اعلان

**طفولتي** · 03-06-2010, 01:13 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 3 )

سماحه الشيخ / عبدالعزيز بن عبدالله ال الشيخ

مفتي المملكه العربيه السعوديه ورئيس هئيه كبار العماء في المملكه

نسبه:

عبد العزيز بن عبد الله بن محمد بن عبد اللطيف آل الشيخ.

نشأته :

ولد في الرياض عام 1362 هـ, وكان منذ ولادته يعاني من ضعف البصر, حتى فقده عام 1381
هـ.

طلبه للعلم :

بدأ طلب العلم في دراسة القرآن الكريم في مسجد أحمد بن سنان, فحفظ القرآن وسنه
اثنتا عشرة سنة, ثم طلب العلم على بعض العلماء في الحلق, وفي عام 1375 هـ التحق في
معهد إمام الدعوة, وتخرج من كلية الشريعة عام 1383هـ/ 1384 هـ, وكان يحضر بعض حلقات
العلماء في المساجد.

الأعمال :

بدأ حياته العملية بعد تخرجه من كلية الشريعة عام 1384 هـ, حيث عمل مدرسا في معهد
إمام الدعوة العلمي إلى عام 1392 هـ, حيث انتقل للتدريس في كلية الشريعة في الرياض,
واستمر فيها حتى عام 412اهـ, حيث نقل عضوا للجنة الدائمة للإفتاء, وفي عام 1416 هـ
عين نائبا لمفتي عام المملكة, وسبق أن عين عضوا في مجلس هيئة كبار العلماء 1407هـ ،
وهو الآن المفتي العام للملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء بالمملكة .

جهوده بجانب عمله :

تولى إمامة الجمعة في مسجد الشيخ عبد الله بن عبد اللطيف من 1395 هـ, ثم انتقل إلى
إمامة جامع الإمام تركي بن عبد الله عام 412اهـ, وقد تولى الخطابة في مسجد نمرة يوم
عرفة من عام 1402 هـ.

وكان من وقت عمله في كلية الشريعة يشرف على بعض الرسائل الجامعية, ويشارك في
المناقشة, ويشارك في الفتوى في برنامج (نور على الدرب) من عام 414اهـ, وكان يعقد
بعض الحلقات في جامع الإمام تركي بالرياض, ويشارك في بعض الندوات والمحاضرات بجانب
العمل في الدعوة في الرياض والطائف.

مفتي عام المملكه العربيه السعوديه

صدر الأمر الملكي رقم 838 وتاريخ 25/8/1416 هـ بتعيينه نائباً للمفتي العام .
وبعد وفاة سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله صدر أمر ملكي برقم أ/20 وتاريخ 29/1/1420 هـ بتعيينه مفتيا عاما للمملكة العربية السعودية ورئيسا لهيئة كبار العلماء والبحوث العلمية والإفتاء .
وعن تعاونه المستمر مع جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فقد استمرت علاقته العلمية مع الجامعة بعد أن انتقل منها ، وذلك من خلال التدريس في المعهد العالي للقضاء ، ولإشراف على رسائل الماجستير والدكتوراه ، وكانت آخر رسالة دكتوراه ناقشها في كلية أصول الدين يوم الأربعاء 26/1/1420 هـ.

( 4 )

الشيخ / عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين رحمة الله

عضو اللجنة الدائمه للإفتاء وعضو هئية كبار العلماء في المملكه العربيه السعوديه سابقا

السيرة الذاتيه

هو عبدالله بن عبدالرحمن بن عبدالله بن إبراهيم بن فهد بن حمد بن جبرين، ولد سنة 1352هـ في إحدى قرى القويعية ونشأ في بلدة الرين وابتدأ بالتعلم في عام 1359هـ وحيث لم يكن هناك مدارس مستمرة تأخر في إكمال الدراسة ولكنه أتقن القرآن وسنه إثناء عشر عاماً وتعلم الكتابة وقواعد الإملاء البدائية ثم ابتدأ في الحفظ وأكمله في عام 1367هـ وكان قد قرأ قبل ذلك في مبادئ العلوم ففي النحو على أبيه قرأ أول الآجرومية وكذا متن الرحبية في الفرائض وفي الحديث الأربعين النووية حفظاً وعمدة الأحكام بحفظ بعضها.

وبعد أن أكمل حفظ القرآن ابتدأ في القراءة على شيخه الثاني بعد أبيه وهو الشيخ عبدالعزيز بن محمد الشثري المعروف بأبي حبيب وكان جل القراءة عليه في كتب الحديث وقرأ أيضا في الفقه والتفسير والأدب والتأريخ والتراجم واستمر إلى أول عام أربع وسبعين حيث انتقل مع شيخه أبو حبيب إلى الرياض وانتظم طالباً في معهد إمام الدعوة العلمي فدرس فيه القسم الثانوي في أربع سنوات وحصل على الشهادة الثانوية عام 1377هـ وكان ترتيبه الثاني بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أربعة عشر طالباً.

ثم انتظم في القسم العالي في المعهد المذكور ومدته أربع سنوات ومنح الشهادة الجامعية عام 1381هـ وكان ترتيبه الأول بين الطلاب الناجحين البالغ عددهم أحد عشر طالباً وعدلت هذه الشهادة بكلية الشريعة. وفي عام 1388هـ انتظم في معهد القضاء العالي ودرس فيه ثلاث سنوات ومنح شهادة الماجستير عام 1390هـ بتقدير جيد جداً وبعد عشر سنين سجل في كلية الشريعة بالرياض للدكتوراه وحصل على الشهادة في عام 1407هـ بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف وأثناء هذه المدة وقبلها كان يقرأ أكابر العلماء ويحضر حلقاتهم ويناقشهم ويسأل ويستفيد من زملائه ومن مشائخهم في المذاكرة والمجالس العادية والبحوث العلمية والرحلات والاجتماعات المعتادة التي لا تخلو من فائدة أو بحث في دليل وتصحيح قول ونحوه.

بعض الأعمال التي تولاها :

تم تعيينه مدرساً في معهد إمام الدعوة في شعبان عام 1381هـ إلى عام 1395هـ.

في عام 1395هـ انتقل إلى كلية الشريعة بالرياض وتولى تدريس التوحيد للسنة الأولى.

ثم في عام 1402هـ انتقل إلى رئاسة البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد باسم عضو إفتاء وتولى الفتاوى الشفهية والهاتفية والكتابة على بعض الفتاوى السريعة وقسمة المسائل الفرضية وبحث فتاوى اللجنة الدائمة التي يناسب نشرها وقراءة البحوث المقدمة للمجلة فيما يصلح للنشر وما لا يصلح ومازال هكذا حتى توفي رحمة الله

مؤلفاته

مجموعه من بعض مؤلفاته

قيام الليل ..
فوائد من شرح منار السبيل ..
فصول ومسائل تتعلق بالمساجد
النخبة من الفتاوى النسائية
شرح كتاب الصيام ،والاعتكاف وباب زكاة الفطر من متن التسهيل في الفقه
مناسك الحج والعمرة وزيارة المسجد النبوي
ستون سؤالا في المسح
الحلول الشرعية للخلافات والمشكلات الزوجية والأسرية
الكسب الحلال أهميته ، وآثاره

وفاته

انتقل إلى رحمة الله تعالى الساعة الثانية من بعد ظهر يوم الاثنين 20/7/1430هـ وصلي عليه بعد ظهر الثلاثاء 21/7/1430هـ في جامع الإمام تركي بن عبدالله (الجامع الكبير) بالرياض وسيدفن في مقبرة العود . نسأل الله أن يتغمده برحمته وأن يجزيه عن المسلمين خير الجزاء وأن يجعله مع السفرة الكرام البررة في الفردوس الأعلى من الجنة إنه ولي ذلك والقادر عليه. وإنا لله وإنا إليه راجعون

== يـــــــبع ==

**طفولتي** · 03-06-2010, 01:26 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 5 )

الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان

عضو هئيه كبار العلماء في المملكه العربيه السعوديه

السيرة الذاتيه

هو فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان. ولد 28 سبتمبر 1935 الموافق 1 رجب 1354 هـ, عضو في هيئة كبار العلماء, وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة, وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج, إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء, وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز, ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة, كما أن لفضيلته مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى, جمع وطبع بعضها.

نسبه :

هو فضيلة الشيخ الدكتور: صالح بن فوزان بن عبد الله، من آل فوزان من أهل الشماسية، الوداعين من قبيلة الدواسر.

نشأته ودراسته:

ولد عام 1354هـ، وتوفي والده وهو صغير، فتربى في أسرته، وتعلم القرآن الكريم، وتعلم مبادئ القراءة والكتابة على يد إمام مسجد البلد، وكان قارئا متقنا وهو فضيلة الشيخ: حمود بن سليمان التلال، الذي تولى القضاء أخيرا في بلدة ضرية في منطقة القصيم.
ثم التحق بمدرسة الحكومة حين افتتاحها في الشماسية عام 1369 هـ، وأكمل دراسته الابتدائية في المدرسة الفيصلية ببريدة عام 1371 هـ، وتعين مدرسا في الابتدائي، ثم التحق بالمعهد العلمي ببريدة عند افتتاحه عام 1373 هـ، وتخرج فيه عام 1377 هـ، والتحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1381 هـ، ثم نال درجة الماجستير في الفقه، ثم درجة الدكتوراه من هذه الكلية في تخصص الفقه أيضا.

أعماله الوظيفية :

بعد تخرجه في كلية الشريعة عين مدرسا في المعهد العلمي في الرياض، ثم نُقل للتدريس في كلية الشريعة، ثم نُقل للتدريس في الدراسات العليا بكلية أصول الدين، ثم في المعهد العالي للقضاء، ثم عين مديرا للمعهد العالي للقضاء، ثم عاد للتدريس فيه بعد انتهاء مدة الإدارة، ثم نُقل عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء والبحوث العلمية، ولا يزال على رأس العمل.

أعماله الأخرى :

فضيلة الشيخ عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو في المجمع الفقهي بمكة المكرمة التابع للرابطة، وعضو في لجنة الإشراف على الدعاة في الحج، إلى جانب عمله عضوا في اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وإمام وخطيب ومدرس في جامع الأمير متعب بن عبد العزيز آل سعود في الملز، ويشارك في الإجابة في برنامج (نور على الدرب) في الإذاعة، كما أن لفضيلته مشاركات منتظمة في المجلات العلمية على هيئة بحوث ودراسات ورسائل وفتاوى، جمع وطبع بعضها، كما أن فضيلته يشرف على الكثير من الرسائل العلمية في درجتي الماجستير والدكتوراه، وتتلمذ على يديه العديد من طلبة العلم الذين يرتادون مجالسه ودروسه العلمية المستمرة.

مشايخه :

تتلمذ فضيلة الشيخ على أيدي عدد من العلماء والفقهاء البارزين، ومن أشهرهم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز، وسماحة الشيخ عبد الله بن حميد، حيث كان يحضر دروسه في جامع بريدة، وفضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي، وفضيلة الشيخ عبد الرزاق عفيفي، وفضيلة الشيخ صالح بن عبد الرحمن السكيتي، وفضيلة الشيخ صالح بن إبراهيم البليهي، وفضيلة الشيخ محمد بن سبيل، وفضيلة الشيخ عبد الله بن صالح الخليفي، وفضيلة الشيخ إبراهيم بن عبيد العبد المحسن، وفضيلة الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي، والشيخ صالح العلي الناصر. وتتلمذ على غيرهم من شيوخ الأزهر المنتدبين في الحديث والتفسير واللغة العربية.

مؤلفاته :

لفضيلة الشيخ مؤلفات كثيرة، من أبرزها:

علاوة على العديد من الكتب والبحوث والرسائل العلمية، منها ما هو مطبوع، ومنها ما هو في طريقه للطبع.
وهذه المواد معظمها يمكنك الاطلاع عليها فقط في هذا الموقع المخصص لفضيلة الشيخ حفظه الله ورعاه بصفحة "المكتبة العلمية" .

