خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

**CoOoOoL** · 20-08-2004, 06:38 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

ان الله يهدي من يشاء بغير حساب .

مشكور اخي وعزيزي موالي والله يعطيك العافية

بس لي تعليق بسيط:

انت خليت الخبر بالمصدر في مجال بعد لتكذبينا
وللعلم ان جريدة الراي العام الكويتية سنية مو شيعية وخلنا نجوف ردهم .

انا اتوقع السب والشتم لان هذا طبعهم .

**موالي قطري** · 20-08-2004, 06:40 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

رحم الله والديك اخوي كووووووول

**الكاتب** · 20-08-2004, 07:08 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

هل قرأوا هذا قبل ان يتوجهوا الى ذلك

============================

احتفت الطائفة الشيعية في ديربورن بولاية ميتشيغن في
الولايات المتحدة الأميركية بقدوم أحد الحجج من قم
المشرفة زائرا ومحاضرا في شبابهم وأعيانهم. وبدأ
الحفل في أحد قاعات جامعة ديربورن بتقديم هذا الضيف
الكريم، فبدأ مراقب الحفل بعد الترحاب والتصفيق الطويل
بقوله: يسرنا أيها الإخوة والأخوات أن نستضيف في هذه المناسبة
الطيبة أحد كبار فقهاء الشيعة الإمامية، وهو في الحقيقة مصدر
العلوم والحكم والآثار، ومركز دائرة الفضلاء النبلاء الأحبار،
وقطب الشريعة الذي عليه منها المدار في هذه الأعصار،
وركن الشيعة وشيخها الجليل المنزلة والمقدار، إن قلت
في الفضل فمثل الشمس في رابعة النهار، وإنْ في
الفيض فأنى يحسن أن تقاس به الأنهار؟

- تصفيق حاد منقطع النظير من الجمهور،
وقد وقفوا له تبجيلا. بعدها القى محاضرة طويلة
عريضة عن نكاح المتعة

- قيام وتصفيق حاد من الحضور

- عريف الحفل: نشكر لسماحة آية الله العظمى
يعقوب عزرا العاملي ما أتحفنا به من جميل القول
في المتعة، وكم هو حري بنا في هذه المناسبة شباب
وشابات أن نطبق هذا الحق المشروع من الآن فيستمتع
بعضنا ببعض لمدة أسبو ع أو ليلة أو حتى ساعة، وأترك
الميكرفون للإخوة والأخوات الحضور لطرح استفساراتهم
حول المتعة أو غيرها.

- اسمي زينب عبد الحسين، وسؤال هو: تزوجت صديق
لي في الجامعة زواج متعة وحددنا الوقت لمدة ساعة،
وذهبت معه إلى غرفته في سكن الطلاب، ولكن الوقت
أخذنا، وفي أثناء الجماع انتهت المدة ولما ننتهي من
قضاء الوطر بعد، واستمرينا في المواقعة،فهل وقعنا
في الزنا؟

آية الله العظمى العاملي:إن الحسنات يذهبن السيئات،
قبولك للمتعة حسنة عظيمة، والاستمرار في المواقعة
بعد انتهاء المدة المحددة وإن

- أنا نضال مقهور، طالب جامعي، تعرفت على
أخت شيعية، ونشأت بيننا علاقة غرامية، واتفقت
معها على أن نعقد فيما بيننا نكاح المتعة،
وحين اختليت بها، رفضت أن أجامعها لئلا تفقد
بكارتها، فما العمل؟

- آية الله العاملي: إذا كنت قد دفعت لها أجرة المتعة،
فارجع لها .. يا أخي هناك سبيلين، الدين يسر وليس عسر،
واستمتع بالسبيل الثاني، ماكو حرج في المسألة.
فقد روى الكليني في النوادر من باب النكاح
عن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَمَّارِ بْن ِ مَرْوَانَ
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ قُلْتُ لَهُ رَجُلٌ جَاءَ إِلَى امْرَأَةٍ فَسَأَلَهَا أَنْ تُزَوِّجَهُ
نَفْسَهَا فَقَالَتْ أُزَوِّجُكَ نَفْسِي عَلَى أَنْ تَلْتَمِسَ مِنِّي
مَا شِئْتَ مِنْ نَظَرٍ أَوِ الْتِمَاسٍ وَ تَنَالَ مِنِّي مَا يَنَالُ
الرَّجُلُ مِنْ أَهْلِهِ إِلَّا أَنَّكَ لَا تُدْخِلُ فَرْجَكَ فِي فَرْجِي
وَ تَتَلَذَّذَ بِمَا شِئْتَ فَإِنِّي أَخَافُ الْفَضِيحَةَ؟ قَالَ لَيْسَ
لَهُ إِلَّا مَا اشْتُرِطَ.

