توثيق رواية " لعن الله زرارة "

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • ابوحذيفة
    عضو متميز

    • Jan 2004
    • 1712

    #1

    توثيق رواية " لعن الله زرارة "

    توثيق رواية " لعن الله زرارة "
    حدثني أبوجعفر محمد بن قولويه ، قال : حدثني محمد بن أبي القاسم أبوعبدالله ، المعروف بماجيلويه ، عن زياد بن أبي الحلال ، قال : قلت لابي عبدالله عليه السلام : إن زرارة روى عنك في الاستطاعة شيئا فقبلنا منه وصدقناه وقد أحببت أن أعرضه عليك ، فقال : هاته ، فقلت : يزعم أنه سألك عن قول الله عزوجل : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) فقلت : من ملك زادا وراحلة ، فقال لك : كل من ملك زادا وراحلة فهو مستطيع للحج وإن لم يحج ؟ فقلت : نعم ؟ فقال : ليس هكذا سألني ولا هكذا قلت ، كذب علي والله كذب علي والله ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، لعن الله زرارة ، إنما قال لي : من كان له زاد وراحلة فهو مستطيع للحج ؟ قلت : قد وجب عليه ، قال : فمستطيع هو ؟ فقلت : لا حتى يؤذن له ، قلت : فأخبر زرارة بذلك ؟ قال : نعم ، قال : زياد : فقدمت الكوفة فلقيت زرارة ، فأخبرته بما قال أبوعبدالله وسكت عن لعنه . قال : أما انه قد أعطاني الاستطاعة من حيث لايعلم ، وصاحبكم (أي ابو عبدالله) هذا ليس له بصر بكلام الرجال .


    محمد بن قولوية (ابو جعفر) :

    خلاصة الأقوال ص164 :

    181 - (محمد) بن قولويه من خيار أصحاب سعد.

    معجم رجال الحديث للخوئي ج18 ص 174 ,175 :

    الجمال ، والد أبي القاسم جعفر بن محمد ، يروي عن سعد بن عبدالله وغيره . رجال الشيخ : في من لم يرو عنهم عليهم السلام . وتقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه جعفر ، أنه من خيار أصحاب سعد ، وقد أكثر الرواية عنه ، ابنه جعفر ، في كامل الزيارات ، وقد التزم بأن لا يروي في كتابه هذا ، إلا عن ثقة ، وكذلك الكشي ، روى عنه كثيرا ، وروى بعنوان محمد بن قولويه ، عن الحسن بن متيل ، وروى عنه جعفر أبوالقاسم ابنه.




    محمد بن ابي القاسم :

    رجال ابن داوود ص 160 :

    1274 - محمدبن أبي القاسم عبيدالله بن عمران الخبابي، بالخاء المعجمة المفتوحة والباء?ين المفردتين، البرقي الملقب بما جيلويه وأبوالقاسم ملقب بندارلم (جش) سيدمن أصحابنا فقيه فاضل في الآداب والغريب وهو صهر أحمد بن أبي عبدالله البرقي علي ابنته، وابنه علي بن محمدمنها وكان أخذعنه العلم والادب.


    معجم رجال الحديث ج 18 ص308 :

    قال النجاشي : " محمد بن أبي القاسم عبيد الله بن عمران الجنابي البرقي ، أبوعبدالله الملقب ماجيلويه ، وأبوالقاسم يلقب ( بندار ) ، سيد من أصحابنا القميين ، ثقة ، عالم ، فقيه ، عارف بالادب والشعر والغريب.




    زياد بن ابي الحلال :

    رجال ابن داوود ص 99 :

    648 - زيادبن أبي الحلال، بفتح الحاء المهملة، كوفي مولى ق (جخ، ست، جش) ثقة.

    خلاصة الأقوال ص 74 :

    7 - (زياد) بن أبي الحلال بالحاء المهملة كوفي مولى ثقة روى عن أبي عبدالله عليه السلام.