1- (التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية) في المواريث، وهو رسالته في الماجستير، مجلد. 2- (أحكام الأطعمة في الشريعة الإسلامية) وهو رسالته في الدكتوراه، مجلد. 3- (الإرشاد إلى صحيح الاعتقاد) مجلد صغير. 4- (شرح العقيدة الواسطية) مجلد صغير. 5- (البيان فيما أخطأ فيه بعض الكتاب) مجلد كبير. 6- (مجموع محاضرات في العقيدة والدعوة) مجلدان. 7- (الخطب المنبرية في المناسبات العصرية) في أربع مجلدات. 8- (من أعلام المجددين في الإسلام). 9- (رسائل في مواضيع مختلفة). 10- (مجموع فتاوى في العقيدة والفقه) مفرغة من نور على الدرب، وقد أنجز منه أربعة أجزاء. 11- (نقد كتاب الحلال والحرام في الإسلام). 12- (شرح كتاب التوحيد- للشيخ محمد بن عبد الوهاب)، شرح مدرسي. 13- (التعقيب على ما ذكره الخطيب في حق الشيخ محمد بن عبد الوهاب). 14- (الملخص الفقهي) مجلدان. 15- (إتحاف أهل الإيمان بدروس شهر رمضان). 16- (الضياء اللامع من الأحاديث القدسية الجوامع) . 17- (بيان ما يفعله الحاج والمعتمر). 18- (كتاب التوحيد) جزءان مقرران في المرحلة الثانوية بوزارة المعارف. 19- (فتاوى ومقالات نشرت في مجلة الدعوة)، وهو هذا الذي نشر ضمن (كتاب الدعوة). 20- ( البدع والمحدثات وما لا أصل له). 21- (مجالس شهر رمضان المبارك). 22- (عقيدة التوحيد). 23- (أضواء من فتاوى ابن تيمية). 24- (بحوث فقهية في قضايا عصرية). 25 - (محاضرات في العقيدة والدعوة). 26 - (شرح كتاب كشف الشبهات). 27 - (فقه وفتاوى البيوع). 28 - (دروس من القران الكريم). 29 - (زاد المستقنع). 30 - (الملخص في شرح كتاب التوحيد). 31 - (إعانة المستفيد بشرح كتاب التوحيد). 32 - (شرح مسائل الجاهلية). 33 - (حكم الاحتفال بذكرى المولد النبوي). 34 - (المنتقى). 35 - (لمحة عن الفرق). 36 - (الإيمان بالملائكة وأثره في حياة الأمة). 37 - (الإعلام بنقد كتاب الحلال والحرام). 38 - (مجمل عقيدة السلف الصالح). 39 - (البيان بالدليل لما في نصيحة الرفاعي ومقدمة البوطي من الكذب الواضح والتضليل). 40 - (حقيقة التصوف). 41 - (من مشكلات الشباب). 42 - (وجوب التحاكم إلى ما أنزله الله). 43 - (الفرق بين البيع والربا). 44 - (مسائل في الإيمان). 45 - (التعليقات المختصرة على متن العقيدة الطحاوية). 46 - (تدبر القرآن). 47 - (من مشاهير المجددين في الإسلام). 48 - (وجوب التثبت في الأخبار واحترام العلماء). 49 - (من أصول عقيدة أهل السنة والجماعة). 50 - (دور المرأة في تربية الأسرة). 51 - (معنى لا إله إلا الله).
صوتيات الشيخ حفظه الله :

لفضيلة الشيخ عدد كبير من المواد الصوتية التي أثرى بها المكتبة الإسلامية في علوم مختلفة منها على سبيل المثال:
-شرح لمعة الاعتقاد في اثني عشر شريطا.
-شرح نونية ابن القيم في أربعة وستين شريطا.
-شرح العقيدة السفارينية للإمام السفاريني في خمسة عشر شريطا.
-شرح منظومة الآداب في ستة عشر شريطا .
-شرح عمدة الأحكام في أحد عشر شريطا.
-شرح الأصول الثلاثة في عشرة شرائط.
-شرح العقيدة الطحاوية في أربعة عشر شريطا.
-اللقاء الأسبوعي المفتوح في اثني عشر شريطا.
-شرح رسائل من مجموعة التوحيد في تسعة شرائط.
-شرح كشف الشبهات في تسعة شرائط أيضا.
-شرح العقيدة الواسطية في واحد وثلاثين شريطا.
-شرح مسائل الجاهلية في أربعة عشر شريطا.
-شرح نواقض الإسلام في خمسة شرائط.
-شرح بلوغ المرام في ثمانية وستين ومائة شريط.
-شرح زاد المستقنع في تسعة وستين شريطا.
-شرح قرة عيون الموحدين في ستين شريطا.
-شرح العدة في أربعين شريطا.
-شرح العدة الثاني في ثلاثة وأربعين شريطا.
وقد أضيفت جميع هذه المواد في صفحة "دروس وخطب" على هذا الموقع ليعم نفعها لعموم المسلمين.
نسأل الله تعالى أن ينفع بكل ذلك، وأن يجعله في ميزان حسنات شيخنا الجليل، إنه سميع مجيب

الموقع الرسمي للشيخ

http://www.alfawzan.ws/

( 6 )

الشيخ / صالح اللحيدان

رئيس مجلس القضاء الاعلى في المملكه سابقا وعضو هئيه كبار العلماء في المملكه
نقره على هذا الشريط لتكبير الصورة

السيرة الذاتيه

فضيلة الشيخ العلامة صالح بن محمد اللحيدان عالم شريعة شغل منصب رئيس مجلس القضاء الأعلى, يعتبر ومنذ عام 1992م المتنفذ الأول في مجلس القضاء الأعلى، أبرز وأعلى هيئة قضائية في السعودية، والذي له الاستقلالية المطلقة كاستثناء يستلزمه المنصب، بالتعيين والفصل حسبما يرى هو وحده. ويرتبط ارتباطاً وثيقاً بالفكر القضائي المؤسس، وذلك من خلال عمله سكرتيراً خاصاً للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية السابق.

الشيخ صالح بن محمد اللحيدان، اسم ارتبط بالقضاء السعودي، ولد في مدينة البكيرية في منطقة القصيم عام 1931 وقد تخرج في كلية الشريعة في الرياض عام 1959، وعمل سكرتيرا للشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله مفتي الديار السعودية السابق في الإفتاء بعد تخرجه ، إلى أن عين عام 1963 مساعدا لرئيس المحكمة الكبرى في الرياض، ثم صار رئيسا للمحكمة عام 1964.

وقد حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1969 واستمر رئيسا للمحكمة الكبرى إلى أن عين عام 1970 قاضي تمييز وعضوا في الهيئة القضائية العليا.

وفي عام 1982 عين رئيسا للهيئة الدائمة في مجلس القضاء الأعلى، واستمر في ذلك نائبا لرئيس المجلس في غيابه إلى أن عين عام 1992 رئيسا للمجلس في الهيئة العامة والدائمة. وهو أيضا عضوا في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1971.

نشأته ومولده

ولد بمدينة البكيرية بمنطقة القصيم عام 1350هـ

المناصب التي شغلها

تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1379هـ وعمل سكرتيرا لسماحة الشيخ : محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية السابق في الإفتاء بعد تخرجه ، إلى أن عين عام 1383هـ مساعدا لرئيس المحكمة الكبرى بالرياض ، ثم صار رئيسا للمحكمة عام 1384هـ .
حصل على رسالة الماجستير من المعهد العالي للقضاء عام 1389هـ واستمر رئيسا للمحكمة الكبرى إلى أن عين عام 1390هـ قاضي تمييز وعضوا بالهيئة القضائية العليا.
في عام 1403هـ عين رئيسا للهيئة الدائمة بمجلس القضاء الأعلى ، واستمر في ذلك نائبا لرئيس المجلس في غيابه
عين عام 1413هـ رئيسا للمجلس بهيئة العامة والدائمة.
عضوا في هيئة كبار العلماء منذ إنشائها عام 1391هـ وعضوا في رابطة العالم الإسلامي.
تأسيس مجلة راية الإسلام ، ومديرها ورئيس تحريرها.

المؤلفات

شرح القواعد الاربع
فضل دعوه محمد بن عبد الوهاب رحمة الله
ايضاخ الدلاله في وجوب الحذر من اصحاب الضلاله
شرح حديث معاذ رضي الله عنه "حق الله على عبيده"

تم اعفاءه من رئاسه القضاء الاعلى مؤخرا بعد التشكيل الوزاري الجديد بتاريخ 3 / 3 / 1430 هـ

**طفولتي** · 03-06-2010, 01:40 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 7 )

الشيخ / عبدالله بن سليمان المنيع

عضو اللجنة الدائمة للإفتاء وعضو هئيه كبار العلماء في المملكه العربيه السعوديه

مولده

الشيخ العلامة عبد الله بن سليمان المنيع ولد عام (1349 هـ شقراء ،الوشم، السعودية)

حياته

عبد الله بن سليمان بن محمد المنيع من فخذ الحراقيص من قبيلة بني زيد القضاعية القحطانية. حصل على درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية عام 1389 هـ.

مسيرته

له دور كبير في تحول بنك الجزيرة إلى الصيرفة الإسلامية التامة، بالإضافة إلى إسهامه في قيام البنك الأهلي التجاري بتحويل 264 فرعا إلى المصرفية الإسلامية. وساهم في فتح طريق تعامل العلماء مع البنوك، مما أفضى إلى وجود الهيئات الشرعية والمنتجات الإسلامية. يؤمن بأن السبيل الوحيد لتحول البنوك نحو المصرفية الإسلامية يأتي عن طريق الحوار والتعامل المباشر معها، وإيجاد الحلول الإسلامية البديلة لمنتجاتها الربوية.

من أعماله و مناصبه :

مدرسا في مدرسة شقراء الإبتدائية. وفي المجال الأكاديمي أشرف المنيع على العديد من رسائل الدكتوراه، واشترك في نقاش العديد من الرسائل الجامعية من الماجستير والدكتوراه.
مدرسا في المعهد العلمي في شقراء و المجمعة
أمينا لدار الكتب السعودية
عضوا في الإفتاء
انتدب للعمل القضائي في الهيئة العلمية وفي الهيئة القضائية العليا اللتين حل محلهما المجلس الأعلى للقضاء
نائبا عاما لسماحة الرئيس العام للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد
قاضي تمييز بالمنطقة الغربية في مكة المكرمة
مستشار في الديوان الملكي في المملكة العربية السعودية
عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية
عضو في المجلس الأعلى للأوقاف
عضو في المجلس الأعلى لرعاية الأربطة
عضو في المجلس الأعلى لدار الحديث الخيرية في مكة المكرمة
عضو في المجلس الأوروبي للإفتاء و البحوث
عضو اللجنة الاستشارية العليا لـ قناة الرسالة
رئيس لهيئات المراقبة والفتوى لعدد من البنوك والمصارف والمؤسسات الإسلامية

مؤلفاته

له العديد من المؤلفات ومنها:

الورق النقدي: حقيقته وتاريخه وحكمه
حوار مع المالكي في رد ضلالاته ومنكراته وترجم إلى عدة لغات ووزع في الهند و باكستان وغيرهما
العقد الفريد في نسب الحراقيص من بني زيد
أحاديثي في الإذاعة
فتاوى في الصلاة والصوم والحج
بحوث اقتصادية
رسالة في زكاة عروض التجارة
حوار مع الاشتراكيين في أضواء الشريعة الإسلامية
و لسماحته العديد من المشاركات الإعلامية من صحافة و وإذاعة وتلفزة كما له العديد من المشاركات في مناقشة الرسائل العلمية لمرحلة الماجستير والدكتوراه

موقعه على الإنترنت

http://www.islamtoday.net/moniah/index.htm

( 8 )

صاحب المعالي والفضيلة الشيخ العلامة الدكتور / عبدالله بن عبدالمحسن التركي

عضو هئيه كبار العلماء في المملكه والأمين العام لرابطه العالم الأسلامي

اسمه و نسبه :

هو عبدالله بن عبدالمحسن بن عبدالرحمن التركي و ينحدر نسبه لفخذ البدارين من قبيلة الدواسر ، فأسرته تسكن في إقليم سدير في نجد حيث إنتقل أحد أجداده من بلدة جلاجل إلى بلدة حرمة التي تقيم فيها أسرته منذ ما يزيد عن مائة وخمسون عام تقريباً.

مولده :

من مواليد عام 1359هجرية في بلدة حرمه بمنطقة سدير في المملكة العربية السعودية .

نشأته و تعليمه :

المراحل الأولى للتعليم :

نشأ في بلدة حرمه بإقليم سدير وتلقى بها تعليمه الأولي ثم تلقى التعليم الابتدائي ثم المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي في المجمعة وتخرج فيه عام 1379 هجرية.

الإجازة العلمية :

تتلمذ الشيخ عبدالله بن عبدالمحسن التركي على عدد من العلماء الأجلاء ومنهم الشيخ العلامة محمد بن إبراهيم آل الشيخ وحصل على إجازات علمية في علوم الشريعة واللغة العربية .

الدراسة الجامعية :

درس المرحلة الجامعية في كلية الشريعة في الرياض ، وتخرج فيها عام 1382 هجرية.

المجستير :

في عام 1389 من الهجرة نال درجة الماجستير من المعهد العالي للقضاء بالرياض بتقدير «ممتاز» في موضوع «اسباب اختلاف الفقهاء» وهو موضوع يتناول قضية كبرى في حياة المسلمين الماضية والراهنة وفي المستقبل، وهي قضية تنوع الرؤى واختلاف وجهات النظر في فهم النص وتقدير المصلحة في اطار الاتفاق على شروط الاجتهاد المعتبرة.

الدكتوراة :

حصل على درجة الدكتوراه من كلية الشريعة والقانون من جامعة الازهر ـ بمرتبة الشرف الاولى ـ عام 1392 هجرية في موضوع «اصول مذهب الامام احمد» مع التوصية بطباعة الرسالة وتبادلها بين الجامعات.

الدكتوراه الفخرية :

منح درجة الدكتوراه الفخرية من جامعة الزقازيق في عام 1408هـ

منح شهادة الدكتوراه الفخرية من جامعة أباي الحكومية في مدينة المآتا بقازاقستان في عام 1424هـ تقديرا لجهوده البارزه في تحقيق التعاون بين الجامعة ورابطة العالم الاسلامي والجامعات الاسلامية

الجوائز الدولية والأوسمة:

جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم عام 2002هـ : تم اختيار معاليه الشخصية الاسلامية لشخصية العام الاسلامية للدورة السادسة لعام 1423هـ لجهودة في خدمة الإسلام وخاصة في تأسيس الجامعات الإسلامية ووضع مناهجها.
جائزة الملك عبدالله الثاني للعلماء والدعاة عام 2003: سلم جلالة الملك عبدالله الثاني الجائزة لمعاليه لجهوده الجليلة في خدمة الإسلام والمسلمين .
وسام فارس للإستحقاق الوطني عام 2009م : أعلى وسام في جمهورية بنين تقدير من فخامة رئيس الجمهورية لجهوده معاليه الكبيرة في رابطة العالم الإسلامي .
وسام السابع والعشرين من يونيو بدرجة قائد عام 2009 : أعلى وسام في جمهورية جيبوتي تقديرا وعرفانا من فخامة رئيس الجمهورية للجهود التي بذلها ويبذلها معاليه في خدمة الإسلام والمسلمين في كل مكان من خلال رابطة العالم الإسلامي .
كما حصل معاليه على عدد كبير من الجوائز والأوسمه الأخرى .

أعماله و وظائف التي تولّاها :

عضوهيئة التدريس في المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعاهد العلمية ثم مديراً للمعهد العلمي ثم موجهاً .
عضوا في هيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض (من عام 1382 إلى عام 1388 هجرية) .
عميد كلية اللغة العربية بالرياض لمدة ست سنوات (من 21/7/1388 حتى 22/12/1394هـ هجرية) حرص خلالها على خدمة اللغة العربية، اقتناعاً بأن النهضة الفقهية والفكرية والعلمية المرتقبة في العالم الاسلامي لن تتحقق ـ بمعناها الاصيل وفي اطارها الحضاري المتميز ـ إلا ان عن طريق النهوض الجدي والشامل باللغة العربية اداة لفهم الكتاب والسنة والتراث، ووسيلة للتفاهم الخاص والعام ومرآة للأفكار والآراء ولساناً للآداب والعلوم.
وكيل لرئاسة المعاهد العلمية والكليات ثم مدير لها (من 22/12/1394 للهجرة ) لمدة عامين .
مدير جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (من 7/2/1396 إلى 20/1/1414 من الهجرة) وكانت رئاسة للكليات والمعاهد العلمية وبعد تعيينه أسست الجامعة وهو أول مدير للجامعة وحرص خلال هذه الفترة على ان تنهض جامعة الامام بواجبها خاصة في مجال العلوم الشرعية والعربية وان تسهم في تقدم العلوم الاسلامية.
وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد (من 20/1/1414 من إلى 2/3/1422 من الهجرة) وتولى الاشراف على مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف وهو أول وزير للشؤون الإسلامية في المملكة العربية السعودية .
مستشار خادم الحرمين الشريفين بالديوان الملكي بمرتبة وزير (في 2/3/ 1422هـ ) .
أمين عام رابطة العالم الاسلامي (من 8/8/1422 من الهجرة و لايزال على راس العمل) .

عضوياته المحلية :

عضو هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعودية .
عضو في المجلس الاعلى للاعلام .
عضو سابق في مؤسسة الملك فيصل الخيرية.
عضو سابق في اللجنة التحضيرية للجنة العليا لسياسة التعليم في المملكة العربية السعودية.
عضو في لجنة جائزة الدولة التقديرية للأدب بالمملكة .
عضو في مجلس إدارة مكتبة الملك عبدالعزيز العامة في الرياض.
عضو في الجمعية الخيرية لرعاية الاطفال المعوقين بالرياض.
رئيس مجلس إدارة المركز الخيري للقرآن وعلومه في الرياض.
عضو سابق في المجلس الاعلى للجامعات بالمملكة .
عضو سابق في المجلس الاعلى للجامعة الاسلامية في المدينة المنورة
عضو سابق في المجلس الاعلى في جامعة الملك سعود في الرياض.
وعدد من اللجان والمجالس الأخرى .

عضوياته الدولية :

الامين العام لرابطة العالم الاسلامي .
رئيس المجلس الاسلامي العالمي في لندن
رئيس رابطة الجامعات الاسلامية
رئيس الندوة العالمية للشباب الاسلامي
رئيس مجلس الامناء للمركز الاسلامي في ادنبرة
رئيس لجنة الخطط والمناهج وهيئة التدريس في الجامعات الاسلامية في اسلام آباد
رئيس مجلس امناء الجامعات في النيجر «سابقا» وعضو في مجلسها «حاليا»
رئيس المجلس العالمي لامتحانات المدارس العربية والاسلامية
رئيس صندوق دعم الجامعات الاسلامية
نائب الرئيس الاعلى للجامعة الاسلامية العالمية في اسلام آباد
عضو في المجلس الاعلى للشئون الاسلامية في القاهرة
عضو في المجلس الاسلامي العالمي للدعوة والاغاثة
عضو في مجلس امناء مركز اكسفورد للدراسات الاسلامية
عضو مؤسس في الهيئة الخيرية الاسلامية العالمية في الكويت
عضو في مجلس الامناء للكلية الاسلامية الاميركية في شيكاغو
عضو في مجلس الامناء لمعهد تاريخ العلوم العربية والاسلامية في فرانكفورت ورئيس سابق لها
عضو مؤسس في مجلس جمعية البحوث الاسلامية في بون
عضو في مركز دراسات الشرق الأوسط بالجامعة الاسلامية الحكومية في اندونيسيا
عضو شرف في رابطة العالم الاسلامي العالمية
اضافة إلى عضويته في عدد من المجالس واللجان التي لها علاقة بالتعليم الاسلامي او الدعوة الاسلامية.

اسهاماته الإعلامية :

ومن اسهاماته الاعلامية، كانت له احاديث اذاعية متتابعة في اذاعة المملكة العربية السعودية في مختلف الموضوعات الفكرية والثقافية والاجتماعية والتوجيهية.

وكان له في التلفزيون برنامج منتظم يجيب فيه على اسئلة المشاهدين الفقهية والاجتماعية، كما كان له اسهامات تلفزيونية متعدد، تمثلت في المقابلات الشخصية والندوات المشتركة وله مشاركات صحفية ترجمتها تحقيقات ومقابلات ومقالات صحفية عديدة، في الصحف اليومية والمجلات الاسبوعية والشهرية.

مؤلفات متنوعة :

وتميز الدكتور عبدالله بن عبدالمحسن التركي، بإنتاجه العلمي الغزير سواء في مجال التأليف أو التحقيق حيث وصل عدد مؤلفاته 12 مؤلفاً وعدد الكتب المحققة أكثر من 20 كتاباً اضافة إلى كتب ورسائل ومحاضرات وابحاث نشرت في مناسبات عدة.

من المؤلفات المطبوعة والمنشورة :

اصول مذهب الامام احمد بن حنبل (رسالة دكتوراة)
اسباب اختلاف الفقهاء (رسالة ماجستير)
منهاج الاسلام في بناء الاسرة
منهاج الملك عبدالعزيز
مجمل اعتقاد ائمة السلف
منهج التعامل مع السيرة
الامام محمد بن سعود «دولة الدعوة والدعاة»
الامة الوسط والمنهاج النبوي في الدعوة إلى الله
مسئولية الدولة الاسلامية عن الدعوة إلى الله، المملكة العربية السعودية وخدمتها للاسلام والمسلمين في الغرب
الاسلام وحقوق الانسان
تأملات في دعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب.

وفي مجال التحقيق المطبوع له :

مناقب الامام احمد بن حنبل «لابن الجوزي»
حلية الفقهاء «لأحمد بن فارس الرازي»
المقنع والشرح الكبير والانصاف
الواضح في اصول الفقه «لابن عقيل»
المدخل إلى مذهب الامام احمد بن حنبل «لابن بدران»
المغني «لابن قدامة» بالاشتراك
شرح مختصر الروضة «للطوقي»
شرح العقيدة الطحاوية «لابن ابي العز» بالاشتراك
محنة الامام احمد «لعبد الغني المقدسي»
الجوهر المحصل في مناقب الامام احمد بن حنبل «لمحمد بن ابي بكر السعدي»
الرحلة الملكية «ليوسف يس»
الارشاد إلى سبيل الرشاد لابي موسى الهاشمي
الكافي لابن قدامة
الاقناع لطالب الانتفاع للحجاوي
منتهى الارادات للفتوحي
البداية والنهاية لابن كثير
تفسير الطبري
الدر المنثور للسيوطي
الجامع لأحكام القرآن الكريم للقرطب
مسند الإمام أحمد
المحرر في الحديث
المحرر في الفقه للمجد بن تيمية
الفروع لابن مفلح
موسوعة شروح الموطأ
هداية الراغب
و غيرها الكثير ..
---------------
يــــــــــــــــتبع

**طفولتي** · 03-06-2010, 02:23 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 9 )

الشيخ / صالح بن عبدالرحمن الحصين

رئيس شؤؤن المسجد الحرام والمسجد النبوي وعضو هئيه كبار العلماء في المملكه العربيه السعوديه

مولده ونشأته

معالي الشيخ صالح الحصين الناصري التميمي من مواليد المملكة العربية السعودية، محافظة شقراء عام 1351هـ
ودرس الابتدائية بها عام 1364هـ، ثم انتقل للدراسة بدار التوحيد بالطائف ومكث فيها من عام 1366هـ إلى عام 1370هـ.

حياته العلميه

ثم انتقل إلى مكة المكرمة حيث أكمل دراسته الجامعية بكلية الشريعة بمكة المكرمة ودرس بها من عام 1371هـ إلى عام 1374هـ .وعمل مدرسا بالمرحلة الابتدائية وذلك عام 1368هـ كما عمل مدرسا بمعهد الرياض العلمي عام 1373هـ

حياته العمليه

واستمر به إلى عام 1375هـ.

بعد ذلك عين مستشاراً قانونيا بوزارة المالية والاقتصاد الوطني في الفترة من 1380هـ إلى عام 1391هـ.

بعد ذلك عين وزيراً للدولة وعضوا في مجلس الوزراء من عام 1391هـ إلى عام 1394هـ.

ثم أحيل إلى التقاعد إلى أن عين رئيسا عاما لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي بمرتبة وزير في ذي الحجة عام 1422 هـ.

وفي عام 1424هـ اختاره خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز عندما كان وليا للعهد رئيسا لمركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، وقد عقد المركز برئاسته لغاية اليوم خمسة لقاءات وطنية للحوار الفكري آخرها كان بعنوان "نحن والآخر" و قدأقيم في أبها ..