- المراقب يقرأ رسالة خطية: أنا شابة مقيمة هنا،
وحدثت نفسي عدة مرات بزواج المتعة، لكني أستحي
من طرح الموضوع مع أي شاب، فماذا أفعل؟

آية الله العاملي: يقولون لا حياء في الدين،
أنا أحل لك مشكلتك، آني شخصيا أحتاج
الليلة إلى أخت مؤمنة تمتعني بنفسها،
صار لي أيام في السفر والترحال
بعيد عن أم العيال، وقد ورد عن الأئمة عليهم السلام
أنه من تمتع مرة كان في درجة الحسين ومن تمتع مرتين
كان في درجة الحسن، ومن تمتع ثلاث مرات كان في درجة
أمير المؤمنين، ومن تمتع أربع مرات كان
في درجة النبي صلى الله عليه وآله؟
أكو أحسن من هذا؟ فهذه فرصتك
لكي تكوني في درجة الحسين رضوان الله عليه،
ماكو مانع بعد المحاضرة تقابليني لعقد نكاح المتعة.
بعدين آني معاكم إن شاء الله لمدة أسبوع، فأي
أخت مؤمنة تحب أن تجبر بخاطري
وتنال الثواب العظيم تتصل بي في
الفندق هوليداي إن مأجورة إن شاء الله.

- تصفيق من الجمهور حاد

- اسمي منى عبد الرضا وسؤالي هو عن أجرة الاستمتاع،
يعني هل يمكنني أن أحدد أجرة كل جزئية من جسدي يريد
أن يستمتع بها الرجل؟

آية الله العاملي: لا شك أختي الكريمة، فهذا حقك،
ونكاح المتعة إيجاب وقبول، فكما أن الرجل يؤجر
منزله أو يؤجر سيارته أو حماره، أنت أيضا لك الحق
أن تؤجري جسدك، كله أو بعضه، فيستمتع الرجل
منك بالجزء الذي استأجره.

-اسمي ميرزا مرتضى غلام علي، وسؤالي هو
ما أقل المدة المشترطة في المتعة؟

- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني
طيب الله ثراه من كتاب النكاح، باب ما يجوز من الأجل
قوله عن مُحَمَّدٌ عَنْ أ َحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ
عَنْ خَلَفِ بْنِ حَمَّادٍ قَالَ أَرْسَلْتُ إِلَى أَبِي الْحَسَنِ
( عليه السلام ) كَمْ أَدْنَى أَجَلِ الْمُتْعَةِ
هَلْ يَجُوزُ أَنْ يَتَمَتَّعَ الرَّجُلُ بِشَرْطِ مَرَّةٍ وَاحِدَةٍ قَالَ نَعَمْ.
وعليه فلا بأس أن تستمتع بأختك المؤمنة لعملية جنسية واحدة.
ولكن مجرد أن تنتهي تصرف نظرك لما روى الكليني في الكافي
أيضا قال: عِدَّةٌ مِنْ

- اسمي سكينة غلوم باقر محبي، وسؤالي هو
عن طبيعة زواج المتعة، هل يكون كونفدنشال،
أعني هل يجب أن يعرف الأهل والأقارب
أني متعت نفسي من شخص أحبه؟

- آية الله العاملي: لا يجب، وإن كنت أحبذ
إعلانه حتى تشيع هذه الفضيلة ولا يتحرج منها
بين العارفين المؤمنين. فما العيب فيه؟ العيب أن يكون
لك بوي فرند! من غير زواج، والإسلام أحل لك البوي فريند
بطريقة الزواج المؤقت، لكن إن أبقيت الزواج سرا، فلا بأس.
لأن الشباب في هذا الزمن وهذه البلاد لا يمكن أن يقاوم
الغريزة الجنسية، كما أنه لا يمكنه كطالب جامعي في
كثير من الأوقات أن يتحمل مسؤولية الزواج الدائم،
فأين يذهب بطاقته الجنسية؟ فنكاح المتعة كان الحل
الأمثل لتصريف هذه الطاقة وهذا الشبق الجنسي
عند الشباب والشابات.

- اسمي عبد الأمير حسين الوائلي،
تزوجت أخت شيعية نكاح مؤقت لمدة ستة شهور،
وتحس بالغيرة كلما كلمتها عن حاجتي لنكاح أخوات أخريات
لليلة واحدة أو لعرد واحد كما ذكرتم قبل قليل،
ودوما في شجار حول هذه المسألة، فهل يجوز
لي أن أتزوج عليها واحدة أو أكثر؟

- آية الله العاملي: جاء في الكافي للكليني،
ويا إخوة كل ما أحدثكم به هو في كتاب النكاح،
أبواب المتعة لثقة الإسلام أبي جعفر محمد بن يعقوب الكليني
فليراجع، أقول روى الكليني
عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ
ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
( عليه السلام ) قَالَ قُلْتُ كَمْ تَحِلُّ مِنَ الْمُتْعَةِ قَالَ فَقَالَ
هُنَّ بِمَنْزِلَةِ الْإِمَاءِ.
وروى عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ وَ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ الْبَرْقِيِّ عَنِ
الْقَاسِمِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فِي الْمُتْعَةِ قَالَ لَيْسَتْ
مِنَ الْأَرْبَعِ لِأَنَّهَا لَا تُطَلَّقُ وَ لَا

- المراقب يقرأ رسالة خطية: سماحة آية الله العاملي،
أنا متزوجة زواج دائم، وزوجي رجل دين، وكثيرا
ما يبيت الليل خارج المنزل، فأسأله أين كان،
فيرد بأنه قضى الليلة عند أخت شيعية تزوجها متعة،
وأنا أخاف أن أصاب بالمرض الخبيث الإيدز
لكثرة معاشرته لنساء كثيرات، فماذا أفعل؟

- آية الله العاملي: لا شك أن الأحوال تغيرت
والزمن تغير وكثرت الأمراض الجنسية،
واذكر أن الكليني روى في كتابه الكافي
عن مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ
عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي مَرْيَمَ
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ (عليه السلام ) أَنَّهُ سُئِلَ
عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ إِنَّ الْمُتْعَةَ الْيَوْمَ لَيْسَ كَمَا كَانَتْ
قَبْلَ الْيَوْمِ إِنَّهُنَّ كُنَّ يَوْمَئِذٍ يُؤْمَنَّ وَ الْيَوْمَ لَا يُؤْمَنَّ فَاسْأَلُوا عَنْهُنَّ.
يعني على الرجل أن يتأكد أن المرأة التي يعاشرها لليلة واحدة
أو لمرة واحدة، هي امرأة عفيفة تريد أن تشبع رغبتها الجنسية،
وليست امرأة عاهر.

- اسمي عبد الرض! ا الحسيني، وأنا متزوج زواج دائم
وأريد أن أعرف هل الزواج المؤقت للشباب
العزّب فقط أم حتى للمتزوج زواج دائم؟

-آية الله العاملي: إنت وين كنت طول وقت
المحاضرة؟ هاهاهاهاهاهاها (ضحك عريض في القاعة)
ويش كنا انقول ملصبح؟ الجواب يا عزيزي ورد في
الكافي عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْمُخْتَارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُخْتَارِ
وَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ الْعَلَوِيِّ
جَمِيعاً عَنِ الْفَتْحِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ
( عليه السلام ) عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ
هِيَ حَلَالٌ مُبَاحٌ مُطْلَقٌ لِمَنْ لَمْ يُغْنِهِ اللَّهُ بِالتَّزْوِيجِ
فَلْيَسْتَعْفِفْ بِالْمُتْعَةِ فَإِنِ اسْتَغْنَى عَنْهَا بِالتَّزْوِيجِ فَهِيَ
مُبَاحٌ لَهُ إِذَا غَابَ عَنْهَا .
وأكو رواية أخرى عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ
عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَقْطِينٍ
قَالَ سَأَلْتُ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى ( عليه السلام )
عَنِ الْمُتْعَةِ فَقَالَ
وَ مَا أَنْتَ وَ ذَاكَ فَقَدْ أَغْنَاكَ اللَّهُ عَنْهَا قُلْتُ إِنَّمَا أَرَدْتُ أَنْ أَ!
عْلَمَهَا فَقَالَ هِيَ فِي كِتَابِ عَلِيٍّ ( عليه السلام )
فَقُلْتُ نَزِيدُهَا وَ تَزْدَادُ فَقَالَ وَ هَلْ يَطِيبُهُ إِلَّا ذَاكَ .

أي هل يطيب المستغني بالتزويج إلا استغناؤه به؟
أو يقال: معناه هل يطيب من أراد أن يعلمها إلا كونها في كتاب علي
(عليه السلام)، أي يكفيه هذا. وفي مرآة العقول:
"وهل يطيبه" الضمير راجع إلى عقد المتعة،
ومراد السائل أنه يجوز لنا بعد انقضاء المدة أن نزيدها في المهر
وتزداد المرأة في المدة، أي تزوجها بمهر آخر مدة أخرى من غير
عدة وتربص؟ فقال عليه السلام: العمدة في طيب المتعة وحسنها
هو ذلك،فإنه ليس مثل الدائم بحيث يكون لازما له كل ما عليه،
بل يتمتعها مدة فإن وافقه زادها وإلا يتركها. وعلى هذا يحتمل
أن يكون ضمير يطيبه راجعا إلى الرجل. أي هذا سبب لطيب
نفس الرجل وسروره بهذا العقد.

- اسمي هناء رضا الأنباري، وأريد أن أعرف أقل المهر في نكاح المتعة.

- آية الله العاملي: هذا سؤال تسأله كثير من الأخوات،
والجواب عليه أن الأمر عائد لها، لأن الرجل إنما
يريد أن يستأجر فرجها أو ما شابه، البضاعة بضاعتها،
فهي التي تحدد إن شاءت أجرة استمتاعه بها،
وإن عرض عليها مبلغا فرضيت به كان بها،
ويجزئ في أقله دولارا واحدا، لما روى الكليني في الكافي
عن أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ حَمَّادِ
بْنِ عِيسَى عَنْ شُعَيْبِ بْنِ يَعْقُوبَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ
قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ ( عليه السلام )
عَنْ مُتْعَةِ النِّسَاءِ قَالَ حَلَالٌ وَ إِنَّهُ يُجْزِئُ فِيهِ الدِّرْهَمُ فَمَا فَوْقَهُ .

- اسمي علي حسين مكي ، أحيانا أجد حرجا شديدا في
عرض المتعة على الأخت، فما هو السبيل الأمثل لعرض الفكرة عليها؟

- آية الله العاملي: المسألة تحتاج إلى بعض اللطافة في العرض.
لا مانع من أن تمازحها بحيث تثير فيها الشهوة الجنسية
حتى تجد أرضا خصبة لسؤالك. يعني مثلا وأنا قادم
إلى هنا بالطائرة، صدف أني كنت جالسا بجانب سيدة جميلة
وجدت في قلبي شوقا للتحدث إليها والاستمتاع
بها، فسألتها عن طبيعة عملها فقالت أنها باحثة اجتماعية.
فقلت: تبحثين في ماذا؟ قالت: في مسائل الزواج والطلاق. قلت:
هذا أمر جميل، وأنا بصفتي رجل دين تهمني الأبحاث التي تجرينها،
فهلا أخبرتيني عن أنجح الزيجات؟ قالت:
بعد دراسة مستفيضة تبين لي أن أكثر حالات الزواج السعيدة
هي عند الطليان والإيرانيين. فلم أتردد في السؤال:
وكيف ذلك؟ فقالت:
المعروف عن الرجل الإيطالي طول عزموله وعن الإيراني خمالته.
وعندها قالت: إلى الآن لم أتعرف على اسمك الكريم، فأجبتها على التو:
اسمي أنطوني رفسنجاني.

- القاعة تضج بالضحك والتصفيق والاستحسان -

فكان هذا مدخلا لعرض نكاح المتعة معها ووافقت بلا تردد.
ومثل هذا المزاح البريء مع الأخوات لا بأس به
إذا كان الهدف منه الوصول إلى التمتع بها،
إما إذا لم يكن هناك نية فالأحوط العدم.

- اسمي موسى علي الكاظمي، وأقول لك صراحة
أني أجد ميلا نحو الرجال أكثر من النساء،
فهل يجوز أن أعقد نكاح المتعة على رجل مثلي؟

- آية الله العاملي: هذا خارج عن موضوع محاضرتنا،
لكن إذا كان هذا هو السؤال الوحيد في بابه فأجيبك عنه.
أما أن تعقد نكاح المتعة على
رجل فهذا لم يقم عليه دليل من روايات الأئمة المعصومين،
وإنما حصر هذا النوع من الزواج بين الجنسين.
وأما إفراغ شهوتك مع رجل آخر،
فقد ورد في المحاسن للمحدث الجليل الثقة
أبي جعفر أحمد بن محمد بن خالد البرقي،
في الجزء الأول منه الباب 51 عن محمد بن علي، عن
غير واحد من أصحابه يرفعه إلى أبي جعفر عليه السلام قال:
قيل له: أيكون المؤمن مبتلى؟ قال نعم، ولكن يعلو ولا يعلى.
فإذا كنت الذي يعلو فهذا الحديث يفتيك،
والذي عليه مشايخنا في العراق ولبنان والهند وباكستان
اللعب مع الصبيان، أما الرجال فلا.
وقد ورد عن أمير المؤمنين حديث أشكل
على الشراح رواه الكليني من كتاب النكاح
باب اللواط عن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ
عَنِ النَّوْفَلِيِّ عَنِ السَّكُونِيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ
( عليه السلام ) قَالَ: قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام )
اللِّوَاطُ مَا دُونَ الدُّبُرِ وَ الدُّبُرُ هُوَ الْكُفْرُ.
قال العلامة الشيخ علي أكبر الغفاري في تعليقه على هذه
الرواية "وربما يحمل على الاستحلال" فلعل في هذا سعة لك.

- تصفيق حاد من الشباب -

- أخوكم يحيى فضل الله الصفار، وسؤالي
هو أنه أحيانا نرى نساء جميلات في السوق
وقد يكن متزوجات فهل يجوز أن نعرض عليهن المتعة؟

- آية الله العاملي: ليس عليك السؤال لما روى الكليني
في باب أنها مصدقة على نفسها عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْفَضْلِ
عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
إِنِّي أَكُونُ فِي بَعْضِ الطُّرُقَاتِ فَأَرَى الْمَرْأَةَ الْحَسْنَاءَ
وَ لَا آمَنُ أَنْ تَكُونَ ذَاتَ بَعْلٍ أَوْ مِنَ الْعَوَاهِرِ قَالَ لَيْسَ
هَذَا عَلَيْكَ إِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تُصَدِّقَهَا فِي نَفْسِهَا .
وروى أيضا عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى
عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ عَنْ مُيَسِّرٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
(عليه السلام ) أَلْقَى الْمَرْأَةَ بِالْفَلَاةِ الَّتِي لَيْسَ فِيهَا أَحَدٌ
فَأَقُولُ لَهَا هَلْ لَكِ زَوْجٌ فَتَقُولُ لَا فَأَتَزَوَّجُهَا؟
قَالَ نَعَمْ هِيَ الْمُصَدَّقَةُ عَلَى نَفْسِهَا.

- أخوكم حسين موسى الفنجري، سماحة الشيخ
أحيانا تكون عندي الزوجة المؤقتة فأرى
الرغبة عند أخي أو صديقي في استعارتها،
فهل يجوز لي أن أحلها له؟

- آية الله العاملي:قد وردت روايات كثيرة
عن المعصومين عليهم السلام في جواز
إعارة الجارية، والجارية لغة تطلق على
الأمة المملوكة أو البنت الصبية، فقد روى ثقة الإسلام الكليني
طاب ثراه من كتاب النكاح باب الرجل يحل جاريته لأخيه
والمرأة تحل جاريتها لزوجها: عن عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا
عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ
عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام )
قَالَ قُلْتُ لَهُ الرَّجُلُ يُحِلُّ لِأَخِيهِ فَرْجَ جَارِيَتِهِ قَالَ
نَعَمْ لَهُ مَا أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا .
وعن عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ الْخَشَّابِ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ شَعِرٍ
عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
قَالَ إِذَا أَحَلَّ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مِنْ جَارِيَتِهِ قُبْلَةً لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهَا
فَإِنْ أَحَلَّ لَهُ مِنْهَا دُونَ الْفَرْجِ لَمْ يَحِلَّ لَهُ غَيْرُهُ
وَ إِنْ أَحَلَّ لَهُ الْفَرْجَ حَلَّ لَهُ جَمِيعُهَا
وعن عَلِيٌّ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ
قَالَ أَخْبَرَنِي قَاسِمُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ الْبَقْبَاقِ
قَالَ ! سَأَلَ رَجُلٌ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السلام )
وَ نَحْنُ عِنْدَهُ عَنْ عَارِيَّةِ الْفَرْجِ فَقَالَ حَرَامٌ ثُمَّ مَكَثَ قَلِيلًا
ثُمَّ قَالَ لَكِنْ لَا بَأْسَ بِأَنْ يُحِلَّ الرَّجُلُ الْجَارِيَةَ لِأَخِيهِ .
وحيث أن الأخ المراقب أشار إلي أن وقت الاستراحة
قد حان، أتوقف هنا حتى العودة بعد الاستراحة والصلاة.
و و و برجاء الأخت التي تريد
نكاح المتعة يمكن أن تلتقي بي في غرفة الاستراحة بارك الله فيها،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ـــــــــــــــ

**الكاتب** · 20-08-2004, 07:30 PM

الاكيد لم يقرأوا هذا قبل ان يتشمعوا

الاكيد لم يقرأوا هذا قبل ان يتشمعوا
كتبت مجلة ( الشراع ) الشيعية العدد ( 684 ) السنة (الرابعة ) الصفحة الرابعة :

أن رفسنجاني أشار إلى ربع مليون لقيط في إيران بسبب زواج المتعة !!! .
وقد وُصفت مدينة ( مشهد ) الشيعية الإيرانية حيث شاعت ممارسة المتعة بأنها : ( المدينة الأكثر انحلالا على الصعيد الأخلاقي في آسيا ) . انتهى ، بتصرف عن المجلة الآنفة الذكر .

فأنت ترى أخي الكريم أن الجماعة التي تنطلق منها الشهوات بغير حساب ولا خوف من القهار الجبار ، جماعة معرضة للخلل والفساد ، لأنه لا أمن فيها للبيت ، ولا حرمة فيها للأسرة .

وأعتقد أن الشيعة لا يرون بأسا من أن يُعين الأب ابنته على أن تجد من ( يتمتع بها ) !!! لبضع ساعات أو على أحسن تقدير أياما معدودات !!! ، لأنه تعاون على البر والتقوى !!!! ، ومساعدة على إقامة شعيرة من الدين شرعية !!! أم ماذا ؟!؟!؟! ما لكم لا تنطقون ؟؟؟

أخواني في الله لقد أراد العزيز الحكيم من عقد النكاح الشرعي الصحيح ، أن يكون عقدا للألفة والمحبة والشراكة في الحياة .

لكن أيّة ألفة وشركة تجيء من عقد لا يقصد منه إلا قضاء الشهوة على شرط واحد أو على عرد واحد … ، وإذا فرغ فليحول وجهه ؟!!!

والله إنه لأمر في غاية السخافة ، قبل لحظات استباح منها كل شيء ، وبعد أن أشبع شهوته البهيمية صار أتقى الأتقياء وحوّل بصره عنها ، لأنه يجب غض البصر عن عورات الأجنبيات ؟؟!!

أي دين وأي شرع هذا الذي يحل الزنا الساعة الثامنة ثم يحرمه في العاشرة ؟؟!!!
كيف يقع الزنا إذا لم يكن هذا النوع بالذات من النكاح ( زنا ) ؟!! أليس الزنا يقع بالتراضي بين الطرفين على قضاء الوطر ؟ وهل تقل المفاسد التي تترتب على الزنا عن المفاسد التي تترتب عن المتعة إذا أبيح مثل هذا النوع من النكاح ؟!! فكيف يعف الناس أبناءهم ؟ ومن ذا الذي يضمن استبراء المرأة رحمها بحيضة أو حيضتين أو 45 يوما … أو … بعد مفارقة المتمتع لها ، لتعرف نفسها هل هي حامل أم حائل ؟
وإذا لم يعرف الناس أبناءهم فمن الذي ينفق على هذا الجيش الجرار نتيجة المتعة ؟!!
وأين العاقدون وقد قضى كل منهم وطره ومضى لسبيله ؟؟!!

واقرأ هذه الأحكام التي يشيب منها الولدان ، أحكام مزورة تكشف عن سر وقبح ما يسمى بزواج ( المتعة ) ، وكيف أن المرأة التي سما بها الإسلام ، حُطت في دركات المجون والفحش ، وصارت مجردة من الحقوق الإنسانية فضلا عن حقوقها الربّانية .

وأحكام امرأة المتعة كما شرّعها أئمة الشيعة وأتباعهم هي كالتالي :

1 - امرأة المتعة ليست زوجة حرة أو زوجة أمة ولا ملك يمين وإنما هي مستأجرة ؟؟!!

2 - عدم ثبوت الميراث لها .

3 - المتمَـتَّع بها تبين بانقضاء المدة أو بهبتها ، ولا يقع بها طلاق وأنه يجوز للمتمتِّع بالمرأة الواحدة مرارا كثيرة ، ولا تحرم في الثالثة ولا في التاسعة كالمطلقة ! بل هي كالأمة .

4 - المتمتَّع بها لا تحل لزوجها الذي طلقها ثلاثا ، بعد ذلك التمتع .

5 - لا مودة ولا رحمة في المتعة ، بل يتزوجها متعة كذا ، وكذا يوما ، بكذا وكذا درهما .

6 - من تمتع امرأة ثم وهبها المدة قبل الدخول أو بعده ، لم يجز له الرجوع ، وان انتهاء المدة أو هبتها غير بائن ، فهي مستأجرة وباب جواز حبس المهر !! عن المرأة المتمتع بها بقدر ما تخلف .

7 - عدم وجوب العدة ، وإن المتمتع بها الغير مدخول بها لا عدة لها ، قياسا بالدائم .
وإن عدة المدخول بها التي تحيض ثلاثة أشهر ، وعدة المتمتع بها المدخول بها التي لا تحيض ، وعدة المتمتع بها ، إذا هلك رجل المتعة .

8 - لا سكن في المتعة .

9 - يجوز أن يتمتع بأكثر من أربع نساء !! وإن كان عنده أربع زوجات بالدائم !! .

10 -تصديق المرأة عند نفي الزوج والعدة ونحوهما ، وعدم وجوب التفتيش والسؤال ولا حتى منها !!! .

11 - عدم ثبوت اللعان بين الزوج والمتعة !!! .

12 - عدم الظهار في المتعة .

13 - أنه لا نفقة ولا قسم ولا عدة على الرجل في المتعة .

14 - عدم الخلع في المتعة .

15 - جواز اشتراط الاستمتاع بما عدا الفرج في المتعة ، فيلزم الشرط !!!!!!!!!!!!! .

16 - عدم الإيلاء في المتعة .

17 - عدم ثبوت الإحصان الموجب للرجم في الزنا ! بأن يكون له فرج حرة أو أمة ، يغدو ويروح بعقد دائم !!!! ، أو ملك يمين ، مع الدخول وعدم ثبوت الإحصان بالمتعة !!!!!!!!!! .

18 - جواز المتعة مع اليهودية والنصرانية بل و المجوسية !!!!!!!!!!!!! .

19 - عدم تحريم التمتع بالزانية ، وإن أصرت .

20 - يجوز العزل في المتعة دون إذن امرأة المتعة .

**المشاغبة** · 20-08-2004, 07:39 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

اضيف في الأساس بواسطة موالي قطري

>>أكثر من 100 عائلة

>>

>> في المغرب قررت تبني المذهب الشيعي بدلا من المذهب السني بسبب

قرروا

لما يتشيعوا قوووووووووووول خبر عاجل

الله يهدي من يشاء ويضل من يشاء

**CoOoOoL** · 20-08-2004, 07:44 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

صدقتي يا مووووووون. قالت لي تتكلم مع من انت ما يفهموووون.

احنا في وادي وانت في وادي ثاني .ولكن برد عليك بخصوص
المتعة .انا لم اقرا هذا الخبر من قبل ولم اتشرف بمعرفة هذا الشيخ

وليس كل من وضع عمامة قلدناه مثلكم . يستطيع الشيعي ان يزني ويستطيع الوهابي ان يزني صح؟

انا اجبت كذا مره بخصوص المتعة ولا تشبكوا الاوراق المتعة :هي الزواج المؤقت
مثل المسيار والعرفي .وانما تغيير اسماء وليس المعنى.

وهذا الخبر ليس الاول او الاخير.
اذهب الى قوقل واكتب كلمة المستبصرين.وافهم معناة كلمة المستبصرين زين.لانك لو مستبصر جان عرفت الحق من الباطل,,
ولكن اعوذ واقوووووووووول

اذا حدثني العالم هزمته واذا حدثني الجاهل هزمني

**المشاغبة** · 20-08-2004, 08:13 PM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

اضيف في الأساس بواسطة CoOoOoL

اذا حدثني العالم هزمته واذا حدثني الجاهل هزمني

أين عقولكم ؟؟

**فاضيه** · 20-08-2004, 08:24 PM

الرد: الاكيد لم يقرأوا هذا قبل ان يتشمعوا

موالي
اترك عنك قناة المنار و قل لي

هل سمعت بأحد تشيع بسبب ان الله امر بذلك ؟
او انه وجد في القران ما يثبت التشيع و ما فيه من معتقد بعلى رضي الله عنه ؟

**فتى ليوا** · 21-08-2004, 08:42 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

اول شي هذا كذب الحكومه الفرنسيه تغلق محطة المنار تقيه بسبب الاسرائيل وليس بسبب تشيع هل فهمت يامسخره

الملفات المرفقة

**MoOoOoN** · 21-08-2004, 08:51 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

تقول لهم تيس ... يقولوا أحلبوه
لاحول ولاقوة إلا بالله ........... والمشاغبة .. عقولنا في راسنا .. بس أنتم وين عقولكم ؟؟
:::::::::::::::::::::::::::

MoOoOoN

**ابو شبلي** · 21-08-2004, 09:38 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

حسبي الله ونعم الوكيل فيكم الظاهر ان عقولكم مقفله ولا تريدوا ان تفكروا ركزوا بما قاله شيخكم وميزوا بين الصح والغلط ..... كيف ترضى على زوجتك ان تنام مع اخيك؟ وكيف ترضى على اختك ان تنام مع صديقها او البوي فرند ؟ وكيف ترضى ان يجدها عابر سبيل ويعرض عليها المتعه؟ وكيف ترضى على اخاك او ابنك انا ينام مع رجل ؟ ولنفرض ان اختك او امك او خالتك تزوجت بالمتعه وحملت منه من هو اب الطفل الذي هو في بطنها ؟ ترضى على نفسك ان يكون اخاك ابن حرام او اختك؟ وهل المرأ ه مجرد سلعه وان تحدد اجرها بنفسها وما هو السعر بدولار؟ لهذا السعر البخس اين كرامتك وهيبتك ؟ لقد كرمك الله يا امرأه وحفظ حقك بالمهر وحفظ كرامتك ..... والاطفال اللقطاء اين مصيرهم ومن اباؤهم اليسوا من هم يدعون بزواج المتعه ؟ فكروا ركزوا وجاوبوني على هاذي الاسئله واسأل الله لكم الهدايه

**MoOoOoN** · 21-08-2004, 09:43 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

يقول الواحد شي .. ويروح الكل يصدقة .. جد تفكيركم غلط
أحنا مسلمين وفي القرآن تحريم للزنا .. وأنت جاي ألحين تقول أنه أحنا محللينه
لا حول ولاقوة إلابالله

**فدك** · 21-08-2004, 10:16 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

ناس فاضين يمكن هذا زواج المسيار والعرفي إلي عندكم

أصلا الغبي إلي يصدق كلامكم الفاضي إلي بدون أدله ولاشئ يا اغبيه

**CoOoOoL** · 21-08-2004, 10:19 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

بسم الله الرحمن الرحيم

الكامل الله عز وجل ما في احد كامل على وجه الارض غير الله

وما اوتيتم من العلم الا قليلا

اذا انت تقول ان الشيعة متخلفين احنا نقول السنة متحضرين. بس الوهابية مو بس متخلفين
نسوا الله بالمره .وضل تفكيرهم شلون يشوهون سمعتنا .ومن كثر حقدهم ابسط مثال هذا المنتدى وفعايلهم. انا ما بسبكم بس اقول الله يهديكم الى الصراط المستقيم

اما بالنسبة للمشاغبة:اقول لج قبل لا تجين وتتكلمين عن اسياد اسيادج .تكلمي وردي بمنطقية .خاطري مره يكون ردج مقنع .علشان نقدر نقاشج.
وووواعيدها لج...

للامام علي عليه السلام

اذا حدثني العالم هزمته واذا حدثني الجاهل هزمني.

**موالي قطري** · 21-08-2004, 10:41 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

المستبصرين ماليين الدنيا مايحتاج أأشر الى اي احد

والحمدلله على الهداية وتحياتي لكووووول وموووون

والله يهديك يافتى ليوا لانك ولد بلادي حسافة تكون منهم

**ذو الفقار** · 21-08-2004, 11:05 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

الشيعة ليست بحاجة لمن يستشيع فهي ليست فرقة اكل عليها الدهر وشرب وتستجدي من ينضم اليها فمن هداه الله الى الحق واستشيع فليحمد ربه على هذه النعمة الكبيرة التي لاينالها الكثير من المذاهب الاخرى وأيضا الاديان الاخرى مثل الوهابية

**MoOoOoN** · 21-08-2004, 11:16 AM

الرد: خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

سـلام
تســلم أخوي موالي قطــري
الحمدلله على النعمة اللي أحنا فيها
""""""""""""""""""""""""
MoOoOoN

**المشاغبة** · 21-08-2004, 12:52 PM

المريضة نفسيا

اضيف في الأساس بواسطة MoOoOoN

والمشاغبة .. عقولنا في راسنا .. بس أنتم وين عقولكم ؟؟

الرافضية مون

عقولكم في راسكم

لا واضح

لطم وتطبير كالمجانين

الطفل البريء لم يسلم من جنونكم

**Mr.soso** · 21-08-2004, 01:06 PM

الرد: المريضة نفسيا

اضيف في الأساس بواسطة المشاغبة

الرافضية مون

عقولكم في راسكم

لا واضح

لطم وتطبير كالمجانين

الطفل البريء لم يسلم من جنونكم

اعوووذ بالله تخلف على اصوله!!الحين ايش دخل هذا الطفل البريئ تفتحون راسه!!!

خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

خبر عاجل تشيع اكثر من 100 عائلة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة