التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

**ابوحذيفة** · 13-12-2004, 07:11 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

التضارب في التشهد وهو أبسط ما يكون فكيف حال الحفاظ في مذهبكم

هذا ما قاله هذا الجاهل فهل بينت لنا التضارب في رأيك لكي نبين لك ما جهلته ونحن بالأنتظار وارجوا ان لا يطول الانتظار.

اما عن الرواية فكاها صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعارض بينها ولله الحمد.

ولا تنسى ان تبين لنا التضارب الذي تدعيه.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**علي ناصر** · 14-12-2004, 01:21 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة

هذا ما قاله هذا الجاهل فهل بينت لنا التضارب في رأيك لكي نبين لك ما جهلته ونحن بالأنتظار وارجوا ان لا يطول الانتظار.

اما عن الرواية فكاها صحيحة ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا تعارض بينها ولله الحمد.

ولا تنسى ان تبين لنا التضارب الذي تدعيه.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

يا أخ أبو حذيفة هداك الله ألم أقل ركز على الموضوع جيدا وعلى كل حال أقصد بالتضارب الاختلاف في التشهد فكل واحد من السابقين له تشهد مختلف عن الاخر فأيهم الصحيح

وأنت تقول كل الاحاديث صحيحه والحمد لله على شهادتك راجع الاحاديث لتعرف التضارب

**ابوحذيفة** · 14-12-2004, 05:13 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

قال علي ناصر.

وأنت تقول كل الاحاديث صحيحه والحمد لله على شهادتك راجع الاحاديث لتعرف التضارب

لم تقل لنا اين التضارب لكي نبين لك الحق في المسئلة ام انك تورط نريد ممن ينقل ان يفهم ما ينقل لا يرمي الكلام ويهرب.

اين التضارب بينه ولا تكن كالذي يدس رأسه في التراب.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**علي ناصر** · 15-12-2004, 06:18 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

ألان أريد جواب على هذا السؤال هل كان الرسول ينطق بكل هذه التشهدات التي أوردتها

هذا أمر غريب جدا

أسألك وبكل وضوح أيهم صحيح وقد شاهدنا عائشة تزيد على تشهد عمر فحتى تشهد عمر وهو أكبر من ذكرناهم ظهرت به عيوب

فهل من مجيب التشهد بضع كلمات عجز من ذكرتهم سلفا عن حفظها عن النبي فراح كل واحد منهم يذكر تشهد يختلف عن الأخر أعطوني جوابا صريحا أيهم التشهد الصحيح !!!

**علي ناصر** · 15-12-2004, 06:20 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

لا حوله ولا قوة الى بالله دع المتصفح يحكم يا أبو حذيفة وليس عندي كلام أزيده فلا زلت تلف وتدور

**ابوحذيفة** · 16-12-2004, 05:26 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

قال علي ناصر

ألان أريد جواب على هذا السؤال هل كان الرسول ينطق بكل هذه التشهدات التي أوردتها
هذا أمر غريب جدا

الجواب نعم الرسول صلى الله عليه وسلم نطق بكل هذه التشهدات وعلمها اصحابه رضي الله عنهم .
وما الغريب في ان يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم اصحابه رضي الله عنهم التشهد.
اليس هو بأبي وامي معلم هذه الأمة الذي علمها دينها صلى الله عليه وسلم.
فما الغريب في الأمر، ان يعلم رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه التشهدات.

ثم انك قلت ان فيها تناقض ونحن ورائك حتى تبين لنا اين التناقض.

ثم قال علي ناصر.

أسألك وبكل وضوح أيهم صحيح وقد شاهدنا عائشة تزيد على تشهد عمر فحتى تشهد عمر وهو أكبر من ذكرناهم ظهرت به عيوب

قد اجبناك على هذا من قبل وقلنا لك ان كل التشهدات ثابتة السند وهي صحيحة وطالبناك ان تبين لنا التناقض المزعوم ولكنك لم تفعل واخذت تهذي كالمجنون.
ممكن تبين لنا العيوب التي في تشهد عمر رضي الله عنه كما تدعي او انك تحب ان تتهرب بمثل هذه الكلمات ومازلنا نطالبك بأن تبين لنا ما اشكل عليك لنبين لك الحق فهل انت فاعل؟!!.

ثم قال على ناصر.

فهل من مجيب التشهد بضع كلمات عجز من ذكرتهم سلفا عن حفظها عن النبي فراح كل واحد منهم يذكر تشهد يختلف عن الأخر أعطوني جوابا صريحا أيهم التشهد الصحيح !!!

ومن قال ان ذاكرتهم عجزت عن حفظها اليست هذه التشهدات امامك الآن كيف عجزت ذاكرتهم عنها وهي مسطرتا في كتب الحديث مروية عن الحفاظ.هل هذا الا الكذب البحت.

اذا كان كما تدعى فكيف اذا وصلت الينا اليس لأن الحفاظ حفظوها ووعوها حتى ادوها.

شكلك تورطت ولا انت عارف كيف تطلع من الموضوع.

واطالبك ان تبين لي التضارب المزعوم حتى ابين لك الحق فيه فهل انت فاعل؟!!.

ثم قال علي ناصر.

لا حوله ولا قوة الى بالله دع المتصفح يحكم يا أبو حذيفة وليس عندي كلام أزيده فلا زلت تلف وتدور

اقول هذا هو الهروب المتوقع منك لا تكذب واستحي على وجهك والله انك لان تصل ان تطعن في حفاظ اهل السنة لأنهم جبال وانت تناطح الجبال.

اولا اذهب الى رواة الحديث عندك لترى الطوام واستر عورتك قبل ان ترى عورة غيرك.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**علي ناصر** · 18-12-2004, 10:39 AM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هون عليك يا أبو حذيفة سأعطيك التضارب بكل رحابة صدر والموضوع لم يخرج من يدي بعد لأنه بصراح أقوى من أي رد

3-تشهد عمر بن الخطاب : روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عنعروة ابن الزبير عنعبد الرحمن بن عبدالقارى أنه سمع عمر بن الخطاب وهو علىالمنبريقول ، قولوا : التحيات الزاكيات لله ، الطيباتالصلوات لله .
ورواية السرخسىفيالمبسوط : التحيات الناميات الزاكيات المباركات الطيبات لله . قال مالك : أفضلالتشهد تشهد عمر بن الخطاب ، لان عمر قاله على المنبربمحضر من الصحابة فلم ينكروهعليه إجماعا ، ورواهأبو داود وابن مردويه مرفوعا.

أنظر هنا جيدا مالك يقول أفضل التشهد تشهد عمر طيب سمعنا وفهمنا

-تشهد جابر : وفي حديثجابرالمرفوع عند النسائي وابن ماجة والترمذي في العلل بلفظ : كان رسول اللهيعلمناالتشهد كما يعلمنا السورة من القرآن " باسم اللهوبالله التحيات إلخ وصححه الحاكم . تشهد عائشة : روى مالك في الموطأ عن عائشة زوج النبي أنها كانت تقول إذاتشهدت : التحيات الطيبات الزاكياتلله . فتسقط ( لله ) عقب التحيات والصلوات بخلاف ما فيحديث عمر وابن مسعودمن إثباتهما ، وهى مرفوعة ، وزادت على حديث عمر " وحده لاشريكله " وكذلك ثبتت هذه الزيادة في حديث أبى موسى مرفوعا عندمسلم.

كما ذكر سابقا أفضل التشهد هو تشهد عمر فكيف تسقط أم المؤمنين عائشة منه وتزيد

هذا تناقض أو توافق !!!!

أما قولك أنها كلها صحيحه فهذا نقيض أخر كيف تكون كلها صحيحه فالافضل أن تسماء تشهدات وليس تشهد

أفضلالتشهد تشهد عمر بن الخطاب ، لان عمر قاله على المنبر بمحضر من الصحابةفلم ينكروهعليه إجماعا ، ورواه أبو داود وابن مردويهمرفوعا.

