الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

Collapse
X
Collapse
 
  • صفحة من 2
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
السابق 1 2 template التالي
  • سلمان المحمدي
    عضو فعال
    • Feb 2005
    • 156
    #1

    الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

    السلام عليكم
    روى علماء السنة عن النبي (ص):"أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم" وقد كتب ابو الفداء في تاريخه_وهو مؤرخ سني_ان (ابو ذر و سلمان الفارسي والمقداد وعمار) امتنعوا عن البيعة لأبي بكر يوم السقيفة و تبعوا علي(ع)فلماذا لا يجعل السنة عملهم حجة مع ما نجد في كتبهم ان هؤلاء كانوا من المقربين والمحبوبين عند النبي(ص) و بالمقابل اتبعهم الشيعة و اقتدوا بهم فأذا الشيعة مهتدون بحديث رسول الله(ص) الواصل عن طريق اهل السنة.
    السؤال:اذا كان السنة يعتبرون ان هذا الحديث صحيح فلماذا يشنعون على الشيعة اتباع بعض الصحابة من دون ابو بكر و عمر و جماعة السقيفة.
    نرجو الأجابة من ضمن الموضوع و شبعنا مواعظ و نصائح.
    والسلام
    كلمات بحث: لا شيء
    • سلمان المحمدي
      عضو فعال
      • Feb 2005
      • 156
      #2
      الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

      مضى اكثر من ثلاث ساعات ولا اجابة

      نحن بالأنتظار

        تعليق

        • ooomar55
          عضو فعال
          • Mar 2004
          • 722
          #3
          الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

          يا مسكين

          تريد ان تقول لنا ان(( ابو الفداء في تاريخه_وهو مؤرخ سني_)) طيب قل لنا اين قالها وفي اي صفحة ,
          وبعدين انت نفسك تعرف انه علي بن ابي طالب بنفسه بايع ابو بكر على الخلافة ,, فليش هل اللف والدوران .

            تعليق

            • سلمان المحمدي
              عضو فعال
              • Feb 2005
              • 156
              #4
              الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

              اخي العزيز
              لا تحاول تمويه الموضوع الجميع يعلم هذه الحقائق و ان شاء الله سآتيك بالذي طلبته
              ولكن اجب عن السؤال
              كلما حشروا بسؤال بدأوا كالعادة بالمراوغة

                تعليق

                • shea3ia
                  عضو
                  • Feb 2005
                  • 29
                  #5
                  الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                  ههههههههه والله ضكتني إذا بتنقل معلومة تأكد منها يا عمو عمر .. لأن إذا أحنا نعرف الحقيقة فالقراء مايعرفوها أوكي؟؟ شطور
                  أسماء المتخلفين عن بيعة أبي بكر
                  1 ـ الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام : ذكر تخلّفه عن بيعة أبي بكر : البخاري ومسلم في صحيحيهما ، عن عائشة في حديث قالت : وكان لعلي من الناس وجه حياة فاطمة ، فلما توفيت استنكر علي وجوه الناس ، فالتمس مصالحة أبي بكر ومبايعته ، ولم يكن يبايع تلك الأشهر... (1) .
                  وذَكَر تخلّفه عليه السلام أيضاً ابن حجر في فتح الباري ، ونقله عن المازري (2). وكذا ذكره ابن الأثير في اُسد الغابة (3) ، وفي الكامل في التاريخ (4) ، والحلبي في السيرة الحلبية (5) ، وابن قتيبة في الإمامة والسياسة (6) ، والطبري في الرياض النضرة (7) ، واليعقوبي في تاريخه ، وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر (8) .
                  2 ـ عامة بني هاشم : ذَكَر تخلّفهم ابن الأثير في اُسد الغابة (9) ، وفي الكامل في التاريخ (10).
                  وقال المسعودي في مروج الذهب : ولم يبايعه أحد من بني هاشم حتى ماتت فاطمة رضي الله عنها (11). وكذا ذكره الحلبي في السيرة الحلبية (12).
                  ____________
                  (1) صحيح البخاري 3|1286 المغازي ، ب 38 ح 4240. صحيح مسلم 3|1380 الجهاد والسير ، ب 16 ح 1759.
                  (2) فتح الباري 7|398.
                  (3) اُسد الغابة 3|329.
                  (4) الكامل في التاريخ 2|325 ، 331.
                  (5) السيرة الحلبية 3|484.
                  (6) الإمامة والسياسة ، ص 12.
                  (7) الرياض النضرة 1|241.
                  (8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (9) اُسد الغابة 3|329.
                  (10) الكامل في التاريخ 2|325 ، 331.
                  (11) مروج الذهب 2|301.
                  (12) السير الحلبية 3|484 ، إلا أنه ذكر العباس ، وقال : وجمع من بني هاشم.

                  وذَكَر اليعقوبي في تاريخه من بني هاشم : العباس بن عبد المطلب عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، والفضل بن العباس (1). وذكر الطبري في الرياض النضرة العباس وبنيه (2).
                  3 ـ سعد بن عبادة الأنصاري زعيم الخزرج : ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة (3). وقال المسعودي : وخرج سعد بن عبادة ولم يبايع ، فصار إلى الشام ، فقُتل هناك في سنة خمس عشرة (4). وكذا ذكره ابن قتيبة في الإمامة والسياسة (5) ، والطبري في الرياض النضرة (6).
                  4 ـ الزبير بن العوام : ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة (7) ، وفي الكامل في التاريخ (8) ، والحلبي في السيرة الحلبية (9) ، والطبري في الرياض النضرة (10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (11).
                  5 ـ خالد بن سعيد بن العاص الأموي : ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في أسد الغابة (12) ، والمحب الطبري في الرياض النضرة (13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في
                  ____________
                  (1) تاريخ اليعقوبي 2|9.
                  (2) الرياض النضرة 1|241.
                  (3) اُسد الغابة 3|329.
                  (4) مروج الذهب 2|301.
                  (5) الإمامة والسياسة ، ص 10.
                  (6) الرياض النضرة 1|241.
                  (7) اُسد الغابة 3|329.
                  (8) الكامل في التاريخ 2|325 ، 331.
                  (9) السيرة الحلبية 3|484.
                  (10) الرياض النضرة 1|241.
                  (11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (12) اُسد الغابة 3|329.
                  (13) الرياض النضرة 1|241.

                  تاريخيهما (1).
                  6 ـ طلحة بن عبيد الله : ذَكَر تخلّفه ابن الأثير في الكامل في التاريخ (2) ، والحلبي في السيرة الحلبية (3) ، والطبري في الرياض النضرة (4) .
                  7 ـ المقداد بن الأسود : ذَكَر تخلّفه : الحلبي في السيرة الحلبية (5) ، واليعقوبي في تاريخه (6) ، والطبري في الرياض النضرة (7) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (8).
                  8 ـ سلمان الفارسي : ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه (9) ، والطبري في الرياض النضرة (10) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (11).
                  9 ـ أبو ذر الغفاري : ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه (12) ، والطبري في الرياض النضرة (13) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (14).
                  ____________
                  (1) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (2) الكامل في التاريخ 2|325.
                  (3) السيرة الحلبية 3|484.
                  (4) الرياض النضرة 1|241.
                  (5) السيرة الحلبية 3|484.
                  (6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (7) الرياض النضرة 1|241.
                  (8) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (9) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (10) الرياض النضرة 1|241.
                  (11) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (12) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (13) الرياض النضرة 1|241.
                  (14) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  10 ـ عمار بن ياسر : ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه (1) ، والطبري في الرياض النضرة (2) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (3).
                  11 ـ البراء بن عازب : ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه (4) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (5).
                  12 ـ أُبَي بن كعب : ذَكَر تخلّفه اليعقوبي في تاريخه (6) ، واليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (7).
                  13 ـ عتبة بن أبي لهب : ذَكَر تخلّفه أبو الفداء في تاريخه ، وقال : إنه قال :

