مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • طفولتي
    عضو متميز

    • Mar 2007
    • 17960

    #1

    مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم



    أخواني المشرفين

    أعضائنا الكرام

    من هنا في هذي الصفحه الرائعه سوف تنير بمسيرة كبار

    الشعراء من الماضي والحاضر الذينا امتعونا بقصائدهم الرائعه

    ولهم في الشعر باع طويل ذكرهم التاريخ ولازال يذكرهم من

    هنا سوف نضع مسيرتهم ونبذه من قصائدهم الجميله أحترامآ

    وتقديرآ منا لهم وعلى من لديه مسيرة أحدا كبار الشعار

    فليضعها هنا مشكورآ أتمنى من الجميع التفاعل في هذا

    الموضوع الذي سيصبح كمجله ليسهل على الأعضاء

    والزوارتصفحها وقراءة مسيرة هاؤلاء الشعار الكبار

    أتمنى أن ينال استحسانكم

    وأتمنى أن اجد مشاركاتكم الرائعه معنا

    ولكم مني كل الأحترام والتقدير

    وسوف نبدأ

    مع

    مسيرة الشاعر الكبير

    (( راكان بن حثلين )) رحمه الله






    هو راكان بن فلاح بن حثلين شيخ قبيلة العجمان التي حكمت منطقة الأحساء و الصمان

    في الجزيرة العربية قبل قيام الدولة السعودية بضمهما الى حدودها و هو من اشهر

    فرسان الجزيرة العربية في القرن التاسع عشر و لد راكان في عام 1230 هجري الموافق 1814 م

    و قد تولى مشيخة قبيلة العجمان و قيادتها بعد مقتل والده فلاح بن حثلين في الأحساء.

    عرف عن راكان بن حثلين شجاعته و فروسيته و كذلك فصاحة لسانه و ايجادته للشعر حيث

    لا تزال ابيات شعره يتناقلها ابناء الجزيرة العربية في يومنا هذا

    في بداية حياته احب راكان بن حثلين بنت عامر بن جفن آل سفران من امراء ال سفران

    و التي تزوجها لاحقاً و انجب منها ابنه فلاح بن راكان بن فلاح بن حثلين , وفي فترة

    مشيخة راكان بن حثلين لقبيلة العجمان قاد قبيلته في معارك كثيره ضد الدولة العثمانية

    و كان ايضاً خصماً عنيداً للدولة السعودية و حاكمها انذاك الامام فيصل بن تركي ال سعود رحمه الله ,

    و لقد كانت الدولة العثمانية تدفع لقبائل الجزيرة العربية مايسمى بالخرجية و هي مبالغ مالية نظير

    حماية هذه القبائل للقوافل العثمانية عند مرورها في مناطق سيطرتها و كانت من تلك القبائل قبيلة

    العجمان التي يحكمها راكان بن حثلين و الذي كان قد اوكل الى شخص يدعى ابن عوده من اهل

    الاحساء باستلام الخرجية من الحامية التركية في الاحساء سنوياً الى ان في احد السنوات حيث

    حضر راكان و رجاله لاستلام الخرجية فنزل لدى ابن عوده الذي قام بارسال من يخبر القائم مقام

    في الاحساء و بالتالي و قع راكان بن حثلين في اسر العثمانين الذين قاموا بارساله الى اسنطبول

    عن طريق البحر حيث سجن هناك سنوات عده.

    في اثناء الفترة التي سجن فيها راكان بن حثلين في اسطنبول اندلعت حرب بين العثمانين

    و دولة الأساقفة وهي احدى دول العجم انذاك و التي استطاعت حصار اسطنبول بجيوشها

    و لم يكن يفصل بين جيش الاتراك و الأساقفة سوى خندق كبير و لم يستطع الأساقفة ان

    يجتازوه الا بواسطة احد فرسانهم و كان اسوداً يمتطي حصان اسود و يقفز الخندق في

    كل ليلة و يتسلل بين جنود الدولة العثمانية و يقتل من يقتل و يلوذ بالفرار و بقى هذا الحال

    حتى ضاق بالاتراك الوضع فلم يستطيعوا ان يمسكوا ذلك الفارس او ان يلحقوه عبر الخندق

    و كان في هذه الاثناء راكان بين حثلين يتابع احداث الحرب عن طريق سجانيه فطلب منهم

    ابلاغ الوالي انه يستطيع ان يمسك بذلك الفارس و يخلصهم من شره تردد الوالي في الموافقة

    ثم رضخ لعرض راكان بن حثلين مع زيادة القتلى في جيش العثمانين فاعطى الفرصة

    لراكان بن حثلين بمواجهة ذلك الفارس حيث طلب راكان من الوالي فرساً و سيفاً

    و اخذ يدرب الفرس على قفز الحفر حتى اصبحت جاهزه و عندما جاء ذلك الفارس ليكرر

    مكان يفعله تفاجىء براكان بن حثلين امامه فتقاتل الاثنان و لما رأى الفارس شدة بئس

    و شجاعة راكان بن حثلين قفز الخندق هارباً نحو الأساقفة فقز راكان بن حثلين و راءه

    و استطاع ان يلحقه و يقتله فبلغ الوالي مافلعه راكان و انه خلص الجيش من شر ذلك الفارس

    فقال لراكان اطلب ماشئت فطلب ان يفك اسره و الرجوع الى الصمان بلاد اهله فوافق الوالي

    على طلب راكان و رجع لبلاده بعد اكثر من سبع سنوات في الاسر .


    قصة راكان بن حثلين


    الشيخ راكان بن فلاح آل حثلين من أشهر فرسا البادية , وأفعاله لم تكن لقبيلته

    وحدها بل فاخر بها جميع أبناء البادية ولا زلنا نحن نفاخر بها حتى الآن . . .

    خصوصاً حينما أسره الأتراك وخلص نفيه بفروسيته وصفق له الأتراك مرغمين ,

    فهذا البدوي نحيل القامة هزيل الجسم بارز أشهر الفرسان وصرعه . .

    . والقصة مشهورة . . . ولا بد في حياة فارس كالشيخ راكان من حوادث طريفة ,

    ومنها هذه الحكاية

    يقول الراوي

    كان الشيخ راكان في أواخر أيامه وقد بلغ من الكبر عتيا فحصل ذات مرة أن خرج

    هو ومعه شاب في عنفوان شبابه من أبناء قبيلته العجمان خرج الاثنان لأمر ما . .

    . وأدركهما التعب فأرادا أن يستريحا , فإذا هما يريان على بعد بيتاً , فلما اقتربا

    من البيت إذا هو خالٍ من الرجال وليس به سوى امرأة , فتعاند الشيخ راكان

    ورفيق سفره من باب الطرفة , فقال الشاب للشيخ : أراهنك على أن الفتاة سوف

    تجلسني وتأمرك أنت بصنع القهوة ظنا منها أنني أنا الشيخ . . . فأجابه راكان :

    إذا كانت تستطيع التمييز فستأمرك أنت وتجلسني , فاتفقا على ألاَّ يخبراها بشيء

    ويتركاها تتصرف بحرية تامة , وكعادة بنات البدو لما نزل الضيفان استقبلتهما ببشاشة

    وفرشت لهما للجلوس , فالبدوية تقوم بواجب الضيافة في غياب زوجها أو والدها

    حفاظاً على سمعته المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر . . .

    ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له : قم واحطب وشب النار

    ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح له القهوة

    التفت الشيخ راكان للشاب وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع

    الحطب وأوقد النار وصنع القهوة . . . هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً ,

    امتثال لأمر الشيخ راكان ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب

    حتى انتهى ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما . . . فلما فرغ الشيخ راكان

    من احتساء قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة



    يا زيـن يللـي في ذراعـك نقاريـش

    الحكم حكم الله وحكمـك على الـراس

    إن شيتني حشـاش سيـد الحواشيـش

    وإن شيتني حطـاب قـرب لي الفـاس

    وإن شيتني خيـال أروي المعاطيـش

    واثني وراهم يـوم الأريـاق يبـاس

    الفرخ لا يغـويك في صفـة الريـش

    طير الحبارى يا اريش العين قرنـاس



    ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة : أدخل على الله أي أحلفك

    بالله ما أنت الشيخ راكان

    قال بلى . . . فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه

    فضحك الشيخ راكان وهذا من روعها وأخبرها برهانهما



    ..............................

    هذه قصائد لشاعر راكان بن حثلين


    القاء الراوي / خالد العجمي
    تحميل
    استماع
    اسم القصيدة
    تحميل
    استماع
    يا بو هلا
    تحميل
    استماع
    يا حشر
    تحميل
    استماع
    البدو يا خالد
    تحميل
    استماع
    الطير
    تحميل
    استماع
    لا واهني ياطير
    تحميل
    استماع
    أنا اخيل يا حمزه
    تحميل
    استماع
    ما قال عبدالله
    تحميل
    استماع
    يا راكب
    تحميل
    استماع
    يالله ياعلام
    تحميل
    استماع
    يالله يالله
    تحميل
    استماع
    قال المعيضي
    تحميل
    استماع
    ديار المحبين
    تحميل
    استماع
    بعيد المراحي
    تحميل
    استماع
    الله من عين

    والى اللقاء مع مسيرة شاعر من كبار الشعار

    أتمنى أن تحوز القصائد على اعجابكم

    تحــــيتي للجميع

    ملاحظه هامه جدآ

    عند انقرعلى رابط التحميل انتظر قليلآ وسوف يتم تحميل الملف وكذلك عند الأستماع
    تحــيتي
  • طفولتي
    عضو متميز

    • Mar 2007
    • 17960

    #2
    الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

    مــسيرة الشاعر الكبير

    (( راشد بن جعيثن ))






    راشد بن محمد بن جعيثن ...

    من مواليد المزاحمية 1372هـ وفيها تلقى تعليمه الأبتدائي ...

    أكمل تعليمه المتوسط في ضرماء ...

    ودرس في ثانوية المعلمين في الرياض ...

    درس خمس سنوات بعدها أكمل تعليمه في كلية المعلمين المتوسطة بالرياض وذلك عام 1397هـ ...

    وأكمل مشواره في التدريس بعد التخرج في ثانوية اليمامة مدرسا ثم رئيسا لقسم شئوؤن الطلبة ...

    في عام 1415هـ انتقلت خدماته إلى وزارة الداخلية ليكون عمدة لأحياء غرب الرياض ولايزال ...

    وأما مشواره الشعري فقد ابتدأ بكتابة الشعر وعمره 13 عاما وكان ذلك في عام 1385هـ ...

    وهو أول من أوجد صحافة شعبية بالألتزام بالصدور من خلال مجلة اليمامة ليكون رئيسا لقسم الأدب الشعبي عام 1398هـ ولايزال إلى الأن ...

    رشحه مؤسس نادي الهلال الشيخ عبدالرحمن بن سعيد ليكون شاعر الهلال وعضو شرف له ...

    نال التكريم من جامعة الكويت عام 1406 هـ ونال وسام المتفوقين ...

    كان ضمن لجنة الشعراء الشباب بدولة البحرين ...

    عمل رئيسا للجنة الشعر الشعبي بمهرجان الجنادرية على مدار خمسة مواسم ...

    عضوا ثابتا في جائزة الشيخ محمد بن راشد بن مكتوم منذ تأسيسها ...

    حصل على ترخيص إصدار جريدة أسبوعية ومازال العمل جاريا لثدورها لتحمل اسم ( قوافي ) تهتم بالشعر والأدب والفن والرياضة ...

    رشحه الأستاذ / محمد الشدي . رئيس مجلس جمعية الثقافة العربية السعودية للفنون رئيسا لتحرير مجلة التراث ...

    صدر له من الكتب :صدى الأشواق / انثروبولوجيا ربابة عرب الجزيرة / الشجن معارضات قصائد الأمير خالد الفيصل
    أشرف على : ديوان الأمير عبد الله الفيصل الشعبي / ديوان الأمير سعود بن بندر / ديوان الشاعر أبن شيحان السبيعي / ديوان الشاعر مطلق الثبيتي
    له تحت الطبع : حكام الرياض/ الوجد والناقة / كتاب العمد / مفردات الإبل

    وهذه نبذه من قصائد الشاعرالقدير
    راشد بن جعيثن


    يامـل قلـبٍ يفـك الهـم ويخـمـه


    خمةعجوزٍولدهـا بيـن روحيـنـي


    قـدام تزهـق حياتـه قـال يايـمـه


    ثم اصفقت من عظيم الوجـد كفينـي


    طاحت على صدره اللي وقفٍ دمـه


    ويوم اذهنت جرت الونه بصوتينـي


    وقامت تخمخم يديه وجـودت كمـه


    تبيـه وأفخـت وزاد الهـم همينـي


    وعلى النعش يوم قفوبه بنـي عمـه


    طاحت وقامت وهامت وحالها شينـي


    تدوي على ثوبـه المنطـول وتشمـه


    وتسقي جفاف الشحوب بدمعت العيني


    من حر فرقاه ماتمشي علـى اليمـه


    ولاتميزالأحـد مـن يـوم الاثنينـي


    وماترقد الليل من حزنه ومـن همـه


    والقلـب كنـه يطَعـن بالسكاكينـي


    كن المعزي يشـوف عيونهـا يمـه


    إتغيب وتذهن ليا جوهـا المعزينـي


    وجابو لها الل قرا بالمصحف وتمـه


    يقرا عليهـا مـن القـرآن ياسينـي



    *******************


    طاوعت فيني كل عاذل ولـوام
    وش دخل العذال بينـك وبينـي


    الحاجز الوهمي على طول الايام
    يكبر ويصغر حبنـا ياضنينـي


    انسوك عشرتنا وهي توها العام
    وصورة خيالك بين جفني وعيني


    وحطمتني وانهيت امال وأحـلام
    تقذف بها الامواج شك ويقينـي


    حقي من معاشرك هجرانك النام
    على الرجى حبك يضيع سنينـي


    معك الوعد يامايس القـد قـدام
    ان جادت اظروفي بتسديد دينـي



    ******************


    لا تسبق الاحـداث مافيـه داعـي
    انـي معـك ابـدا حيـاة جديـدة


    طويت من بحر الرجا بك شراعـي
    النفس طابت وافعـل اللـي تريـدة


    احبطت في حبك جميـع المساعـي
    خايف اسى الماضي لنفسي تعيـدة


    يوم اني احبك حكمـت بضياعـي
    لقيـت فـي بعـدك حيـاة سعيـدة


    وش لون تجرحني وعيني تراعـي
    وان صحت جرحي من عذابك تزيدة


    ما هـان حتـى يامقفـي وداعـي
    دموع الشره من فوق خـدي بديـدة


    في ما مضى خله يفيـدك خداعـي
    جفاك فـي قلبـي تزايـد رصيـدة


    ************
    وسوف نوافيكم بمسيرة من مسيرة كبار الشعراء
    تحــــيتي

    تعليق

    • طفولتي
      عضو متميز

      • Mar 2007
      • 17960

      #3
      الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

      مرحبآ أخواني الغالين
      هذه مسيرة الشاعر الكبير


      ( محمد بن لعبون ) رحمه الله

      نبذة عن حياته:

      هو محمد بن حمد بم محمد بن ناصر بن عثمان (الملقب لعبون) بن ناصر بن حمد بن إبراهيم بن حسين بن مدلج الوائلي البكري العنزي المشهور بــ " محمد بن لعبون" ولقد عاش بن لعبون 42 سنة على أصح الأقوال , فقد ولد عام 1205 هـ في ثادق وتوفي في الكويت سنة 1247 هـ في الطاعون العظيم الذي عمّ العراق والزبير والكويت.




      سبب تسميته:

      في سبب إطلاق إسم " لعبون" علي جده : عثمان بن ناصر بن حمد بن مدلج, أن بندقية ثارت عليه في معركة بين أهل "حرمة" وأهل " المجمعه" فإخترقت شدقيه وأصبح لعابه يسيل بعدها, فسمي " لعبون" لهذا السبب، والتصق به هذا اللقب وبذريته من بعده،


      الألقاب التي أطلقت عليه:

      " متنبي شعر النبط" و "أمير شعراء النبط" و "بيطار المثيل" و " شاعر نجد والساحل" و " شاعر الهوى والشباب" و " أمير شعراء العاميه"،


      الحب في حياته:

      ظل ابن لعبون الشاعر وفيا لحبيبته التي اختار لها اسما مستعار وهو ( مي ) واسمها الحقيقي هيله، فأخذ يردد اسم مي وكله أمل بوصالها ،فقد كانت حليله لاحد مشايخ المنتفق ، وبعد وفاته خطبها ابن لعبون فرفض اهلها تزويجها له ، فتزوجها احد العرب المتغلبين في على بلد ديلم في ايران ، عندها طفح كيل ابن لعبون ويئس منها فبث كل اللي بصدره في قصيدة مؤثره اختلطت فيها ابيات اللوعه لزواجها مع ابيات الهجاء لزوجها واختتم القصيده بتصريح ابن لعبون باسم حبيبته بقوله:


      والله لولا الحيا واللوم ** لا صيح واقول يا هيـــله


      رحيل بن لعبون الدائم وهجرته:

      لم يكن ابن لعبون يستقر في بلد معين ، فما ان بلغ 17 حتى ترك ثادق مسقط راسه في المحمل من نجد في تنقلات وترحال إما رغبه منه أو رغماً عنه ، ففي هذه السن المبكره 17 هاجر الى الزبير ، ومنها نفي إلى الكويت ، ثم سافر الى البحرين ، ومنها هرب عائدا الى الكويت حيث امضى بقية حياته حتى مات،

      بصماته على الشعر النبطي:

      لأبن لعبون ألوان ابتكرها للقصائد الخاليه من النقط في جميع حروفها بمعني انه لم يستخدم من حروف الهجاء الا ثلاثة عشرة حرفاًُ فقط وهي : (أ , ح , د , ر, س, ص, ط, ع , ك, ل, م, ه, و) وهي ما تسمى ( بالمهملات) ولم يؤثر هذا أبدا علي جمال قصائده ولا علي بهاءها وقوة معناها، ومن قصائده المهمله قوله:


      احمد المحمود ما دمع همل = وعد ما حال واد له وسال
      او عدد ما ورد وراد الدحل = او رمى دلوه وما صدّر ومال

      ومن تجديداته ختم القصيده بتكرار صدر أو عجز مطلعها او جزء منهما،ومن ابتكاراته ايضا " ذوات القوافي" وهي القصائد الي تنظم بقافيتين وبوزنين , فلقد وصل الإبداع والتمكن بابن لعبون أنه كان يملي كاتبين في وقت واحد كلاً منهما يكتب قصيده منفصله واذا جمعت القصيدتان اصبحتا قصيدة واحدة،
      والغريب المعجز في هذه القصائد انك لا تجد اثر التكلف ولا الصنعه فيها بل انها قمة في قوة السبك والسلاسه ،ومن ما قاله في هذا اللون :

      مالون يا قلب دوى به جراح = بهداك لي ما ترعوي قول نصاح
      ياقلب لو هب الهوى لك وناح = يالك تجيبه يالغوي وين ماراح

      كان الصخري قبل ابن لعبون ينظم علي قافية واحدة، وقام بن لعبون فنظم به علي قافيتين مما حدى بالاديب عبدالرزاق العدساني أن يقول:

      " ان بن لعبون هو الشعر النبطي"

      ومن إبتكارات ابن لعبون اضافة بحر الوافر ومثاله قوله:

      سقا صوب الحيا مزن تهاما = علي قبر بتلعات الحجازي

      وأيضاً ابتكاره لبحر الرمل وهو ما يعرف بفن اللعبوني : ومنه قوله :

      يا منازل مي في ذيك الحزوم = قبلة الفيحاء وشرقي عن سنام

      ولقد غير بن لعبون في مجزؤ البسيط بان قطع وتداً كاملاً أي حذف حرفين ساكنين اخرهما متحرك , وهذا شيء جديد علي كتب العروض واوزان الشعر العربي. ومثال ذلك قوله:

      حي المنازل وهن اطلال = حي المنازل ومن هي له
      مستفعلن فاعلن فعلان = مستفعلن فاعلن فاعل.

      كذلك نلاحظ تأثره بالأدب العربي في التالي :

      ضحكتـي من بينـهم وأنـا رضيـع
      ما تسـاوي عبرتـي يـوم الـوداع..

      وهذا يطابق قول المعري:

      حزنـا في ساعـة المـوت أضعـا
      ف سـرور فـي سـاعـة الميـلاد ..

      وقول ابن لعبون أيضاً:

      أمي وأبوي اللـي رمونـي بالأسبـاب
      ياليتها عقـب الحمـال أسقطـت بـه ..

      وهذا يطابق قول المعري أيضاً:

      هــذا جـنــاه أبـــي علــىّ
      ومــا جنيــت علــى أحـــد

      .
      .

      وفي الأخير، قصيده رثاء، وهذه مرثيته في محبوبته التي ماتت في طريق الحج:

      .
      .

      يعـط بهـا البخـتـري والخـزامـى
      وترتـع فيـه طـفـلات الـجـوازي
      وغـنــى راعـبـيـات الحـمـامـا
      علـى ذيـك المشاريـف النـوازي
      صـــلاة الله مـنــي والـسـلامــا
      على مـن فيـه بالغفـران فـاز
      عفيـف الجيـب مـا داس المـلامـا
      ولا وقـف علـى طــرق المـخـازي
      عذولـي بـه عنـود مـا يـرامـا
      ثقـيـل مــن ثفـيـلات الـمـراز
      أبـو زرق عـلـى خــده عـلامـا
      تحـلاهـا كـمـا نـقـش بـغــازي
      عليـه قلـوب عشـاقـه تـرامـى
      تكسـر مـثـل تكسـيـر الـقـزاز
      الا يا ويل من جفنـه علـى مـا
      مضى له من لذيذ النـوم قـازي
      تكدر ما صفـا يـا مـا ويامـا
      صفـا لـي مـن تدانيهـا المجـازي
      ومـن قلبـه إلـى هـب الـولامـا
      يجـرونـه عـلـى مـثـل الـخـراز
      ليالـي مشربـي صـفـو المـدامـا
      وثـوب الغـي منقـوش الـطـراز
      مضـى بوصلـهـا خمـسـة عـوامـا
      وعـشـر كنـهـن حــزاة حــازي
      بفقـدي لـه ووجـدي والغرامـا
      تعلمـت النيـاحـة والتـعـازي
      وصـرت بوحشـة مـن ريـم رامــا
      ومن فرقـاه مثـل الخـاز بـازي
      عـذولـي فــي هـواهـا بالمـلامـا
      يعزينـي وانـا مـا نيـب عـازي
      وكل البيـض عقبـه لـو تسامـا
      فـلا والله تسـوى اليـوم غــازي
      سليـنـا لا حــلال ولا حـرامــا
      عليهـن الـطـلاق بــلا جــوازي
      حيـاة الشـوق فيهـا والهيامـا
      وجعـد فـوق منبـوز العـجـازي
      وخـد تـم بـه بــدر التمـامـا
      وقــد مـنـه يهـتـز اهـتـزاز
      فلا ابـي عقبهـا لا زاد ولا مـا
      وجزت مـن الهـوى والغـي جـازي
      وخضـت بـحـور ليـعـات تطـامـى
      خلاف الخل ما ادري وين ابي ازي
      نكيـف الهـم فـي قلـبـي تـرامـى
      وجيـش البيـن بالغـزوان غـازي
      أريـده وانكسـر كسـر السلامـى
      بسيـف جريـده مـا هـوب هـازي
      على بخـت الدهـر ليتـه تعامـى
      وخلاهـا وليـتـه مــا يــوازي
      وليتـي مـا حكيـت بهـا ويـامـا
      بكيـت لهـا وفــي قلـبـي حــزاز
      اظـــل هـايــم دوم دوامــــا
      همومـي فـيـه تنـحـاز انحـيـاز
      أبـاح الله يــا مــن بالمـلامـا
      يسـلام يـوم تـرزاه الــروازي
      اسـلَّـم لــه ولا رد الـسـلامـا
      عـزيـز مــن عـزيـزات عــزاز
      وصـــلاة الله مـنــي والـسـلامـا
      عـلـى قـبـر بتلـعـات الحـجـاز
      *************

      تحيتي لكم





      تعليق

      • طفولتي
        عضو متميز

        • Mar 2007
        • 17960

        #4
        الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

        مرحبآ بكم مره ثانيه
        هذه مسير الشاعر الكبير
        (شليويح العطاوي ) رحمه الله

        شليويح بن ماعز العطاوي من ذوي عطيه من قبيله الروقه من عتيبه نشا هذا الشاعر على الشجاعه والحيافه . ( وهي التسلل مساء الى اماكن القبائل المعاديه واخذ مايريده).
        اشتهر لدي قبيلته بشجاعته وقوه باسمه جعلوه قائدا لهم رغم ان اهله ليسو بيت زعامه . وكان مقدام لا يهاب . وحكما بينهم حتىآ في قسمه الماء والمشاكل كما انه يضحي دائما بنصيبه من الماء والطعام لرفاقه عند الحاجه . لذا صار محبوبا عند جميع قبيلته . حتىآ انه اشتهر صيته لدىآ القبائل الاخرىآ وصار له سمعه حسنه لخصاله الحميده واشعاره السلسه .. فمن شعره قوله يصف نفسه :



        يامل قلب عانق الفطر الفيح=كنه على كيرانهن محزومـي
        ماخلف وعدهنع يقع تخلف الريح=ولا يشد الضلع ضلع البقومي
        ياناشد عني تراني شليويح=قلبي على قطع الخرايم عزومـي
        ان قلت الوزنه خذوها المشافيح=اخلي الوزنه لربعي واشومي
        واليا رزقنا الله بالذود المصاليح=يصير قسمي من خيار القسومي
        واضوي اليا صكت علي النوابيح=والي قعد عند الركاب مخدومي
        ان كات لحقو مبعدين المصابيح=معهم من الحافر سواه الغيومي
        واليا ضربت بالسابق ان اللواليح=كل رفع يمناه للمنع يومي

        وله عندما اصيبت راحلته التي يغزو عليها . وطلب من صهره راحله لكنه امتنه . فطلب من شخص اخر فلبى طلبه وبهذه المناسبه يقول :


        ليل سريته يم عثمان لا عاد=لوا حسايف سريتي للهداني
        يجود ربي والمعيثير ماجاد=مده ولا مد الوجيه المتانـي
        عسىآ الرجا ينقاد والعمر ماباد=على النضا ومعالجات العناني
        يالله طلبتك من شراشيح الاذواد=يوم ان شوق سميحه ماعطاني
        ياهل الركايب علقو فوقهن زاد=حطو عليهم من خفيف الاواني
        ياما لهن من غب الاثنين ميعاد=لا مالت الفيه على المسنحانـي
        اشرف رقيبتهن على راس مسناد=بين النجج والاخشوم ذهلاني
        وانا دليلتهم وسبر للاولاد=قالت ابشرو ياشاربين الوزاني
        طالعت عفر في مساريح الابعاد=طالعته اماني عليكم بكاني
        غارو هل العيرات والخيل تنقاد=انكافه القناص والشوف داني
        طارت عمايمنا وطارن الاجعاد=وتبينن عقب الغيا بالبياني
        والصبح عزل كسبنا كل فواد=متبجحين بمشرهفات الاذاني

        وله يعاتب احد رفاقه حيث انه خرجو يوما بقصد الحيافه , وعند وصولهم الى المكان المحدد تفرقو ليجتمعو في مكان اخر , فرىآ خويه فتاه نائمه فانشغل في مطالعتها , وكان ذالك سببا في هزيمه شليويح , وقد طرده العرب الا انه انهزم بالابل , وصار سببا لنجاتهم , وعندما ابعدو عن العرب امنين لقربهم من اهلهم قال فيه :


        الحمد لله ماعشقت الرعابيب=مادري طبع او مبعدتني قلاعه
        خاويت شبان على فطر شيب=كم مارد جيته تعاوىآ سباعه
        ياما لمسنا قرصنا بالمشاعيب=وياما دفعناهن ورى الشمس ساعه
        كم ليله عقلتها تضرس النيب=وانا اتوحىآ نبح كلب الجماعه
        رحت اتخطى كنهم لي معازيب=اليا رمىآ عذب الثنايا قناعه
        اهدي الحامي واخطر الاطانيب=واندس مهاويه الجمل باندفاعه

        وله ايضا يؤنب من يلومه على كثره الغزوات بالقيظ والشتاء لايرتاح :


        زاري علي اللي عسى ابوه للنار=متبجح في مال ابوه المياتي
        ماقط يوم فيهو له بمعبار=وانا الشتاء والقيظ هذي سواتي
        ياما درقناها على شبه النار=يوم الحرس من دونها مايباتي
        ناخذ خيزرام مشاعيف الابكار=حم الذرا وظهورهن نايفاتي
        لحقو طلبها فوق شحصات الامهار=مستنجيين كالحني مرهفاتي
        قالو عدايلنا وقلنا على يسار=هذي طلايق عاشقين البناتي
        وياما حلا حس المنومل الى ثار=واقفن بالدم الحمر معذراتي

        وله عندما مر على قبيله وكانت احدىآ نسائها قد اشترطت لمن يكون سببا في مشاهدتها لشليويح جملا وذالك لما تسمعه من شجاعته , ولما شاهتده قالت له بلهجتها _( ذكرك جاني وشوفك ماهجاني )_ لان شكله كان متغيرا بسبب مايلاقيه من المشقه والتعب فقال :


        يابنت يالي عن حوالي تسالين=وجهي غدت حامي السمايم بزينه
        اسهر طوال اليل وانتي تنامين=وان طاح عنك غطاك تستلحقينه
        وانا زهابي بالشهر قيس مدين=مايشبعك يابنت لو تلهمينه
        وانتي زهابك بالشهر قيس عدلين=مع در ذود وكلهن تمصطينه
        مر نضحي والمضحىآ لنا زين=ومر نشيله بالجواعد عجيـنهولـه ...

        ياعبيد دونك شوشت بي هلاله=شافت بوجهي ياعضيدي سهومي
        وجهي مسودته لواهيب لاله=من كثر ماننطح لهيب السمومي
        ان قيلو ربعي بخطو السلاله=انا رقيبتهم بعالي الرجومي
        والى قضى مانا وباقي بلالـه=اخلي التالي ربعي واشومي
        والى حصل عند الركايب ضلاله=انا نطيح العيال القرومي
        وكم شيخ قوم ناثرين دلاله=وغنايمه بايمان ربعي قسومي
        وياما عطينا كل وضحىآ جلاله=نمشي على عادتنا والسلومي

        وقيل انه خطب فتاه من جماعته . وكانت تسمع به ولا تعرفه , ولما حظر للزواج ومعه فئه من قومه وشاهدته وهي بجانب دلال اهلها في المجلس قالت : ليتني سمعت عنك ولم ارك ؟.
        لان شكله ولونه متغير بسبب مايلاقيه من العنا والتعب , فلما سمعها امر بشد رحاله ولم يقبل الزواج منها , وكان اسمها نيله وقال :


        سلام يانيله بوسط الجماعه=وترىآ السلام البرح مافيه منقود
        باليل نسري تقل راعي زراعه=والصبح تلفحنا السمايم على القود
        نيله تطالعني بوسط الجماعه=واظن نيله لامستني بمنقود
        ياما تعرضنا الفني والمجاعه=ولامسك الملهاب يالين العود
        وميرادنا عد تعاوى سباعه=خاشرت فيه ذياب نمور واسود
        ليته تبارينا علىآ الهجن ساعه=حتىآ تعذر وجيهنا لو غدن سود
        وتشوف فينا من فعول الشجاعه=وتشوف فعل الي كما السدو ممدود
        وتشوف شغموم طويل ذراعه=صبار في الشدات نطاح للكود
        وتشوف حمال بتوع(ن) بتاعه= مثل الفهد يلفي من الصيد بفهود
        وتشوف خبل همته في متاعه= لانافع ربعه ولاهوب مفقود
        ولاهو طماع يجيب الطماعه=ولا يقضي اللازم ولا كاسب فود

        وله ايضا في الغزل قصيدته هذه :



        اليتنـي جنبـت منـاك مـنـاك=ولاجيتهم مستـردف لـي رديفـي
        ولاجيتهم من فوق دمثـات الأوراك=شيب الغوارب مبعـدات الوليفـي
        لاوالله الا علقـونـي بـشـبـاك=شبك الدلي من فوق قامت عفيفـي
        ان كان مقبل كـل ماقلـت يفـداك=ماحدت البصـره لـدار الخليفـي
        وان كان مقفي قلت يابكرة الـراك=مايتبع المقفـي ياكـود الضعيفـي
        يابوهدب عين الى طرفـت افكـاك=يضفي الى حد الحـدق بالرفيفـي
        ياحمود سق في شمعة الدار حمراك=لو كان بي تهفي بشان الشريفـي
        دوك اللقوح وبنت خرمـان تقفـاك=صفر صفوق اذيالهـن بالخليفـي
        ويش الحول في بنت ذباح الأتـراك=مرخي على ارقاب السبايا الرهيفي


        وله هذي القصيده الي مسماه ياللايمي :




        يالايمي جعل الفهر يذبحونه=والا الجحادر مبعدين المراميس
        على عشير حدني البعد دونه=ومن دونه حالت طوال الطعاميس
        اصفر عفر بالوصف لونه=ادميه قادة لصيد مشاميس
        ينقض على بيض الترايب قرونه=مثل سفايف فوق خيل الملابيس
        وشيوخ برقا كلهم يمتنونه=والظيط والشغار راحو مفاليس

        وشليويح العطاوي ،رجل شهم وشجاع نشأ وترعرع على الشجاعة , فكانت مهنته وغايته فهو يغزو صيفاً وشتاءً , بالحر والبرد , بالليل والنهار , ولا يهجع أبداً فما أن ينتهي من غزوة حتى يستعد للثانية حتى شاع صيته وذاع اسمه وسمع به من لا يعرفه وعرفه من لا يراه.ولم تكن له هواية بالحب والغزل والترفيات ، الا فيه هذه المناسبة حيث انشد في فتاة وقع في حبها:



        يا فدى عشيري من عظامه تقلّـه=البـدو اللـي يلبسـون الجـزارا
        وابن رشيد الشمّري فدوة(ن) لـه=مغدي فراقيـن البـوادي وقـارا
        ومن عرض ما يفداه غوج(ن) تتلّه=وقطعاننـا ومثنديـات الصـدارا
        والشيخ يدمح لـي ثمانيـن زلـه=والاش مانـي عـن زرايـاه دارا



        ويقول شليويح في فرسة:


        تضرب بالاربع كل ابوهن صف= المهرة اللي بالرسن مطواع
        ان قامت اطراف الجموع تصف= في ماقف يوم العمار تباع

        وجائت امراة من قبيلة على جمل وأناخته في سفح الجبل ثم

        صعدت حتى كانت بقرب شليويح في ظل غار فأخذت تغني بهذه الأبيات

        وهي لا تعلم بوجوده


        الغمر ابو جوخة بحبه شعاني = شعي القطيع اللي غدى به شليويح
        اللي على الضلع القصير كواني = ثلاث مرات وانا اقوم واطيح
        شقح شعاهن من ديار ************اني = واقفي عليهن مرذي الفطر الفيح
        اقفو عليهن يزعجون الغواني = يا بعد ما يرمي لهم بالمصابيح


        قصائد معركة طـلال:

        المعركة قيل فيها خمس قصائد وهي كما يلي:

        1- القصيدة الأولى للشاعر الشيخ شليويح ابن ماعز العطاوي ويقول فيها:


        الا يالله تغفر لي ذنوبي =تغفر لي ذنوبي والاثام
        كان اني ما اتقفى الغافلين=ولا اسب الاجاويد الكرام
        هجدنا النذير بهود ليل =وحنا هاجعين بالمنام
        والشردان اشاروا بالرحيل =والظفران اشاروا بالمقام
        واقمنا وبنينا الخيام=وكل دونها لبس الحرام
        يوم سعود جانا بالدويش=جاب مطير مع صبيان يام
        واهل سدير والسبعان معهم=والعجمان يقداهم حزام
        والقصمان جونا من يمين=يبون المباني والجهام
        والدمام دقوه العبيد=ونور الشمس غاطيه الغمام
        وشافونا وجونا سارحين=والله مانوونا بالرحام
        ولجن العذارى بالصياح=شافن الجموع الها ادحام
        ورمن بالبخانق والهدوم=وينخن بالجدود وبالاسام
        وردينا لدهمان السيوف =وسود الشلف كاسرة العظام
        ومركاض يسر الناظرين=ترعابه مرودنت السنام
        لاتبكن يابيض النحور=عان الفعل في ولد الامام
        دون البل مكرمت الضيوف =بعنا الروح بيع مايسام

        لم تعجب هذه القصيدة مسلط وقال : ( يا شليويح فعلنا اكبر من هالقصيدة)

        2- فقال شليويح هذه القصيدة التي لم تعجب مسلط ايضا :


        جانا النذير عصير =سرور شوق اللي حوى الراس بقران
        يقول جاكم واحد مايساير=طاغي وظالم مانوى فيكم احسان
        سعود جا من يمة الشرق فاير=بصبيان يام مرجحة كل ميزان
        معهم هل العارض وسبع الجزاير=ومعهم بريه وغيرهم جمع دوشان
        وردوا لراي مذربين البصاير=وقلنا على الله مانبا غيره اعوان
        وسقنالهم جمع يشوق النضاير=وموحدين اللي ليا وحد اعان
        وبعد صلاة الصبح والعج ثاير=لين اتقى راس النجج عقب مابان
        وخيل وسط خيل وخيل تخاير=وخيل مرزنها غنيم بن شبلان
        كنه ليا اعرض في وجيه الجراير=يمنع هذولا عن هذولا بقرعان
        وراحولنا مع قدرة الله نحاير=عقبان نجد اللي يقدون الاضعان
        جوا بالجراير وانكفوا بالخساير=خساير ما تـنتعوض بالاثمان
        والله ما اذم متيهين العشاير=لكن ضاموهم عطيبين الاكوان
        الدم سايل في وجيه الكساير=وراحت سربهم كنها جول غزلان

        وحينها انشد قائلا قصيدته المشهوره والتي تعتبر معلقه وقعه طلال حيث قال فيها :


        أول كلامي طلبتي ذكر الله = ماني عن الرب الكريم غناوي
        ولا نيب من يمدح بقول لسانه = ولا نيب في عشق البني هواوي
        على طلال الصبح خيل مخيلة = وصلت سناويها إلى المطاوي
        تمطر بعطشان المحبب والقنا = ورعودها البارود والعزاوي
        جانا سعود مسير بجنوده = معه الدويش ولمة البداوي
        ثمانية الاف عداد جموعهم = بلوى وربي يدفع البلاوي
        وحنا ثمانميه عداد جموعنا = ماش اجنبي فينا ولا برقاوي
        وارخيت قيهم حد كل مصلة = يحير فيها طب كل مداوي
        وارخيت فيهم حد كل مجرب = توحي له بروس الخيرين تعاوي
        واريخت مذلوق العريني فيهم = لين ادبحوا شرابة القهاوي
        ورديت سلطان البعير فيهم = وشيوخ ما ردوا لها النحاوي
        يا رب تنجيني وتنجي سابقي = يا رب تمنعنا من الاهاوي
        يا ظفرهم لا قرب الله دارهم = وحنا عليهم مثل نجم هاوي
        ذوي ثبيت اهل المناخ شيوخنا = اهل العطف والمنزل المتساوي
        صحنا عليهم ثم عاونا الله = لين انها صارت لنا مناوي
        لكن سربتهم الي اوجهت بنا = زمول مخزمة على الكراوي
        لكن سربتنا اليا اوجهت بهم = شراد ريم مع حماد داوي
        ولكن جضع الزلم قدم نحورنا = جضع الخشب بالوادي السناوي
        وعزي لهم لو لا اسمر في خيلهم = يهوي علينا اهواية النداوي
        لكن شليل الخيل قدم ربوعنا = مثل الجراد اللي انتحى متهاوي
        وطلحة نحوا عنا بريه يسارهم = من بينهم دهم العروق هداوي
        تعيني يالبيض في مركاضنا = وصلت كسايرهم الى الحجناوي
        تزبنوا عنا قصور عنيزة = لين احتماهم بيرق القصماوي
        لا رحم ابو من صد عن محرافها = يوم انجلاع الستر عن مضاوي
        نطعن لعين اللي تهل دموعها = تبكي وفي تالي البكا نخاوي
        تقول يا الظفران من عاداتكم = هوشوا عسى يبقي لنا شلاوي
        الاد روق اللي عريب جدهم = لا جا من الحكام رد براوي
        ونطعن لعين اللي تجر حنينها = عفرا تبا صيفية المطاوي
        قلت ابشري بالفك يا حم الذرا = دام الطعن يفك والاهاوي
        ترعى بنا عوج الركاب وتنثني = ما حدرت حسلة الى الحجناوي
        وانا احمد الله يوم انا من لابة = ماهم بقطمان اليدين شواوي
        الد روق سعد من هم ربعه = يوم اللقا زادوا على الهقاوي
        يا مسوي الفنجال عده لمدوخ = وعده لابن صلال والجلاوي
        وانا زبون الحرد ابو ضيف الله = لا قصر البرطم عن الشفاوي
        والمدح لله ثم نسل محصن = عسى لهم عند الاله عراوي
        سواقة المغتر على الحربية = يوم الحريب عن الحرايب يلاوي
        واغفر ذنوبي يا محل ذنوبي = انا كنت في بدعي كلامي غاوي


        وقد توفي شليويح العطاوي مقتولا في احدى المعارك وترك اولادا منهم فاجر ومشعان والعاتي وله من اخوين وهما بخيت الذي كان شاعرا وفارسا ومشحن الذي مات بالجدري.

        ***************
        تحـــيتي وانتظرو المزيد

        تعليق

        • صقرالنوايف
          عضو متميز

          • Jun 2005
          • 25677

          #5
          الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

          ( قراءة في .( سيرة بديوي الوقداني )

          يمثل بديوي الوقداني ظاهرة بالغة الخصوصية في الشعر النبطي من خلال جمعه لموهبة
          النظم الفصيح والعامي . والمزج بين بداوة ظاهرة . وحضارة لايمكن نفيها .
          كما ان اسلوب بديوي الوقداني متأرجح من حيث القوة والضعف . ومن خلال السطورة التالية نحاول إستقراء
          هذا الشعر من خلال تاريخه الأدبي

          أوردت المصادر أن وفاة بديوي الوقداني كانت في عام 1296 هـ وهو تاريخ يتوافق مع حياة الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ . ومن الواضح ان بديوي الوقداني لم يكم صغير السن عند وفاته . بدليل قوله

          انا مربى في زماني ومطواع /////// ربتني الايام حتى تربيت
          بالاضافة الى النفس الوعظى الغالب على كثير من قصائد بديوي الوقداني تدل على انه لم يتوفى حتى بلغ من العمر أشيبه .
          وبديوي الوقداني ينتمى الى قبيلة وقدان المتفرعة من قبيلة ( عتيبه ) وقد أكد بديوي نسبه اكثر من مرة من خلال قصائده . وقد جاء في احدى روائعه الشهيره قوله

          دللت الايام لين أرخصت جانبها /////// وانا عتيبي عريب الجد والخالي

          ولم يعرف من اسرت بديو الوقداني سوى ابنه ( عبد العزيز ) الذي تكرر اسمه في العديد من قصائده وشخص أخر يدعى ( ابو حسن ) وثالث اسمه عبد الله

          ومن قصائده التي ورد فيها اسم بنه عبد العزيز قوله

          عبد العزيز الليث ياسبع غابه /////// ياذيب ويش اللي مع البدو نشبك
          ماخبلك ياباغي من البدو ثابه /////// البدو لاشافت معك شي تنهبك

          وتوضح المصادر ان بديوي الوقداني قراء قليلا من النحو والأدب فنظم الشعر الفصيح وان اول قصيده له بالفصحى كانت في مدح الوزير ( محمد رشدي باشا ) جاء فيها

          أبرقُ لاح أم قمر منيرا ؟ //////// أمسك فاح أم ندا عبيرا ؟

          سرت جنح الظلام فقلت بدرا ///// يكاد بنوره الساري يسيرا

          ويوقول الناقد ان تلك القصيدة رديئة الحبك أستحوذ الغزل عليها ولم يتخلص للمدح سوى في أخر بيتين منها
          رغم ذلك فان لبديوي قصيدة فصيحة ومعبرة جدا في رثاء الشريف عبد الله بن محمد المتوفي سنة 1294هـ
          ومنها :-

          الملك لله والدنيا مداولة /// ومالحي على الأيام تخليد

          للدهر وجه عبوس في تقلبه //// وللمنايا سهام صيدها الصيد

          كما ان لبديوي بيتيم جميلين أرتجلهما عندما سقط خاتم الشريف عبد الله بن محمد فأنفلق فصه فقال:-

          لاتخشى يابن رسول الله من حجرٍ //////// رأى المكارم في كفيك فأنفجرا

          وافاك سعدك اذ وافى السعود وقد///////// أعطاك ربك حظاً يفلق الحجرا

          ومن الواضح ان الوقداني يعتمد حتى في شعره النبطي على خلفية ثقافية فصيحة وجيده ومن ذلك قوله

          أعرف حروف الهجاء بالرمز واكتبها //////// عاقل ومجنون حاوي كل الأشكالي
          فالمتابع للغة بديوي يجد كما كبيرا من المفردات اللغوية الفصيحة بالاضافة التوظيف الصحيح للمفردات
          وفيما يلي كشف ببعض قصائد بديوي الوقداني

          1 – ياراكب اللي ياخذ الحزم مواج //////// مواج دوٍ تاه فالغبتيني

          من قصيدة في مدح الشريف الحسين بن محمد تتكون من 30 بيتا من بحر المسحوب


          2 – أول أستبداي باسمك ياحنون //////// ياكريمٍ ماتخالفك الظنون

          وتتكون من 66 بيتا من بحر الرمل وهي من الشعر ( المربوع ) في الحكم والنصح


          3 – أيامنا والليالي كم نعاتبها /////// شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالي

          وهي من اشهر قصائد بديوي الوقداني وأهمها وتتكون من 52 بيتا من بحر الهجيني الطويل


          4 – أخر زمان وكل من عاش خبر //////// بغيت اقول الميت أرجى من الحي

          وتتكون من 23 بيتا من بحر المسحوب وهي من شعر الحكمه


          5 – أنفكت السبحه وكل الخرز ضاع ///// بغيت المه ياسليمان وازريت

          وتتكون من 9 ابيات فقط من بحر المسحوب


          6 – دمياك هذي كلها هز قاووق ///// ماتعرف الصاحب من اللي معاديك

          وتتكون من 24 بيتا من بحر المسحوب


          7 – يادخيل الله توقع يوم تمشي /////// قبلك الرعيان والديره حفيه

          وهي من محاورة على بحر الرمل مع الشاعر دخيل اله بن مسيفر الزايدي


          أخيرا من خلال هذه الجولة السريعة في ملف الشاعر الكبير بديوي الوقداني اتمنى ااني قدمت
          المدخل الحقيقي لسيرة شاعر خلدت رواائعه في صفحات التاريخ

          تعليق

          • صقرالنوايف
            عضو متميز

            • Jun 2005
            • 25677

            #6
            الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

            بسم الله الرحمن الرحيم

            السلاام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد


            فهذه سيره لعميد شعراء شعر المحاوره الشاعر عبدالله بمن مستور المزيدي المسعودي الهذلي رحمه الله

            * ولد عبدلله بن مستور المزيدي المسعودي الهذلي في ديار بني مسعود او المساعيد في قرية الفواره التابعه لمنطقة مكه المكرمه .

            * عاش في ديار آبائه واجداده طوله عاديه حتى بلغ التاسعه في هذه السنه لااحت لأقربائه إشاره قويه تدل على قدوم موهبه شعريه سيكون لها مكانه في تاريخ شعر المحاوره .

            * تتضح تلك الإشاره من خلال هذه القصه !
            كان عمه الشاعر ( مطلق بن عبيدان المسعودي ) يجلس وحيدا تحت ظل شجره ، حزينا على زوجته التي فقدها من أيام عده فأراد ان يروح عن نفسه ويسلي خاطره ببيت شعر فنأدى على ابن اخيه شاعرنا صاحب السيره الذي كان يلهو مع أقرانه بمقربه منه وقال أسمع يا عبدالله

            العشيه ما جد الدخان مصلف يا بناخي
            ** ما جده وانا على الدخان صايبني قليه

            فترك عبدالله ما بيده وهو في سن الثانيه عشر من عمره وقال اسمع ياعم إجابة البيت

            الصلف ما نعرفه ياعم مير نقول صاخي
            ** والله اعلم (بالحوال ) اللي عليها المشهويه
            ويقصد عبدالله بالحوال ان صلفك مو من الدخان إنما هو من زوجتك اللي فقدتها

            ** انتقل شاعرنا في بداية مرحلة شبابه الى مكه المكرمه ليعمل في الشركه السعوديه للسيارات فتره من الزمن ثم التحق بالدفاع المدني وعمل سائقا فيه الى ان اتجه للتجاره وعمل بها حتى وفاته

            *كان مرحا يحب الفكاهة في كلامه العادي وفي شعره ايضن ومن ذلك قوله في إحدى قصايده العاطفيه

            يا صاحبي انت صاحبك مايمرح
            *** وانت يصلون العشاء وتنام
            انته مخليها الم نشرح
            *** وانا علي من الحزون خيام

            ** تميز بصواب الرأي ، وحده الذكاء ، وسرعة البديهه وحفظ الكثير من سور القرآن والأحاديث والشعر الفصيح والأمثال والحكم 000 كل ذلك عن طرق السماع فقط لأنه كان أمي لاا يقرا ولا يكتب وبرغم انه كذالك إلا انه استطاع أن ينظم قصيده فصيحه يقول مطلعهاا

            العلم في بلدي يعلو به ولدي ________ إذا تداركه با لصبر والجلدي

            ** ومن مواقفه مع بعض الشعار يقول لأحدهم

            انت توصيني نسيت اني هذيلي من هذيل 00000 الناس عارفها واخاطبها بقدر عقولها

            *****
            توفي الشاعر الكبير عبدالله المسعودي في 16 / 10 / 1399 ه

            رحم الله شاعرنا وكل المسلمين

            تعليق

            • طفولتي
              عضو متميز

              • Mar 2007
              • 17960

              #7
              الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

              مرحبآ عودت لكم
              ومعي مسيرة الشاعرالكبير

              ( عبدالله العليوي ) رحمه الله


              يعتبر الشاعر المرحوم عبدالله بن عبدالعزيز العليوى من شعراء الرعيل الحديث الذى كتب القصيده النبطيه واجاد فى صياغة كتابة القصيدة النبطيه ويعتبر العليوى من الشعراء الذين جمع بين موهبة كتابة القصيدة وموهبة فن الخط العربى وموهبة كتابة القصه القصيرة فهو الحايز على المركز الأول لكتابة القصة القصيره فى التسعينيات من الهجره الذى نظمته الرئاسه العامة لرعاية الشباب فى المملكة العربية السعودية والشاعر المرحوم عبدالله العليوى ابدع وتفنن فى كتابة القصيدة النبطية التى لازالت صدها عند لدى الكثير من يعشق القصيدة النبطيه الصادقه والكلمات الحساسه وصدق الأحساس المرهف فى كتابة الأبيات الشعرية

              والعليوى له مشوار طويل فى كتابة القصيدة النبطيه الا انا مسيرة هاذا الشاعر توقفت سنين عديدة ابتعد فيها عن الساحه فترة طويله بسبب اصابته بمرض الفشل الكلوى الى ان انتقل الى رحمة الله يوم الأربعاء من عام 1425 هجرى
              ترك فيه ارث لازالت مسامع الناس تحن اليها الى هاذا الوقت واليكم بعض من من قصائد هاذا الشاعر

              ياللى مسافر يشهد الله فقدناك

              تعال باسم الحب جرحى خطيرى

              انا غريق بالهوى هات يمناك

              فى زحمة امواجك تعثر مسيرى

              *******

              انا تعلمت الجفاء من تغليك

              ومن المذله والخضوع انتهينا

              من كل قلبى يشهد الله ناسيك

              غير الضياع فى حبكم وش لقينا

              *******

              حاول تقدر موقفى لو تكرمت

              من شان ماضى راح تسمع دفاعى

              قبل الزعل ليتك لوضعى تفهمت

              مابينا عشرة عمر لو تراعى

              تراك فى حكمك علينا تسرعت

              خلك حليم لاتصير اندفاعى

              ******

              ليتك تعيش بواقع الحب لو يوم

              ولا تشوف لوضعنا ذا نهايه

              بالحب ياغاية النفس محروم

              محتاج يالغالى لعطف ورعايه

              *******

              امسح دموع الندم يفداك من راعك

              عنك انشغل فيك وانت اللى على بالى

              فرشتلك قلب ليتك تنثر اوجاعك

              عن زمهرير الشقى لك فى وظلالى

              *******

              بيدى رميت القلب وسط نارك

              وقفيت ياظالم ونا فيك مفتون

              انهد حيلى فى عذاب انتظارك

              وخفيت جرحى مابى الناس يدرون

              ارمى سلاحى وعترف بنتصارك

              ابكيت على اللى يضحك على اللى يحبون

              *****

              قلى على الله وبتعد عنك ورتاح

              قلى على الله بس من غير تجريح

              **********
              تحــــيتي لكم
              وانتظروني بمسيرة شاعر من كبار الشعراء

              تعليق

              • طفولتي
                عضو متميز

                • Mar 2007
                • 17960

                #8
                الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم


                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                سيرة الشاعر الكبير :- عبدالله بن محمد الرجباني (الدندان)
                الشاعر :- عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة الرجباني ( رحمة الله عليه )
                الملقب ( الدندان )
                نسب الشاعر :- هو ( عبدالله بن محمد بن حزيم الحرارشة ) من قبيلة ( الرجبان ) من قبائل ( الدواسر ) الكبيرة والمعروفة .


                ميلاده :- يقال أنه ولد في تاريخ ( 1335 هجري - والله أعلم ) في مدينته ( اللدام ) وهي مدينة معروفة من أشهر مدن
                ( وادي الدواسر ) والذي كان يقطنها جماعته من قبيلة ( الرجبان ) ومنها أنتقل الى البادية وهو في أول شبابه ، وكان محاط بمجتمع قبلي ، وتطبع بطباع هذا المجتمع البدوي حتى توفاه الله .

                سيرة حياته :-عاش( الدندان - رحمة الله عليه ) رجلاً وحيداَ لم يتزوج ويرزق بأولاد ، يقضي معظم وقته مع ذوده من الأبل ( لا يتجاوز عددها 40 ناقة ) والأعتناء بها ، والرحيل بها بين ( وادي الدواسر ) و ( هضب آل زايد ) طلباَ للماء والكلأ ، وهو رجل محترم معروف بين جماعته وأبناء قبيلته( الدواسر ) ، وشهرته وصلت الى أفاق المناطق من (عالية نجد ) الى منطقة ( نجران ) . وشعره الحماسي ألهب أبناء قبيلته ( الدواسر )عندما كانت القبائل تثور لأدنى الأسباب ، عندما كانت الجزيرة العربية لا تخضع لقانون أو سلطة معينة .
                الدندان ( رحمة الله عليه ) مع أبله
                سنة وفاته :- توفى الشاعر ( الدندان ) في تاريخ ( 24-12-1418) من الهجرة النبوية ، وذلك بعد أن أصيب ( بحرق ) بسيط في رجله جراء حريق أندلع في الخيمة التي يسكن فيها ليلة ( عيد الأضحى ) وتم نقله الى مستشفى ( وادي الدواسر ) وعملت له عملية ولكنها لم تنجح ، ثم تم أرساله الى مستشفى ( الشميسي ) في مدينة الرياض ، وتوفي هناك ( رحمة الله عليه ) .
                علاقة الشاعر ( الدندان ) بالمستشرق الهولندي :- في الحقيقة أنه هناك من يعتقد بأن المستشرق الهولندي ( كوربر شوك ) قد اتى الى ( وادي الدواسر ) خصيصاَ من أجل الشاعر ( الدندان ) ، ولكن هذا الكلام خاطيء ، فالسبب الحقيقي لقدوم المستشرق الهولندي هو ( لدراسة قبيلة الدواسر وواديهم المعروف ) ، وكانت الصدفة أن جمعت الأثنين فحدث بينهما لقاء وحديث ومعرفة ، وكانت هناك أواصر محبة وصداقة خالصة من القلوب تجمع الأثنين ، وما سهل هذه الأمور وجعل الصداقة تكبر وتنموا في أطراف هذا المستشرق الهولندي ( أنه كان يجيد اللغة العربية بطلاقة ) مما سهل عليه عملية التخاطب مع هذا الشاعر الكبير ، كما أن المستشرق الهولندي قابل أكثر من شاعر من قبيلة الدواسر ، وقام بالكتابة عنهم وعن أشعارهم ، ولا يتسع بنا المقام لذكر أسمائهم ، وما يجدر ذكره أن المستشرق الهولندي ( مارسيل كوربرشوك ) قد قضى (10) عشر سنوات متقطعة في بحثه ودراسته عن ( قبيلة الدواسر وواديهم ) وكان يأتي كل سنة لمدة بضعة أسابيع ثم يغادر ، حتى ألف في السنة الأخيرة من زيارته كتاباَ أسمه ( البدوي الأخير ) وهو بذلك يقصد الشاعر ( الدندان ) رحمة الله عليه .

                المستشرق الهولندي :- كوربر شوك مؤلف كتاب ( البدوي الأخير )
                قصائده :- كان يغلب الطابع الغزلي على قصائد ( الدندان ) في شبابه ، وما أن لبث أن تحول من الشعر الغزلي ( يقال انه تركه بسبب حالة حب لم تنجح ) الى الشعر الهجائي والى الشعر الحماسي الخاص بالفخر ، وأغلب قصائده الأخيرة من حياته كانت تدور حول ( الأبل ) التي كان يعشقها ، وهو من أفضل من قصد ( بالأبل ) من الشعراء العاميين في وقته .

                (( مجموعة من قصائده ))

                -- كانت هناك شائعات تدور حول أحدى قصائد الشاعر ( الدندان ) لأستعماله فيها كلمات ( يؤخذ عليها ) مثل أستعماله كلمة ( كليت الشمس ) و ( أكلت الكون ) ، وهي شائعات مغرضة أطلقها أناس ضعيفي نفوس ، لا يخافون الله ، ودليلهم على هذا هذه القصيدة التي يقول بها ( الدندان ) :-





                أنا هاض ما بي أعوذ بالله من الشيطان
                أفصل علـى شفـي بكيفـي ولا فيَـه
                لفانا الكلام وشفت أنا الحال مني شـان
                قضى ما خذى حالي من الطيب مثنيَـه
                عزي لمن هو كل يوم وهو في شـآن
                كثير الحثايم لا بدى لـه شفـى نيَـه
                قيأمل قلبٍ حـل فيـه الدبـى الحنـان
                جثيله علـى قلبـي تعاقـب معاشيَـه
                يالله ياللي كـل مـا راد بأمـر كـان
                ألنـك تعاونـي ليـا جازلـي نـيَـه
                أنا وين أدورلي مع ذا اللسـان لسـان
                يعاون لسانـي لا يبيـن الخلـل فيَـه
                أنا بأحمد الله يوم جالي على مـا زان
                تهيض العبار اللي مـن العـام مكنيَـه
                تفهمت في قافٍ ومرني بـه الرحمـن
                تلاحـت مزاميـره وغـارت مراكيَـه
                طرالي جميع اللي يطري وهو ما كـان
                ليا فاح صدري مثل فـوح الحساويَـه
                سحنت الجبال دواء ولا تكحل البرمـان
                وجميع الشجر ما ميـل العيـن هذيَـه
                كليت السنين وكاسر بيـرق الشيطـان
                وشربت الهبايب والجنون أسجدت ليَه
                لبست النهار ثويب خام على الأمتـان
                وسواد الليالي لـي بشـوت شماليَـه
                وجمعت النجوم ونية الخبـث للعـدوان
                على شان أبيهم يسكنـون الحراميَـه
                وتراني دخيل الله الوالي عظيم الشـان
                وباقي الخلايق ما لهم عنـدي دعيَـه



                بينما في الحقيقة أن هؤلاء الناس قد( ظلموا أنفسهم )فالشاعر - رحمة الله عليه - لم يكن يقصد بهذه الأبيات مقصد سوء ، وأنما كتب هذه القصيدة ( رداً ) على مجموعة من الشعراء يتحدونه ( بالشعر ) ، والدندان - رحمة الله عليه - رجل متدين ملتزم يخاف الله ، ( وقراءة القصيدة - بتمعن - يثبت ذلك ) وهو على هذه الحال حتى توفاه الله ، ونحن لا نملك أن نقول الا بأن ندعوا له بالرحمة والمغفرة .
                ( من قصائده - قصيدة من النوع المروبع - وتغنى على ظهر الأبل )





                يا نديبي فـوق عمانـي
                نضو يرعى به الدندانـي
                ياطا بفجـوج الحزمانـي
                مـا ينـذاد الا باللاحـي
                نضـوٍ عجـل لا درهـم
                مثل الجني لامـن أرهـم
                لا لا حبله يوم أستبـرم
                كان اللي فوقه قد طاحـي
                هيض عيني فـي فزاتـه
                قـد عذبنـي بملاواتـه
                عجل زولـه فـي جاتـه
                لا من دفلج من المراوحي
                جود مسك في مصلابـه
                وأحذر عمـرك ياركابـه
                وألزم حبله يـا قضابـه
                لا من هـاوز للجماحـي
                أماكنـه هيـق غـايـر
                وألا كنـه طيـر طايـر
                يهوي من روس الجداير
                لا منه شاف الملواحـي
                يسرح من لمـة فريقـه
                لا منه أحمى في طريقـه
                يخلف رأيك من زريقـه
                كنه خطوى نجم طاحـي
                كن الفند الناعـم ساقـه
                وأخبر لا لا قـو حلاقـه
                ما يبقـى عليـه علاقـه
                يطوي ديـان البراحـي
                ما ينغـط ليـا غطيتـه
                يعجب عينـك لا تليتـه
                هاثم تلـك ثـم أرخيتـه
                كن يديه يـدي سباحـي
                أحمر لونه مشيه بـارع
                كنه خطوى هيق خـارع
                ما ينذاد لقـرع القـارع
                عجه كنه زرق رماحـي


                -------
                ( من قصائد الحكمة )





                شايبن والقلب يرجي فالبـذاره
                وده انه يرجع اللي كان فاتـي
                ول ياقلبن تزايـد فـي عبـاره
                وان نهيته ماحصل عنده ثباتي
                غاصبه بالعقل ولا انه خبـاره
                ناصحه دون الخطا بالمقدياتـي
                بكرتي خبي عساك لله مجـاره
                جارك الله ما يجي رجلك حفاتي
                العبي للجري في حامي قـراره
                لعب غرثان البنـي المترفاتـي
                لعب رسمه يومها فالبيض شاره
                فرقها جور علا شقح البناتـي
                عينها عين اسمر حقق مطـاره
                في طويلات الرجوم النايفاتـي
                دامل صافي عفاره بالصفـاره
                والجدايل للـردوف منقضاتـي
                والمناكب مثل ممطور الزبـاره
                والنهود من الجبين مزبراتـي
                والردايف مثل شط في حـواره
                بين ظيرين عليهـا مهملاتـي
                حقها جهالك ان العلـم شـاره
                ترتحل للزين شيخات البناتـي
                عند منعور صبـور بالخسـاره
                والذرب منه العلـوم الطيباتـي


                ----------
                ( من قصائده )





                يالله ياللي تكسر العظـم وانشـا جبـر
                طالبينـك طلبتـن مـا يغلـق بابـهـا
                طلبتن ترجع غصون الهشيم من الشجر
                ماتجـي رحمتـن مـن المـا الا بهـا
                هاض مابي هرجتن واسمعو يامن حضر
                هرجتن منها العـذارا رمـت بسلابهـا
                قلت انا اخلص ياردي النصيب ولا اعتبر
                حجتن لارحم ابوها وابـو مـن جابهـا
                ترسخ الجزلا علا السيف والما والحمـر
                والمحبـب والمصبـب رقيـق ثيابهـا


                -----------
                ( من قصائده في - الحرب - والحماس - والفخر )




                راكب اللي ما بعد دوروا فيهـا الحليـب
                لاحـت اللعـاب ترمـح سمـارة ظلهـا
                نصها اللي يفرقون الحبيب من الحبيـب
                لابـة لطـم المعاديـن عـادات لـهـا
                دارهم من عصر بدران لا الجد القريـب
                دونها صلف أملح الـدرج مـازون لهـا
                مشت الهضب المسمى عوى له كل ذيب
                مخلبك ياللـي تبـي منـه حيـد خلهـا
                لاعوى ذيب من الهضب لج ألفين ذيـب
                كلبوهـا هضبهـا ورث جــدان لـهـا
                كحلها البارود والصلف والراي الصليـب
                والسلال الخضـر يانافـدا مـن شلهـا
                نـوم عينـي فعلكـم ياموطـة الحريـب
                يارجال الحـرب ياهـل المراجـل كلهـا
                إلبسوا ثوب النقاء لا ارتفع صوت النديب
                والحبال اللـي عقـد روسهـا بيحلهـا
                لين يسع بالمحط الشريب مـن الشريـب
                كون بالحسنـى فـلا الله بقطـاع لهـا


                تحــــيتي وانتظرو المزيد

                تعليق

                • صقرالنوايف
                  عضو متميز

                  • Jun 2005
                  • 25677

                  #9
                  الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                  الشاعر المرحوم : محمد الأحمد السديري


                  بسم الله الرحمن الرحيم


                  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


                  ( حقائق تستعرض سيرته وأبرز قصائده )


                  الشاعر الأمير محمد الأحمد السديري مدرسة الشعر النبطي الراقي التي لا تنسى


                  عضيمة هي أقدار الرجال حبنما يخطون بمدادهم سيرة المجد التليد
                  وينسجون فصول حياتهم من نفبس الخصال زادهم في ذلك مضاء العزم وجلد الصناديد

                  يفتح القلب نافذة الرؤية في سيرة الأمير الشاعر محمد بن أحمد السديري
                  فيلقى أفواجاً من زهر الخصال وبراحات ممتدة من عزم الرجال وومضات مؤتلقات من درر المعاني تهدي القلب إشراقاً وتمنح الشمس اشعة الضياء


                  سيرته وقصائده:

                  هو محمد بن أحمد بن محمد بن تركي بن سليمان السديري
                  رحمه الله تعالى - ولد عام 1340هـ تقريباً في مدينة ليلى بالأفلاج
                  حيث كان والده آميراً عليها ثم أنتقل مع والده إلى الغاط ونشأ وترعرع
                  هناك في كنف والده ودرس الإبتدائية على يد الشيخ عبد المحسن المنيع
                  شغف في بداية حياته بركوب الخيل وكان معروفاً بسرعة العدو الجري
                  حتى قيل : إنه كان يلحق الصعاب من الإبل ويمسك بها مارس هوايته
                  المحببة ركوب الخيل والهجن كما انه كان مولعاً بالقنص واقتناء
                  الطيور النادرة منها في السابعة عشرة من عمره اختاره الملك عبدالعزيز
                  رحمهما الله - آميراً على الجوف سنة 1357هـ واثبت وجوده ودرايته
                  وكان مما قام به تصفية قطاع الطرق والخارجين على الدولة على
                  الحدود الشمالية والشمالية الشرقية ثم انتقل إلى منطقة جيزان عام 1363هـ
                  وتولى إمارتها ومكث هناك وعندما ثارت المشاكل على الحدود
                  السعودية اليمنية بعد الإطاحة بالإمام يحي بن احمد سيطر معاليه على الحدود
                  بحنكة ودهاء وعين عام 68هـ قائداً للفدائيين السعوديين في فلسطين
                  ثم اختاره الملك عبدالعزيز محافظاً لخطوط الأنابيب وقرر رحمه الله
                  أن يتخذ مدينة عرعر مركزاً للمحافظة وكانت حينذاك صحراء قاحلة
                  وخوله الملك عبدالعزيز للتصرف بالأراضي فأسس ثلاث مدن رئيسية
                  هي عرعر والقيصومة وطريف وساعد ذلك على توطين القبائل حتى أصبحت
                  مدناً مليئة بالحركة والنشاط والتقدم
                  بعد وفاة الملك عبدالعزيز نقل إلى جيزان مرة ثانية ثم اعتزل المناصب
                  إلى انه عاد وتولى قيادة الجيش بالمنطقة الجنوبية ومكث ثمان سنوات
                  حتى انتهت حرب اليمن وعاد وقضى بقية حياته متنقلاً بين الطائف ومزرعته
                  الخفيات شمال بريده على طريق حائل حتى داهمته ازمة قلبية حاده
                  فلازم الفراش لمدة شهر حتى توفي عام 1398هـ بالرياض ونقل
                  ودفن بالخفيات في شمال القصيم رحمه الله - وأسكنه فسيح جناته
                  وقد رثاه عدد كبير من الشعراء بقصائد تدمي القلوب

                  أما شعره فهو يعد من أبرز الشعراء وارفعهم منزلة وله مكانة
                  في قلوب عشاق الشعر ومحبيه..

                  ومن أشهر قصائده

                  أبو زيد ياليت الدهر ما غدى به
                  ...........ياليت نفـســه توهبـت هبوبها
                  رحل عن الدنيا وذكراه باقية
                  ...........وسط المجالس معجزاته حكوا بها
                  ابو زيد نطاح الأمور الصعايب
                  ...........لولا الشهود الناس ما صدقوا بها
                  الله من ناس تذكر محمد
                  ...........إليا ابتلتهم مشكلة وابتلوا بها

                  نعم كان رحمه الله من المشهود لهم بمكارم الأخلاق فهو كريم
                  سخي اليد يعطي ويسلعد المحتاجين بلا حدود وكانت مجالسه
                  دائماً عامرة بالضيوف من جميع انحاء المملكة والخليج بل
                  والدول العربية من ادباء وشعراء كما انه كان يتمتع بسعة الصدر
                  وحب الناس ولا يمل من يجالسه من أحاديثه الشيقه والممتعه
                  وقد عرف عنه شجاعه نادرة وإقدام على الصعاب والحروب وكان
                  ذكياً حاضر البديهة ملما بلأحوال العرب وأشعارهم وأدبهم
                  وحروبهم ومواقفهم عالما بالأنساب قوي الفراسة ومهما تحدثنا
                  عنه لن نوفيه حقه ولكن دعونا نبحر مع قصائده الرائعة وشعره
                  القوي العذب له عدد من القصائد يفاخر بها ويحق له الفخر
                  منها قوله..
                  الله من هم بروحي سهجها
                  ...........بخافي ضميري في كنين الحشا لاج
                  احر من نار قوقد وهجها
                  ..........منها خطر روحي على سلك ديباج
                  وعين عسى المولى يعجل فرجها
                  ..........يفوح ناظرها كما عين هداج
                  استرسلت للدمع مما رهجها
                  ..........غيظ يكظ عبارها مثل الأمواج
                  كم واحد له غاية ما هرجها
                  .........يكنها لو هو لـلادنين محتاج
                  يخاف من عوجا طوال عوجها
                  .........هرجت قفا يركض بها كل هراج
                  يقضب عليك المخطية من حججها
                  ..........حلو نباه وقلبه لبيض من الصاج
                  الله خلق دنيا وسلع فججها
                  ..........وعن ما يريب القلب لك كم منهاج
                  والرجل وان شطت ليليك سجها
                  ..........عسى تواليها تبشر بالأفراج

                  أما قصيدته الثانية التي لاقت شهرة واسعة وصدى طيباً
                  القصيدة التي معانيها جزلة وتصويرها بديع وهي مترابطة
                  وسلسة وبها ما لا يقوله إلا حكيم مجرب إذ يقول شاعرنا..


                  يقول من عدا على راس عالي
                  ............رجم طويل يدهله كل قرناس
                  في راس مرجوم عسير المنالي
                  ............تلعب به الأرياح مع كل نسناس
                  في مهمة قفر من الناس خالي
                  ............يشتاق له كل من حس بالقلب هوجاس
                  قعدت في راسه وحيد لحالي
                  ............براس الطويل ملابقه تقل حراس
                  متذكر في مرقبي وش غدالي
                  ............وصفقت بالكفين ياس على ياس
                  اخذت اعد أيامها والليالي
                  ............دنيا تقلب ما عرفنا لها قياس
                  كم فرقت ما بين غالي وغالي
                  ............لو شفت منها ربح ترجع للأفلاس
                  يقطعك دنيا مالها أول وتالي
                  ............لو اضحكت للغبن تقرع بالأجراس
                  المستريح اللي من القل خالي
                  ............ما هو بلجات الهواجيس عطاس
                  ماهوب مثلي مشكلاته جلالي
                  ............ازريت اسجلهن بحبر وقرطاس
                  حملي ثقيل وشليله باحتمالي
                  ............واصبر على مر الليالي والليالي والأتعاس
                  وارسي كما ترسي رواس الجبالي
                  ............ولا يشتكي ضلع عليه القدم داس
                  يابجاد شب النار وادن الدلالي
                  ............واحمس لنا يابجاد ما يقعد الراس
                  ودقه بنجر ياظريف العيالي
                  .............يجذب لنا ربع على أكوار جلاس
                  وزله الى منه رقد كل سالي
                  .............وخله يفوح وقنن الهيل بقياس
                  وصبه ومده ياكريم السبالي
                  .............يبعد همومي يوم اشمه بالأنفاس
                  فنجال يغدي ماتصور ببالي
                  .............وروابع تضرب بها اخماس واسداس
                  لاخاب ظني بالرفيق الموالي
                  .............مالي مشاريه على نايد الناس
                  لعل قصر مايجيله ظلالي
                  .............ينهد من عال مبانيه للساس
                  لا صار ما هو مدهل للرجالي
                  .............وملجا لمن هو يشكي الضيم والباس
                  بحسناك يا منشي حقوق الخيالي
                  .............ياخالق اجناس ويامغني اجناس
                  تجعل مقره دارس العهد بالي
                  .............صحصاح دوَ دارس مابه أوناس
                  البوم في تالي هدامه يلالي
                  .............جزاك ياقصر الخنا وكر الادناس
                  متى تربع دارنا والمغالي
                  .............وتخضر فياض عقب ماهيب يباس
                  نشوف فيها الديدحان متوالي
                  .............مثل الرعاف بخصر مدقوق الالعاس
                  وينثر على البيدا سوات الزوالي
                  .............يشرق حماره شرقة الصبغ بالكاس
                  وتكبر دفوف معبسات الشمارلي
                  .............ويبني عليهن الشحم مثل الاطعاس


                  تعليق

                  • طفولتي
                    عضو متميز

                    • Mar 2007
                    • 17960

                    #10
                    الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                    بارك الله فيك أخوي الغالي صقرالنوايف
                    يسعدك ويخليك يارب
                    الف شكرلك
                    تحـــــيتي

                    تعليق

                    • طفولتي
                      عضو متميز

                      • Mar 2007
                      • 17960

                      #11
                      الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                      هذه مسيرة الشاعر
                      (نمر بن عدوان) رحمة الله
                      هو (نمر قبلان نمر حمدان عدوان فايز ) وقد ولد في منطقة ياجوز غربي الأردن في عام 1735م وتوفى في تاريخ 1823م ودفن في منطقة (ياجوز) حسب ماذكر المؤلف روكس العزيزي من الأردن، ويعد نمر بن عدوان هو أول من تعلم القراءة والكتابة من بادية الأردن، على يد سيدة فرنسية أعجبت بذكائة وفطنتة وهو طفل، وواصل تعليمة في القدس والأزهر، ويذكر أنه اول من أقتنى بندقية متطورة في ذلك الوقت، وقد جاءته البندقية هدية من السائحة الفرنسية التي أهتمت بتعليمه، وقد تزوج عدة نساء بعد رحيل (وضحى) هن: ( صيته، وطفا، الجازية) ووطفا أخت وضحى، وصيتة كان يناديها (رهيفة) ولم يجمع نمر زوجتين في آن واحد، وقد عاشت (وضحى) معه عشرين عاما وانجبت منه أبنتين توفيا قبل مجيء عقاب،وسلطان وسارة، ووضحى هي بنت فلاح القضاة من عشيرة السبيلة من بني ضخر، ورزق نمر بن عدوان بعشرة أولاد هم: ( سلطان، مسلط، عقاب، فاضل، شبيب، قندي، فارس، عبدالعزيز، باكير، سليمان) وقد توفى عدد منهم قبل وفاته، ويعد الشاعر المعروف نمر بن عدوان فارس عين وفارس ذراع، أي أنه يجيد الفروسية والدقة والأصابة بإستخدام البندقية بشكل دقيق بدون خوف أووجل، ويحمل بداخل نفسه خصائل الرجولة والكرم والفروسية، وكان شعره شاهدا حيا على أفعاله، وكان شعره مؤثراً ويحمل في طياتة كثيراً من القصص الحقيقية.....
                      ولد الشاعر (نمر بن عدوان) حين توفي والده قبلان، فانتسب إلى عمه بركات، الذي رعاه منذ صغره بعد أن تزوج أمه نوفة، وترعرع الصغير في كنف عمه، ولما بلغ الفتوة، زارت الأردن مجموعة من السياح من بينهم سيدة فرنسية، رأت في نمر ملامح الفطنة والنبوغ، فألحت على أمه أن تبعث ابنها نمر للقدس كي يتعلم فيها، فابتعثاه إلى القدس ثم إلى الأزهر الشريف، ليكون بذلك أول متعلم في البادية الأردنية يتلقى تعليماً منتظماً في تلك الأيام .
                      ثم عاش نمر، بعد عودته من التعليم، بين أهله الذين تعرضوا لغزوات من القبائل الأخرى، وشارك في جزء من هذه الصراعات. وفي أحد الأيام خرج "نمر" برفقة مجموعة من أبناء قبيلته للصيد، في منطقة مادبا التي يقطنها بنو صخر، فوقعت عيناه على بدوية فاتنة اسمها (وضحا)، وهي ابنة شيخ من بين صخر هو فلاح السبيلة، ووقع في حبها، لتبدأ واحدة من أشهر قصص الحب والوفاء في البادية. وقد كانت قصة حياتهما في ذلك الوقت مضرباً للمثل ونموذجاً خارجاً على مألوفِ الحياة بين الرجل والمرأة في البادية العربية كلها.
                      ولأن الجمال زائل والسعادة غير أبدية فقد مرّ الحبيبان بظروف صعبة عانوا منها أشد ما تكون المعاناة. ليرتدي بسببها الشاعر (نمر) شخصية البطل التراجيدي ولينطق بأجمل قصائد الشعر التي ما زالت محفورة في الذاكرة العربية إلى اليوم ولتبقى سيرته خالدة بين الناس كفارس وعاشق واحد أكثر فرسان البادية العربية إخلاصاً لمحبوبته التي لم يغنه عنها ما تزوجه بعدها من نساء.
                      أما قصة وفاة وضحا زوجته فأغرب ما روي عنها أنها اعتادت حلب الناقة لنمر قبل عودته لبيته
                      من مجلسه بدقائق قليلة وذلك ليشرب حليب الناقة ساخنا .. وذات ليلة عاد نمر قبل موعده
                      الذي تعوّد أن يرجع فيه .. وفي طريقه إلى البيت لمح نمر خيالا بين أرجل الناقة فظنه
                      حائفا يريد سرقتها فضربه برمحه وأرداه قتيلا وإذا بالخيال " وضحــا " ....
                      يقول الرواة أن نمر بن عدوان تزوج بعد وضحا بتسع وتسعين ( وضـحا ) لعله يجد من
                      تحل محلها فلم يجد حتى أنهكه المرض وأعياه الوجد فلحق بوضحا في مطلع
                      القرن الثالث الهجري وهو لم يتجاوز الأربعين من عمره ...
                      وفيها يقول

                      البارحه يوم الخلايق نيامـا
                      بيّحـت مـن كثـر البكـى كـل مكنـون
                      قمت أتوجّد وأنثر الما على ما
                      من فوق عينـي دمعهـا كـان مخـزون
                      ولي ونة ٍ من سمعَها ما يناما
                      كني صويـب ٍ بيـن الأضـلاع مطعـون
                      و إلا كمـا ونـة كسيـر السْلامـا
                      خلّـوه ربعـه للمعاديـن مديـون
                      في ساعة ٍ قل الرجـا والمحامـا
                      فيمـا يطالـع يومهـم عنـه يقفـون
                      و إلا فـونة راعبـيّ الحمامـا
                      غـاد ٍ ذكرهـا والقوانيـص يرمـون
                      تسمع لها بين الجرايد حطامـا
                      مـن نوحهـا تـدع ِ المواليـف يبكـون
                      و إلا خلوج ٍ سابة ٍ للهياما
                      على حوار ٍ ضايـع ٍ فـي ضحـى الكـون
                      و إلا حوار ٍ مشْيِقوا له شمامـا
                      وهـي تطالـع يـوم جـرّوه بعيـون
                      يردون مثلـه والضوامـي صيامـا
                      ترزّمـوا معهـا وقامـوا يحنّـون
                      و إلا رضيع ٍ جرّعـوه الفطامـا
                      أمـه غـدت قبـل أربعينـه يتمّـون
                      عليك ياللي شربت كاس المحامـا
                      صـرف ٍ بتقديـر ٍ مـن الله مـاذون
                      جاه القضا من بعد شهر الصياما
                      صافي الجبيـن بثانـي العيـد مدفـون
                      كسوه من عرض الخرق ثوب خاما
                      و قاموا عليه من الترايـب يهلّـون
                      راحوا بها حروة صلاة اليِمامـا
                      عنـد الدفـن قامـوا لهـا الله يدعـون
                      برضاه والجنه وحسن الختامـا
                      ودمـوع عينـي فـوق خـدي يهلّـون
                      حطّوه في قبر ٍ عساه الهياما
                      في مهمة ٍ مـن عـد الأمـوات مسكـون
                      يا حفرة ٍ يسقي ثراك الغمامـا
                      مـزن ٍ مـن الرحمـه عليهـا يصبّـون
                      جعل البخَتري والنفل والخزامى
                      ينبت علـى قبـر ٍ هـو فيـه مدفـون
                      مرحوم ياللي ما مشى بالملاما
                      جيـران بيتـه راح مـا منـه يشكـون
                      وا وسع عذري وان هجرت المناما
                      ورافقت من عقب العقل كل مجنون
                      أخذت انا ويّاه سبعة عواما
                      مـع مثلهـن فـي كيفـة ٍ مـا لهـا لـون
                      والله كنها يا عرب صرف عاما
                      يا عونة الله صـرف الأيـام وشلـون؟
                      و أكبر همومي من بزور ٍ يتامـا
                      و إن شفتهـم قـدام وجهـي يبكّـون
                      و ان قلت لا تبكون قالوا علاما
                      نبكـي ويبكـي مثلنـا كـل محـزون
                      قلت السبب تبكون؟ قالـوا يتامـا
                      قلـت اليتيـم أيـاي وانتـم تسجّـون
                      مع البزور وكل جـرح ٍ يلامـا
                      إلا جـروح بخاطـري مـا يطيبـون
                      جرحي عميق ٍ مثل كسر السلاما
                      الى مكَـن.. عنـه الأطبّـا يعجـزون
                      قمت اتشكّى عند ربع ٍ عذامـا
                      جونـي علـى فرقـا خليلـي يعـزّون
                      قالوا تجوّز وانس لامه بلاما
                      بعض العـذارى عـن بعضهـن يسلّـون
                      قلت انها لي وفّقـت بالولامـا
                      ولـو جمعتـوا نصفهـن مـا يسـدّون
                      ما ظنّتي تلقون مثله حرامـا
                      أيضـا ولا فيهـن علـى السـر مامـون
                      و أخاف انا من غاديات الذماما
                      اللي علـى ضيـم الدهـر مـا يتاقـون
                      أو خبلة ٍ ما عقلها بالتماما
                      تضحك وهـي تلـدغ علـى الكبـد بالهـون
                      توذي عيالي بالنهر والكلامـا
                      و أنـا تجرّعنـي مـن المـر بصحـون
                      والله يا لولا هالصغار اليتاما
                      وأخشى مـن السكّـه عليهـم يضيعـون
                      لا أقول كل البيض عقبه حراما
                      و أصبر كما يصبر على الحبس مسجون
                      عليه مني كل يـوم ٍ سلامـا
                      عـدّت حجيـج البيـت واللـي يطوفـون
                      وصل على سيّد جميع الأناما
                      على النبـي ياللـي حضرتـوا تصلـون
                      *
                      وسلامتكم
                      تحـــيتي

                      تعليق

                      • طفولتي
                        عضو متميز

                        • Mar 2007
                        • 17960

                        #12
                        الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                        السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                        هذه مسيرة الشاعره بخوت المريه
                        لشاعرة / بخيته عايض آل عذبه المري المعروفة بأسم ((بخوّت))

                        كتبت الشعر في سن مبكّرة من عمرها
                        وكانت يتيمة الأم,
                        تزوجت ثلاث مرات ولم يشأ الله أن يكن لها ذريّة
                        عاشت بدايات عمرها مع والدها
                        في جنوب منطقة الأحساء
                        على عد ((الزرنوقة)) جنوب الأحساء بحوالي ((20)) كلم
                        وكذلك حول بير ((فاضل)) وهو يبعد عن الأحساء بحوالي ((250)) كلم جنوباً
                        وكلاهما موارد لقبيلة آل مرة

                        وعندما تقدم وعندما تقدم بها العمر
                        أستقرت بمدينة الدمام بـ((كمب البدو)) سابقاً ((حي الباديه))
                        حالياً حتى توفيّت .

                        شاعرتنا ((بخوّت)) تطرّقت إلى جميع فنون الشعر:
                        ((غزل، مدح، وصف، رثاء)).

                        ومن نوادر قصائدها:


                        جعل وبل الغيث يسقي ديار المفرعين
                        منزل اللي كن حديثه حليب (معدّيه)
                        ضيقتي في خاطري دايمٍ ماهوب زين
                        قومي اللي سم حالي وبيّـح سدّيـه
                        أن سجنته قام يتبع دروب الدالهيـن
                        وأن نشدته قال أنا علتـي متعدّيـه
                        أن بغى خلّي جنابي فلا غيره ضنين
                        وأن بغى يقفي فيقفي مراح مودّيـه


                        -نلاحظ فيما سبق عزة النفس المعهودة من (بخوّت) وخاصةