخفف عليك قليلافلا أرا أن هناك داعي للهروبأما عن الصور التي ألصقتهافأنا أكرر لك اجابتي
أتيتك بمصدر يعتمد عليه مذهبكم ويعرفه كل الوهابيين ومن شدة افلاسك تأتيني برجل لا يمثل الا نفسهبلأضافة الى عملك الجديد في فبركة الصورفلماذا الكذب والصيد في الماء العكرأنا مستعد أن أصدق ما جئت به في هاتين الصورتينولكن على شرط تأتي لي بهما من جريدة معروفةكي أستطيع أن أتأكد من الموضوع بنفسيومعهما التعليق الذي يثبت صحة كلامككما أفعل معك أنا مثلاأما عن طريقتك هذهأستطيع أنا أن أصنع لك صورا أفضع من هاتين في ناس أبرياءأرسل لي صورتك مثلا وسأريك ماذا أستطيع أن أفعل بهاوللأمانة أخبرك أنني عندما رأيت صوركلم أستطع أن أمسك نفسي من الضحكلأنكم لم تتركوا شيئا الا وزورتموهبدأتم بتزوير ربكم الى الآت والعزةثم بتزوير أهل البيت الى صحابةثم تزوير الاحاديث النبويةثم تزوير الدينوالآن تزوير الصوروغيرهم الكثيروهنا أسئل العقلاءمن هم الذين يكذبون ؟؟؟من هم الذين يدلسون ؟؟؟من هم الذين يزورون الحقائق ؟؟؟من هم الذين يصطادون في المياه العكرة ؟؟؟
<DIV align=center>
يعني خلاصة الكلام
هذا يسمى افلاس**
الوهابية ( المغازلجية ) بشهادة صحفهم
**
صدق الله العظيم أمر محدث غير مشروع !
كل المقرئين السنة و الوهابية في المحطات الإذاعية و التلفزيونية و المناسبات الذين يقولون صدق الله العظيم يتناقلون أمراً محدثاً فيا للأسف عليهم
**<B>الاعتراف الجديد بأن (صدق الله العظيم) بدعة مردودة
</B>
**حتى الأطفال لم يسلموا ، يا أطفال إن ( القرقيعان ) حرام و بدعة !؟
**الوهابية يسايرون الغرب ويحرصون على مراعاة إبقاء المسميات ، آخر موضة ( زواج فريند ) بدل ( قيرل فريند ) !!
و يستهزؤون بالمتعة التي ذكرت في صحاحهم وفي كتاب الله !
{وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا} (24) سورة النساء**
والآن اليكم استراحة قصيرة للضحك قليلا
<B>عند تجولكم في الأنترنت عليكم بذكر دعاء الركوب و السفر ... !
مقالة من جريدة السياسة 17 يونيو 2002م
</B>
**
الألعاب النارية ... مكروهة و الله أعلم !
نص السؤال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ماحكم الألعاب النارية ؟؟ خاصة و أن لعب بها في غير أعياد النصارى و المشركين .
الجواب :
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين
اللعب بالألعاب النارية أخشي أن يدخل بنهييه صلى الله عليه وسلم عن الخذف الذي يقول فيه إنه يكسر السن ويفقأ العين ولا ينكأ العدو) فهو مكروه والله أعلم.
و قد أجاب عن السؤال شيخهم أبويوسف عبدالعزيز الهده في منتدى الفتاوى الشرعية على الرابط التالي :
إضــــغـــــــط هـــنـــــا
صورة الفتوى من منتداهم :
**عمر في عالم المصارعة ... يصارع جنياً !
و للاستزادة ننقل لكم :
في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - تفسير سورة البقرة - آية 255 - ج3 - ص267 فصاعدا - ط دار الكتب العلمية :
" ورُوي عن عمر أنه صارع جنِّياً فصرعه عمر رضي الله عنه، فقال له الجني: خلِّ عني حتى أُعلمك ما تمتنعون به منا، فخلى عنه وسأله فقال: إنكم تمتنعون منا بآية الكرسي."
و كذلك :
" وفي مسند الدّارِمِيّ أبي محمد قال الشعبيّ قال عبد الله بن مسعود: لقِي رجل من أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم رجلاً من الجنّ فصارعه فصرعه الإنسيّ، فقال له الإنسي: إني لأراك ضئيلاً شَخِيتاً كأن ذُرَيْعتيْك ذُرَيْعتا كلب فكذلك أنتم معشر الجن، أم أنت من بينهم كذلك؟ قال: لا والله? إني منهم لضَليع ولكن عاوِدْني الثانية فإن صرعتني علمتك شيئاً ينفعك، قال نعم، فصرعه، قال: تقرأ آية الكرسيّ: {اللَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ} ؟ قال: نعم؛ قال: فإنك لا تقرأها في بيت إلا خرج منه الشيطان له خَبَج كَخَبج الحمار ثم لا يدخله حتى يصبح. أخرجه أبو نعيم عن أبي عاصم الثقفيّ عن الشعبيّ. وذكره أبو عبيدة في غريب حديث عمر حدّثناه أبو معاوية عن أبي عاصم الثقفيّ عن الشعبيّ عن عبد الله قال: فقيل لعبد الله: أهو عمر؟ فقال: ما عسى أن يكون إلا عمر?. "
و لسان العرب لابن منظور - ط دار إحياء التراث - في معنى كلمة ضليع :
" وفـي الـحديث أَنَّ عمر، رضي الله عنه، صارَعَ جِنِّـيّاً فَصَرَعَه عمرُ ثمّ قال له: ما لِذِراعَيْكَ كأَنّهما ذِراعا كلب؟ يَسْتَضْعِفُه بذلك، فقال له الـجِنِّـيّ: أَما إِنـي منهم لَضَلِـيعٌ أَي إِنـي منهم لعَظيم الـخَـلْقِ. والضَّلِـيعُ: العظيم الـخـلق الشديد. "
فحيوا أبا حفص !
**
<B>طلبة كلية الشريعة في تريكا يشربون الخمور .. !
مقالة من جريدة الوطن الكويتية ( جريدة سنية )
_______
ما شاء الله و يدرسون شريعة !
و أي شريعة هذه التي يشربون معها الخمور إلا شريعة محمد بن عبدالوهاب و من تبعه !
</B>
**
<B>كاريكاتيرات وهابية
الوهابية بريشة الفنانين
لم نرد أن نصل لهذا المستوى من التطاول ، لكن الوهابية أجبرونا لذلك ، فالغالب يرى في تواقيعهم صور يطعنون بها في الإمام الخميني قدس سره ، والسيد الحكيم ، و كذلك هذه رداً عليهم أخزاهم الله و العين بالعين و السن بالسن و البادي أظلم
</B>
**<B>ديك يبيض !! و بازي و غيره !!
</B>*
*نائب بحريني وهابي يقول أن مسألة منع الخمور شائكة لأن أرزاق الناس متعلقة بها !!******
<DIV align=center>فتاوى علماء الوهابية في بن لادن البطل الجبان
نرثي لحال الوهابية إذ ليس لديهم أبطال إلا كهذا الجبان الضالإن مذهباً يثبت نفسه من كتب خصمه أحق أن يتبعوإن مذهبا يحتج عليه بما في كتبه فيلجأ للتأويل والتحوير أحق أن يتجنب**ان كان حب آل محمد ترفض *** فاشهدا لي أيه الثقلان أني رافضيالشافعيتعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
اترك الخرابيط وتشتيت موضوعك
وخلك بالموضوع نفسه
الغلام الجميل حرام عند السنه
ولكنه حلال عند الشيعه
وهكذا ينتهي موضوعك
فأنتم شواذ وهذا من عظماء مراجعكم
يقبل غلام جميل من الفم للفم
فنطلب منك تعليقا على الصوووووووووووووره
يعمل بروفات لتقبيل الباقين
أم يريد انتقاء فتى شيعي جميل
أم يريد كل هؤلاء يعزم ربعه المراجع عليهم ؟؟؟
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
أحسنت أخي قائد الغر في كشف هذه الفئه الضاله الناصبه العداء لأهل البيت عليهم السلام
أخي قائد الغر .. غريمك قد سقط وليست عنده أجوبه وهو يتهرب فرفقآ به وقد اسقطته بمزيد من اللكمات
وبالنسبه للنائب الناصبي البحريني الذي اباح الخمور فهذا صحيح فخلاصة الموضوع ان مجلس النواب البحريني اراد ان يمنع الخمور في البحرين ولكن هذا النائب الناصبي قد اعترض على ذلك ... تصوروا ... الظاهر ان هذا النائب الناصبي لايريد منع الخمور فكيف يحصل عليه بعد ذلك اليس كذلك ايها النائب الناصبيتعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
هل تريد ان تشتت موضوعك
هذا هو موضوعك
كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
فان اردت يا حصان او قائد البقر الكلام بموضوع آخر
فتح موضوع آخر
عن الخمور او اي شيئ يخطر لكم على بال
او سيكام حتى !!