هذه العباره تبين أن هناك تضارب في التشهدات وأفضلهم تشهد عمر أذا لو كان تشهد الباقي صحيح لما خصصوا الافضليه لتشهد عمر ولما ذكر أنه لم ينكروا عليه تشهده

وهذا تشهد جابر يوكد ويبين لنا أن التشهد واحد وليس تشهدات فهو يعرض لنا

5-تشهد جابر : وفي حديثجابرالمرفوع عند النسائي وابن ماجة والترمذي في العلل بلفظ : كان رسول اللهيعلمناالتشهد كما يعلمنا السورة من القرآن " باسم اللهوبالله التحيات إلخ وصححه الحاكم . تشهد عائشة : روى مالك في الموطأ عن عائشة زوج النبي أنها كانت تقول إذاتشهدت : التحيات الطيبات الزاكياتلله . فتسقط ( لله ) عقب التحيات والصلوات بخلاف ما فيحديث عمر وابن مسعودمن إثباتهما ، وهى مرفوعة ، وزادت على حديث عمر " وحده لاشريكله " وكذلك ثبتت هذه الزيادة في حديث أبى موسى مرفوعا عندمسلم.

لاحظ جيدا يا أبو حذيفة الاستشهاد الذي اتى به جابر قال يعلمناالتشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ولم يقل السور لنستنتج أن هناك تشهدات وليس تشهد واحد قال سورة من القران فهل يصح أن يأتي كل واحد ويقول هذه السورة قراءها فلان هكذا وقرائها فلان هكذا وفي النهاية تكون السورة صحيح من الجميع وهم مختلفون (طبعا لا)

أذا وكما قلت ولم أهزم في الموضوع يا أخ أبو حذيفة هناك تضارب شديد ونتيجته لا نعلم أي التشهد من ما سبق صحيح

يا أخ أبو حذيفة كن صادقا وأعترف بهذا التناقض هدانا الله وإياك إلى الحق

وأنا ما كنت أريد أن أسهب هكذا في الموضوع لانه كما قلت واضح ولا يحتاج لتوضيح لاكن ما دمت قد طلبت التوضيح فأنا عند الطلب والحمد لله

الحمـــــــد لله علــــى نعمــــة الولايـــــة

**ابوحذيفة** · 18-12-2004, 03:45 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

قال علي ناصر

هون عليك يا أبو حذيفة سأعطيك التضارب بكل رحابة صدر والموضوع لم يخرج من يدي بعد لأنه بصراح أقوى من أي رد

وانا اقول، لا الموضوع خرج من يدك لأنك تورطت ولم تدري ما تقول الا الكذب
وقد بينا انك لا تحسن عن ماذا تتكلم وهذا من الجهل والنقل المجرد بدون فهم. وسوف افضحك بما عندكم من التناقض الصريح في التشهدات عندكم وسوف ترى.

ثم قال علي ناصر.

3-تشهد عمر بن الخطاب : روى مالك في الموطأ عن ابن شهاب عن عروة ابن الزبير عن عبد الرحمن بن عبدالقارى أنه سمع عمر بن الخطاب وهو على المنبريقول ، قولوا : التحيات الزاكيات لله ، الطيبات الصلوات لله

.
ورواية السرخسى في المبسوط : التحيات الناميات الزاكيات المباركات الطيبات لله . قال مالك : أفضل التشهد تشهد عمر بن الخطاب ، لان عمر قاله على المنبر بمحضر من الصحابة فلم ينكروه عليه إجماعا ، ورواه أبو داود وابن مردويه مرفوعا.
أنظر هنا جيدا مالك يقول أفضل التشهد تشهد عمر طيب سمعنا وفهمنا
-تشهد جابر : وفي حديث جابرالمرفوع عند النسائي وابن ماجة والترمذي في العلل بلفظ : كان رسول الله يعلمناالتشهد كما يعلمنا السورة من القرآن " باسم الله وبالله التحيات إلخ وصححه الحاكم . تشهد عائشة : روى مالك في الموطأ عن عائشة زوج النبي أنها كانت تقول إذاتشهدت : التحيات الطيبات الزاكيات لله . فتسقط ( لله ) عقب التحيات والصلوات بخلاف ما في حديث عمر وابن مسعود من إثباتهما ، وهى مرفوعة ، وزادت على حديث عمر " وحده لاشريك له " وكذلك ثبتت هذه الزيادة في حديث أبى موسى مرفوعا عند مسلم.
كما ذكر سابقا أفضل التشهد هو تشهد عمر فكيف تسقط أم المؤمنين عائشة منه وتزيد

لنرد عليه جهله بعد ان فككنا الرموز التي وضعها ولم يقرأ ما وضع حتى انك لا تعرف هل هذا يعرف ماذا ينقل ام لا.

اولا: قال هناك تناقض ولم يبين التناقض لأن التناقض هو ما لا يمكن جمع بعضه مع بعض وهذا خلاف ما ذكره هنا ونبين.

قولوا : التحيات الزاكيات لله ، الطيبات الصلوات لله .
ثم قال

التحيات الناميات الزاكيات المباركات الطيبات لله .

اقول هذه الصيغتان هل بينهما تعارض او تضارب كما يدعي هذا الجاهل.
حيث ان كل الالفاظ هي ثناء من النبي صلى الله عليه وسلم على ربه وهي لا تعارض بينها البتة.
معنى الصلوات: أي الألفاظ التي تدل على السلام والملك والبقاء هي لله تعالى
والصلوات أي الأدعية التي يراد بها تعظيم الله تعالى وهو مستحقها لا تليق بأحد سواه.
الطيبات:أي ما طال من الكلام وحسن أن يثنى به على الله

قال النووي(تقدير والمباركات والصلوات والطيبات،كما في حديث ابن مسعود وغيره، ولكن حذفت الواو اختصارا،وهو جائز في اللغة،ومعنى الحديث ان التحيات وما بعدها مستحقة لله تعالى ولا تصلح حقيقتها لغيره.

وهذا نقل بسيط لهذا الجاهل الذي يدعي التعارض وهو كاذب اذ ان كل حديث هو خطاب لله سبحانه وتعالى

اما قوله كيف تسقط ام المؤمنين منه وتزيد اقول هذا والله من الجهل لأن التشهد الذي عند ام المؤمنين عائشة ليس فيه تعارض مع غيره حتي يقال تسقط وتزيد من قرأ الحديث عرف من المخاطب في الحديث وقد بينا هذا من كلام النووي.

ثم تعال لنرى التضارب الحق في احاديث التشهد عندك يا مسكين وهذا من الكافي

بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأوَّلَتَيْنِ وَالرَّابِعَةِ وَالتَّسْلِيمِ

1ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ لَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُونَ وَاجِباً عَلَى النَّاسِ هَلَكُوا إِنَّمَا كَانَ الْقَوْمُ يَقُولُونَ أَيْسَرَ مَا يَعْلَمُونَ إِذَا حَمِدْتَ الله أَجْزَأَ عَنْكَ.

2ـ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ وَالْقُنُوتِ قَالَ قُلْ بِأَحْسَنِ مَا عَلِمْتَ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوَقَّتاً لَهَلَكَ النَّاسُ.

3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنْ أَدْنَى مَا يُجْزِئُ مِنَ التَّشَهُّدِ فَقَالَ الشَّهَادَتَانِ.

4ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَقْرَأُ فِي التَّشَهُّدِ مَا طَابَ فَلله وَمَا خَبُثَ فَلِغَيْرِهِ فَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ الْسَّلام).

6ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) كُلُّ مَا ذَكَرْتَ الله بِهِ وَالنَّبِيَّ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَهُوَ مِنَ الصَّلاَةِ وَإِنْ قُلْتَ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ فَقَدِ انْصَرَفْتَ.

البحار 82/287.

15 - فلاح السائل : يقول في التشهد : بسم الله وبالله ، والاسماء الحسنى كلها لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد ، وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ) وإن اقتصر على الشهادة لله جل جلاله بالواحدانية ، ولمحمد صلى الله عليه وآله بالرسالة ، وعلى الصلاة عليه وآله أجزءه ذلك ( 2 ) .
وقال رحمه الله : يقول في تشهد الفريضة : بسم الله وبالله والاسماء الحسنى كلها لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون .
التحيات لله ، والصلواة الطيبات الطاهرات الزاكيات الرائحات الغاديات الناعمات لله ، ماطاب لله ، وطهر وزكى وخلص ، وما خبث فلغير الله .
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة وأشهد أن الجنة حق وأنالنار حق وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ، وأشهد أن ربي نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول ، أشهد : ما على الرسول إلا البلاغ المبين .
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وارحم محمدا وآل محمد ، وبارك على محمد وآل محمد ، كأفضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وتحننت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على جميع أنبياء الله وملائكته ورسله ، السلام على الائمة الهادين المهديين ، السلام

وعنه عليه السلام أنه كان يقول في التشهد الاخر ، وهو الذي ينصرف به من الصلاة ( بسم الله ، التحيات لله ، الطيبات الطاهرين ، الصلوات الزاكيات الحسنات الغاديات الرائحات الناعمات السابغات لله ، ماطاب وصلح وخلص وزكى فلله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أن الله نعم الرب ، وأن محمدا صلى الله عليه وآله نعم الرسول - ثم أثن على ربك بما قدرت عليه من الثناء الحسن ، وصل على محمد وآله ثم سل لنفسك ، وتخير من الدعاء ما أحببت ، فاذا فرغت من ذلك فسلم على النبي صلى الله عليه وآله تقول : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على محمد بن عبدالله ، السلام على محمد رسول الله ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين

22 - المعتبر : أفضل التشهد ما رواه أبوبصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إذا جلست في الثانية فقل : بسم الله وبالله الحمدلله ، وخير الاسماء لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا و نذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أن ربي نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ، ثم تحمدالله مرتين أو ثلاثا ثم تقوم .
فاذا جلست في الرابعة قلت : ( بسم الله وبالله ، والحمدلله وخير الاسماء لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أنك نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول التحيات لله ، والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرائحات السابغات الناعمات لله ، ماطاب وزكى وطهر وماخلص وصفي فلله .
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،

أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، وأشهد أن الساعة آتية لاريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وبارك على محمد وآل محمد ، وسلم على محمد وآل محمد ، وترحم على محمد وآل محمد ، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وامنن على بالجنة ، وعافني من النار ثم قل ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على أنبياء الله ورسله ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين ( 1 ) .
بيان : روى الشيخ هذا الحديث بسند موثق عن أبي بصير ( 2 ) وفيه في التشهد الاول ( أشهد أنك نعم الرب ) بدون الواو ، وساق التشهد الثاني إلى قوله : ( بين يدي الساعة أشهد أن ربي نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول وأشهد أن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدينا الله الحمدلله رب العالمين ، اللهم صل على محمد وآل محمد ) وساق إلى قوله ( إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وآل محمد ، واغفرلنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ، ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وامنن على بالجنة وعافني من النار اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر للمؤمنين والمؤمنات ولمن دخل بيتي مؤمنا ولاتزد الظالمين إلا تبارا ، ثم قل : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على أنبياء الله ورسله ، السلام على جبريل وميكائيل والملائكة المقربين ، السلام على محمد بن عبدالله خاتم النبيين لانبي بعده ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين ) .

والآن قل لي أي التشهد الصحيح عندكم يا رافضة.

انتم عندكم لا تعرف ما تقول في التشهد ونحن بينا لك الحق في المسألة.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

**علي ناصر** · 20-12-2004, 07:05 PM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ألم اقل لك أن الموضوع لم يفلت من يدي بعد ولازلت أقول أي التشهد عندكم هو الصحيح فنحن ما صححنا أو ضعفنا الوضع مختل ركز معي جيدا يا ابو حذيفة والله أني لا أعاند في شيء

أقول كل ما أوردته من أحاديث صحيح ولا غبار عليها نعم كل التشهدات السابقة صحيحه فنحن لم يخرج علينا أحد ويقول :علمنا الرسول التشهد كما يعلمنا سور القرآن بل الامر عندكم حصل

أو يقول

أفضلالتشهد تشهد عمر بنالخطاب ، لان عمر قاله على المنبر بمحضر من الصحابةفلمينكروهعليه إجماعا ، ورواه أبو داود وابن مردويهمرفوعا.

