آداب القهوة عند العرب

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • الذبابي
    عضو متميز

    • Jan 2005
    • 8749

    #1

    آداب القهوة عند العرب

    السلام عليكم ورحمة الله


    عادة مهمة ويمكن قربت تندثر من عاداتنا القديمة ..اللى هى القهوة وسلومها عند العرب ..
    قريته وعجبنى .. وحبيتكم تشاركونى فيه ..
    راح أنزله على أجزاء .. أتمنى لكم قراءة ممتعة ..





    فنـاجيـل القــهوه عنــد البدو


    القهوة الصايدة .. هي القهوة التي لحقها الأذى من طعم غريب أو جسم غريب .
    وقد كان البدو الأولين يعرفون ويميزون القهوة الصايـدة ,
    وقلـة من الأشخاص يعرفونها في وقتنا الحالي كذلك.


    وفناجيل القهوة عند العرب أنواع :





    الفنجـال الأول ( الهـيف ) :
    وهو الفنجال الذي يحتسيه المعزب أو المضيف قبل مايمد القهـوة لضيوفه.....
    قديما :
    كانت تسري هذه العادة عند العرب ليأمن ضيفهم
    من أن تكون القهوة مسمومة....
    حديثا :
    جرت هذه العادة ليختبر المعزب جودة وصلاحية
    القهوة قبل تقديمها إلى الضيوف خوفا من أن تكون "صايدة" فيلحقه( حق ) كبير يقدمه لضيوفه , وإلا فيلحق به العـار

    ويصبح مثارا للسخريةعند الآخرين...

    الفنجـال الثاني ( الضـيف ) :
    وهو الفنجـال الأول الذي يقدم للضيف وهو واجب الضيافـة ,
    وقد كان الضيف قديما في البادية مجـبرا على شربه...إلا في حالـة العداوةأوأن يكون للضيف طلب صعب وقوي عند

    المضيف
    فكان لايشربه إلا بعد وعـد من المضيف أو المعزب بالتلبية..
    وقد كان من عظائم الأمـور أن يأتي إنسان إلى بيتك ولايشرب فنجالك إلا بعد تلبية طلبه...
    فأنت حتما مجـبر على التلبيـة وإلا لحق بك العـار عندالنـاس....

    الفنجـال الثالث ( الكـيف ) :
    وهو الفنجـال الثاني الذي يقدم للضيف , وهو ليس مجـبر على شربه ولايضير المضيف إن لم يشربه الضيف...إنما هو

    مجـرد تعديل كيف ومزاج الضيف , وهو أقل فناجيل القهـوة قـوة في سلوم (عادات)العرب...

    الفنجـال الرابـع ( السـيف ) :
    وهو الفنجـال الثالث الذي يقدم للضيف.....وهذا الفنجـال غالبـا ما يتركـه الضيف ولايحتسـيه...لأنه أقـوى فنجـال

    قهـوة لدى عرب الباديـة...إذا أنه يعـني أن من يحتسـيه فهـو مع المضيف في السـراء والضـراء , ومجـبر على الدفـاع

    عنه بحـد السـيف ،وشريكه في الحـرب والسلم يعادي من يعاديه ويتحالف مع حلفـاؤه , حتى وإن كان من بين حلفائه من هم

    أعداء له في الأصل ( أعداء للضيف )
    كان هذا الفنجـال عبارة عن عقد تحـالف عسكري ومدني وميثاق أمني مابين الضيف والمضيف ،وقد كان هذا الوضـع يحمل النـاس

    أمورا شداد ويواجهون الموت والدمـار بسببه ،
    فلذلك كانوا يتحاشـونه ويحترصون منه أشـدالحـرص.

    أما شرب أكثر من 3 فناجـيل فعادة يعملها أهل وذوي صاحب القهوة وأفراد قبيلته وأنسبائه وذوو الدم .بقي أن نذكر أن هناك

    فنجـال ( لاأعلم اسمه) ولكن من يطلب شخص ما بدم أو ثأر أو ماشابه....إن كان شيخ القبيلة أوكبير في السن أو

    إمرأة.....
    يجمع شباب القبيلة وفرسانها...ويصب القهوة في الفنجال
    ويرفعه عاليا على رؤوس الأشهاد وأمام الجميع
    ويقـول :
    هــذا فنجـال فـلان بن فـلان.....من يشربـه؟؟؟أي من يأخذ حقنا أو ثأرنا أو دمنا منه؟ ....
    فيقوم أحد فرسان القبيلة ويقـول :
    أنا له ويأخذ الفنجـال ويشربـه....ويذهب في طلب هذا الشخص ،
    ولايعـود إلى قبيلته إلا بعد إحضـار البينة على أنه انتقم لصاحب الفنجـال منالشخص المطلوب وإلا فله أحد خيارين :
    إما أن يجلي من قبيلته ولايعـود لها أبد لما لحقه من ذل وعار وصم بها جبينه...وإماأن يعود محملا بالخزي والعار ,
    ويصبح مدعاة لسخرية أفرادالقبيلة ...صغيرها وكبيرها...رجالا ونساءا ، ولايتزوج منها ولايخرج للحرب ,,,


    وحنا أهل الكرم من قديمات السنين
    أهل خير مابهم مثل ذا الـــــــناس احسده
    وحنا للجار نرعا حق مـــايهين
    وما يجيه من الليـــــــالي علوم تضده
    وحنا ساس العرب مالنا ند و قرين
    نارد المارد اللي صعــــــيب مارده
    وصفنا مايلحقه شك وافــطن يافطين
    فوق طيــات الخضيراء مكـــــــان مبعده
    أختصرت من الكثير القليل اللي ثمين
    وجبت من زهر المعاني رحــــــيقه وشهده


    ,,,

    يتبع





  • الذبابي
    عضو متميز

    • Jan 2005
    • 8749

    #2
    الرد: آداب القهوة عند العرب

    ؛؛


    حياكم الله من جديد ..

    تكلمنا عن الفناجيل ومسمياتها, اللحين نتكلم عن دلال القهوة وطريقه طبخ القهوة

    ؛؛


    لشرب القهوة ( زمان أوّل ) كان هناك دلّتان ، إحداهما تُسمّى [ دلّه ] و هي الكبيرة الّتي تُطبخ فيها القهوة
    و الثانية تُسمّى [ مزلّه ] و هي الصّغيرة الّتي تُزلّ فيها القهوة أي : تُصفّى فيها لِتُقدّمَ للضيف .
    تحمس القهوة في محماس حتى يتغير لونها و تختلف درجة قوة القهوة على حسب درجة حمسها كما تختلف درجات ألوان القهوة العربية بحسب اختلاف البلاد ؛ ففي السّعوديّة -مثلاً - يحبّونها صفراء لونها فاتح - مع تكثير الهال - ، و أمّا في الإمارات فتتراوح بين صهباء داكنة إلى قريب السّواد ، و أمّا إذا كنت ضيفاً في بعض بلاد عمان فستشربها قريبة إلى السّواد إن لم تكن خالصة السّواد ثم تدق بالنجر و تطحن طحن خشن بالغالب حتى يسهل ركودها .



    ملحوظة :
    كيف تعرف إذا كانت القهوة - أي قهوة - طيبة في أصلها؟
    الجواب : لا تشربها مخلوطة بأي شي ؛ لا هال و لازعفران و لا ماء ورد و لا مسمار و لا أي شي ؛ بتعرف إذا كانت زينه ، و طبعاً لازم تكون شرّيب قهوه قبل هذا كلّه و بعدين إذا ريتها زينة أخلطها بما تشتهي نفسك من الأطايب السّابق ذكرها .

    تحتل القهوة مكانا بارزا في مجالسنا العربية فهي عنوان الكرم والضيافة العربية فأنّى حللت تجد مضيفا طلق المحيا يبادر الى تقديم القهوة اليك مع عبارات الترحيب الجميلة, ان القهوة مشروب محبب ومع ارتشافه تتآلف النفوس وتستيقظ المشاعر وترق الاحاسيس وعلى رائحتها الطيبة تطيب الاحاديث وتحلو الاشعار.
    وقد تغنى كثير من الشعراء بالقهوة واكثروا من ذلك واليكم فيما يلي نماذج مما قيل في القهوة من الشعر الشعبي:

    1- يقول الشاعر سليمان بن شريم من بني زيد :
    لا دّك في قلبي من الهم هوجـاس
    حطيت فوق النار زين المحاميـس
    وحمست ما يجلى من الهم وعماس
    بنٍّ من النيبار يجلـى الحواسيـس
    لاذاقه اللي من عنا الوقت محتاس
    من لذته تنجال عنـه النواحيـس

    2-ويقول الامير الشاعر محمد الاحمد السديري:
    يا عمير شب النار والسمر صفه
    يوم النعايـم بـارزات تكاشـف
    واحمس من البن اليماني وصفه
    هذا هواي وكل نفسٍ لها شـف
    والبن زد به هيل والهيـل وفـه
    وخلك حذر بالعين يا عمير والكف

    3- ويقول عبدالله بن محمد الصبي:
    قم شب نار الوجار وكيّف اشغاله
    ثم اكبر النار واحمس فوق صاليها
    بن يطير عماس الـراس فنجالـه
    ويداوي الكبد عن حرٍّ لجـا فيهـا
    كنه ليا فاح عود الطيب يبرى لـه
    عنبر سويقه ليا شالوا معاطيهـا

    4-ويقول الشيخ الشاعر تركي بن صنهات العتيبي:
    قم كيّف الطبخة ترا بان لي شان
    مشتان في شانٍ وشانٍ عنانـي
    برّيّه من سوق صنعا ونجـران
    يعبالهـا بالهيـل والزعفرانـي
    اخسر لها لو كان تغلى بالاثمان
    لاهابها خطو الصبيّ الهدانـي

    5-ويقول الشيخ الشاعر عبدالرحمن بن سعود ال سليمان:
    قم يانديبي عمّرالنار لـي سـو
    قم سو فنجال ترا الراس خاوي
    وانهض حجاجك للنشاما لياجو
    واحمس ثلاث ولا تشاور دناوي
    بمحماسةٍ شبرٍ لهم يوم قاسـو
    وموسع صدره عليها الحساوي

    6-ويقول الشاعر ابراهيم بن دحيم الرديعان:
    ياما حلى مع طلعة الشمس فنجال
    ليا صار صبابه هو اللي مسويـه
    ما جيب من عند الخدم شغل عمال
    ولا بات بالترمس وختمت غطاويه
    شربك من البن الحمر مثل ما قال
    يداوي عماس الراس والهم يغديه

    ويقول الشاعر محمد بن مشعى الدوسري:
    قم سو فنجـالٍ نظيـف مقنّـد
    في دلةٍ يطرد خوى اللي شربها
    فنجالٍ أشقر زعفرانـه مجمّـد
    برّيّةٍ شريت من اللـي جلبهـا

    للقهوة مكانة وقيمة عظيمة لدي أبناء البادية ولها مكانة خاصة في نفوسهم يشترك فيها الغني والفقير على حد سواء حيث تعتبر واجهة الكرم لديهم عند استقبال الضيوف وأول ما تقدم للضيف بعد الترحيب ، ويعتبر الترحيب وتقديم القهوة والتمر أول القرى للضيف وتقول العرب في أمثالها :
    ( بهار القهوة التمر ) .

    يقول الشاعر سعد بن ناصر المطوع
    أول قراهم دلتين وترحيب
    ترحيبةٍ سهلة بنفس رفيعة
    ومن مكانة وقيمة القهوة لديهم يدفعون في شرائها غالي الأثمان لتقدم للضيوف.

    يقول الشاعر عبد الرحمن العبيداء
    فنجال بن بالثمـن غالـي السـوم
    يجلي صدى القلب المشقى الخلاوي

    الاهتمام بشبة النار وصنع القهوة :
    نجد أن أبناء البادية يهتمون بشب النار لصنع القهوة أمام بيوت الشعر في الليل حتى يراها المسايير والضيوف فيعكفون إليهم ويفتخرون بكبر وحجم النار المشبوبة ونوع الحطب الذي يشعلونه ، وأما في النهار فتشب النار في طرف البيت .
    ويسمى المكان الذي تشب به النار لصنع القهوة الوجار وهو عبارة عن حفرة تشب فيها النار وتوضع المعاميل حولها.

    يقول الشاعر رشدان بن خلف الحربي
    ومنارةٍ ناخذ حطبها بالاوجار
    ونارٍ سناها يوقظ النايمينـي

    ويعتبر شب النار وصنع القهوة مقياس لبلوغ سن الرشد لدي أبناء البادية فيقال أبن فلان يشب الضو ( يشب النار) أي يستطيع عمل القهوة ويقدمها للرجال فلا ينظر إلى سنه.





    تعليق

    • الذبابي
      عضو متميز

      • Jan 2005
      • 8749

      #3
      الرد: آداب القهوة عند العرب

      ؛؛
      حياكم الله من جديد ..

      أوقات شبة النار لصنع القهوة :
      تختلف رغبات أبناء البادية في وقت شبة النار لصنع القهوة
      1- منهم من يحب أن تكون في أخر الليل قبل صلاة الفجر.
      يقول الشاعرالأسمر خلف الجويعان
      ياما حلى فنجال بيـض بغاديـد
      قبل صلاة الصبح والوقت ما فات

      2- منهم من يحب أن تكون في الصباح الباكر بعد صلاة الفجر وقبل شروق الشمس.يقول الشاعر عبد الله بن برعاش
      يازين شبتها على شقـة النـور
      يوضي على وجيه النشاما سفرها

      3- منهم من يحب أن تكون في الصباح مع أو بعد شروق الشمس.
      يقول الشاعر محمد بن ناصر السياري
      نارٍ لها مع طلعة الشمس نيـره
      ليا شافها العمسان عقب العمى فز

      4- منهم من يحب أن تكون في وقت الضحى.
      يقول الشاعر خلف بن محمد الشراري
      فنجال خطو الغشمري يشرح البال
      وقت الضحى لا قربت حومت الطير

      5- منهم من يحب أن تكون بعد الظهر.
      يقول الشاعر عبيد الحمود الاسعدي
      فنجال عقب الظهر ماله مثيلي
      يغدي عن المهموم كثر النوابير

      6- منهم من يحب أن تكون بعد العشاء.
      يقول الشاعر عضيب بن شلاح الحربي
      يا ما حلى عقب العشا شبة النار
      عقب الهجوع ليا رقد كل كوبة


      أسماء القهوة
      للقهوة أسماء تشتهر بها بعضها نسبه إلى نوع البن وببعضها نسبه إلى طعمها ومن اشهر أسمائها ما يلي:-
      1- الكيـــف :
      وهو من اشهر أسماء القهوة على الإطلاق ومعنى الكيف ارتياح البال وانشراح الصدر والتلذذ بشرب القهوة.
      ويقول الشاعر فيصل الشمري
      زين لنا كيفٍ يونس هل الكار
      كيفٍ ينومس للسهر والتعاليل

      2- البـــن :
      نسبه إلى المادة الرئيسية لصنع القهوة .
      يقول الشاعر فهد بن خربوش الشمري
      بدوٍ تنفد غالي البن تنفيد
      بدلال وارفافٍ طويل ظلاله

      3- المــــر :
      نسبة إلى طعم القهوة المائل إلى المرار.
      يقول الشيخ تركي بن حميد
      قم يا محمد سـو حلـو ومـرا
      رسمٍ إلى جوك النشامى هل الكيف

      4- البريــة :
      نسبه إلى نوع من أنواع البن اليمني الجيد.
      يقول الشاعر إبراهيم بن جعيثن
      أدني على بالي دلال نظايف
      وبريةٍ يطرب لها كل حامس

      5- الشاذليــة :
      اختلف في سبب التسمية فمنهم من يقول إنها نسبه إلى نوع
      من أنواع البن اليمني الجيد ومنهم من يقول إنها نسبه إلى عمر الشاذلي وهو أول من شرب القهوة.
      يقول الشاعر شاهر الأصقة
      شبيت نار ما هبوبه بالأكواس
      وقربت محماسٍ به الشاذليـة

      6- الطبخـــة :
      نسبه إلى طبخ القهوة على النار.
      تقول الشاعرة هيا بنت عيادة الحربي
      عليك يا للي طبخته نصها هيل
      اللي سعى بالطيب من غير قوة


      بهارات القهوة :
      للقهوة بهارات كثيرة وأنواع متعددة تضاف معها منها ما يوضع لغير لونها ومنها ما يوضع ليغير ويحلى طعمها ومنها ما يجعل له نكهة مميزة ومنها ما يجعل لها رائحة زكية.
      ويعتمد نوع البهار في القهوة في المقام الأول إلى مزاج شاربها ، ويحرص أبناء البادية على إضافة البهار إلى القهوة وغالباً لا يستسيغون القهوة بدون بهار وربما يضاف نوع واحد أو أكثر من نوع إلى القهوة.
      يقول الشاعر ناصر بن بتال
      يا مسوي الفنجـال كثـر بهـاره
      يقعد عماس الرأس ريحه ليا شفيت

      ,,,,




      تعليق

      • الذبابي
        عضو متميز

        • Jan 2005
        • 8749

        #4
        الرد: آداب القهوة عند العرب

        نكمل مع الأدوات اللى نستعملها للقهوة ..

        ؛؛


        2-النجر ( الهاون ) :



        وهو على شكل اسطواني مجوف من الداخل له يد عبارة عن قضيب في رآسة الأسفل كالكورة المدببة ، ويستخدم النجر ( الهاون ) لدق البن والبهارات . ويصنع النجر ( الهاون ) من النحاس. ويعتبر قرع النجر فناً قائم بحد ذاته ليطلع له صوت رنان بإيقاعات مختلفة يجذب السامعين ويدعوهم لشرب القهوة وتختلف طرق قرع النجر من شخص إلى آخر لانه فن قليلاٍ من يتقنه .
        يقول الشاعر سعد بن قطنان
        نجرٍ الى حرك تزايـد عبـاره
        يازين حسه بين عوج المداوير

        وهناك أنواع من النجر ( الهاون ) مصنوعة من الحجر أو الخشب يسمي ( النقيرة ) ليس له صوت.
        يقول الشاعر سعد بن مناور الدهمشي
        هذي يلقمها والأخرى على النار
        والثالثة كبـه بعيـن النقيـرة

        ويقسم أبناء البادية طرق القرع على النجر الى :
        أ-التثليثة :
        وهو ثلاث دقات في كل مرة مرتين ثقيلة في وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر .

        ب- التربيعة :
        وهو أربع دقات في كل مرة ثلاث ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر .

        ج- التخميسة :
        وهو خمس دقات في كل مرة أربع ثقيلة وسط النجر ومرة خفيفة في طرف النجر .
        يقول الشاعر أحمد الحماد
        أثر دق النجر الأول للبعيد
        دقتيـن دقتيـن بالعـدال

        وقد أثر النجر ( الهاون ) كثيراً في حياة أبناء البادية حتى أطلقوا على أبنائهم أسم ( نجر ) وذلك لفخرهم بها. ولم يكن الشعراء أقل حظاً منهم فقد أثر النجر ( الهاون ) في أشعارهم حيث نجدهم يصفون همومهم وضيقة خاطرهم وانشغال بالهم بالبن الذي يقلب على المحماس.

        ؛؛

        3- المبرد :

        وهو أداه محفور من الداخل بشكل انسيابي واسع ، مكشوف ومفتوح من الخلف ومسكر من أعلاه من الأمام وضيق . ويستخدم لتبريد البن بعد حمسه وقبل دقه في النجر ( الهاون ) ، ويصنع المبرد من الخشب.
        يقول الشاعر حويدي العاصمي القحطاني
        الا قلط المبراد يأتيك بملاه
        ما قال ريض يلحقه كل تالي.

        ,,,

        أتمنتى أن يحوز على رضاكم واستحسانكم

        تحيتي





        تعليق

        • صقرالنوايف
          عضو متميز

          • Jun 2005
          • 25677

          #5
          الرد: آداب القهوة عند العرب

          شكرا اخ الطيب عادل
          موضوع جميل ورائع وهادف لتثقيف هذا الجيل الذي لايعرف من القهوة إلا إسمها
          وأستبلوها بالنسكافة والكابوتشينو
          تحياتي

          تعليق

          • عاشق عنود
            عضو متألق
            • Jul 2007
            • 3797

            #6
            الرد: آداب القهوة عند العرب

            الله يعطيك ألف عافيه أخوي عادل

            تسلم يمينك وماجابت معلومات قيمه وعادات جميله تنم عن الأصاله والشجاعه

            شكرا
            لك
            ...

            تعليق

            • طفولتي
              عضو متميز

              • Mar 2007
              • 17960

              #7
              الرد: آداب القهوة عند العرب

              السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
              يعطيك الف عافيه اخوي الغالي
              والله أول مادخلت الشعبي شميت ريحة القهوه بري حالي برياه
              مايقعد الراس الا المهيله ولا لا كبتشينوا ولا نسكافيه ولا غيره
              وانا ماراتاح الا لين الشوف الغطاء طاح من الدله وخصوصآ لاصرت في مجلس به الأهل والأخوان متجمعين ودارت القهوه بينا تعال شوف الحكى العلوم السفره كيف تزين

              وعلى قول الشاعر راكان بن حثلين
              ----------------

              "يا ما حلا الفنجال مع سيحت البال
              فى مجلس مافيـه نفـس ثـقيله
              هذا ولد عـم وهـذا ولـد خــال
              وهـذا رفيـق مـا لقينـا مثيلـه



              تسلم يمينك ياخوي الذبابي

              مهما تطورنا ومهما تقدمنا مانترك القهوه لأنها عادات أجدادنا وأبائنا جعلها ماتنقطع هالعادات
              الف شكرلك والف تحيه

              تعليق

              • بنت اسكندرية
                عضو متألق
                • May 2008
                • 3909

                #8
                الرد: آداب القهوة عند العرب

                موضوع بجد رائع

                انا مكنتش متخيلة ان القهوة حاجة مهمة قوى كدة

                يمكن عشان فى مصر الشاى هو نمرة واحد

                بس انا بحب القهوة جدا

                سلمت لنا


                تعليق

                • الشاعر لطفي الياسيني
                  شاعر
                  • Jan 2008
                  • 5553

                  #9
                  الرد: آداب القهوة عند العرب

                  الاستاذ الاديب الراقي امير المنابر الكبير الذبابي
                  تحية الاسلام
                  لك مني عاطر التحية
                  واطيب المنى
                  دمت بخير


                  تعليق

                  مواضيع مرتبطة

                  Collapse

                  جاري العمل...