السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أن المتأمل في النفس البشرية ليدرك أن ما يقوم به من نشاطات تنحصر في ثلاث دوائر تتمثل في :
1- دائرة المعرفة .
2- دائرة العاطفة ( الانفعال أو الشعور ) .
3- دائرة السلوك ( الإرادة والفعل )
لكن السؤال الذي شغل بالي و أدعوكم إلى التأمل معي وهي كيف نفسر ( التدين ) في ضوء هذه التقسيمات
وبمعنى أخر تسليط الضوء على ( التدين ) من حيث هل التدين مرتبط بالجانب المعرفي او الشعور والإدراك ام ماذا ؟؟؟
وكيف يختلف سلوك كل فرد عن الأخر في ( التدين ) وهو عن علاقة الإنسان بربه ...من منظور نفسي تأملي :
هناك عدد من النماذج والتقسيمات وهي :
1- التدين المعرفي ( الفكري ) :
الشخص هنا يكون أكثر علم ومعرفة بالكثير من أحكام الدين ، لكن هذه المعرفة تتوقف عند جانب العقلاني الفكري ولا تتعداه إلي دائرة العاطفة أو السلوك ، فهو هنا مجرد معرفة عقلية ...
قد يكون الشخص هنا بارعا في الحديث عن الدين أو الكتابة فيه ، وقد لا يلتزم بتعاليمه في حياته .
2- التدين العاطفي ( الحماسي ) :
هنا الشخص يبدى عاطفته نحو الدين ، ولكن لا يواكبه معرفة بأحكام الدن ولا سلوكا ملتزما بقواعده ، وهذا قد يكون احيانا منتشر في سن الشباب حديثي التدين ...
هذا الجانب ينقصه معرفة وسلوك ..
3- التدين السلوكي ( تدين العبادة ) :
يظهر في سلوك الفرد مظاهر التدين ..كثير الصلاة الصيام ...الخ ولكن بدون معرفة كافية بحمتها وأحكانها وبدون عاطفة دينية تعطى لهذه العبادات ، فهو يؤدي العبادات كعادة اجتماعية تعودها ..
4- التدين النفعي ( المصلحى ) :
هنا الشخص يلتزم بالكثير من مظاهر الدين الخارجية للوصول الى مكانة اجتماعية خاصة أو تحقيق أهداف دنيوية شخصية ..هؤلاء الأشخاص من طبعهم استغلال احترام الناس للدين ورموزه فيحاولون كسب ثقتهم ومودتهم بالتظاهر بالتدين ، هنا الشخص إنما يسخر الدين لخدمته وليس العكس .
5- التدين التفاعلي ( تدين رد الفعل ) :
ينطبق هذا كثيراً على الأشخاص الذين قضوا حياتهم بعيدا عن الدين ، وبعد أن يتعرضون لموقف معين أو حادث معين نجدة قد تغير من النقيض إلى النقيض ، فيبدأ في الالتزام بالكثير من أمور الدين ويتسم بالحماس الزائد ، ولكن يبقى تدينه سطحياً هنا لانه ينقصه الجانب المعرفي والروحي ، حيث وجد ان اغلب الأشخاص قد يتمسك بالدين حفاظاً على توازنه النفسي والاجتماعي .
6- التدين الدفاعي ( العصابي ) :
الدين هنا من أجل الدفاع عن خوف أو قلق أو تأنيب ضمير ، فالشخص يلجأ إلى التدين ليخفف من هذه المشاعر ، ووجد أنه كلما كان لديه مشاعر حزنه ومحبطه كلما زاد التدين لديه ، قد لا يكون في هذا أي خلل لكن هذا التدين قد ينقصه جانب روحي و جوانب في المعاملات والنواحي الأخلاقية .
كما وجد علماء النفس أن البعض من الأشخاص حين يشعرون بالعجز في مواجهة الواقع او الضغوط ...الخ فنجده يفر من دراسته وعمله أو مسئولياته وتفرغ إلى ممارسة بعض الشعائر الدينية ويكون هدفه في الحقيقة هو تغطية قصوره وعجزة والهروب من المواجهة .
7- التدين المرضي ( الذهاني ) :
الذهان هو مرض عقلي خطير ...وهنا يعتقد المريض مفاهيم شبه خاطئة ، فمثلا يعتقد أنه ولى من أولياء الله أو أنه نبي بعث لهداية الناس ...الخ
8- التطرف :
وهو الغلو في الدين وهناك أنواع كثيرة منها ..التطرف الفكري أو التدين العاطفي أو السلوكي ..
9- التصوف :
تختلط هنا فيها الإلهامات بالوساوس ، فيرى بعضهم أشياء يعتقدها إلهامات روحانية في حين أنها ربما تكون وساوس شيطانية .
من هنا نستطيع ان نستنتج أهم أنواع التدين وهو :
التدين الأصيل :
هذا النوع يجمع بين الجانب المعرفي والعاطفي والسلوكي ، حيث يمتلك الشخص معرفة دينية كافية وعميقة وعاطفية دينية تجعله يحب دينه ويخلص له مع سلوك يوافق كل هذا ،
وهنا يكون الدين هو الفكرة المركزية المحركة والموجهة لكل نشاطات الشخص ( الخارجية و الداخلية )
وعند ذلك سيشعر الشخص بالأمن والطمأنينة والسكينة ..
لكن ما المهم من طرح كل هذه النماذج ..
ان المهم هو الإجابة على السؤال :
كيف نفرق بين الأنواع المرضية من الأنواع الصحيحة ؟؟؟
ان الإجابة قد لخصها علماء النفس في قولهم :
قد يكون الأمر هنا صعب ..لكن توجد صفات عامة ومشتركة لمن يتميز بالتدين المريض وهي :
تضخيم قيمة اللفظ على حساب المعني ، إعلاء المظاهر الخارجية للدين على حساب المعنى الروحي العميق للدين ، إعاقة النمو النفسي والاجتماعي والروحي والانشقاق بين ما يبديه الشخص من مظهر ديني وبين ما يضمره من أفكار وأحاسيس
الميل إلى للاغتراب بعيداً عن حقيقة الذات ، والتعصب والتشدد خارج الحدود المقبولة شرعا ً ، وتضخيم ذات الشخص وتعظيمها ، والرغبة في السيطرة القهرية على فكر ومشاعر وسلوك الآخرين ثم الرفض الصلب والعنيد لأي رأي آخر مع القدرة على تحمل المنافسة الموضوعية ، والهروب من مواجهة الواقع ...الخ
نستطيع من خلال العرض السابق ان نضع أنفسنا ونحدد وضعها وبالتالي تحسينها وفهمها وتغيرها للأفضل بإذن الله
اختكم ...موسوعة :grins:
تعليق