أذا هناك أفضل وهناك أسوء

واذا كانت كلها صحيحه كما هو عندنا فلماذا تصر عائشة على إسقاط و زيادة هل لك أن تورد لنا حديث يبين أن كل التشهدات عندكم صحيحه

وأعيد وأكرر لك نحن قلنا كلها صحيحه ولا أشكال في ذلك عندنا الامر والاشكال عندكم

واذا كنت قد فهمت من موضوعي أني أقول وأعتقد بأن هناك تشهد واحد ثابت وصحيح فهذا القول لم يثبت في كلامي

بل ما توردوه من أحاديث عندكم يرمي الى هذا الفهم ولم تأتني بدليل من عندكم يقول كل التشهدات صحيحه

بل العكس كما أورد أنا

فقومك يقولن تعلمنا التشهد كما نتعلم السور

ولازال الموضوع في يدي

والحمد لله على نعمة الولاية

**ابوحذيفة** · 21-12-2004, 11:00 AM

الرد: التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

علي ناصر الموضوع خرج من يدك خلاص واراك بدأت تتخبط مرة هناك تناقظ

ومرة ايهم صحيح هذا يدل على انك تورطت عمومن ان بينة لك الحق بينة انكم لا دين لكم انما هو تخبط وانظر الى احاديث التشهد عندكم ترى العجب فهل استطعت لن تحل الاشكال امامك يقول قول أي شيء يعني مش حالك والمجلسي يقول تشهد فلان وتشهد فلان فمن نصدق الآن

بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الأوَّلَتَيْنِ وَالرَّابِعَةِ وَالتَّسْلِيمِ

1ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَازِمٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنِ التَّشَهُّدِ فَقَالَ لَوْ كَانَ كَمَا يَقُولُونَ وَاجِباً عَلَى النَّاسِ هَلَكُوا إِنَّمَا كَانَ الْقَوْمُ يَقُولُونَ أَيْسَرَ مَا يَعْلَمُونَ إِذَا حَمِدْتَ الله أَجْزَأَ عَنْكَ.

2ـ وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرَى عَنْ صَفْوَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ بَكْرِ بْنِ حَبِيبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَيَّ شَيْ‏ءٍ أَقُولُ فِي التَّشَهُّدِ وَالْقُنُوتِ قَالَ قُلْ بِأَحْسَنِ مَا عَلِمْتَ فَإِنَّهُ لَوْ كَانَ مُوَقَّتاً لَهَلَكَ النَّاسُ.

3ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَجَّالِ عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ سَوْرَةَ بْنِ كُلَيْبٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا جَعْفَرٍ (عَلَيْهِ الْسَّلام) عَنْ أَدْنَى مَا يُجْزِئُ مِنَ التَّشَهُّدِ فَقَالَ الشَّهَادَتَانِ.

4ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ النُّعْمَانِ عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ شُعَيْبٍ قَالَ قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) أَقْرَأُ فِي التَّشَهُّدِ مَا طَابَ فَلله وَمَا خَبُثَ فَلِغَيْرِهِ فَقَالَ هَكَذَا كَانَ يَقُولُ عَلِيٌّ (عَلَيْهِ الْسَّلام).

6ـ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ عَنِ الْحَلَبِيِّ قَالَ قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ الله (عَلَيْهِ الْسَّلام) كُلُّ مَا ذَكَرْتَ الله بِهِ وَالنَّبِيَّ (صلّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) فَهُوَ مِنَ الصَّلاَةِ وَإِنْ قُلْتَ السَّلاَمُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ الله الصَّالِحِينَ فَقَدِ انْصَرَفْتَ.

البحار 82/287.

15 - فلاح السائل : يقول في التشهد : بسم الله وبالله ، والاسماء الحسنى كلها لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وآل محمد ، وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ) وإن اقتصر على الشهادة لله جل جلاله بالواحدانية ، ولمحمد صلى الله عليه وآله بالرسالة ، وعلى الصلاة عليه وآله أجزءه ذلك ( 2 ) .
وقال رحمه الله : يقول في تشهد الفريضة : بسم الله وبالله والاسماء الحسنى كلها لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولوكره المشركون .
التحيات لله ، والصلواة الطيبات الطاهرات الزاكيات الرائحات الغاديات الناعمات لله ، ماطاب لله ، وطهر وزكى وخلص ، وما خبث فلغير الله .
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة وأشهد أن الجنة حق وأنالنار حق وأن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور ، وأشهد أن ربي نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول ، أشهد : ما على الرسول إلا البلاغ المبين .
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وارحم محمدا وآل محمد ، وبارك على محمد وآل محمد ، كأفضل ما صليت وباركت ورحمت وترحمت وتحننت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على جميع أنبياء الله وملائكته ورسله ، السلام على الائمة الهادين المهديين ، السلام

وعنه عليه السلام أنه كان يقول في التشهد الاخر ، وهو الذي ينصرف به من الصلاة ( بسم الله ، التحيات لله ، الطيبات الطاهرين ، الصلوات الزاكيات الحسنات الغاديات الرائحات الناعمات السابغات لله ، ماطاب وصلح وخلص وزكى فلله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أن الله نعم الرب ، وأن محمدا صلى الله عليه وآله نعم الرسول - ثم أثن على ربك بما قدرت عليه من الثناء الحسن ، وصل على محمد وآله ثم سل لنفسك ، وتخير من الدعاء ما أحببت ، فاذا فرغت من ذلك فسلم على النبي صلى الله عليه وآله تقول : ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على محمد بن عبدالله ، السلام على محمد رسول الله ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين

22 - المعتبر : أفضل التشهد ما رواه أبوبصير ، عن أبي عبدالله عليه السلام قال : إذا جلست في الثانية فقل : بسم الله وبالله الحمدلله ، وخير الاسماء لله ، أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأن محمدا عبده ورسوله أرسله بالحق بشيرا و نذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أن ربي نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وتقبل شفاعته في امته وارفع درجته ، ثم تحمدالله مرتين أو ثلاثا ثم تقوم .
فاذا جلست في الرابعة قلت : ( بسم الله وبالله ، والحمدلله وخير الاسماء لله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، أشهد أنك نعم الرب ، وأن محمدا نعم الرسول التحيات لله ، والصلوات الطاهرات الطيبات الزاكيات الغاديات الرائحات السابغات الناعمات لله ، ماطاب وزكى وطهر وماخلص وصفي فلله .
أشهد أن لا إله إلا الله وحده لاشريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ،

أرسله بالحق بشيرا ونذيرا بين يدي الساعة ، وأشهد أن الساعة آتية لاريب فيها ، وأن الله يبعث من في القبور ، اللهم صل على محمد وآل محمد ، وبارك على محمد وآل محمد ، وسلم على محمد وآل محمد ، وترحم على محمد وآل محمد ، كما صليت وباركت وترحمت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد .
اللهم صل على محمد وآل محمد ، وامنن على بالجنة ، وعافني من النار ثم قل ( السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته السلام على أنبياء الله ورسله ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين ( 1 ) .
بيان : روى الشيخ هذا الحديث بسند موثق عن أبي بصير ( 2 ) وفيه في التشهد الاول ( أشهد أنك نعم الرب ) بدون الواو ، وساق التشهد الثاني إلى قوله : ( بين يدي الساعة أشهد أن ربي نعم الرب وأن محمدا نعم الرسول وأشهد أن الساعة آتية لاريب فيها وأن الله يبعث من في القبور الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لولا أن هدينا الله الحمدلله رب العالمين ، اللهم صل على محمد وآل محمد ) وساق إلى قوله ( إنك حميد مجيد اللهم صل على محمد وآل محمد ، واغفرلنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ، ولاتجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم اللهم صل على محمد وآل محمد وامنن على بالجنة وعافني من النار اللهم صل على محمد وآل محمد واغفر للمؤمنين والمؤمنات ولمن دخل بيتي مؤمنا ولاتزد الظالمين إلا تبارا ، ثم قل : السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام على أنبياء الله ورسله ، السلام على جبريل وميكائيل والملائكة المقربين ، السلام على محمد بن عبدالله خاتم النبيين لانبي بعده ، السلام علينا وعلى عبادالله الصالحين ) .

والآن قل لي أي التشهد الصحيح عندكم يا رافضة.

انتم عندكم لا تعرف ما تقول في التشهد ونحن بينا لك الحق في المسألة.
اماعن التشهد عندنا
فأهل العلم يقولون كل التشهدات جأزة بأيها قرأة جازت الصلاة لأن الكل ثابت
والكل خرج من مشكاة النبوة وعلمه النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه وهو من تنوع الأدعية في الصلاة ولا اشكال في ذلك والحمد لله

الحمد لله على الاسلام والسنة.

التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

التشهد عند أهل السنة .أيهم الصحيح !!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

مواضيع مرتبطة