جائزة الملك فيصل العالميه لخدمه الاسلام

وتقديرا لجهودة المتميزة في خدمة الاسلام والمسلمين الشيخ صالح الحصين الناصري التميمي ينال جائزة الملك فيصل العالمية في دورتها التاسعة والعشرين

فاز معالي الشيخ صالح بن عبد الرحمن الحصين رئيس اللقاء الوطني للحوار الفكري بجائزة الملك فيصل العالمية في مجال خدمة الإسلام في دورتها التاسعة والعشرين حيث نال الجائزة مناصفة مع الشيخ يوسف الحجى الكويتي الجنسية وكان صاحب السمو الملكي الاميرسلطان بن عبد العزيز ولي العهد ونائب رئيس مجلس الوزارء قد أعلن عن منح الشيخ صالح الحصيِّن الجائزة "تقديراً لدوره البارز في الدعوة الإسلامية وأعمال البر، والحرص على الوسطية في المجتمع الإسلامي. وله بحوث رصينة في مجال الاقتصاد الإسلامي، وقدرته على استيعاب تطورات الاقتصاد العالمي الحديث

قال عنه الشيخ د. صالح بن سليمان الوهيبي التميمي الأمين العام للندوة العالمية للشباب الإسلامي:

د. صالح الوهيبي التميمي

أما الشيخ صالح الحصين فيأنس به المرء عالما بصيرا بشؤون الفكر الإسلامي عامة وفي مجال الاقتصاد والتشريع بشكل عام وهو مكب على كتابة بحوث في هذا المجال على الرغم من كثرة ارتباطاته. ومن تواضعه أنه إذا كتب بحثا أرسله إلى عدة أناس لقراءته وتصويبه والإضافة إليه. كما أنه مهتم بالعمل الخيري والإنساني على المستوى المحلي والدولي, ولديه مشاركة فاعلة فيه خاصة من خلال عضويته في مؤسسة الوقف الإسلامي. وقد وجدناه من أكثر المساندين للعمل والحرص على تسديد مسيرته وتصويب أخطائه وتحسين أدائه. ومن عادة الشيخ صالح النفور من كل مظهر فيه بروز أو تكلف, بل الغالب عليه هو إنكار الذات واستصغار ما يعمل

( 10 )

الشيخ / عبدالله بن محمد المطلق

عضو اللجنة الدائمه للإفتاء وعضو هئيه كبار العلماء في المملكه العربيه السعوديه

السيرة الذاتيه

الأستاذ الدكتور عبد الله المطلق هو أستاذ الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.

وهو داعية سعودي وعضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للإفتاء في السعودية وهو

من مواليد مدينة الأفلاج في تاريخ 1374هـ.

تخرج من جامعة الإمام محمد بن سعود من مرحلة الدكتوراة عام 1404هـ من قسم الفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء

عمل باحثاً بوزارة العدل

ثم محاضراً في المعهد العالي للدعوى الإسلامية بالرياض

ثم وكيلاً للمعهد العالي للقضاء

ثم رئيساً لقسم الدعوى والاحتساب بكلية الدعوى والإعلام

ثم رئيساً للفقه المقارن بالمعهد العالي للقضاء

ثم عضوا في اللجنة الدائمة للإفتاء و عضوا بهيئة كبار العلماء ومستشاراً في الديوان الملكي ولا يزال على رأس العمل.

له سلسلة من الدروس في الفقه سبق أن أذيعت في إذاعة القرآن الكريم مثل الفقه الميسر والذي استمر ل 200 حلقة وأيضا فقه الأسرة. وله أيضا درس أسبوعي يذاع في إذاعة القرآن الكريم وهو شرح مختصر صحيح الإمام مسلم للمنذري. للشيخ محاضرات كثيرة في جميع مناطق المملكة. وله بعض البرامج في التلفزيون السعودي و بعض القنوات الفضائية مثل اقرأ وغيرها.

مؤلفاته

التحقيق في جرائم الأعراض
شهادة المرأة في القضاء
بيع المزاد
عقد التوريد
حسن الخاتمة
فقه السنة الميسر

( 11 )

معالي الشيخ / صالح بن عبدالله بن حميد

رئيس مجلس القضاء الأعلى وعضو هئيه كبار العلماء في المملكه العربيه السعودية

السيرة الذاتيه

معالي الشيخ الدكتور صالح بن عبد الله بن محمد بن حميد . من آل حميد من قبيلة بني خالد ,
من مواليد بريدة سنة 1369هـ.
رئيس مجلس الشورى السابق منذ تاريخ 24 ذو القعدة 1422هـ.
وهو الآن رئيس المجلس الأعلى للقضاء في السعودية

الحياة العملية

عمل معيداً في كلية الشريعة في جامعة أم القرى
ثم محاضراً في نفس الجامعة
ثم أستاذ مسـاعد إلى أن أصبح رئيساً لقسم الاقتصاد الإسلامي في نفس الجامعة
بعد ذلك تولى منصب مدير مركز الدراسات العليا الإسلامية بجامعة أم القرى
وكيل كلية الشريعة للدراسات العليا بجامعة أم القرى
ثم عميدا لكلية الشريعة.
عين نائباً للرئيس العام لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي
ثم عضواُ في مجلس الشورى 1414هـ - 1421هـ
وفي عام 1421هـ صدر أمر بتعين الشيخ صالح بن حميد رئيس عاماً لشئون المسجد الحرام و المسجد النبوي، وفي 24 ذو القعدة 1422هـ صدر أمر ملكي بتعينه رئيساً لمجلس الشورى،
وهو الآن رئيس المجلس الأعلى للقضاء 1430هـ 19 صفر خلفا للعلامة صالح اللحيدان

الوظائف والمهام غير الرسمية

امام وخطيب المسجد الحرام بمكة المكرمة(1402)وحتى الآن.
عضو هيئة كبار العلماءبالمملكة العربية السعودية (1421)وحتى الآن.
عضو في المجلس الأعلى العالمي للمساجد برابطة العالم الإسلامي.
عضو في اللجنة الشرعية بهيئة الإغاثة الإسلامية العالمية.

( 12 )

الشيخ / سعد بن ناصر الشثري

عضو اللجنة الدائمه للافتاء وعضو هئيه كبار العلماء في المملكة العربيه السعودية

السيرة الذاتية

الاسم: سعد بن ناصر بن عبد العزيز أبو حبيب الشثري
العمل: أستاذ مشارك بكلية الشريعة بالرياض جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية.
المؤهل: دكتوراه في أصول الفقه مع حفظ القرآن.

، نشأ في أسرة علم ودين أبًا عن جد، فكان مهتمًّا بطلب العلم والتوجه له،

فأكمل دراسته الجامعية في كلية الشريعة بالرياض،
ثم سمت همته لدراسة الماجستير، وأعد رسالته فيها بعنوان "التفريق بين الأصول والفروع"،

ثم أكمل دراسته الدكتوراه بعنوان "القطع والظن عند الأصوليين" عام 1417ه-،

ولا يزال مستمرًّا في عضويته لهيئة التدريس بكلية الشريعة بالرياض لمقررات مقاصد الشريعة، والقواعد الفقهية، وأصول الفقه.

ومن مشاركاته العلمية:

1- الإشراف على الرسائل الجامعية.
2- المشاركة في مناقشة الرسائل الجامعية.
3- المشاركة في المؤتمرات والندوات بكتابة البحوث وتحكيمها.

من أهم مؤلفاته:

أ) المسابقات وأحكامها في الشريعة.
ب) عقد الإجارة المنتهي بالتمليك.
ت) المصلحة عند الحنابلة. ث) قوادح الاستدلال بالإجماع.
ج) مقدمة في مقاصد الشريعة.
د) عبادات الحج
هـ ) اخلاقيات الطبيب المسلم

بالإضافة لأطروحتيه في الماجستير والدكتوراه، وله مشاركات عدة في الدورات العلمية الصيفية المكثفة التي تقام في بعض المساجد -جزاه الله خيرًا وسدد على درب الخير خطاه- وكان من مشايخه الذين تتلمذ عليهم وتأثر بهم كل من:

التعاون وعضوية اللجان:

1- عضو اللجنة التحضيرية للمجلس الأعلى للشئون الإسلامية
2- عضو اللجنة الفنية والطلابية للمعاهد العلمية
3- عضو لجنة البحوث الشرعية والاقتصادية بجامعة الإمام
4- عضو مجلس إدارة مؤسسة الحرمين الخيرية
5- عضو اللجنة العلمية بجهاز الإرشاد والتوجيه
6- متعاون مع وزارة الشئون الإسلامية في البرامج الدعوية
7- متعاون مع وزارة الثقافة والإعلام في إعداد بعض البرامج
8- مستشار في مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية
9- خطيب جمعة بمدينة الرياض

الكتب المحققه

1- روضة الناظر لابن قدامة ومعه نزهة الخاطر العاطر لابن بدران
2- المطالب العالية لابن حجر
3- سنن ابن ماجه

مشايخه

1- سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله-.
2- سماحة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي عام المملكة --.
3- فضيلة الشيخ صالح الأطرم -شفاه الله-.
4- فضيلة الشيخ عبد الله الركبان عضو هيئة كبار العلماء - تعالى-.

( 13 )

الشيخ / عبدالرحمن السديس

إمام وخطيب المسجد الحرام

السيرة الذاتية

الشيخ والدكتور / عبدالرحمن السديس .
هو( أبوعبدالعزيز ) عبدالرحمن ابن عبدالعزيز بن عبدالله بن محمد بن عبدالعزيز بن محمد بن عبدالله، (الملقب بالسديس)، ويرجع نسبه إلى (عنزة) القبيلة المشهورة.
من محافظة البكيرية بمنطقة القصيم.
ولد في الرياض عام 1382هـ.
حفظ القرآن الكريم في سن الثانية عشرة، حيث يرجع الفضل في ذلك ـ بعد الله ـ لوالديه، فقد ألحقه والده في جماعة تحفيظ القرآن الكريم بالرياض، بإشراف فضيلة الشيخ عبدالرحمن ابن عبدالله آل فريان، ومتابعة الشيخ المقرىء محمد عبدالماجد ذاكر، حتى منّ الله عليه بحفظ القرآن الكريم على يد عدد من المدرسين في الجماعة، كان آخرهم الشيخ محمد علي حسان.

نشأته ودراسته

نشأ في الرياض، والتحق بمدرسة المثنى بن حارثة الابتدائية، ثم بمعهد الرياض العلمي، وكان من أشهر مشايخه فيه: الشيخ عبدالله المنيف، والشيخ عبدالله بن عبدالرحمن التويجري، وغيرهما.
تخرج في المعهد عام 1399هـ، بتقدير (ممتاز).
ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض، وتخرج فيها عام 1403هـ،

اشتغاله بالعمل الجامعي

عُين معيداً في كلية الشريعة، بعد تخرجه فيها في قسم أصول الفقه، واجتاز المرحلة التمهيدية (المنهجية) بتقدير (ممتاز).
وكان من أشهر مشايخه فيه العلامة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الغديان.
عمل إماماً وخطيباً في عدد من مساجد مدينة الرياض، كان آخرها مسجد (جامع) الشيخ العلامة عبدالرزاق العفيفي (رحمه الله).
إلى جانب تحصيله العلمي النظامي في الكلية قرأ على عدد من المشايخ في المساجد،
عمل إضافة إلى الإعادة في الكلية مدرساً في معهد إمام الدعوة العلمي.
وفي عام 1404هـ صدر التوجيه الكريم بتعيينه إماماً وخطيباً في المسجد الحرام، وقد باشر عمله في شهر شعبان، من العام نفسه، يوم الأحد، الموافق 22/8/1404هـ في صلاة العصر، وكانت أول خطبة له في رمضان من العام نفسه، بتاريخ 15/9.
وفي عام 1408هـ حصل على درجة (الماجستير) بتقدير (ممتاز) من كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (قسم أصول الفقه) عن رسالته (المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي)، وقد حظيت أولاً بإشراف فضيلة الشيخ العلامة عبدالرزاق عفيفي عليها، ونظراً لظروفه الصحية فقد أتم الإشراف فضيلة الشيخ د. عبدالرحمن الدرويش.
انتقل للعمل ـ بعد ذلك ـ محاضراً في قسم القضاء بكلية الشريعة بجامعة أم القرى بمكة المكرمة.
حصل على درجة (الدكتوراه) من كلية الشريعة بجامعة أم القرى بتقدير (ممتاز) مع التوصية بطبع الرسالة عن رسالته الموسومة (الواضح في أصول الفقه لأبي الوفاء بن عقيل الحنبلي: دراسة وتحقيق) وكان ذلك عام 1416هـ، وقد أشرف على الرسالة الأستاذ أحمد فهمي أبو سنة، وناقشها معالي الشيخ د. عبدالله بن عبدالمحسن التركي، الأمين العام لرابط العالم الإسلامي، والدكتور علي بن عباس الحكمي، رئيس قسم الدراسات العليا الشرعية بجامعة أم القرى ـ آنذاك.
عُيّن بعدها أستاذاً مساعداً في كلية الشريعة بجامعة أم القرى.

أعماله الدعوية

يقوم مع عمله بالإمامة والخطابة بالتدريس في المسجد الحرام، حيث صدر توجيه كريم بذلك عام 1416هـ ووقت التدريس بعد صلاة المغرب في فنون العقيدة، والفقه، والتفسير، والحديث، مع المشاركة في الفتوى في مواسم الحج وغيره.
قام بكثير من الرحلات الدعوية في داخل المملكة وخارجها، شملت كثيراً من الدول العربية والأجنبية، وشارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات وافتتاح عدد من المساجد والمراكز الإسلامية في بقاع العالم، حسب توجيهات كريمة في ذلك.
له عضوية في عدد من الهيئات والمؤسسات العلمية والدعوية والخيرية.
ورشحه سماحة الوالد العلامة الشيخ عبدالعزيز بن باز (رحمه الله) لعضوية الهيئة الشرعية للإغاثة الإسلامية التابعة لرابطة العالم الإسلامي وغيرها.
له مشاركات في بعض وسائل الإعلام: من خلال مقالات وأحاديث متنوعة.
له نشاط دعوي، عن طريق المشاركة في المحاضرات والندوات في الداخل والخارج.

مؤلفاته وأبحاثه

له اهتمامات علمية، عن طريق التدريس والتصنيف، يشمل بعض الأبحاث والدراسات والتحقيقات والرسائل المتنوعة سترى النور قريباً بإذن الله منها:
(1) المسائل الأصولية المتعلقة بالأدلة الشرعية التي خالف فيها ابن قدامة الغزالي.
(2) الواضح في أصول الفقه (دراسة وتحقيق).
(3) كوكبة الخطب المنيفة من جوار الكعبة الشريفة.
(4) إتحاف المشتاق بلمحات من منهج وسيرة الشيخ عبدالرزاق.
(5) أهم المقومات في صلاح المعلمين والمعلمات.
(6) دور العلماء في تبليغ الأحكام الشرعية.
(7) رسالة إلى المرأة المسلمة.
(8) التعليق المأمول على ثلاثة الأصول.
(9) الإيضاحات الجليّة على القواعد الخمس الكليّة.
عنده عدد من الأبحاث والمشروعات العلمية فيما يتعلق بتخصصه في أصول الفقه، ومنها:
(1) الشيخ عبدالرزاق عفيفي ومنهجه الأصولي.
(2) كلام رب العالمين بين علماء أصول الفقه وأصول الدين.
(3) معجم المفردات الأصولية، تعريف وتوثيق وهو نواة موسوعة أصولية متكاملة (إن شاء الله).
(4) الفرق الأصولية، استقراء وتوضيح وتوثيق.
(5) تهذيب بعض موضوعات الأصول على منهج السلف (رحمهم الله).
(6) العناية بإبراز أصول الحنابلة رحمهم الله. وخدمة تحقيق بعض كتب التراث في ذلك
------------------

يــــــــتبع

**طفولتي** · 03-06-2010, 02:51 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 14 )

الشيخ / سعود الشريم

إمام وخطيب المسجد الحرام

مولده و نشأته

هو سعود بن إبراهيم بن محمد آل شريم من الحراقيص من بني زيد من قضاعة قحطان وهي قبيلة مقرها مدينة شقراء بنجد. ولد بمدينة الرياض عام 1386 هـ. و درس المرحلة الإبتدائية بمدرسة عرين ثم المتوسطة في المدرسة النموذجية ثم الثانوية في اليرموك الشاملة والتي تخرج منها عام 1404 هـ.

دراسته الجامعية و الشرعية

إلتحق الشيخ بكلية أصول الدين بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض بقسم العقيدة والمذاهب المعاصرة و تخرج منها عام 1409 هـ ثم إلتحق عام 1410 هـ بالمعهد العالي للقضاء ونال درجة الماجستير فيها عام 1413 هـ.

و قد تلقى العلم مشافهة عن عدد من المشائخ الأجلاء من خلال حضور حلقات دروسهم ما بين مقل له ومكثر .. منهم سماحة الشيخ العلامة عبد العزيز بن باز في عدة متون خلال دروس الفجر بالجامع الكبير بالرياض .. والشيخ العلامة عبد الله بن الجبرين في منار السبيل في الفقه وكذا الاعتصام للشاطبي ولمعة الاعتقاد لابن قدامة وكتاب التوحيد للشيخ محمد ابن عبد الوهاب وفقه الأحوال بالمعهد العالمي للقضاء أثناء الدراسة .. والشيخ الفقيه عبد الله بن عبد العزيز بن عقيل عضو المجلس الأعلى للقضاء سابقاً حيث قرأ عليه في حاشية الروض المربع في الفقه الحنبلي وكذا تفسير ابن كثير .. كما تلقى العلم عن الشيخ عبد الرحمن البراك في الطحاوية والتدمرية .. والشيخ عبد العزيز الراجحي في شرح الطحاوية .. والشيخ فهد الحمين في شرح الطحاوية .. والشيخ عبد الله الغديان عضو هيئة كبار العلماء في القواعد الفقهية وكتاب الفروق للقرافي أثناء الدراسة في المعهد العالي للقضاء .. والشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في فقه البيوع أثناء الدراسة بالمعهد العالي للقضاء عام 1410 هـ .

حياته العملية

في عام 1412 هـ صدر أمر خادم الحرمين الشريفين بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام. وكان قبل ذلك إماماً مشهوراً بمدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية.
وفي عام 1413 هـ عين بأمر ملكي قاضياً بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة.
و في عام 1414 هـ صدرت الموافقة السامية بتكليفة بالتدريس في المسجد الحرام
وفي عام 1416 هـ تفرغ لنيل درجة الدكتوراه بجامعة أم القرى .. وقد نال الشهادة بتقدير ( امتياز ) وكانت بعنوان ( المسالك في المناسك )
مخطوط في الفقه المقارن للكرماني .. وكان المشرف على رسالته الشيخ / عبد العزيز آل الشيخ المفتي العام للمملكة العربية السعودية ورئيس هيئة كبار العلماء.

بعد حصوله على شهادة الدكتوراه انتقل للعمل في كلية الشريعة بجامعة أم القرى، ويعمل حالياً عميد لكلية الشريعة مع إمامة الحرم.

الشيخ و القران

يعتبر الشيخ سعود من القراء المتقنين للقرآن الكريم و يلحظ هذا كل من صلى خلفه – حفظه الله تعالى. و هو يقرأ القران برواية حفص عن عاصم. ويروي عن نفسه أنه كلن يستغل وقته في مرحلة شبابه في حفظ القرآن الكريم حتى أنه حفظ سورة النساء عند إشارات السيارات في فترة الانتظار !! ..

مؤلفاته

كيفية ثبوت النسب " مخطوط " .
كرامات الأنبياء " مخطوط " ..
المهدي المنتظر عند أهل السنة والجماعة " مخطوط " ..
المنهاج للمعتمر والحاج ..
وميض من الحرم " مجموعة خطب " ..
خالص الجمان تهذيب مناسك الحج من أضواء البيان ..
أصول الفقه سؤال وجواب " مخطوط " ..
التحفة المكية شرح حائية ابن أبي داود العقدية " مجلد مخطوط " ..
حاشية على لامية ابن القيم " مخطوط " …

( 15 )

الشيخ / صالح آل طالب

إمام وخطيب المسجد الحرام

*مولده ونشأته :

ـ ولد الشيخ في مدينة الرياض عام 1393هـ في عائلةٍ يميزها التدين وطلب العلم وحفظ كثير من أفرادها القرآن الكريم قبل البلوغ ...

السيرة الذاتية

ـ والده الشيخ : محمد بن إبراهيم بن محمد آل طالب ممن له فضلٌ بعد الله في تأسيس مدارس تحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة المعارف وله مشاركة في تسييرها من عام 1393هـ حيث عمل بجانب الشيخ محمد بن سنان رحمه الله يعرف ذلك المهتمون بها , كما كان يقرأ على بعض العلماء في أمهات الكتب قبل عام 1400هـ وله مشاركات دعوية داخل البلاد وخارجها وممن درسوا على يديه وتأثروا به : الشيخ : د. عبد العزيز القاسم ... القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض. الشيخ: د. سعد الحميّد المحاضر بجامعة الملك سعود. الشيخ : د. ابراهيم الخضيري القاضي بمحكمة التمييز بالرياض . الشيخ محمد المحيسني القارئ المعروف. وغيرهم .

ـ جده الشيخ : إبراهيم بن محمد بن ناصر آل طالب من طلاب سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ رحمه الله وقد بعثه الشيخ بأمر من ولي العهد آنذاك الملك سعود طيب الله ثراه معلماً وموجهاً في بعض جهات المنطقة الشرقية قضى فيها قرابة الثلاثين عاماً قبل أن يعود لمدينة الرياض ثم يستقر في مزرعته في مدينة الدلم. ولا يزال ممتعاً بصحةٍ وعافيةٍ وهو من العباد الصالحين ...

ـ حفظ الشيخ صالح القرآن الكريم قبل البلوغ...

ـ كانت دراسته الابتدائية والمتوسطة والثانوية بمدارس تحفيظ القرآن الكريم بالرياض ...

ـ تخرج في كلية الشريعة في الرياض عام 1414هـ واختير فور تخرجه للقضاء...

ـ التحق في مرحلة الماجستير بالمعهد العالي للقضاء قسم الفقه المقارن وتخرج فيه عام1417هـ .

*طلبه للعلم :

درس على عدد من العلماء في المساجد ومن شيوخه في مدينة الرياض وومن استفاد منهم :

ـ سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله

ـ الشيخ :عبد الله بن عبد الرحمن الـغديان حفظه الله

ـ الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين رحمه الله

ـ معالي الشيخ صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ حفظه الله وزير الشؤون الإسلامية

ـ معالي الشيخ عبد الله بن محمد آل خنين عضو هيئة كبار العلماء

ـ الشيخ عبد العزيز بن إبراهيم بن قاسم القاضي في المحكمة الكبرى في الرياض سابقا

ـ الشيخ د. سعد الحميد رئيس قسم الدراسات الإسلامية بجامعة الملك سعود سابقا

ـ الشيخ د. عبد العزيز بن محمد السد حان المحاضر في كلية الشريعة في الرياض

ـ بالإضافة إلى كبار العلماء والمشايخ الذين أفاد منهم أثناء الدراسة النظامية في كلية الشريعة والمعهد العالي للقضاء كسماحة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ مفتي عام المملكة العربية السعودية والشيخ صالح السدلان والشيخ عبدالله الغديان .

ـ كما أتقن حفظ القرآن تلاوة وحفظا مع الدراسة العامة للقراءات العشر على كثير من المشايخ منهم :

فضيلة الشيخ المقرىء محمود عمر سكر

الشيخ المقرىء صابر حسن أبو سليمان

الشيخ المقرىء عبدالحليم صابر عبدالرزاق

ثم أعاد عرض القرآن تلاوة وحفظا وإتقانا على فضيلة الشيخ المقرىء بمكة المكرمة عبدالمالك أبو محمد .

*المسيرة القضائية :

لازم ثلاث سنين بالمحكمة الكبرى والمستعجلة بالرياض حيث لازم الشيخ عبدالعزيز بن ابراهيم القاسم والشيخ عبدالإله بن عبدالعزيز الفريان رئيس محاكم الطائف ومعالي الشيخ محمد بن فهد آل عبدالله رئيس هيئة التحقيق والادعاء العام والشيخ سعود المعجب رئيس محكمة الضمان والأنكحة .. وأفاد منهم كثيرا ثم عين قاضيا في محكمة محافظة تربة عام 1418 هـ وعمل فيها سنتين .. ثم انتقل قاضيا لمحكمة محافظة رابغ عام 1420 هـ وبقي فيها سنتين ونصف .. ثم انتقل قاضيا بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة ولازال قاضيا بمكة حتى اليوم .

وفي فترة قضاءه برابغ عمل قاضيا بالانتداب بمحكمة بدر ومحكمة خليص عدة مرات لعدة أشهر أثناء غياب قضاتها ..

_كما سبق ندبه عدة مرات لعدة أشهر إلى وزارة العدل مما أثرى تجربته العملية .

ـ له من الأبناء اثنان : عبدالمجيد 7 سنوات وهشام 6 سنوات ومن البنات واحدة ..

ـ تتميز شخصية الشيخ بالهدوء والحياء والرزانة والأخلاق العالية...

ـ النباهة والذكاء صفتان يلحظهما سريعاً من يجالس الشيخ...

ـ يُعرف عن الشيخ عفة لسانه وسلامة صدره على إخوانه الدعاة والمجاهدين...

ـ يتميز الشيخ بالكفاءة في عمله القضائي والجَلَد في حلِّ القضايا, وقد وجه من قبل مجلس القضاء الأعلى لإحدى المحاكم لاختلال العمل فيها وعدم استقراره لسنوات مما تسبب في إعفاء القاضيين الذين قبله وإحالتهم للتقاعد المبكر فاستطاع خلال أشهر أن يسيّر العمل تسييراً حسناً تلقى على أثره شكراً وتقديراً من بعض أعضاء مجلس القضاء الأعلى رغم أن فضيلته كان عمره ثمانيةً وعشرين سنة...

ـ للشيخ جهد دعوي مشكور في البلاد التي يحل بها, ففي مدينة رابغ كان له الفضل بعد الله في تحريك المناشط الدعوية والتي كانت شبه متوقفة في البلد لأسباب يعرفها من عاصر فتنة الحرم من أهل البلد قبل أكثر من عشرين سنة, فاجتمع عليه شباب البلد وأسس جمعيةً لتحفيظ القرآن الكريم ومكتباً لدعوة الجاليات ومكتب إفتاء وتوجيه وقام هو بالعمل فيها...

كان يقيم عددا من الدروس والمحاضرات العامة الأسبوعية والموسمية .

صدرت موافقة ولي العهد بترشيحه مع ثلاثة قضاةٍ آخرين للحصول على درجة الدكتوراه في القانون الدولي من بريطانيا لحاجة البلد إلى وجود قضاةٍ يحملون مع تأهيلهم الشرعي تأهيلاً قانونياً لتمثيل البلاد دولياً عند الاقتضاء ...

ـ تم انتدابه لمجلس الوزراء تهيئةً لابتعاثه وقبل توجُّهِهِ صدر الأمر الملكي بتعيينه إماماً وخطيباً بالمسجد الحرام بمكة المكرمة فآثرها على الابتعاث.

ـ أمضى ما مجموعه تسعة أشهر في انجلترا لدراسة اللغة الانجليزية وحصل على قدر لا بأس به من اللغة تمكنه من إلقاء كلمات باللغة الانجليزية للوفود الأجنبية الرسمية وغير الرسمية التي يكلف أئمة المسجد الحرام عادة بلقائهم والتحدث معهم ...

* المناصب التي تقلدها :

إضافة إلى كونه إماما وخطيبا للمسجد الحرام .. وقاضيا في المحكمة العامة في مكة المكرمة فهو أيضا :

ـ عضو فريق التحكيم السعودي ..

_ نائب رئيس جمعية هدية لخدمة الحاج والمعتمر في مكة والتي يرأسها معالي رئيس شؤون الحرمين .

ـ رئيس جمعية تحفيظ القرآن الكريم في رابغ الذي قام بإنشائها عام 1420 هـ

ـ رئيس جمعية قرى جنوب مكة الدعوية الذي أنشأها عام 1428 هـ

ـ رئيس جمعية مكافحة التدخين في مكة المكرمة .

ـ عضو جمعية عناية الطبية التابعة لوزارة الصحة .

ـ كما أنه رئيس وعضو للعديد من الجمعيات واللجان في المملكة العربية السعودية وفي الخارج .

* شارك في عدد من المؤتمرات واللقاءات في الداخل والخارج ومنها :

ـ العمل الدعوي في الولايات المتحدة الأمريكية عام 1415 هـ

ـ المؤتمر الدولي للتحكيم التجاري بمحكمة العدل الدولية في لاهاي بهولندا عام 1422هـ

ـ مؤتمر الجوانب القانونية للتجارة الاكترونية بجامعة الدول العربية بالقاهرة في مصر

ـ الملتقى القضائي العربي الثاني بمركز القاهرة الإقليمي للتحكيم التجاري الدولي في مصر

ـ الملتقى القضائي العربي في الرباط بالمغرب العربي

ـ دورة في التحكيم التجاري الدولي نال بها شهادة من معهد القانون الدولي بواشنطن

ـ درس اللغة الانجليزية بأكسفورد ببريطانيا مددا تقارب تسعة أشهر

ـ وماسبق من باب معرفة مالدى الغير وعرض وفرض مالديه من خير بلاغا للشريعة ودفاعا عنها

وفي حيَّه في مدينة الرياض حيث كان إمام مسجد عليَّاء آل الشيخ في حيّ السويدي قرب جامع شيخ الإسلام المعروف منذ أن كان عمره 17 عاما ...

ـ بتأريخ 28 \8 \1423هـ صدر الأمر السامي بتعيينه إماما وخطيبا للمسجد الحرام وأول فرض أم به المصلين في المسجد الحرام هو صلاة العصر في اليوم الأول من رمضان من نفس العام .

وقد ألقى حتى عام 1430هـ أكثر من مائة خطبة .

* يتميز الشيخ صالح آل طالب بأسلوبه البليغ في الخطب والعمق في الطرح والفكرة بأسلوب سهل ممتنع ويرى مراقبون ومهتمون أنه أميز وأفضل من يخطب في الحرمين الشريفين ..

*المؤلفات :

لايحرص الشيخ كثيرا على طباعة كتاباته ولكن له كتاب مطبوع بعنوان : أثر المسجد الحرام في نشر الثقافة .

وكذلك لديه بحوث لم تطبع منها : رسالة الماجستير بعنوان : أحكام حديث العهد بالإسلام .

وكذلك بحث في الاجتهاد والتقليد . وبحث في هبة الوالد . وبحث في النفاق .

------------------
يــــــــــــــتبع

**طفولتي** · 03-06-2010, 02:58 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 16 )

الشيخ / علي بن عبدالرحمن الحذيفي

إمام وخطيب المسجد النبوي الشريف

نسبه

الشيخ علي بن عبد الرحمن بن علي بن أحمد الحذيفي . قارئ سعودي وإمام المسجد النبوي الشريف وهو قارئ للقرآن الكريم . ويعود نسبة إلى قبيلة آل حذيفة من العوامر _ والنسبة إلى العوامر: العامري ـ والعوامر من بني خثعم.

ولادته

ولد عام 1366هـ 1946 م بقرية القرن المستقيم ببلاد العوامر بالعريضة الشمالية جنوب منطقة مكة المكرمة

نشأته

نشأ الشيخ علي الحذيفي في أسرة متدينة، حيث كان والده إماماً وخطيباً في الجيش السعودي . تلقى تعليمه الأولي في كُتَّاب قريته، وختم القرآن الكريم نظراً على يد الشيخ محمد بن إبراهيم الحذيفي العامري، مع حفظ بعض أجزائه، كما حفظ ودرس بعض المتون في العلوم الشرعية المختلفة. وفي عام 1381هـ التحق بالمدرسة السلفية الأهلية ببلجرشي وتخرج فيها بما يعادل المرحلة المتوسطة، ثم التحق بالمعهد العلمي ببلجرشي عام 1383هـ وتخرج فيه سنة 1388هـ، مكملاً للمرحلة الثانوية.

واصل دراسته الجامعية بكلية الشريعة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1388هـ وتخرج فيها عام 1392هـ، وبعد تخرجه عين مدرساً بالمعهد العلمي ببلجرشي وقام بتدريس التفسير والتوحيد والنحو والصرف والخط إلى جانب ما يقوم به من الإمامة والخطابة في جامع بلجرشي الأعلى.

حصل على درحة الماجستير من جامعة الأزهر عام 1395هـ ، وحصل على الدكتوراه من الجامعة نفسها ـ قسم الفقه شعبة السياسة الشرعية ـ وكان موضوع الرسالة "طرائق الحكم المختلفة في الشريعة الإسلامية دراسة مقارنة بين المذاهب الإسلامية".

حياته العملية

عمل في الجامعة الإسلامية منذ عام 1397هـ، فدرس التوحيد والفقه في كلية الشريعة، كما درَّس في كلية الحديث وكلية الدعوة وأصول الدين، ودرس المذاهب بقسم الدراسات العليا، وقام بتدريس القراءات بكلية القرآن الكريم ـ قسم القراءات. ويعد الشيخ علي الحذيفي أحد القراءالمتميزين في السعودية والعالم الإسلامي، وله تسجيلات إذاعية في عدد من الإذاعات داخل المملكة وخارجها، وقد أجيز في القراءات من عدد من كبار القراء وهم:

الشيخ أحمد عبد العزيز الزيات ـ إجازة في القراءات العشر.
الشيخ عامر السيد عثمان ـ إجازة برواية حفص وقرأ عليه بالسبع ولم يكمل سورة البقرة بسبب وفاة الشيخ عامر.
الشيخ عبد الفتاح القاضي ـ قرأ عليه ختمة برواية حفص.
إجازة في الحديث من الشيخ حماد الأنصاري.

مناصبه

إلى جانب عمله بالتدريس الجامعي

إمام وخطيب مسجد قباء ـ لفترات متفاوتة
إمام وخطيب للمسجد النبوي منذ 6/6/1399هـ وحتى عام 1401 .
إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة في عام 1401هـ .
إمام وخطيب للمسجد النبوي منذ عام 1402هـ حتى الآن.
رئيس اللجنة العلمية لمراجعة مصحف المدينة النبوية.
عضو لجنة الإشراف على تسجيل المصاحف المرتلة بمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف.
عضو الهيئة العليا لمجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف

( 17 )

الشيخ / عائض بن عبدالله القرني

داعية إسلامي

السيرة الذاتية

عائض بن عبد الله القرني داعية إسلامي من السعودية، وصاحب كتاب لا تحزن الذي حقق نسبة مبيعات عالية، وهو صاحب منهج وسطي لأهل السنة والجماعة. ومن مواليد قرية آل شريح من آل سليمان في مدينة بلقرن - جنوب المملكة العربية السعودية 1 يناير 1960 - عام 1379هـ/1960م، ودرس الابتدائية في مدرسة آل سليمان، ثم درس المتوسطة في المعهد العلمي بالرياض، ودرس الثانوية في المعهد العلمي بأبها، وتخرج من كلية أصول الدين بأبها، وحضر لشهادة الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية)، ثم حضر لشهادة الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).وكان إمام وخطيب جامع أبي بكر الصديق بأبها.

له أكثر من 800 خطبة صوتية إسلامية في الدروس والمحاضرات والأمسيات الشعرية والندوات الأدبية.

وهو من أبرز رواد الصحوة في الثمانينات و التسعينات .

دراسته

حفظ الشيخ عائض القرني القرآن الكريم ثم طالع تفسير الجلالين، والمفردات لمخلوف، ثم قرأ تفسير ابن كثير وكرره كثيراً، وقرأ قسماً كبيراً من تفسير ابن جرير، وعاش مع زاد المسير لابن الجوزي فترة من الزمن، واطلع أيضاً على تفسير الكشاف للزمخشري وعَرِفَ دسائسه الاعتزالية، وقرأ غالب تفسير في ظلال القرآن لسيد قطب، إن لم يكن أكمله، وجعل لنفسه درساً من تفسير القرطبي، واكتفى من فتح القدير للشوكاني بالدراسة المنهجية، وأما أحاديث التفسير فجعل اهتمامه بالدر المنثور للسيوطي، وقد مر على تفسير روح المعاني للألوسي، وقرأ تفسير الرازي وتفسير العلامة السعدي والدوسري، وغالب تفسير البغوي وعبد الرزاق ومجاهد.

وأما علوم القرآن فقد أكثر من قراءة البرهان للزركلي، والإتقان للسيوطي ومباحث في علوم القرآن لمناع القطان وغيرها.

وأما علوم الحديث فهي أمنيته ورغبته وطلبه وجُل اهتمامه، فقد قرأ بلوغ المرام أكثر من خمسين مرة حتى استظهر الكتاب، وقرأ عمدة الأحكام ودرّسه لطلبة العلم في المسجد، وكرر مختصر البخاري للزبيدي وكذلك مختصر مسلم للمنذري، وكرر المنتخب للنبهاني واللؤلؤ والمرجان ، أما صحيح البخاري فقرأه وقرأ عليه شرحه فتح الباري للحافظ ابن حجر ، وطالع صحيح مسلم بشرح النووي ، وكذلك جامع الترمذي وغالب شرحه تحفة الأحوذي ، وقرأ مختصر سنن أبي داود مع شرحه معالم السنن للخطابي وتهذيب السنن لابن القيم الجوزية، وكرر جامع الأصول لابن الأثير مرتين ، ومسند الإمام أحمد وكذلك ترتيبه الفتح الرباني للبنا، ثم شرحه لطلبة العلم في المسجد في أكثر من مائة درس، وقرأ رياض الصالحين للإمام النووي ، وجامع العلوم والحكم للحافظ ابن رجب، والترغيب والترهيب للمنذري ومشكاة المصابيح، وغالب كتب المحدِّث العلامة ناصر الدين الألباني، وخاصة إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل ، وغيرها كثير جداً.

والله اعلم

وأما الفقه فقرأ كتاب السلسبيل في معرفة الدليل كثيراً للبليهي ، وكرر منه مئات المسائل ، وعمل عليه وقفات مع زاد المستقنع،وطالع الدرر البهية للشوكاني، ونظر إلى غالب نيل الأوطار للشوكاني وكان يحضر منه دروس الكلية والمسجد، وطالع غالب المُغني لابن قدامة والمحلى لابن حزم، وأُعجب بطرح التــثريب وعزم على تكراره ، ومر على فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية وغالب كتبه ، واطلع على كتب ابن القيم الجوزية وبالأخص زاد المعاد وإعلام الموقعين.

وأما أصول الفقه فقرأ الرسالة للإمام الشافعي والموافقات للشاطبي وقرأ اللُمَع للشيرازي وبعضاً من المستصفى.

وكذلك قرأ كتب الشيخ محمد بن عبد الوهاب وأئمة الدعوة النجدية، وقرأ من التمهيد لابن عبد البر .

وأما كتب التوحيد فقرأ في الكلية العقيدة الواسطية والتدمرية والحموية ولُمعة الاعتقاد لابن قدامة والعقيدة الطحاوية وشرحها لابن أبي العز، ومعارج القبول لحافظ حكمي، والدين الخالص ، وقرأ كتاب التوحيد للإمام ابن خُزَيمة رحمة الله على الجميع.

وأما السيرة فقرأ سير أعلام النبلاء للذهبي أربع مرات، وكرر البداية والنهاية لابن كثير مرتين، وطالع تاريخ الطبري وكذلك المُنتظم لابن الجوزي البغدادي، ووفيات الأعيان والبدر الطالع، وغيرها كثير.

وأما الرقائق فقرأ كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي والزهد للإمام أحمد وابن المبارك ووكيع ، وطالع حلية الأولياء لأبي نُــعَيم ، ومدارج السالكين لابن القيم الجوزية، وإحياء علوم الدين للإمام الغزالي ، وصفة الصفوة لابن الجوزي البغدادي.

وأما كتب الأدب فطالع أغلب الدواوين، وكرر ديوان المتنبي وحفظ له مئات الأبيات وقرأ العقد الفريد لابن عبد ربه ، وعيون الأخبار لابن قُتَيبة وأنس المجالس ، وروضة العقلاء لابن حبان ومجلدات من الأغاني للأصفهاني وكثيراً من المراسلات والمقامات.

وأما الكتب المعاصرة فقرأ الكثير منها ، فعلى سبيل المثال: كتب أبي الأعلى المودودي وكتب الندوي وسيد قطب ومحمد قطب والإمام عبد العزيز ابن باز، والعلامة محمد العثيمين وابن جبرين، وقرأ كتب الغزالي وله عليه رد في مجلس الإنصاف، وللشيخ مؤلفات كثيرة منها وهي منتشرة في دُوَل الخليج.

المؤهلات العلمية

تخرج من كلية أصول الدين بأبها.
حضر الماجستير في رسالة بعنوان: (كتاب البدعة وأثرها في الدراية والرواية).
حضر الدكتوراه في (تحقيق المُفهِم على مختصر صحيح مسلم).

مؤلفاتة

ألف الشيخ في الحديث والتفسير والفقه والأدب والسيرة والتراجم، وله دواوين شعرية :

1- لحن الخلود. 2-
تاج المدائح.
3- هدايا وتحايا.
4- قصة الطموح.
ومن مؤلفاته التي أصدرها :

وغيرها الكثير من المؤلفات

2- مقامات القرني 3- ثلاثون سببا للسعادة. 4- دروس المسجد في رمضان. 6- مجتمع المثل. 11- لاتحزن 12- العظمه 13- أسعد امراءه في العالم
1- وحي الذاكرة 5- فاعلم أنه لا إله إلا الله. 7- ورد المسلم والمسلمة. 8- فقه الديل. 9- نونية القرني. 10- المعجزة الخالدة.
صعوبات

واجه الشيخ مصاعب في الدعوة وقد اعتقل إثر سلسلة محاضرات ألقاها في أبها و سبت العلايا منددا بالوجود العسكري الأجنبي بسبب غزو الكويت. وقد أطلقت السلطات سراحه فيما بعد، ولكنها قيدت نشاطه ومنعت نشر مقالات أسبوعية له في صحيفة المسلمون، وقد تم سجنه في أحد سجون أبها على إثر اتهامات عديدة مما سبب ذلك حزنا شديدا عليه في أوساط محبيه وقد توقف الشيخ وقيد نشاطه لمدة عشر سنوات وترك مسقط رأسه وسكن في الرياض.وعاد الشيخ للدعوة وكانت أول محاضرة له بعنوان "أما بعد" والسلسة "من روائع السيرة" . وبعدها بفترة جاء إعلان الشيخ توقفه عن الدعوة في قصيدة كتبها بخصوص هذا الموضوع استهلها بأبيات يحن فيها إلى مسقط رأسه قرية بلقرن في جنوب المملكة العربية السعودية ومن ثم بدأ بعدها في الحديث عن التحامل الذي يلقاه من أطراف مختلفة

برامج تلفزيونية

المفتاح. بث خلال شهر رمضان 1428 على قناة الرسالة.
السلام عليكم. بث خلال شهر رمضان 1429 على قناة اقرأ.
ادخلوها بسلام. بث خلال شهر رمضان 1429 على قناة دبي.
أسعد امرأة. بث خلال شهر رمضان 1429 على قناة الرسالة.
الاسطورة يبث حاليا علي قناة الساحة 1
-------------
يـــــــــــــــــــتبع

**طفولتي** · 03-06-2010, 03:11 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

( 18 )

الشيخ / سلمان بن فهد العودة

داعية إسلامي

مولدة ونشأتة

سلمان بن فهد بن عبد الله العودة,ولد في شهر جمادى الأولى عام 1376هـ .في بلدة البصر في منطقة القصيم، حاصل على ماجستير في السُّنة في موضوع "الغربة وأحكامها"، و دكتوراه في السُّنة في شرح بلوغ المرام /كتاب الطهارة) , كان من أبرز ما كان يطلق عليهم مشائخ الصحوة في الثمانينات و التسعينات .

من الجبور من بني خالد

نشأ في البصروهي إحدى القرى الهادئة في الضواحي الغربية لمدينة بريدة بمنطقة القصيم وانتقل إلى الدراسة في بريدة،ثم التحق بالمعهد العلمي في بريدة وقضى فيه ست سنوات دراسية.وتتلمذ على العلماء عبد العزيز بن باز, ومحمد بن صالح العثيمين, وعبد الله بن جبرين, والشيخ صالح البليهي.

حياته العلمية

حفظ القرآن الكريم ثم الأصول الثلاثة.القواعد الأربع.كتاب التوحيد.العقيدة الواسطية.ومتن الأجرومية.متن الرحبية وقرأ شرحه على عدد من المشايخ منهم الشيخ صالح البليهي ومنهم الشيخ محمد المنصور، نخبة الفكر للحافظ ابن حجر وشرحه نزهة النظر، و حفظ بلوغ المرام في أدلة الأحكام، ومختصر صحيح مسلم للحافظ المنذري ، وحفظ في صباه مئات القصائد الشعرية المطولة من شعر الجاهلية والإسلام وشعراء العصر الحديث .

تخرج من كلية الشريعة وأصول الدين بالقصيم، ثم عاد مدرساً في المعهد العلمي في بريدة لفترة من الزمن، ثم معيداً إلى الكلية ثم محاضراَ، وعمل أستاذاً في في كلية الشريعة و أصول الدين بالقصيم لبضع سنوات، قبل أن يُعفى من مهامه التدريسية في جامعة الإمام محمد بن سعود وذلك في 15/4/1414هـ وذلك بعد أن تم إقافه عن العمل الجامعي بعد أن صرح أكثر مرة من خلال محاضراته سواء بالجامعة أو خارج الجامعة بأمور سياسية بحته تم إيقافه على أثرها وحبسه فترة من الزمن بأحد السجون السياسية بمدينة الرياض قبل أن يتم الافراج عنه والسماح له بإقامة المحاضرات الدعوية الهادفة والمليئة بالوسطية والبعيدة عن التطرف والغلو بالدين.

يعتبر الشيخ حفظه الله من أهم الأمثلة الناجحة من الدعاة الجدد الذي نجح بمزج الدعوة إلى الله بالبساطة والسلاسة وتقريبها أكثر للناس وللعوام سواء للمسلمين أو حتى لغير المسلمين في أحيان كثيرة, ولعل هذا تجلى بإعلان عدد كبير من الغير المسلمين بإعتناق الإسلام بعد إستماعهم لحديثه وتوجيهات من خلال برامجه الكثير بالقنوات الفضائية.

زياراته العلمية

زار عدد من المؤسسات العلمية وألقى فيها محاضراته: كجامعة الملك سعود بالرياض، وجامعة أم القرى بمكة المكرمة, وجامعة الملك فهد (البترول), وجامعة الملك فيصل بالأحساء، وجامعة الكويت، وجامعة الخليج العربي بالبحرين، وجامعات البنات, وجامعة القصيم, وجامعة الملك عبد العزيز بجدة, وجامعة الطائف والكليات المتوسطة, وغيرها.

مهامه العلمية

المشرف العام على مجموعة مؤسسات الإسلام اليوم (Islam Today Group Est).
عضو الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين وعضو مجلس أمنائه.
الأمين العام للهيئة العالمية لنصرة المصطفى صلى الله عليه وسلم.

مشاركاته العلمية

دروس أسبوعية في شتى المعارف والعلوم الإسلامية: ( فقه - تفسير - حديث - تربية - أخلاق - سيرة نبوية - عقيدة - مشكلات اجتماعية - رؤى واقعية ).
مشاركة في مؤتمرات إسلامية في الولايات المتحدة الأمريكية, وكندا, وبريطانيا, وأستراليا, والسودان, وايرلندا الجنوبية.
مشاركة في المهرجانات والمؤتمرات المحلية.
دورات إدارية في الرقابة والتحفيز.
المشاركة في مؤتمر اللقاء الوطني للحوار الفكري, الأول والثاني

لقائاته علي قناة الجزيرة

برنامج بلا حدود

1- دور علماء الإسلام تجاه تحديات الأمة، 2 مارس 2005م 2- أسباب انتشار العنف والتطرف والتكفير، 14 يناير 2004م

برنامج لقاء اليوم:

سلمان العودة.. دعوات الإصلاح المتزايدة، 1 يونيو 2005م
سلمان العودة.. النهضة في العالم الإسلامي، 1 مايو 2006م

مؤلفاته

بعض من مؤلفاتة التى زادت عن خمسين مؤلف

العزلة والخلطة (أحكام وأحوال)
صفة الغرباء
من وسائل دفع الغربة
من أخلاق الداعية
أدب الحوار
من يملك حق الاجتهاد
رسالة إلى الأب
بناء الفرد
دلوني على سوق المدينة
نداء الفطرة
عشرون طريقة للرياء
جلسة على الرصيف
نسيم الحجاز في سيرة الإمام ابن باز
هكذا علم الأنبياء
جزيرة الإسلام

( 19 )

الشيخ / محمد بن عبدالرحمن العريفي

داعية إسلامي

السيرة الذاتية

. محمد بن عبد الرحمن بن ملهي بن محمد العريفي .

• من مواليد عام 1390هـ ، ينتسب إلى فخذ الجبور من قبيلة بني خالد .

• ماجستير في أصول الدين ، في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، وعنوان الرسالة "الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ، لابن القيم ، تحقيق ودراسة ، وهي نونية ابن القيم " .

• دكتوراه في أصول الدين ، في العقيدة والمذاهب المعاصرة ، وعنوان الرسالة "آراء شيخ الإسلام ابن تيمية في الصوفية ، جمع ودراسة " .

• عضو مجلس الأمناء بالهيئة العليا للإعلام الإسلامي التابعة لرابطة العالم الإسلامي .

• عضو في عدد من المكاتب الدعوية والهيئات الإسلامية .

• مستشار غير متفرغ لعدد من الهيئات الإسلامية .

• محاضر متعاون لعدد من الجامعات في الداخل والخارج .

السيرة الوظيفية :

• عمل موجهاً ومستشاراً شرعياً في الشئون الدينية بالقوات المسلحة ، لمدة عام 1412هـ .

• عضو هيئة تدريس بجامعة الملك سعود منذ عام 1413هـ ، وإلى الآن .

• إمام وخطيب جامع الكلية الأمنية لمدة أربعة عشر عاماً ، 1413هـ-1426هـ .

• خطيب جامع البواردي بالرياض منذ عام 1426هـ إلى الآن .

مشايخه :

• دَرَس التفسير والفقه وغيرها على سماحة الشيخ ابن باز بدروس متفرقة من عام1413-1419هـ

• درس الفقه والتوحيد والملل والنحل على الشيخ د.عبد الله بن جبرين من عام 1413-1421هـ .

• درس التوحيد على الشيخ عبد الله بن قعود خلال سنة 1415هـ

• درس الفقه على الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك خلال عامي 1415-1416هـ .

• درس شيئاً من الفرائض على الشيخ الفرضي د.عبد الكريم اللاحم عام 1423هـ .

• قرأ في الفقه على عدد من المشايخ في المدينة النبوية في أعوام متفرقة .

التزكيات :

• يحمل تزكيات من مشايخه الذين قرأ عليهم .

الإجازات العلمية :

• إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء اليمن الشيخ يحي الحليلي .

• إجازة في القرآن الكريم من شيخ قراء مصر الشيخ المعصراوي .

• إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث إسماعيل بن علي الأكوع .

• إجازة حديثية من الشيخ القاضي المحدث محمد بن إسماعيل العمراني اليمني .

• إجازة حديثية من الشيخ المسند المغربي أبي خبزة .

الدروس العلمية :

• درس يلقيه في شرح سلم الوصول في جامع الحديثي بالرياض بدأ عام 1422هـ .

• درس يلقيه في شرح عمدة الفقه في جامع الحديثي ثم جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1422هـ .

• درس يلقيه في التفسير في جامع الدخيل بالرياض بدأ عام 1427هـ .( وحضور هذه الدروس يتراوح
ما بين ال400-600طالب علم أسبوعياً ) .

• دورات علمية متنوعة في شرح أصول الإيمان ، وأشراط الساعة ، والسيرة النبوية ، وغيرها ..

• يتم في هذه الدروس استخدام الكمبيوتر والبروجكتر في عرض المسائل على الطلاب ، ببرنامج الباوربوينت .

المشاركات والمؤتمرات :

• شارك بمئات المحاضرات العامة في المساجد والمخيمات الشبابية في الداخل والخارج .

• شارك في تقديم عدد من الدورات العلمية الشرعية ، في داخل المملكة وخارجها .

• شارك في عدد من الملتقيات والمؤتمرات في الداخل والخارج ( منها : مؤتمر الحوار الوطني بالمملكة ، ومؤتمر حقوق المسنين بقطر ، ومؤتمر نصرة النبي صلى الله عليه وسلم بالبحرين ، ومؤتمر الإسلام والحضارات بالأرجنتين ، ومؤتمر أطباء الحرمين بالمملكة ، ومؤتمر حقوق النبي صلى الله عليه وسلم بمكة ، وغيرها .. ) .

• حضر وقدم دورات تدريبية متنوعة في مهارات تطوير الذات ، وفنون التعامل مع الآخرين ، وفنون التفاوض والإقناع ، ومهارات الإلقاء ، وعلم الاتصال ، وغيرها .

• مشاركات إعلامية في القنوات الفضائية المتنوعة ( بلغت خلال عشر سنوات أكثر من ألف لقاء ما بين مسجل ومباشر ) ..

المؤلفات :

بلغت أكثر من عشرين عنواناً ، تباع بسعر رمزي ، وهي نوعان :

الكتب :

• كتاب : الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية ، لابن القيم ، تحقيق ودراسة ، وهي نونية ابن القيم ، في مجلدين ، وهي رسالة الماجستير .

• كتاب : " موقف ابن تيمية من الصوفية " في مجلدين ، وهي رسالة الدكتوراه .

• كتاب : المفيد في تقريب أحكام المسافر ( طبع ثلاث طبعات ) .

• كتاب : المفيد في تقريب أحكام الأذان ( طبع طبعتان ) .

• كتاب : الدرر البهية في الألغاز الفقهية ( طبع طبعتان ) .

• كتاب : هل تبحث عن وظيفة ( في الدعوة إلى الله ، طبع منه مليونا نسخة ) ..

• كتاب : اركب معنا ( في أهمية التوحيد ، طبع منه أربعة ملايين نسخة ) ..

• كتاب : إنها ملكة ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .

• كتاب : في بطن الحوت ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .

• كتاب : إلا ليعبدون ( شرح مصور للعبادات : الصلاة والزكاة والصوم والحج ، طبع منه مليون نسخة )

• كتاب رحلة إلى السماء ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .

• كتاب : عاشق في غرفة العمليات ( توجيهات للأطباء والمرضى ، طبع منه 700ألف نسخة ) .

• كتاب : صرخة في مطعم الجامعة ( رواية حول الحجاب وأدلته ) ( طبع منه مليون ونصف نسخة ) .

• كتاب : استمتع بحياتك ( صدر في شعبان 1428هـ وطبع منه خلال سنة مليون نسخة ) .

• كتاب الفوائد العلمية من فتاوى ابن تيمية ( تحت الطبع في مجلد ) .

• كتاب فوائد متفرقات من كتب ابن تيمية ( تحت الطبع في مجلد ) .

• كتاب أشراط الساعة جمع ودراسة وتعليق ( تحت الطبع ) .

المطويات

• مطوية : أذكار المسلم اليومية ( طبع منها عشرون مليون نسخة ، خلال ثلاث سنوات ) ..

• مطوية : أين تذهبون ؟ ( في السحر والعين ، طبع منها ثمانية ملايين نسخة ) ..

• مطوية :ماذا تفعلين هناك ؟ ( توجيهات للأخوات ، طبع منها سبعة ملايين نسخة ) ..

• مطوية : هل طرقت الباب ؟ ( في قصص تائبين ، طبع منها خمسة ملايين نسخة ) ..

• مطوية : كم إلهاً تعبد ؟ ( في أهمية التوحيد ، طبع منها أربعة ملايين نسخة ) ..

الخطب والمحاضرات المسجلة :

• بلغت المحاضرات المسجلة المنشورة أكثر من ثلاثين محاضرة .

• محاضرات مسجلة منشورة في الإنترنت ، أكثر من خمسين

• خطب جمعة وعيد واستسقاء مسجلة منشورة ، بلغت أكثر من 120خطبة .

المشاركات الصحفية :

• زاوية ثابتة في مجلة فواصل ، بدأت عام 1426هـ .

• عدد من الكتابات والمقالات في مجلات متنوعة ، دورية ومتفرقة .

• إضافة إلى مشاركات متنوعة بمقالات في الإنترنت في قضايا متنوعة

الشيخ / عبدالمحسن العبيكان

عضو مجلس الشورى ومستشار بوزارة العدل

اسمه ونسبه :

عبد المحسن بن ناصر بن عبد الرحمن آل عبيكان آل عمران , وهي أسرة من قبيلة عنزة من فخذ السبعة ومن أهل الرياض الأساسيين.

مولده:

ولد عام 1372 هــ في مدينة الطائف

`

الحياة العلمية :

درس المرحلة الابتدائية و المتوسطة ثم التحق في مرحلة الكفاءة بدار التوحيد وأتم فيها المرحلة الثانوية في مدينة الطائف , ثم التحق بكلية الشريعة بمكة المكرمة وكانت آنذاك تابعة لجامعة الملك عبد العزيز بجدة ؛ لكنه لم يمكث فيها سوى أربعة أشهر ثم التحق بكلية الشريعة بالرياض ، وأتم فيها المرحلة الجامعية .

حفظ كتاب الله وهو في المرحلة الثانوية , ودرس التجويد على يد الشيخ محمد مخدوم البخاري بالمسجد الحرام بمكة المكرمة والشيخ محمد سكر بالرياض , وقرأ في بعض كتب القراءات , وسجل جزءين من سورة البقرة في إذاعة القرآن الكريم بإشراف الشيخ عبدا لبارئ محمد – رحمه الله - , وقرأ على يد بعض المشايخ في غير الدراسة النظامية منهم الشيخ عبد العزيز بن صالح المرشد – رحمه الله – , وحضر دروساً لسماحة الشيخ عبد الله بن محمد بن حميد – رحمه الله – , وسماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز – رحمه الله – , وكان ينتفع بالقراءة الفردية أكثر حيث قرأ كثيراً من الكتب في مجالات متنوعة .

.

` الحياة العملية:

كان يقوم بالأذان والإمام في بعض الأحيان في مسجد والده بالطائف وهو في المرحلة المتوسطة .

ثم عين إماماً وخطيباً وهو في المرحلة الجامعية لجامع عمه الشيخ محمد بن عبد الرحمن العبيكان – رحمه الله – الواقع بالرياض طريق البديعة , ثم إماماً وخطيباً في جامع الجوهرة بالرياض الواقع على شارع الإمام فيصل بن تركي , ولا يزال .

عين ملازماً قضائياً بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1395 هــ , وبعد شهرين كُلّف بعمل قاض استثناء , ثم عين قاضياً لمحكمة السيل الكبير ( ميقات أهل نجد ) , وضم إليه عمل محكمة المضيق وبلدة الزيمة وعشيرة , ثم نقل ليعمل قاضياُ بالمحكمة الكبرى بالرياض عام 1399 هـ .

درس في المعهد العالي للقضاء إضافة إلى عمله في القضاء ثم عين عام 1413 هـ مفتشاً قضائياً بوزارة العدل .

ثم عين عام 1426 هـ مستشاراً بوزارة العدل بالمرتبة الممتازة, وعضواً في مجلس الشورى .

ثم عين عام 1430 هـ مستشاراً بالديوان الملكي بمرتبة وزير .

درّس في المساجد وفي منزله كثيراً من الكتب وشارك في برامج كثيرة في عدد من القنوات الفضائية والإذاعات ومن تلك البرامج (فتاوى وقضايا معاصرة) وبرنامج (الحوارالغائب) , وله مقالات في عدد من الصحف وردود على المخالفين .

شارك في عدد من اللجان والمؤتمرات والندوات داخل المملكة وخارجها , ورأس وفد المملكة في مؤتمر الأهلّة المنعقد في جدة والذي عقدته منظمة المؤتمر الإسلامي .

` آثاره العلمية :

مؤلفاتة

ألّف كتاباً في الفقه المقارن أسماه (غاية المرام شرح مغني ذوي الأفهام ) الذي يعتبر موسوعة فقهية طبع منه سبع مجلدات , وتحت الطبع قرابة ثمان مجلدات وقد يصل إلى أربعين مجلداً .

له شرح كتاب( أخصر المختصرات ) لم يطبع وكتاب ( العدة شرح العمدة ) مسجل وكتاب(الصارم المشهور على من أنكر حل السحر بسحر عن المسحور ).

كما ألّف كتاب ( الخوارج والفكر المتجدد)
وكتاب (خوارج العصر)

وله عدد من الكتيبات والمطويات منها :

( حكم مظاهرة المشركين )
و(تأملات في قوله عزوجل : " ولا تقتلوا أنفسكم " )
و( تأملات في حديث: " أخرجوا المشركين من جزيرة العرب " )

وله مصحف مسجل من صلاة التراويح لعام 1410 هـ , وسور من صلاة التراويح لسنوات مختلفة , ورقية شرعية , وتفسير للقران الكريم قرابة ثلاثة أرباع المصحف ,

وتسجيل لعدد من المحاضرات والدروس ومنها :

شرح (زاد المعاد )
وشرح (الورقات )
و(الروض المربع )
و( فتح الباري )
و( بلوغ المرام)
و( منار السبيل)
و(البداية والنهاية لأبن كثير)
و(الاعتصام للشاطبي )
و(كشاف القناع)
و( نيل الأوطار)
و (عمدة الأحكام )
و (الروح لابن القيم)
و (شرح صحيح مسلم )
و(كتاب التوحيد )
و ( شرح العقيدة الطحاوية )
و( تحفة الأحوذي )
و(سيرة ابن هشام )
و( شرح العقيدة الواسطية )
و بعض أجزاء من مجموع فتاوى ابن تيمية وغير ذلك .

له مواقف جريئة وقوية في التصدي للإرهاب ومحاربة الفكر المنحرف والإصلاح والجهاد في العراق.

له مسائل قضائية مهمة اخطأ فيها كثيرون , ومنها:

متى تكون إقامة الدعوى على من بيده العين؟.

كيف تقام الدعوى إذا كانت العين قد اقتطعت للمصلحة العامة ؟ .

الإقرار نوعان : إخباري وإنشائي .

متى يصح مطالبة الضامن للمضمون قبل الوفاء بالدين ؟.

كيف يلزم البائع بالإفراغ قبل أن يفرغ له العقار ؟ .

كيفية إلزام المحال بالرجوع على المحال عليه.

وله اجتهادات في مسائل فقهية مهمة , ومنها :

أدلة مهمة في وجوب الحجاب .

حكم التأمين التجاري.

هل العقل في القلب مع زراعة قلب آخر أو صناعي.

كيف تعرف الضالة في هذا الزمن.

سفر المرأة بدون محرم .

حكم العرضة والطبول .

من أبرز تلامذته :

الشيخ عبدالله اليحيى وكيل وزارة العدل .

الشيخ الدكتور عبدالله بن خنين عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء .

الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو اللجنة الدائمة وهيئة كبار العلماء .

الشيخ أحمد المزروع قاضي تمييز .

الشيخ عبدالعزيز المهنا قاضي في المحكمة العامة بالرياض .

الشيخ عادل الكلباني

الشيخ الدكتور سعد البريك .

--------------------

لكم مني أجمل تحــــــيه طــــــيبه

**صقرالنوايف** · 03-06-2010, 08:35 AM

الرد: ابرز علماء في بلاد الحرمين

شكرا لك اختي طفطف على هذا الجهد الكبير اثابك الله عليه
وجزى الله علماءنا الأفاضل من مات منهم ومن منهم لازال حيا كل خير على مايقدمونه
دمت بخير