                  ما كنتُ أحسبُ أن الأمرَ منصرفٌ *عن هاشمٍ ثم منهم عن أبي حـسـَنِ عن أولِ الناسِ إيماناً وسابقـــةٌ *وأعلمِ الناسِ بالقـرآنِ والسُّنَـــنِ وآخرِ الناسِ عهــداً بالنبيِّ ومَنْ *جبريلُ عونٌ له فـي الغُسْلِ والكفَنِ مَن فيه ما فيهمُ لا يمتــرون بهِ *وليس في القومِ ما فيه من الحسَنِ (8)
                  14 ـ أبو سفيان : ذكر تخلّفه اليعقوبي وأبو الفداء في تاريخيهما (9) .
                  وفي ذِكر هؤلاء القوم كفاية في الدلالة على عدم تحقق إجماع الصحابة على بيعة أبي بكر.
                  ____________
                  (1) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (2) الرياض النضرة 1|241.
                  (3) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (4) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (5) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (6) تاريخ اليعقوبي 2|103.
                  (7) تاريخ اليعقوبي 2|9. تاريخ أبي الفداء 1|219.
                  (8) المصدران السابقان.
                  (9) تاريخ اليعقوبي 2 |10. تاريخ أبي الفداء 1|219.

                    تعليق

                    • سلمان المحمدي
                      عضو فعال
                      • Feb 2005
                      • 156
                      #6
                      الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                      السلام عليكم اختي الشيعية

                      شكرا لك على المعلومات القيمة
                      والآن بعد كل هذا اجيبونا
                      السؤال:اذا كان السنة يعتبرون ان هذا الحديث صحيح فلماذا يشنعون على الشيعة اتباع بعض الصحابة من دون ابو بكر و عمر و جماعة السقيفة.
                      نرجو الأجابة من ضمن الموضوع و شبعنا مواعظ و نصائح.

                        تعليق

                        • adnan_mmm
                          عضو فعال
                          • Aug 2004
                          • 111
                          #7
                          الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                          انت ياسلمان المحمدي

                          اولا اعطنا من روى الحديث من اهل السنة وما مدى صحة الحديث

                          ثانيا يامن تطبر راسك بحديدة منزجرة نحن لانشع عليكم اتباع احد من الصحابة بل نشع عليكم اتباع الفرس المجوس
                          التوحيد سفينة النجاة

                            تعليق

                            • سلمان المحمدي
                              عضو فعال
                              • Feb 2005
                              • 156
                              #8
                              الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                              انظروا احد السنة يشكك بهذا الحديث ههههههههههههههههههههههههه نكتة ولا مزحة

                              بلى انتم تشنعون علينا اتباع علي عليه السلام و ترك سنة الشيخين وعدم الأعتراف بخلافتهما مع عثمان طبعا

                                تعليق

                                • ابوحذيفة
                                  عضو متميز

                                  • Jan 2004
                                  • 1712
                                  #9
                                  الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                  يا من تدعي ان سلمان المحمدي عندي سوؤل وما اظن انك تستطيع ان تجيب.


                                  1) من الراوي لهذا الحديث (أي في أي كتاب روي هذا الحديث).

                                  2) من الذي صحح الحديث من اهل السنة.

                                  وسوف يأتيك جوابي ان شاء الله ونبين جهلك بعد ان تجيب.

                                  الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                    تعليق

                                    • شهادة حق
                                      عضو فعال
                                      • Sep 2004
                                      • 270
                                      #10
                                      الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                      بسم الله الرحمن الرحيم
                                      السلام عليكم

                                      ياابو حذيفة , لاداعي ان تجهد نفسك
                                      فحديث اصحابي كالنجوم المتهافت ضعفه جمع من علماء اهل السنة
                                      ولكن المشكله تكمن بان البعض ومنهم انت تحتج بالحديث حينما تحتاجه
                                      وهنا انت بحاجة الى ردّه فتردّه
                                      تناقض ... التناقض
                                      والمشكلة الاخرى انكم عمليا تطبقون فحوى هذا الحديث بشكل عملي حتى لو ضعفتموه
                                      لان فحوى الحديث هو اساس عقيدتكم
                                      اليس فقهكم قائم على محاباة الصحابة جميعهم بدون استثناء؟
                                      الستم تأخذون دينكم منهم جميعا؟
                                      اذا .. مايفرق بانه ضعيف ام لا مادمتم تطبقون فحوى الحديث بشكل عملي؟
                                      فكما ترى تضعيف الحديث يوقعكم باشكالية ادهى وامرّ
                                      وهي انكم تتعبدون باحاديث انتم انفسكم تضعفونها
                                      والسلام

                                        تعليق

                                        • ابوحذيفة
                                          عضو متميز

                                          • Jan 2004
                                          • 1712
                                          #11
                                          الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                          نعم الحدبث ضعيف اخبر صديقك في الزندقة سلمان ان الحديث ضعيف اما قولك انا نطبق هذا الحديث فالأننا مأمورون من الله ورسول ان نترضى ونسكت عما شجر بين اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين.


                                          واليك هذا الحديث عن النبي يبين عضم مكان الصحابة رضي الله عنهم.


                                          وعن ابي بردة عن ابيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قلنا لو جلسنا حتى نصلي معه العشاء قال فخرج علينا فقال مازلتم هاهنا قلنا يارسول الله صلينا معك المغرب قلنا نجلس حتى نصلي معك العشاء قال احسنتم او اصبيتم . قال فرفع راسه الى السماء وكان كثيراً ما يرفع راسه الىالسماء فقال ( النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ماتوعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتى اصحابي مايوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ماتوعد ) رواه مسلم .
                                          قال ابن بطه رحمه الله ليكن العاقل على حذر من مسامحة هواه ومتابعة بعض الفرق المذمومة وعليه ان يتمسك بشريعة الفرقة الناجية فيعض عليها بنواجذه ويضمها
                                          بجانبه ويلزم المواظبة على الالتجاء والافتقار الى مولاه الكريم في توفيقه وتسديده ومعونته وكفايته فانا قد اصبحنا في زمان قل من يسلم له دينه والنجاة فيه متعذرة الا من عصمه الله واحياه بالعلم .

                                          هذه مكانة الصحابة رضي الله عنهم بينها رسول الهدى صلى اله عليه وسلم.


                                          الحمد لله على الاسلام والسنة.

                                            تعليق

                                            • شهادة حق
                                              عضو فعال
                                              • Sep 2004
                                              • 270
                                              #12
                                              الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                              بسم الله الرحمن الرحيم
                                              السلام عليكم
                                              يقول اخونا في الاسلام ابو حذيفة:
                                              [u]
                                              اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة[/u
                                              ]نعم الحدبث ضعيف اخبر صديقك في الزندقة سلمان ان الحديث ضعيف اما قولك انا نطبق هذا الحديث فالأننا مأمورون من الله ورسول

                                              اولا .. شكرا لك على الزكاة التي منحتنا اياها
                                              ثم بعد زكاتك جاء التناقض التقليدي الذي توقعون انفسكم به
                                              فانت تقول :
                                              اما قولك انا نطبق هذا الحديث فلأننا مأمورون من الله ورسول .. الخ
                                              اي انك تعترف بانكم تطبقون فحوى الحديث رغم ضعفه.
                                              حسنا ..
                                              ناتي الان الى النقطة الاخرى وهي قولك:
                                              اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة
                                              ان نترضى ونسكت عما شجر بين اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم اجمعين



                                              ان هذا ادعاء ازعم انه لانصيب له من الصحة
                                              فالرسول لم يأمر بذلك
                                              وكل ماتستطيع ان تاتيني به هي آراء علماء ومشايخ
                                              لايسندون اقوالهم بدليل قوي يصمد امام النقد
                                              ثم كيف ينهى الرسول صلى الله عليه وآله عنامر هو فعله ونطق به القرآن
                                              نعم .. فالله سبحانه وتعالى ذمّ جمعا من الصحابة
                                              والرسول صلى الله عليه وآله ذم جمعا من الصحابة
                                              كما ان هذه النظرية تمحق الاسلام من اساسه
                                              لأنها تشرّع السكوت عن الباطل والبغي
                                              فعثمان قتله جمع من الصحابة فيهم محمد بن ابي بكر
                                              فكيف يكون الترضي على القاتل والمقتول؟