اذا الغلام الجميل تحت فم المرجع العظيم !!!
وينتهي كما قلنا لكم سابقا
ينتهي موضوعك
عن ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عن الغلام الجميل الذي يقبله المرجع ( الجميل )
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
الرد: كتب الوهابية : الغلام الجميل حرام !!!
ياريت يقتصر الأمر على هذا اقرأ اخي بارك الله فيك هذه الرسالة لاحد علمائهم الضالين
الرســــالــــة
بسم الله الرحمن الرحيم
قال العلامة الشيخ الرحالة المُفسر المُحدث المُوَرخ الفقيه سماحة السيد آية الله العظمى مُــلا زاده رضا بن آية الله العظمى عبد الرحيم صدر الدين الموسوي الهاشمي قدس سره وطاب مرقده الشريف
الحمد لله الذي هدانا للإسلام وجعلنا من أتباع سيد الأنام ، وهدانا إلي طريق الإمام صلوآت الله وسلامه عليهم ، والحمد لله الذي أعز المعصومين ورفع مكانهم ، ودحر أعداءهم ،واهلك خصومهم ، وأذهب دولهم ، فرضي الله عن الأئمة وشيعتهم إلي يوم الدين ، ولعن الله كل ناصبي معتد أثيم .
كان قد سألني بعض الأصحاب أن أكتب له رسالة مختصرة في وصف وفضائل وطء الأدبار ، تكون جامعة وكافية وشافية ، وكلما هممت بالكتابة صرفني صارف مآ أو كانت النفس في مزاج سيئ
ولما كثر الإلحاح والطلب صرفت بعض الوقت قبيل وطء صبياني الحسان في كتابة هذه الرسالة النفسية وسميتها " الإخبار بما صح في ضرب الحلق من فضائل مروية عن سادة آل البيت وآثار معتبرة وأخبار".
وأقول بداية أن الله خلق الأدبار لتكون موضعاً شريفاً للأزْبَـار ، وحكمتها تضاهي حكمه خلق الليل والنهار ، والوطء مرغوبٌ فيه وقت الإقامة والأسفار ، فالإسْتُ الحصن الحصين للزُب وهي العلاج إذا فقد الطب عمل يسير يعود بالنفع على فاعليه بالأجر الكثير رؤية الإست عبادة ، ولمسها عبادة وتقبيلها عبادة ، ووطئها عبادة ، والنظر إلي الزُب ، والبحث عنه عباده ومجرد التفكير في الإست أو الزُب هو عبادة محضة ، فرحم الله مؤمنا سعى إليهما وبذل وقته وماله وطاقته في تحصيلهما فأسعد الناس حظاً في الدنيا والأخرة من تعبد لله خالصا بوطء الأدبار وفض الأبكار والتفخيذ للصغار وتأدية الفروض آناء الليل وأطراف النهار والموت على دين الأئمة الأبرار.
وأعلم رحمك الله أنه لا يستقيم إيمان عبد حتى يَطأ أو يُوطأ, فقد حدثني والدي قدس سره بأسانيد
صحيحة وتامة عن جدنا الإمام موسى الكاظم عليه السلام قال: لا يبلغ عبد درجة الإيمان حتى يُضرَب أو يَضرب الحلَق " ورويت بإسناد موثق عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: من سعادة المؤمن أن يكون مكثاراً لوطء الأدبار متقرباً بذلك إلى العزيز الغفار"
وعنه عليه السلام قال: وطء الفرج بثواب عمرة، ووطء الدبر بثواب حجة تامة"
ورويت عن والدي عن جدي آية الله العظمى عبد الرحيم صدر الدين قدس سره أنه قال في تفسير
قوله تعالى" فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب" أي إذا فرغت من وطء الفروج والأدبار فانصب إلى الله شاكرا حامدا وارغب إليه أن يزيدك قوة ونشاطاً على الوطء.
وحدثني والدي قدس سره أن هذا المعنى مروي عن الأئمة الإثني عشر سلام الله عليهم, وبلغ حد التواتر. وحدثني والدي قدس سره في تفسير قوله تعالى" فأتوا حرثكم أنّى شئتم" قال: فأتوا النساء في فروجهن وقت الطهر، وفي أدبارهن وقت الحيض. وحدثني آية الله العظمى ميرزا جعفر
بن السيد رضا القمي قدس سره في تفسير هذه الآية قال: الآية تفيد أن وطء الدبر حلال, ويلحق
بذلك دبر الرجل لأن الأحاديث عن آل البيت صحت بذلك عبر طرق صحيحة, ولا تعارض بين القرآن
وأقوال المعصومين سلام الله عليهم.
"مسألة" فإن سأل سائل عن السياق القرآني الوارد عن قوم لوط عليه السلام وما حل بهم, وأن ما
حل بهم من العذاب والرمي بالحجارة كان بسبب وطء الأدبار.
"الجواب" هذا سؤال جيد,ومسألة مهمة, إن المتأمل للقرآن وإن كنت أشك في صحته, وقد كتبت
كتابا في إثبات تحريفه من قبل أعداء الأمة الجبت والطاغوت ونعثل لعنهم الله, وليس هذا الموضع
تقرير ذلك. فأقول ليس بين نصوص القرآن المحرف بيننا تعارض وهذه قاعدة مهمة, وفهم أسرار
القرآن متوقف على ما فهمه الأئمة المعصومين سلام الله عليهم وهذه قاعدة أخرى.
ومجموع الآيات الواردة عن قوم لوط عليه السلام ليس فيها دلالة أو إشارة على حرمة وطء الأدبار, وإنما حل بهم ما حل من العذاب بسبب أمور منها: أنهم كانوا يمشون في الشوارع عراة,
ومنها: أنهم إكتفوا بالرجال دون النساء وفي ذلك ذهاب للنسل, وتعجيل باندثار الأمة.
ومنها: وهو الأهم أنهم أنكروا ولاية آل البيت سلام الله عليهم لما أخذ عليهم الميثاق, فعذبهم الله
على نحو ما فصل القرآن. وروي هذا المعنى عن الأمير عليه السلام وعن السجّاد والباقر والصادق
والكاظم والرضا والعسكري سلام الله عليهم أجمعين.
ورويت بإسناد معتبر عن الإمام الحجة عجل الله فرجه قال: "من لم يتعبد لله بوطء الأدبار فليس بمؤمن, وكان حقاً على الله أن يميته ميتة الكلب". وهذا معنى شريف, ومغزى لطيف, فمن رحمة
الله بالإنسانية أن هيأ لهم أئمة معصومين وجعلهم حجة على خلقه, وقد فسّر الصراط المستقيم بهم
ومن لوازم الصراط المستقيم وطء الأدبار, ولذلك صح في الحديث" وطء صبيٍ لم يبلغ الحلم أفضل
عند الله من عشرين حجة".
"مسألة" ما حكم من قال لأخيه المؤمن يالوطي؟
"الجواب" قائل ذلك متعرض للعقوبة من الله, وقد رويت بسند موثق عن الإمام موسى الكاظم عليه السلام قال:"من قال لمستمتع أو مستمتع به يا لوطي فقد برئت منه الذمة, ولم يمت وفي قلبه مثقال ذرة من إيمان".
[مسألة] إذا كان وطء الأدبار عبادة فهل كان الرسول الأكرم والمعصومون يتعبدون بها؟ [الجواب] هذه مسألة شريفة وهي في غاية الأهمية, وفي فهمها شفاء للصدور, وإطلاق العنان للأدبار والذكور, ويجب معرفة هذه القاعدة" هل كل عبادة قولية أوفعلية ندب إليها
الشارع على سبيل التخيير لا الوجوب نحن مأمورون بفعلها" أقول أن الرسول الأكرم والأئمة عليهم السلام هم أكمل الخلق إيمانا, وإيمانهم ليس متوقفا على وطء الأدبار كسائر الأمة,حتى وإن
حصل منهم ذلك فإيمانهم ثابت لا يتغير لما روينا بأسانيد معتبرة عن الإمام الحجة عجل فرجه قال:
"أنا وآبائي الإحدى عشر وفاطمة الزهراء ورسول الله أكمل الخلق إيمانا، خلق الله الجنة لنا, وخُلقت
بسببنا, وكمُل إيماننا قبل خلقنا, فلا العبادات بزائدة في إيماننا حبة من خردل, وإنما أمرنا الله بتأديتها لنكون قدوة يقتدى بها"
والأمة أحوج ما تكون في زماننا إلى التكاتف والمحبة لما صح في الحديث" مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم كمثل القُبُل والدبُر إذا التقيا, ثم شبّك بين أصابعه". وقد عمل بهذا الحديث سائر
الأمة, فقد رويت بإسناد موثق عن الصادق عليه السلام قال: كان عامة أصحاب رسول الله يتعبدون
الله بوطء الأدبار في حياة رسول الله وبعد مماته".
وأعلموا رحمكم الله أن ذَكَر المؤمن متى كان بمثابة قبضتين إلى ثلاث, شديد العصب, شجاعاً إذا انتصب, ممسكاً ماءه إذا هاج وغضب,حنونا عند اللقاء, يدخل في أدب واستحياء, يدهنه إذا صعُب المدخل, ولا يطعن في مقتل, عالما محيطا بما فيها من أسرار, فقيها بما فيها من مسائل وأخبار فذاك الذكر أشرف الذكور.
وأعلموا وفقكم الله لكشف الأزبار, ووطء الأدبار, آناء الليل وأطراف النهار, أن النية واجبة قبل الوطء عند عامة علماء الشيعة الجعفرية, وخالفنا النواصب فقالوا بالاستحباب, وذهب بعض الحنابلة إلى كونها سنة مؤكدة مثل ابن تيمية وابن القيم في المشهور عنهما.
واختلف أصحابنا من الإمامية الإثني عشرية الجعفرية حول تكرار النية إذا تكرر الوطء في اليوم الواحد أكثر من مرة, فقالت طائفة باستحضار النية في الوطء الأول واجب وما بعده مستحب وهذا
ما ذهب إليه ثقة الإسلام الكليني قدس سره. وقالت طائفة بوجوب النية قبل وطء الأدبار وإن تكرر
أكثر من مرة, ونصر هذا القول جدي آية الله العظمى عبد الرحيم قدس سره, وهو عمدة قولي لما
رويت بسند صحيح إلى أمير المؤمنين عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"استحضار النية واجب قبل كل عمل وإن تكرر" ورويت بإسناد معتبر عن الإمام الرضا عليه السلام قال: استحضروا النية حتى في النظر إلى النجوم, فقال سائل أرأيت يا إمام أحدنا يأتي خادمه
أكثر من مرة في الجلسة الواحدة فهل نكرر النية أم تكفي الأولى, فقال عليه السلام: بل النية واجبة
في كل مرة"
وسر المسألة: لما كانت عبادة وطء الأدبار من الأعمال المباركة, وكان ثوابها مضاعفا, وعدت من
علامات الإيمان, سيّما وقد صح عن الرسول الأكرم أنه قال" رحم الله من عمل عمَل قوم لوط ,وكررها ثلاثا"وقد حرّف أهل السنة الملاعين قوله"رحم الله" إلى "لعن الله" وتلك جرأة ما بعدها
جرأة وكفر وزندقة.
وحدثني والدي قدس سره بإسناد موثق عن الحسين عليه السلام قال" من وطء دبرا ثم قال اللهم
صل على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم, كُتب له ثواب كل مؤمن من لدن آدم إلى قيام الساعة,وكتبه الله في ديوان الصديقين, وإن مات على ذلك ترّفق به ملك الموت,ورفعت روحه إلى
عليين, وكان قبره روضة من رياض الجنة, وصرف الله عنه منكر ونكير, وأرسل الله إلى قبره
سبعين ألف ملك يستغفرون له إلى أن تقوم الساعة"
واعلموا رحمكم الله أنه قد فُسّرت" الباقيات الصالحات" بالإستغفار قبل وبعد وأثناء وطء الفروج
والأدبار. واعلموا هداكم الله للباقيات الصالحات أنه قد فسر جدي الإمام موسى الكاظم عليه السلام
قوله تعالى" وفي ذلك فليتنافس المتنافسون" بوطء الأدبار, وقال: الكاف في" ذلك تسمى عند ابائي كاف كهف الأسرار, إذ لا يفهم مغزاها إلا الأئمة الأبرار, وقد كشف لنا الله من المغيبات ,وعلمنا أسرار الكائنات, فمراد الله في الآية أن يقول لعباده, وفي ذلك مما رتبت عليه الأجر المضاعف من وطء الأدبار تقربا لي, فمتى كان كذلك فليتنافس في وطء الأدبار المتنافسون".
واعلموا أنه لما كان الوطء عبادة كان من اللائق تنظيف محل العبادة, بإزالة الشعر النابت حول
الذكر مما يلي البيضتين, وما حول فتحة الإست, ويستحب إزالة ما نبت على الفخذين والساقين
والإبطين والصدر من الشعر, ولا بأس في قصّه دون حلقه, والأحوط حلقه بالكامل, وذلك أرغب
حين الإ لتقاء بإنشراح صدر, وشروع في الإطالة وتحصيل الأجر.
واستحب علماء الجعفرية تطييب الموضعين إن وجد الطيب, وأيضا أن يصلى أربع ركعات قبل الوطء ويُهدى ثوابها إلى أحد الأئمة عليهم السلام, وإن أهداها إلى أحد والديه وصلهما أو أحدهما
الثواب والأجر كاملا. كما استحب العلماء رضوان الله عليهم تعليق سبحة مصنوعة من تربة الحسين عليه السلام حول الرقبة قبل الوطء ليكون الأجر مضاعفا. كما يستحب إستقبال القبلة, وأن
يكون المستمتع به على هيئة الساجد, حيث فتحة الدبر تكون مفتوحة غير منقبضة.
ويستحب التكبير ثلاثا قبل الوطء وثلاثا بعده, كما هو رأي جمهور الجعفرية, ويتأكد وطء الأدبار
في المناسبات الشريفة, والأعياد والموالد المباركة, والأيام والليالي الفاضلة, وفي أدبار الصلوات
والأوراد والأدعية الشافيات, ويكون أعظم أجرا في الأماكن المقدسة, والمشاهد المعظمة.
[مسألة] الصغير الذي لا يستحمل الوطء وهو يرغب في تحصيل الأجر.
[الجواب] القاعدة عند جماهيرعلماء الإمامية" كل من لا يقوى على تحمل الوطء في الدبر صغيرا
كان أو كبيرا فهو معذور حتى يزول عذره, وإلى زوال العذر يتعبّد لله بالتفخيذ , ويحصل على الأجر
كاملا, وإن الله لن يضيّع أعمالكم"
[مسألة] هل يحل وطء غير الإمامي أو العكس, وهل الأجر يقع إن وقع.
[الجواب] ذكرت فيما سبق أن الوطء عبادة متفق عليها بين فرق الإسلام, بل يجوز الوطء بالكافر
والعكس, ويقع الأجر إذا حضرت النية الخالصة.
[مسألة]إذا استمتع أخ بأخيه أو والد بولده فهل يحصل لهم أجر.
[الجواب]نعم بل هو مضاعف ومُرغّب فيه, إذ لما كان وطء الدبر عبادة محضة يحصل لفاعليها الرحمة والرفعة والأجر التام كان الأقربون أولى بالمعروف كما قال الله في كتابه" وأولوا الأرحام
بعضهم أولى ببعض في كتاب الله" فمن استمتع بأخيه أو ولده أو والده أو قريبه كان الأجر مضاعفا لما فيه من البر والصلة والمحبة وحث على الطاعة.
[مسألة]من أنكر الوطء أو حرّمه فما حكمه في الإسلام.
[الجواب]يجب تعليمه,فإن أصر على ضلاله وجب قتله على الفور, ويصلب ليكون عبرة للناس,
ورويت عن الصادق عليه السلام قال: لا تقوم الساعة حتى ينكر أقوام وطء الأدبار ويجاهرون
بالإنكار, ويستعملون السيف, أولائك هم شرار الخلق عند الله, لا يقبل الله منهم عملا ولا يزكيهم
ولهم عذاب اليم"
خطّه سماحة السيد عبد الحسين بن علي أكبر الموسوي ,صباح عاشوراء المعظم, سنة الف وثلاثمائة وعشرين للهجرة, قرب مشهد الإمام أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام
منقول من
xyoussef
وقال الخميني: تحت قوله تعالى( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )تعليق
-
بدايه
بحثوا عن عيوب في هذا ((الجميل)) فلم يجدوا عيبا فيه ,,,فهو كامل ((والكامل وجه... -
في بدايات عام 2000، شهد الإنترنت طفرة في المنتديات التي كانت تُعتبر منصات رئيسية للتواصل... -
ما حكمالقسم بقول: ( وحياةالله ) وقولالمرأة لزوجها: ( حرامعلى ربنا أنتفعل كذا ) وقولهم: ( حدالله بيني وبينك) ؟
الجواب:
أما صيغة... -
الباطل يحشد أجناده تحت شعار [حرب الوهابية]...
إن من سنن الله الكونية .. سنة -
سئل شيخ الاسلام ابن تيمية عن الصبر الجميل والصفح الجميل والهجر الجميل
فأجاب...26-08-2000, 09:00 PM
تعليق