هذا الحديث مثل قول النبي تركت فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا ابدا كتاب الله وسنتي000
وقال النبي: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقال ايضا:اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر
ان الشيعه يطعنون بابن عباس (رجال النجاشي52)
وفي ابنه عبدالله(الكافي247:1)
ويطعنون في اولاد الحسن وقالوا انهم يحسدون اولاد الحسين(الكافي155:2)
ويطعنون ايضا في ابناء الحسين من غير الائمه كزيد بن علي(بحار الانوار194:46)
واتهموه بانه كان يشرب الخمر0
وكذلك ابراهيم اخي الحسن العسكري(الكافي405:1)
واتهموه بانه فاجر ماجن شريب للخمر
ومن انواع الطعن:
وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى،
ونسبوا إليه كل قبيح،
اقرأ معي هذا النص:
عن زرارة قال :
( سألتُ أبا عبد الله رضي الله عنه عن التشهد..
قلت: التحيات والصلوات..
فسألته عن التشهد فقال كمثله،
قال: التحيات والصلوات،
فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيتِه،
وقلتُ: لا يفلح أبداً )
رجال الكشي ص 142.
======================================
وانظر وصفهم لأمير المؤمنين رضي الله عنه إذ قالت فاطمة عنه:
( إن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دِحداح البطن،
طويل الذراعين،
ضخم الكراديس،
أنزع،
عظيم العينين،
لمنكبه مشاشاً كمشاش البعير،
ضاحك السن، لا مال له )
تفسير القمي 2/336.
طعن في الامام علي ومن الذي يطعن به ؟؟؟؟ فاطمة الزهراء
ومن كتب هذا ؟؟؟؟؟؟ القمي !!!!!!!!!!
========================================
فقد أوردوا روايات في أمير المؤمنين رضي الله عنه هذه بعضها:
عن أبي عبد الله قال:
( أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه،
فأخذت بيضة وصَبَّت البياض على ثيابها وبين فخذيها،
فقام علي فنظر بين فخذيها، فاتَّهَمَها )
بحار الأنوار 4/303.
طعن في الامام علي ينظر الى الافخاذ !!!!!! افخاذ النساء !!!
======================================
وعن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر، فقالت: هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ )
البحار 41/293.
هل هذه اخلاق الامام علي في كتبكم؟؟؟؟
============================================
فاطمة الزهراء تتهم الامام علي انه جبان وذليل وخواف !!!!
وفي الاحتجاج للطبرسي
أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه :
( يا ابن أبي طالب،
ما اشتملت شيمة الجنين،
وقعدت حجرة الظنين ).
ثم
يقوم الامام علي كأنه ينتظر موت فاطمة الزهراء بفارغ الصبر ويبايع ابوبكر !!!!!!
كأنه يكافئ ابوبكر على حسابكم ياشيعة !!!
============================================
وروى الطبرسي في الاحتجاج أيضاً
كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين رضي الله عنه والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي!!
ونحن نسأل يا ترى أكان أمير المؤمنين جباناً إلى هذا الحد؟
ثم يقوم الامام علي بعد موت فاطمة وجره بالحبل في قصص وروايات الشيعة !! ذليل جبان يحقره الشيعة في كتبهم ويهينونه (( يكافئ ابوبكر وعمر ويبايعهم ؟؟؟؟؟؟ ))
===============================================
روى أبو جعفر الكليني في أصول الكافي أن فاطمة أخذت بتلابيب عمر، فجذبته إليها، وفي كتاب سليم بن قيس ( أنها سلام الله عليها تقدَّمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فَدَك ، وتشاجرت معهما، وتكلمت في وسط الناس وصاحت، وجمع الناس لها ) ص 253.
فهل كانت فتوة (1) حتى تفعل هذا؟
طعن في فاطمة في كتب الشيعة !!!!!! يصورونها كأنها بنت شوارع لسانها طويل للاسف !!
============================================
لما زوج أمير المؤمنين رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، نقل أبو جعفر الكليني عن أبي عبد الله رضي الله عنه أنه قال في ذلك الزواج: ( إن ذلك فَرْجٌ غُصِبْناهُ !!! ) فروع الكافي 2/141.
ايش حكايتكم ياشيعة
ولاية تغتصب بنت فاطمة والامام علي تغتصب اذا اليس الامام علي حيدرا ولا كرارا عندكم ؟؟
لو طفل صغير لايقبل ان تغتصب لعبته بل يدافع بكل قدراته بينما على ماذا يوصف الامام علي انه حيدر وكرار عندكم ياشيعة طالما كل شيئ يغتصب منه ؟؟؟؟؟؟ فهل فعلا هو عندكم ياشيعة حيدر وكرار ؟؟
فهل وصلت اهانتكم للأئمه ان يكونون اذلاء بلا كرامة ولا مصداقية ؟؟؟
============================================
بالاضافه لكون الحسن مذل المؤمنين كونه بالرواية الشيعية ((مذل المؤمنين ))
مع انه معصوم وحجة ويذل المؤمنين !!!!! خذوا الاخرى :
وأمّا الحسن ، فقد روى المفيد في الإرشاد عن أهل الكوفة أنهم :
( شدوا على فسطاطه، وانتهبوه حتى أخذوا مُصَلاَّه من تحته، فبقي جالساً مُتَقَلِّداً السيفَ بغيرِ ردِاء ) !!!
ص 190.
أيبقى الحسن رضي الله عنه بغير رداء مكشوف العورة أمام الناس ؟ أهذه محبة ؟ ؟؟؟؟؟
عريان فاصخ كما خلقه الله !!!!!!!!!! عورته مكشوفه للرايح والجاي !!!!!
==============================================
ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103
=============================================
وأما العباس وابنه عبد الله، وابنه الآخر عبيد الله، وعقيل عليهم السلام جميعاً فلم يسلموا من الطعن والغمز واللَّمز، اقرأ معي هذه النصوص:
روى الكشي أن قوله تعالى ( فَلَبِئْسَ المولى وَلَبِئْسَ العَشِير )، نزلت فيه - أي في العباس - رجال الكشي ص 54.
ووووووو
وقوله تعالى: ( ومَن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا )
وقوله تعالى ( ولا ينفعُكم نُصْحِي إن أردتُ أَنْ أنصح لكم )
نزلتا فيه ص 52 - 53. نفس المصدر السابق
===========================================
وروى الكشي أيضاً أن أمير المؤمنين
دعا على عبد الله بن العباس وأخيه عُبَيْد الله فقال:
(اللهم العن ابنَيّ فلان - يعني عبد الله وعبيد الله - واعم أبصارَهُمَا كما عَميَتْ قلوبُهما الاجلين في رقبتي، واجعل عَمَى أبصارهما دَليلاً على عَمَى قلوبهَما)
ص 52. الكشي
وروى ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني في الفروع
عن الإمام الباقر قال في أمير المؤمنين:
( وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام، عباس وعقيل ).
وأما عقيل رضي الله عنه فهو أخو أمير المؤمنين ، فهل هو ذليل؟؟، وحديث عهد بالإسلام ؟!
=============================================
وأما الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.
عبد ذليل **** تصفه رواياتكم فان قبل زين العابدين على نفسه ذلك !!!!! كونه عبد **** ذليل
واقر ليزيد بذلك فاين مقالاتكم وشعاراتكم (( هيهات منا الذله ؟؟ )) أو (( كونوا احرارا في دنياكم !! ))
بينما زين العابدين يقر ليزيد انه **** عبد ذليل !! الا تقرأون كتبكم ؟؟؟؟
الا تعرفون دينكم حتى أئمتكم متناقضين فيما يجب عليهم عمله !!!!! لدرجه القبول بانه عبد ذليل **** والاقرار بذلك ؟؟؟؟؟؟
=============================================
اقرأ معي هذه الرواية : عن أبي عبد الله رضي الله عنه: ( كان رسول الله (ص) لا ينام حتى يُقَبِّلَ عرض وجه فاطمة ) بحار الأنوار 43/44.
( وكان يَضعُ وجهَه بين ثَدْيَيْها ) بحار الأنوار 43/78.
هل هذا حب لآل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
============================================
ولقبوا جعفراً بجعفر الكذاب، فسبوه وشتموه مع أنه أخو الحسن العسكري فقال الكليني: (هو معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور، أقل ما رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه) أصول الكافي 1/504.
فهل في أهل البيت سلام الله عليهم شريب خمر ؟! أو فاسق ؟ أو فاجر ؟
اللهم سلي على مهمد وآلي مهماااااااااااااااد
==============================================
وقيل لأبي عبد الله رضي الله عنه : هل للتمتع ثواب ؟ قال: ( إن كان يريد بذلك وجهَ الله [تعالى وخلافاً على من أنكرها](1) لم يُكَلِّمْها كلمةً إلا كتب الله له بها حسنة، [ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة](1)، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنَباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره ) من لا يحضره الفقيه 3/366.
معنى هذا ان ابناء الأئمه المعصومين من ****** اكثر من غيرهم
وهم يعتبرون من اهل البيت ايضا لكون ****** غفران للذنوب وشريعة الشيعة
فاين ابناء الأئمه كل ذلك الوقت منذ الف و400 سنه ؟؟؟؟؟ من ****** ؟ حيث لاو جود لحبوب منع الحمل ولا لولب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا موانع الحمل !!!!!!! فهل تكون ****** شريعة الشيعة ويخفون سلالاتهم من تلك ****** ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا فيكونون كاللقطاء !!! ابناء الأئمه من ******
==============================================
لقد أجازوا التمتع حتى بالهاشمية كما روى ذلك الطوسي في التهذيب 2/193.
أقول: إن الهاشميات أرفع من أن يُتَمَتَّعَ بهن، فهن سليلات النبوة، ومن أهل البيت، فحاشا لهن ذلك، وسيأتي السبب إن شاء الله.
اذا ..... لابد من نساء اهل البيت تمتعن ايضا بناء على الحديث !!!!!! الشيعي
بل لان ****** شريعة الشيعة فلابد انهن كلهن عملوا بذلك وتمتعن بكثرة !!!!!!!!
فاين سلالاتهن من تلك ****** !!!!!!!!
============================================
وقد بين الكليني أن ****** تجوز ولو لِضَجْعَةٍ واحدة بين الرجل والمرأة، وهذا منصوص عليه في فروع الكافي 5/460.
تصور ياشيعي طقه وامش..... ضجعة واحدة وتروح لاهلك !!!!! وهي تروح لاهلها !!!!!!
وتصور لان ****** شريعة الشيعة فلابد ان نساء اهل البيت تمتعن بكثرة
والا ....... فما الذي يمنعهن من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصور زينب بنت الحسين ينطبق عليها الحديث الشيعي والحوراء وبنات الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط تصوووووووووووور ذلك !!!!! أليس هذا اهانات لاهل البيت ونساء اهل البيت ؟؟؟؟
==============================================
حسبي الله ونعم الوكيل
وقال النبي: عليكم بسنتي وسنة الخلفاء من بعدي عضوا عليها بالنواجذ وقال ايضا:اقتدوا بالذين من بعدي ابي بكر وعمر
ان الشيعه يطعنون بابن عباس (رجال النجاشي52)
وفي ابنه عبدالله(الكافي247:1)
ويطعنون في اولاد الحسن وقالوا انهم يحسدون اولاد الحسين(الكافي155:2)
ويطعنون ايضا في ابناء الحسين من غير الائمه كزيد بن علي(بحار الانوار194:46)
واتهموه بانه كان يشرب الخمر0
وكذلك ابراهيم اخي الحسن العسكري(الكافي405:1)
واتهموه بانه فاجر ماجن شريب للخمر
ومن انواع الطعن:
وأما الإمام الصادق فقد ناله منهم شتى أنواع الأذى،
ونسبوا إليه كل قبيح،
اقرأ معي هذا النص:
عن زرارة قال :
( سألتُ أبا عبد الله رضي الله عنه عن التشهد..
قلت: التحيات والصلوات..
فسألته عن التشهد فقال كمثله،
قال: التحيات والصلوات،
فلما خرجتُ ضرطتُ في لحيتِه،
وقلتُ: لا يفلح أبداً )
رجال الكشي ص 142.
======================================
وانظر وصفهم لأمير المؤمنين رضي الله عنه إذ قالت فاطمة عنه:
( إن نساء قريش تحدثني عنه أنه رجل دِحداح البطن،
طويل الذراعين،
ضخم الكراديس،
أنزع،
عظيم العينين،
لمنكبه مشاشاً كمشاش البعير،
ضاحك السن، لا مال له )
تفسير القمي 2/336.
طعن في الامام علي ومن الذي يطعن به ؟؟؟؟ فاطمة الزهراء
ومن كتب هذا ؟؟؟؟؟؟ القمي !!!!!!!!!!
========================================
فقد أوردوا روايات في أمير المؤمنين رضي الله عنه هذه بعضها:
عن أبي عبد الله قال:
( أتى عمر بامرأة قد تعلقت برجل من الأنصار كانت تهواه،
فأخذت بيضة وصَبَّت البياض على ثيابها وبين فخذيها،
فقام علي فنظر بين فخذيها، فاتَّهَمَها )
بحار الأنوار 4/303.
طعن في الامام علي ينظر الى الافخاذ !!!!!! افخاذ النساء !!!
======================================
وعن أبي عبد الله رضي الله عنه قال: قامت امرأة شنيعة إلى أمير المؤمنين وهو على المنبر، فقالت: هذا قاتِل الأحِبَّةِ، فنظر إليها، وقال لها: ( يا سلفع، يا جريئة، يا بذية، يا مذكرة، يا التي لا تحيض كما تحيض النساء، يا التي على هَنِهَا شيء بينٌ مدليَ )
البحار 41/293.
هل هذه اخلاق الامام علي في كتبكم؟؟؟؟
============================================
فاطمة الزهراء تتهم الامام علي انه جبان وذليل وخواف !!!!
وفي الاحتجاج للطبرسي
أن فاطمة سلام الله عليها قالت لأمير المؤمنين رضي الله عنه :
( يا ابن أبي طالب،
ما اشتملت شيمة الجنين،
وقعدت حجرة الظنين ).
ثم
يقوم الامام علي كأنه ينتظر موت فاطمة الزهراء بفارغ الصبر ويبايع ابوبكر !!!!!!
كأنه يكافئ ابوبكر على حسابكم ياشيعة !!!
============================================
وروى الطبرسي في الاحتجاج أيضاً
كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين رضي الله عنه والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي!!
ونحن نسأل يا ترى أكان أمير المؤمنين جباناً إلى هذا الحد؟
ثم يقوم الامام علي بعد موت فاطمة وجره بالحبل في قصص وروايات الشيعة !! ذليل جبان يحقره الشيعة في كتبهم ويهينونه (( يكافئ ابوبكر وعمر ويبايعهم ؟؟؟؟؟؟ ))
===============================================
روى أبو جعفر الكليني في أصول الكافي أن فاطمة أخذت بتلابيب عمر، فجذبته إليها، وفي كتاب سليم بن قيس ( أنها سلام الله عليها تقدَّمت إلى أبي بكر وعمر في قضية فَدَك ، وتشاجرت معهما، وتكلمت في وسط الناس وصاحت، وجمع الناس لها ) ص 253.
فهل كانت فتوة (1) حتى تفعل هذا؟
طعن في فاطمة في كتب الشيعة !!!!!! يصورونها كأنها بنت شوارع لسانها طويل للاسف !!
============================================
لما زوج أمير المؤمنين رضي الله عنه ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب، نقل أبو جعفر الكليني عن أبي عبد الله رضي الله عنه أنه قال في ذلك الزواج: ( إن ذلك فَرْجٌ غُصِبْناهُ !!! ) فروع الكافي 2/141.
ايش حكايتكم ياشيعة
ولاية تغتصب بنت فاطمة والامام علي تغتصب اذا اليس الامام علي حيدرا ولا كرارا عندكم ؟؟
لو طفل صغير لايقبل ان تغتصب لعبته بل يدافع بكل قدراته بينما على ماذا يوصف الامام علي انه حيدر وكرار عندكم ياشيعة طالما كل شيئ يغتصب منه ؟؟؟؟؟؟ فهل فعلا هو عندكم ياشيعة حيدر وكرار ؟؟
فهل وصلت اهانتكم للأئمه ان يكونون اذلاء بلا كرامة ولا مصداقية ؟؟؟
============================================
بالاضافه لكون الحسن مذل المؤمنين كونه بالرواية الشيعية ((مذل المؤمنين ))
مع انه معصوم وحجة ويذل المؤمنين !!!!! خذوا الاخرى :
وأمّا الحسن ، فقد روى المفيد في الإرشاد عن أهل الكوفة أنهم :
( شدوا على فسطاطه، وانتهبوه حتى أخذوا مُصَلاَّه من تحته، فبقي جالساً مُتَقَلِّداً السيفَ بغيرِ ردِاء ) !!!
ص 190.
أيبقى الحسن رضي الله عنه بغير رداء مكشوف العورة أمام الناس ؟ أهذه محبة ؟ ؟؟؟؟؟
عريان فاصخ كما خلقه الله !!!!!!!!!! عورته مكشوفه للرايح والجاي !!!!!
==============================================
ودخل سفيان بن أبي ليلى على الحسن رضي الله عنه وهو في داره فقال للإمام الحسن: ( السلام عليك يا مُذِلَّ المؤمنين! قال: "وما عِلْمُكَ بذلك"؟ قال: عَمَدْتَ إلى أمرِ الأُمةِ فَخَلَعْتَهُ من عنقك، وقَلَّدْتَه هذا الطاغية يحكم بغير ما أنزل الله ؟ ) رجال الكشي ص 103
=============================================
وأما العباس وابنه عبد الله، وابنه الآخر عبيد الله، وعقيل عليهم السلام جميعاً فلم يسلموا من الطعن والغمز واللَّمز، اقرأ معي هذه النصوص:
روى الكشي أن قوله تعالى ( فَلَبِئْسَ المولى وَلَبِئْسَ العَشِير )، نزلت فيه - أي في العباس - رجال الكشي ص 54.
ووووووو
وقوله تعالى: ( ومَن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا )
وقوله تعالى ( ولا ينفعُكم نُصْحِي إن أردتُ أَنْ أنصح لكم )
نزلتا فيه ص 52 - 53. نفس المصدر السابق
===========================================
وروى الكشي أيضاً أن أمير المؤمنين
دعا على عبد الله بن العباس وأخيه عُبَيْد الله فقال:
(اللهم العن ابنَيّ فلان - يعني عبد الله وعبيد الله - واعم أبصارَهُمَا كما عَميَتْ قلوبُهما الاجلين في رقبتي، واجعل عَمَى أبصارهما دَليلاً على عَمَى قلوبهَما)
ص 52. الكشي
وروى ثقة الإسلام أبو جعفر الكليني في الفروع
عن الإمام الباقر قال في أمير المؤمنين:
( وبقي معه رجلان ضعيفان ذليلان حديثا عهد بالإسلام، عباس وعقيل ).
وأما عقيل رضي الله عنه فهو أخو أمير المؤمنين ، فهل هو ذليل؟؟، وحديث عهد بالإسلام ؟!
=============================================
وأما الإمام زين العابدين علي بن الحسين فقد روى الكليني: أن يزيد بن معاوية سأله أن يكون عبداً له، فرضي رضي الله عنه أن يكون عبداً ليزيد إذ قال له: ( قد أقررتُ لك بما سألتَ، أنا عبدٌ مُكْرَهٌ فإن شِئتَ فَأمْسِكْ وإن شِئتَ فَبعْ ) الروضة من الكافي في 8/235.
عبد ذليل **** تصفه رواياتكم فان قبل زين العابدين على نفسه ذلك !!!!! كونه عبد **** ذليل
واقر ليزيد بذلك فاين مقالاتكم وشعاراتكم (( هيهات منا الذله ؟؟ )) أو (( كونوا احرارا في دنياكم !! ))
بينما زين العابدين يقر ليزيد انه **** عبد ذليل !! الا تقرأون كتبكم ؟؟؟؟
الا تعرفون دينكم حتى أئمتكم متناقضين فيما يجب عليهم عمله !!!!! لدرجه القبول بانه عبد ذليل **** والاقرار بذلك ؟؟؟؟؟؟
=============================================
اقرأ معي هذه الرواية : عن أبي عبد الله رضي الله عنه: ( كان رسول الله (ص) لا ينام حتى يُقَبِّلَ عرض وجه فاطمة ) بحار الأنوار 43/44.
( وكان يَضعُ وجهَه بين ثَدْيَيْها ) بحار الأنوار 43/78.
هل هذا حب لآل البيت؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
============================================
ولقبوا جعفراً بجعفر الكذاب، فسبوه وشتموه مع أنه أخو الحسن العسكري فقال الكليني: (هو معلن الفسق فاجر، ماجن شريب للخمور، أقل ما رأيته من الرجال، وأهتكهم لنفسه، خفيف قليل في نفسه) أصول الكافي 1/504.
فهل في أهل البيت سلام الله عليهم شريب خمر ؟! أو فاسق ؟ أو فاجر ؟
اللهم سلي على مهمد وآلي مهماااااااااااااااد
==============================================
وقيل لأبي عبد الله رضي الله عنه : هل للتمتع ثواب ؟ قال: ( إن كان يريد بذلك وجهَ الله [تعالى وخلافاً على من أنكرها](1) لم يُكَلِّمْها كلمةً إلا كتب الله له بها حسنة، [ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة](1)، فإذا دنا منها غفر الله له بذلك ذنَباً، فإذا اغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره ) من لا يحضره الفقيه 3/366.
معنى هذا ان ابناء الأئمه المعصومين من ****** اكثر من غيرهم
وهم يعتبرون من اهل البيت ايضا لكون ****** غفران للذنوب وشريعة الشيعة
فاين ابناء الأئمه كل ذلك الوقت منذ الف و400 سنه ؟؟؟؟؟ من ****** ؟ حيث لاو جود لحبوب منع الحمل ولا لولب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ولا موانع الحمل !!!!!!! فهل تكون ****** شريعة الشيعة ويخفون سلالاتهم من تلك ****** ؟؟؟؟؟؟؟؟ اذا فيكونون كاللقطاء !!! ابناء الأئمه من ******
==============================================
لقد أجازوا التمتع حتى بالهاشمية كما روى ذلك الطوسي في التهذيب 2/193.
أقول: إن الهاشميات أرفع من أن يُتَمَتَّعَ بهن، فهن سليلات النبوة، ومن أهل البيت، فحاشا لهن ذلك، وسيأتي السبب إن شاء الله.
اذا ..... لابد من نساء اهل البيت تمتعن ايضا بناء على الحديث !!!!!! الشيعي
بل لان ****** شريعة الشيعة فلابد انهن كلهن عملوا بذلك وتمتعن بكثرة !!!!!!!!
فاين سلالاتهن من تلك ****** !!!!!!!!
============================================
وقد بين الكليني أن ****** تجوز ولو لِضَجْعَةٍ واحدة بين الرجل والمرأة، وهذا منصوص عليه في فروع الكافي 5/460.
تصور ياشيعي طقه وامش..... ضجعة واحدة وتروح لاهلك !!!!! وهي تروح لاهلها !!!!!!
وتصور لان ****** شريعة الشيعة فلابد ان نساء اهل البيت تمتعن بكثرة
والا ....... فما الذي يمنعهن من ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تصور زينب بنت الحسين ينطبق عليها الحديث الشيعي والحوراء وبنات الأئمه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فقط تصوووووووووووور ذلك !!!!! أليس هذا اهانات لاهل البيت ونساء اهل البيت ؟؟؟؟
==============================================
حسبي الله ونعم الوكيل





تعليق