                                              واذا كان معاوية هو قائد " الفئة الباغية " بشهادة كل العلماء على مرّ العصور ومن كل المذاهب
                                              فلماذا تحجر عليّ ان ابين ماهيّة هذا " البغي " ؟
                                              اليس السكوت هنا هو تعدّ على الاسلام؟

                                              اما الحديث الذي تفضلت بذكره:
                                              اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة
                                              ( النجوم امنة للسماء فاذا ذهبت النجوم اتى السماء ماتوعد وانا امنة لاصحابي فاذا ذهبت اتى اصحابي مايوعدون واصحابي امنة لامتي فاذا ذهب اصحابي اتى امتي ماتوعد )


                                              فهو من الاحاديث الواضح وضعها
                                              فهذا الحديث موضوع مقابل حديث الرسول صلى الله عليه وآله:
                                               النجوم امان لاهل السماء فاذا ذهبت النجوم ذهب اهل السماء واهل بيتى امان لاهل الارض واذا ذهب اهل بيتى ذهب اهل الارض. :

                                              ثم تقول في نهاية تعقيبك:
                                              اضيف في الأساس بواسطة ابوحذيفة
                                              هذه مكانة الصحابة رضي الله عنهم بينها رسول الهدى صلى اله عليه وسلم.


                                              بل هذا مااقنعوكم به فقهاء ال******
                                              مثلما اقنعوك هنا الا تصلي وتسلم على الال في نهاية تعقيبك
                                              والسلام




                                                تعليق

                                                • أبوحارب
                                                  عضو
                                                  • Nov 2004
                                                  • 43
                                                  #13
                                                  الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                  أسأل المشرف أبوحذيفه ما حكم الصحابي الذي يقتل صحابي ؟
                                                  وما حكم الصحابي الذي يفر من المعركه ؟
                                                  وما حكم الصحابي الذي يهجم على دار بنت رسول الله ( ص ) ؟
                                                  وماحكم الصحابي الذي يرفع صوته في مقام رسول الله ( ص ) ؟
                                                  وما حكم الصحابي الذي يسب صحابي ؟
                                                  وما حكم الصحابي الذي يقتل صحابي ويزني بزوجته ؟

                                                  تفضل أيها المشرف وأجب وبعد ذلك أكمل لك الجزء الثاني من الأسئله .

                                                    تعليق

                                                    • ابوحذيفة
                                                      عضو متميز

                                                      • Jan 2004
                                                      • 1712
                                                      #14
                                                      الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                      قال المجوسي
                                                      ان هذا ادعاء ازعم انه لانصيب له من الصحة
                                                      فالرسول لم يأمر بذلك
                                                      وكل ماتستطيع ان تاتيني به هي آراء علماء ومشايخ
                                                      لايسندون اقوالهم بدليل قوي يصمد امام النقد


                                                      الحديث الأول: عن أبي سعيد، قال: كان بين خالد بن الوليد وبين عبد الرحمن بن عوف شئ، فسبه خالد. فقال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا تسبوا أحداً من أصحابي؛ فإن أحدكم لو أنفق مثل اُحُد ذهباً ما أدرك مُد أحدِهم ولا نصِيفَه)) (رواه البخاري: كتاب فضائل أصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- باب قول النبي لو كنت متخذاً خليلاً- حديث/ 3673. ومسلم: كتاب فضائل الصحابة -باب تحريم سب الصحابة- حديث/ 2541. صحيح مسلم 4/1967م. والنصيف هو النصف. والسياق لمسلم ط. عبد الباق).

                                                      قال صلى الله عليه وسلم : (( إذا ذكر اصحابي فامسكوا ، وإذا ذكر النجوك فامسكوا ، وإذا ذكر القدر فامسكوا )) . ( أخرجه الطبراني في الكبير 2 / 78 / 2 ، وابو نعيم في الحلية 4 / 108 ، وفي الإمام من حديث ابن مسعود ، وقواه الالباني بطرقه وشواهده - السلسلة الصحيحة1 / 34 ) .
                                                      ولذلك فمن منهج أهل السنة والجماعة الإمساك عن ذكر هفوات الصحابة وتتبع زلاتهم وعدم الخوض فيما شجر بينهم .


                                                      قال ابو نعيم رحمه الله : (( فالإمساك عن ذكر اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وذكر زللهم ، ونشر محاسنهم ومناقبهم ، وصرف أمورهم إلى اجمل الوجوه ، من أمارات المؤمنين المتبعين لهم بإحسان ، الذين مدحهم الله عز وجل بقوله : { والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان )) .
                                                      ويقول ايضا في تعليقه على الحديث المشار إليه : (( لم يأمرهم بالإمساك عن ذكر محاسنهم وفضائلهم ، وإنما امروا بالإمساك عن ذكر أفعالهم وما يفرط منهم في ثورة الغضب وعارض الوجدة )) . ( الإمامة 347 ) .

                                                      اذا فالإمساك المشار إليه في الحديث الشريف إمساك مخصوص يقصد منه عدم الخوض فيما وقع بينهم من الحروب والخلافات على سبيل التوسع وتتبع التفصيلات ونشر ذلك بين العامة ، أو التعرض لهم بالتنقص لفئة والانتصار لاخرى . ( منهج كتابة التاريخ الإسلامي لمحمد بن صامل 227 ) .

                                                      ونحن لم نؤمر بما سبق / وإنما أمرنا بالاستغفار لهم ومحبتهم ونشر محاسنهم وفضائلهم ، وإذا ظهر مبتدع يقدح فيهم بالباطل فلابد من الذب عنهم ، وذكر ما يبطل حجته بعلم وعدل . ( منهاج السنة 6 / 254 ) . هذان حديثان في الامر بالسكوت عن ما شجر بين اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم مع شرح لبعض اهل العلم فماذا تقول انت

                                                      وهذه الآية.{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غِلاً للذين آمنوا ربنا إنك رءوف رحيم} (سورة الحشر: 8 - 10).
                                                      بماذ امرن الله في هذه الآية


                                                      قال سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: ((الناس على ثلاث منازل، فمضت منزلتان، وبقيت واحدة، فأحسن ما أنتم عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت. قال: ثم قرأ: {للفقراء المهاجرين} إلى قوله: {رضوانا} فهؤلاء المهاجرون. وهذه منزلة قد مضت {والذين تبوءوا الدار والإيمان من قبلهم} إلى قوله: {ولو كان بهم خصاصة}. قال: هؤلاء الأنصار. وهذه منزلة قد مضت. ثم قرأ: {والذين جاءوا من بعدهم} إلى قوله: {ربنا إنك رءوف رحيم} قد مضت هاتان وبقيت هذه المنزلة، فأحسن ما أنتم كائنون عليه أن تكونوا بهذه المنزلة التي بقيت. يقول: أن تستغفروا لهم)) (الصارم المسلول: 574، والأثر رواه الحاكم 2/3484 وصححه ووافقه الذهبي).

                                                      وقالت عائشة رضي الله عنها: ((أمروا أن يستغفروا لأصحاب النبي -صلى الله عليه وسلم- فسبوهم)) (رواه مسلم في كتاب التفسير-حديث [3022] صحيح مسلم 4/2317).

                                                      قاال أبو نعيم: ((فمن أسوأ حالاً ممن خالف الله ورسوله وآب بالعصيان لهما والمخالفة عليهما. ألا ترى أن الله تعالى أمر نبيه -صلى الله عليه وسلم- بأن يعفو عن أصحابه ويستغفر لهم ويخفض لهم الجناح، قال تعالى: {ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك فاعف عنهم واستغفر لهم وشاورهم في الأمر} (سورة آل عمران: 159). وقال: {واخفض جناحك لمن تبعك من المؤمنين} (سورة الشعراء: 215).

                                                      فمن سبهم وأبغضهم وحمل ما كان من تأويلهم وحروبهم على غير الجميل الحسن، فهو العادل عن أمر الله تعالى وتأديبه ووصيته فيهم. لا يبسط لسانه فيهم إلا من سوء طويته في النبي -صلى الله عليه وسلم- وصحابته والإسلام والمسلمين)) (الإمامة: ص 375-376. لأبي نعيم تحقيق د. علي فقهي، مكتبة العلوم والحكم بالمدينة ط1 عام 1307 هـ).

                                                      وعن مجاهد، عن ابن عباس، قال: ((لا تسبوا أصحاب محمد، فإن الله قد أمر بالاستغفار لهم، وقد علم أنهم سيقتتلون)) (الصارم المسلوم: 574. وانظر منهاج السنة 2/14 والأثر رواه أحمد في الفضائل رقم (187، 1741) وصحح إسناده شيخ الإسلام ابن تيمية، ونسب الحديث لابن بطة منهاج السنة 2/22).

                                                      الحمد لله على الاسلام والسنة

                                                        تعليق

                                                        • ابوحذيفة
                                                          عضو متميز

                                                          • Jan 2004
                                                          • 1712
                                                          #15
                                                          الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                          قال المجوسي
                                                          فهو من الاحاديث الواضح وضعها
                                                          فهذا الحديث موضوع مقابل حديث الرسول صلى الله عليه وآله:


                                                          سبحان اله انظروا الى هذا الكذاب كيف يكذب ولا يستحي وللعلم هذا الحديث اخرجه مسلم في صحيحه اي هو في اعلى درجات الصحة عند اهل السنة والجماعة بينما الحديث الاخر الذي لم يذكر المجوسي مصدره رواه الحاكم وسوف ابحث عن صحته.
                                                          ونريد من هذا المجوسي ان يبين لنا كيف عرف ان الحديث موضوع بين لنا يا علمة زمانك.

                                                            تعليق

                                                            • adnan_mmm
                                                              عضو فعال
                                                              • Aug 2004
                                                              • 111
                                                              #16
                                                              الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)



                                                              قال المجوسي










                                                              نعم .. فالله سبحانه وتعالى ذمّ جمعا من الصحابة
                                                              والرسول صلى الله عليه وآله ذم جمعا من الصحابة
                                                              نقول من هم واين في القران
                                                              التوحيد سفينة النجاة

                                                                تعليق

                                                                • adnan_mmm
                                                                  عضو فعال
                                                                  • Aug 2004
                                                                  • 111
                                                                  #17
                                                                  الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                                  اضيف في الأساس بواسطة أبوحارب
                                                                  أسأل المشرف أبوحذيفه ما حكم الصحابي الذي يقتل صحابي ؟
                                                                  وما حكم الصحابي الذي يفر من المعركه ؟
                                                                  وما حكم الصحابي الذي يهجم على دار بنت رسول الله ( ص ) ؟
                                                                  وماحكم الصحابي الذي يرفع صوته في مقام رسول الله ( ص ) ؟
                                                                  وما حكم الصحابي الذي يسب صحابي ؟
                                                                  وما حكم الصحابي الذي يقتل صحابي ويزني بزوجته ؟

                                                                  تفضل أيها المشرف وأجب وبعد ذلك أكمل لك الجزء الثاني من الأسئله .
                                                                  من رخصة المشرف ساجيب المجوسي

                                                                  قال تعالى...