    معجم رجال الحديث ج 8 ص 311 ,312 :

    قال النجاشي : " زياد بن أبي الحلال : كوفي ، مولى ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام . له كتاب يرويه عدة من أصحابنا.

    وعده البرقي في أصحاب الصافق عليه السلام قائلا : " زياد بن أبي الحلال ، كوفي ، ثقة ، روى عن أبي عبدالله عليه السلام " .








    مبغض زرارة , محبكم في الله

    محبكم في اللهعرض الملف الشخصي الخاص بالعضوإرسال رسالة خاصة إلى محبكم في اللهإيجاد جميع المشاركات للعضو محبكم في اللهإضافة محبكم في الله إلى قائمة الأصدقاء لديك



  • راعيها
    عضو متميز

    • Feb 2004
    • 6760

    #2
    الرد: توثيق رواية " لعن الله زرارة "

    روايه تفضح الشيعه

    وراويهم زراره

    راحوا فيها الشيعه

    اصدق رواتهم صار مسيلمه الكذاب تلميذه

    وقال الخميني: تحت قوله تعالى
    ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
    قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

    تعليق

    • راعيها
      عضو متميز

      • Feb 2004
      • 6760

      #3
      الرد: توثيق رواية " لعن الله زرارة "

      عن زرارة قال: (سألت أبا عبد الله u عن التشهد .. قلت التحيات والصلوات

      .. فسألته عن التشهد فقال كمثله، قال: التحيات والصلوات، فلما خرجت

      ضرطت في لحيته وقلت: لا يفلح أبداً) (رجال الكشي 142).

      وقال الخميني: تحت قوله تعالى
      ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
      قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

      تعليق

      • راعيها
        عضو متميز

        • Feb 2004
        • 6760

        #4
        الرد: توثيق رواية " لعن الله زرارة "

        قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه فساؤه وضراطه وغائطه
        كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).
        ولكن أن يضرط فى وجهه زرارة الكذاب المعلون من قبل الصادق

        زرارة روى أكثر من الفين واربعمائه وتعين حديث ,
        عن ابى جعفر عليه السلام : الفا ومائتين وسته وثلاثين ..
        وابى عبدالله عليه السلام : أثنين وثمانين ..
        وعن الصادق عليه السلام : اربعمائه وتسعه واربعين
        ومتفرقات : سته وخمسين ..
        ( الخوئى .. معجم رجال الحديث .. وكلً اكذب من الاخر )

        وزرارة كما وصف
        ( فى رجال الكشى ص160
        (( قال ابوعبدالله : زرارة شر من اليهود والنصارى !!!!!!!!!!!!!! )) ,
        وقد لعنه اباعبدالله ثلاثاً وقال
        ( أن الله نكس قلب زرارة ) رجال الكشى 160 ..
        وايضاً فى رجال الكشى أن زرارة لا يصلى
        ( كافر ) ,
        فلماذا تأخذون أحاديثكم من زرارة وجابر الجعفى

        وقال الخميني: تحت قوله تعالى
        ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
        قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

        تعليق

        • راعيها
          عضو متميز

          • Feb 2004
          • 6760

          #5
          الرد: توثيق رواية " لعن الله زرارة "

          هل

          لعن الله زرارة قالها الامام

          أم أن يضرط زرارة بوجه الامام ؟؟؟؟؟

          فقد جرى الدين الشيعي ان الامام يخرج ضراطا اذفر

          وهو امام ضراط ضرطه مسك

          الآن طلع أن زرارة يضرط بلحيه الامام

          فهل الشيعه قووووم ضراطون ؟؟؟؟

          وقال الخميني: تحت قوله تعالى
          ( يدبر الأمر يفصل الآيات لعلكم بلقاء ربكم توقنون )
          قال : ( أي ربكم الذي هو الامام )

          تعليق

          مواضيع مرتبطة

          Collapse

          جاري العمل...