الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

إذا كانت آية التطهير دليلا على عصمة آل البيت فما هي الآية التي يستند عليها الشيعة لحصر العصمة بالأئمة الإثنى عشر. ؟؟

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

أخ أمجد أختبار قيم يجب الوقوف عنده وليس من الضروري على ما أرى الإجابة عليه
المهم راجع نفسك ياشيعي وإسألها بصدق

وأما قول بعض الشيعة أن الكافي ليس كله صحيح كما نسمع الآن ، فهذه تقية من الشيعة وأئمتهم
فقط للتهرب من هذه الطوام التي ذكرت فيه
هذاعبد الحسين شرف الدين وهو من علمائهم الأصوليين المعتمدين جداً صاحب كتاب المراجعات :
يقول الكافي والاستبصار والتهذيب ومن لا يحضره الفقيه متواترة مقطوع بصحة مضامينها والكافي أقدمها وأعظمها وأحسنها وأتقنها - المراجعات مراجعة رقم 110

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

السلام عليكم000

ياجماعه انتوا صعبتوا الاسئله عليهم كثير, ولاواحد الى الان من الشيعه جاوب على الأسئله000, حرام خلوها أجب لا او نعم00ايه رايكم0؟؟؟؟
على العموم ان متأكده انهم حتى ان حاولوا الاجابه ,فأنهم سيتمسكون بأضعف سؤال وينتهي النقاش باللف والدوران دون اجابه محدده او صريحه,او بالاستهزا ء او بالشتم مثل عباره قالها احدهم( عنزه ولو طارت) , ولو يلاحظ القارئ ان هذه الاسئله وضعت للنقاش بشكل متفرق في اكثر من موضوع في المنتدى بل وضعت الاجابات من مراجع وكتب, ولكن لاحياة لمن تنادي000
مشكور اخي الكريم على نقل الموضوع الطيب والله يعطيك العافيه, واسئل الله لنا ولكم الهدايه والتوفيق لما يحبه ويرضاه00
والسلام عليكم ورحمة الله0

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

أبو يوسف

وعلي11

وسهم الحب

وساره محمد

الله يعطيكم العافيه على مروركم وتشريفكم للموضوع

ما لقينا الرد من الرافضه

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

شى جميل ورائع بس ماشوف احد منهم دخل ولف ودار وينهم لايكون طرطتوهم من المنتدى ترو ازعل

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

سلام
أسئله جميله وانت أجمل يا امجد العتيبي لانك عطيتني دافع أسئلك عدة أسئله ,,,,,


قلت لماذا نكره أبوبكر و عمر .........

قلي أنت ما هي البطولات التي فعلها الأثنين في حياة الرسول أو بعده شخصيا .....

بمعنا
السؤال التقيفي لمن يدعون بأن الأسلام أستقام على يد أبوبكر وعمر ......
مع ذكر الدليل من كتب السنه والجماعه...........
السؤال الأول :
ما هي البطوله التي شارك فيها أبوبكر مع رسول الله في جميع الغزوات أو السرايا ؟

السؤال الثاني :
ما هي البطوله التي شارك فيها عمر بن الخطاب مع رسول الله في جميع الغزوات و السرايا ؟

السؤال الثالث :

لماذا لم يعرف التاريخ بان أبو بكر وعمر قد قتلا مشرك في الغزوات أو في المواجهات التي حدثت بين المسلمين والكفار أو أنهم جرحا في المعركه ؟؟؟

أجبني رحمك الله لأني بحثت ولم أجد أي بطوله فيها الدليل المقنع والشافي لم أجد في الاصل غير الكلام و الكلام ..


فأذا لم تأتني بالدليل فأنك حكمت عليهم بالهروب في الغزوات


والسلام على العقول النيره

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين رسولنا محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم وعلى اصحابه الغر الميامين الكرام البرارة رضي الله عنهم وارضاهم وبعد.

المجوسي يسأل ونحن نجيب يقول هل ثبتت شجاعة ابوبكر وعمر رضي الله عنهم ونحن نقول نعم وندع امامك المعصوم بزعمك يرد عليك.
جاء في مسند البزار عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : " أيها الناس أخبروني بأشجع الناس قالوا أو قال قلنا أنت يا أمير المؤمنين قال أما أني ما بارزت أحدا إلا انتصفت منه ولكن أخبروني بأشجع الناس قالوا لا نعلم فمن ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه أنه لما كان يوم بدر جعلنا لرسول الله صلى الله عليه وسلم عريشا فقلنا من يكون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلا يهوى إليه أحد من المشركين فوالله ما دنا منه إلا أبو بكر شاهرا بالسيف على رأس رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يهوي إليه أحد إلا أهوى إليه فهذا أشجع الناس فقال علي ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وأخذته قريش فهذا يجأه وهذا يتلتله وهم يقولون أنت الذي جعلت الآلهة إلها واحدا قال فو الله ما دنا منه أحد إلا أبو بكر يضرب هذا ويجاء هذا ويتلتل هذا وهو يقول ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله ؟ ثم رفع عليٌّ بردة كانت عليه فبكى حتى اخضلّت لحيتُه ، ثم قال أنشدكم بالله أمؤمن آل فرعون خير أم أبو بكر فسكت القوم فقال ألا تجيبوني فوالله لساعة من أبي بكر خير من ملء الأرض من مؤمن آل فرعون ذاك رجل كتم إيمانه وهذا رجل أعلن إيمانه " . وقد ذكره ابن كثير في البداية والنهاية 3/271، 272.
ذكر ابن كثير في البداية والنهاية عن عائشة قالت : " لما اجتمع أصحاب النبي وكانوا ثمانية وثلاثين رجلا ألح أبو بكر على رسول الله في الظهور فقال يا أبا بكر إنا قليل فلم يزل أبو بكر يلح حتى ظهر رسول الله وتفرق المسلمون في نواحي المسجد كل رجل في عشيرته وقام أبو بكر في الناس خطيبا ورسول الله جالس فكان أول خطيب دعا إلى الله وإلى رسوله وثار المشركون على أبي بكر وعلى المسلمين فضربوا في نواحي المسجد ضربا شديدا ووطئ أبو بكر وضرب ضربا شديدا ودنا منه الفاسق عتبة بن ربيعة فجعل يضربه بنعلين مخصوفتين ويحرفهما لوجهه ونزا على بطن أبي بكر حتى ما يعرف وجهه من أنفه وجاء بنو تيم يتعادون فاجلت المشركين عن أبي بكر وحملت بنو تيم أبا بكر في ثوب حتى أدخلوه منزله ولا يشكون في موته ثم رجعت بنو تيم فدخلوا المسجد وقالوا والله لئن مات أبو بكر لنقتلن عتبة بن ربيعة فرجعوا إلى أبي بكر فجعل أبو قحافة وبنو تيم يكلمون أبا بكر حتى أجاب فتكلم آخر النهار فقال ما فعل رسول الله فمسوا منه بالسنتهم وعذلوه ثم قاموا وقالوا لامه أم الخير أنظري أن تطعميه شيئا أو تسقيه إياه فلما خلت به الحت عليه وجعل يقول ما فعل رسول الله فقالت والله مالي علم بصاحبك فقال اذهبي إلى أم جميل بنت الخطاب فاسأليها عنه فخرجت حتى جاءت أم جميل فقالت إن أبا بكر يسألك عن محمد بن عبد الله فقالت ما أعرف ابا بكر ولا محمد بن عبد الله وإن كنت تحبين أن أذهب معك إلى ابنك قالت نعم فمضت معها حتى وجدت أبا بكر صريعا دنفا فدنت أم جميل وأعلنت بالصياح وقالت والله إن قوما نالوا هذا منك لاهل فسق وكفر وإني لأرجو أن ينتقم الله لك منهم قال فما فعل رسول الله قالت هذه أمك تسمع قال فلا شيء عليك منها قالت سالم صالح قال أين هو قالت في دار ابن الأرقم قال فان لله علي أن لا أذوق طعاما ولا أشرب شرابا أو آتي رسول الله فامهلتا حتى إذا هدأت الرجل وسكن الناس خرجتا به يتكئ عليهما حتى أدخلتاه على رسول الله قال فأكب عليه رسول الله فقبله وأكب عليه المسلمون ورق له رسول الله رقة شديدة فقال أبو بكر بأبي وأمي يا رسول الله ليس بي بأس إلا ما نال الفاسق من وجهي وهذه أمي برة بولدها وأنت مبارك فادعها إلى الله وادع الله لها عسى الله أن يستنقذها بك من النار قال فدعا لها رسول الله ودعاها إلى الله فأسلمت " .

وقال البخاري حدثنا عياش بن الوليد حدثنا الوليد بن مسلم حدثني الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن محمد بن ابراهيم التيمي حدثني عروة بن الزبير سألت ابن عمرو بن العاص فقلت أخبرني بأشد شيء صنعه المشركون برسول الله قال بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في حجر الكعبة إذ أقبل عقبة بن أبي معيط فوضع ثوبه على عنقه فخنقه خنقا شديدا فأقبل أبو بكر رضي الله عنه حتى أخذ بمنكبه ودفعه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال " أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله وقد جاءكم بالبينات من ربكم " الآية تابعه ابن إسحاق قال أخبرني يحيى بن عروة عن أبيه قال قلت لعبد الله بن عمرو .
وقال عبدة عن هشام عن أبيه قال قيل لعمرو بن العاص وقال محمد بن عمرو عن أبي سلمة حدثني عمرو ابن العاص قال البيهقي وكذلك رواه سليمان بن بلال عن هشام بن عروة كما رواه عبدة انفرد به البخاري وقد رواه في أماكن من صحيحه وصرح في بعضها بعبد الله بن عمرو بن العاص وهو أشبه لرواية عروة عنه وكونه عن عمرو أشبه لتقدم هذه القصة .
وقد روى البيهقي عن الحاكم عن الأصم عن أحمد بن عبد الجبار عن يونس عن محمد بن إسحاق حدثني يحيى بن عروة عن أبيه عروة قال قلت لعبد الله بن عمرو بن العاص ما أكثر ما رأيت قريشا أصابت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما كانت تظهره من عداوته فقال لقد رأيتهم وقد اجتمع أشرافهم يوما في الحجر فذكروا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا ما رأينا مثل ما صبرنا عليه من هذا الرجل قط سفه أحلامنا وشتم آباءنا وعاب ديننا وفرق جماعتنا وسب آلهتنا وصبرنا منه على أمر عظيم أو كما قالوا قال فبينما هم في ذلك طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل يمشي حتى استلم الركن ثم مر بهم طائفا بالبيت فغمزوه ببعض القول فعرفت ذلك في وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فمضى فلما مر بهم الثانية غمزوه بمثلها فعرفتها في وجهه فمضى ثم مر الثالثة فغمزوه بمثلها فقال أتسمعون يا معشر قريش أما والذي نفسي بيده لقد جئتكم بالذبح فأخذت القوم كلمته حتى ما منهم من رجل إلا وكأنما على رأسه طائر وقع حتى إن أشدهم فيه وصاة قبل ذلك ليرفؤه حتى إنه ليقول انصرف أبا القاسم راشدا فما كنت بجهول فانصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى إذا كان الغد اجتمعوا في الحجر وأنا معهم فقال بعضهم لبعض ذكرتم ما بلغ منكم وما بلغكم عنه حتى إذا بادأكم بما تكرهون تركتموه فبينما هم على ذلك طلع رسول الله صلى الله عليه وسلم فوثبوا إليه وثبة رجل واحد فأحاطوا به يقولون أنت الذي تقول كذا وكذا لما كان يبلغهم من عيب آلهتهم ودينهم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم أنا الذي أقول ذلك ولقد رأيت رجلا منهم أخذ بمجامع ردائه وقام أبو بكر يبكي دونه ويقول " ويلكم أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله " ثم انصرفوا عنه فإن ذلك لأكبر ما رأيت قريشا بلغت منه قط

هذا هو الصديق اشجع الناس.

واما عمر رضي الله عنه.
قال ابن عبدالبر في كتابه الدرر في اختصار المغازي والسير ص74. باب تسمية من قتل ببدر من كفار قريش.
قال العاص بن هاشام قتله عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو خاله

البداية وانهاية الجزء الثالث.
وقال ابن إسحاق ولما قدم عمرو بن العاص وعبد الله بن أبي ربيعة على قريش ، ولم يدركوا ما طلبوا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وردهم النجاشي بما يكرهون وأسلم عمر بن الخطاب وكان رجلا ذا شكيمة لا يرام ما وراء ظهره امتنع به أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وبحمزة حتى عازوا قريشا فكان عبد الله بن مسعود يقول : ما كنا نقدر على أن نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه .
قلت : وثبت في صحيح البخاري عن ابن مسعود أنه قال : ما زلنا أعزة منذ أسلم عمر بن الخطاب
وقال زياد البكائي حدثني مسعر بن كدام عن سعد بن إبراهيم قال : قال ابن مسعود إن إسلام عمر كان فتحا وإن هجرته كانت نصرا ، وإن إمارته كانت رحمة ولقد كنا وما نصلي عند الكعبة حتى أسلم عمر ، فلما أسلم عمر قاتل قريشا حتى صلى عند الكعبة وصلينا معه.

اخبرنا محمد بن عمر قال حدثني علي بن محمد عن عبيد الله بن سلمان الاغر عن ابيه عن صهيب بن سنان قال لما اسلم عمر ظهر الاسلام ودعي اليه علانية وجلسنا حول البيت حلقا وطفنا بالبيت وانتصفنا ممن غلظ علينا ورددنا عليه بعض ما ياتي به . الطبقات الكبرى 3/269. صفة الصفوة 1/274.


لم يهاجر احد من اصحاب النبى صلى الله عليه وسلم الا متخفيا الا عمر بن الخطاب رضى الله عنه .
فقد روى على بن أبى طالب رضى الله عنه أن لما همّ بالهجرة تقلد سيفه وتنكب قوسه وانتضى فى يده أسهما , واختصر عنزته(عصاه)ومضى قبل الكعبة , والملأ من قريش بفنائها فطاف بالبيت سبعا ثم أتى المقام فصلى ركعتين , ثم وقف على الحلق واحدة واحدة فقال لهم : شاهت(قبحت)الوجوه, لا يرغم الله(لا يلصق بالرغام وهو التراب) إلا هذه المعاطس(الأنوف), من أراد أن تثكله أمه أو يؤتم ولده , أو ترمل زوجته فليلقنى وراء هذا الوادى , ثم مضى لوجهه" أسد الغابة 4/58
قال صاحب صحيح التوثيق في سيرة الفاروق ص30 خبر لا بأس به.

الحمد لله على الاسلام والسنة.

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

شكلك ما تقرأ او لا تعرف ان تقرأ الدليل الذي افحمك وافحم غيرك موجود في ما كتبنا من اراد التهريج فسوف يطرد من المنتدى

اذا اردت ان تهلايج فالحسينية هس مكان التهريج وليس هنا يا مجوسي.

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

أحلا شي في المنتدى حاطيلنا مشرف يحذف ويزور المواضيع هذه هي طرقهم الفتن وأتهام الناس من غير دليل والسب والشتم والتكفير وتضليل الناس بأكاذيبهم ..

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

بل إن أحلى شيء في المنتدى انه وضعين لكم مشرف يلقمكم الحجر تلو الحجر فتتحيرون ولا تردون

اين ردك يا مجوسي على ما قال ؟!

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

اولا :الشيعه لايكرهون ابو بكر الصديق رضي الله عنه
ثانيا:ولايكرهون عمر بن الخطاب رضي الله عنه
ثالثا : انت مو اهل للشيعه حتى تنطق بأسمهم
ومعلوماتك كله خاطئه والله سبحانه وتعاله فقد بشرهم بالجنة ليش انت طايلها وتتبطر
الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم وخلفائه رضي الله عنهم
هم من افضل الناس سواء بأخلاقهم وحكمتهم
وياريت نوصل لجزء صغير من هذه الاخلاق
رجاءااااااااااااااااااااااااااااااااااا يكفي تعجرف وعنصرية احنا اخوان يامسلمين

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

السلام عليكم
قبل أن أبدأ في الحديث أحب أن أقول لكم أنني سني

أنا لأعرف لماذا يكتب أهل السنة والجماعة مثلي ، موضيع مثل هذه يثيرون به غضب الشيعه ، لكن هذه الموضيع لن ولم تنفع ولاتضر ، الشيعه يسبون عمر وأبو بكر ، ولايمكن أنكار ذلك ويسمون عمر الطاغوت والرسول صلى الله عليه وسلم يقول (( لاتسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده, لوأنفق أحدكم مثل أحد ذهبا, مابلغ مد أحدهم ولانصيفه)). مخرج في الصحيحين

وربما ينكر أحد الشيعة ذلك ، وربما يكون مجموعة من الشيعة يسبونهما والأخرين لايسبون ، وأنا أعرف أصدقاء شيعة ، ولاندخل في الأمور الدينية ولا المذاهب ، الذي نجعله نصب أعيننا هو

• شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله
• الصلاة
• الصوم
• الزكاة
• الحج

ونحن السنة لايجب أن نسب الشيعة إذا سبوا أحد الصحابة بل نعلمهم الدين بدلائل من القرآن ونطبق قوله تعالى : (( قل هذه سبيلي أدعوا إلى الله على بصيرة أنا ومن اتبعني وسبحان الله وما أنا من المشركين ))
و قوله (( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة و الموعظة الحسنة ))

الرد: مسابقة ثقافية ..للشيعة فقط !

ياأخوان لابد أن تنصفوا الشيعه فهم مسلمين من أتباع آل البيت رضي الله عليهم اجمعين ...أخواني نحن والشيعه مسلمين ولكن يوجد أختلاف بسيط جدا ... دعوني أوضح لكم ياأخوان ...نحن والشيعة مختلفون في الاصول فهم ينظرون الى القرآن بأنه محرف وجامعيه خونه وجميع الاحاديث الاسلامية باطله وجميع الصحابة أرتدوا الى الكفر الا مايعد بالاصابع ... أئمتهم عندهم بمنزلة ومستوى الله والعياذ بالله يشاركونه الكون والخلق .... كما انهم يختلفون مع المسلمين في الصلاة والحج والعمرة والاذان والزواج والزكاة والتقية والرجعة والبداء ومليون الف أختلاف فنحن وهم لانتشابه الا بالاسماء فقط ... شويه أعاجم مجوس وشويه عراقية لايتجاوز نسبتهم 5% فقط من المسلمين يريدون أن يعلمون الامه الاسلامية دينها العظيم ... فد طرقاعة سويدة على عقولهم ... أخواني كما ان تاريخهم تجاه المسلمين نظيف جدا فقد تسببوا بقتل عدد لايزيد عن خمسة ملايين مسلم بدون القنابل النووية بتاعة بوشهر وتسببوا بايقاف الفتوحات الاسلامية نحو أوروبا وغيرها وسقوط الخلافة العباسية ويتآمرون ليل نهار علينا ... أخواني القراء الشيعه مساكين وهم أحن الخلق علينا ...
عقيدة الشيعة كفر مركب ! وزندقة بعضها فوق بعض ! ! إن مذهب الإمامية الجعفرية " الإثني عشرية " حرص أهله أشد الحرص على أن يجمعوا له : كل كفر تفوهت به الأمم الكافرة ، وكل شرك وقعت فيه الأمم الوثنية المشركة ، وكل غلو وقعت فيه اليهود والنصارى ، وكل زندقة وانحلال تفوهت به فرق التبطن والإلحاد ، وكل ضلال تفوهت به فرق الضلال . أخذوا من اليهود خستهم ، ومن النصارى غلوهم وضلالهم ، ومن المجوس جل معتقداتهم في الأئمة ، ومن الملاحدة تقيتهم ونفاقهم . وأخذوا عن الجهمية تجهمهم ، وعن القدرية بدعتهم ، وعن المعتزلة اعتزالهم ، وعن الخوارج حمقهم وتسرعهم ونزقهم . وهم قول لم يدعوا ضلالا إلا وتلقفوه ، ولا جهلا وخرافة إلا واعتقدوها ، ولا غيا وخسة وخيانة إلا تدثروا بها ، ولا غلوا إلا وأخذوه .