                                                                  وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ * وَمِمَّنْ حَوْلَكُم مِّنَ الأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ مَرَدُواْ عَلَى النِّفَاقِ لاَ تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُم مَّرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ * وَآخَرُونَ اعْتَرَفُواْ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُواْ عَمَلاً صَالِحاً وَآخَرَ سَيِّئاً عَسَى اللّهُ أَن يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } التوبة 100 -102


                                                                  انا نقلت من كلام الله وانت نقلت من اسيادك المجوس من نصدق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                                                                  التوحيد سفينة النجاة

                                                                    تعليق

                                                                    • محمد السيد
                                                                      عضو جديد
                                                                      • Feb 2005
                                                                      • 7
                                                                      #18
                                                                      الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                                      السلام عليكم اهل السنة
                                                                      اما عن حديث اصحابي كالنجوم فالقول في ضعفه واه لانه حديث موضوع كما ذكر الامام العلامة محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله
                                                                      اما عن اعتقاد اهل السنة في الاصحاب وعداتهم فانه لم يات من هذا الحديث اذ ان المستند من قول الله اولا حيث قال
                                                                      ( والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار رضي الله عنهم ورضوا عنه )
                                                                      فاننا اذ نؤمن بكل ما جاء عن الله كان هذا معتقدنا
                                                                      ومن قول النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال
                                                                      ( لا بنتقصوا اصحابي فانه لو انفق احدكم مثل احد ذهبا لم يبلغ مد احدهم ولا نصيفه )
                                                                      وغير ذلك من الادلة من الكتاب والسنة المطهرة

                                                                      أبو عبد الله محمد السيد

                                                                      غزةفلسطين

                                                                        تعليق

                                                                        • سلمان المحمدي
                                                                          عضو فعال
                                                                          • Feb 2005
                                                                          • 156
                                                                          #19
                                                                          الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                                          والله عجيب

                                                                          هل نفهم من الأخ محمد السيد ان الأخوان السنة يأخذون أحاديثهم من كتب تحتوي على أحاديث موضوعة.أذا كيف تثقون بهذه الكتب؟
                                                                          هنيئا لكم يا اهل السنة خسرتم ورب الكعبة اذا كان هذا الكلام صحيح

                                                                            تعليق

                                                                            • أبويوسف
                                                                              عضو فعال
                                                                              • Feb 2005
                                                                              • 622
                                                                              #20
                                                                              الرد: الشيعة و حديث(أصحابي كالنجوم....)

                                                                              اضيف في الأساس بواسطة سلمان المحمدي
                                                                              والله عجيب

                                                                              هل نفهم من الأخ محمد السيد ان الأخوان السنة يأخذون أحاديثهم من كتب تحتوي على أحاديث موضوعة.أذا كيف تثقون بهذه الكتب؟
                                                                              هنيئا لكم يا اهل السنة خسرتم ورب الكعبة اذا كان هذا الكلام صحيح

                                                                              سلمان المحمدي اجابتك ضروريه علي هذا السؤال


                                                                              هل يوجد عندكم كتاب واحد صحيح
                                                                              ننتضر الرد

                                                                                تعليق

                                                                                السابق 1 2 template التالي

                                                                                مواضيع مرتبطة

                                                                                Collapse
                                                                                جاري العمل...

                                                                                  نحن نعالج البيانات الشخصية لمستخدمي موقعنا عبر استخدام ملفات تعريف الارتباط (الكوكيز) وتقنيات أخرى، وذلك لتقديم خدماتنا، وتخصيص الإعلانات، وتحليل نشاط الموقع. وقد نشارك بعض المعلومات الخاصة بمستخدمينا مع شركائنا في الإعلانات والتحليلات. لمزيد من التفاصيل، يُرجى الرجوع إلى سياسة الخصوصية.

                                                                                  بالنقر على "أوافق" أدناه، فإنك توافق على سياسة الخصوصية وعلى ممارساتنا المتعلقة بمعالجة البيانات الشخصية وملفات تعريف الارتباط كما هو موضح فيها. كما تُقرّ بأن هذا المنتدى قد يكون مُستضافًا خارج بلدك، وتوافق على جمع بياناتك وتخزينها ومعالجتها في البلد الذي يُستضاف فيه هذا المنتدى.

                                                                                  I Agree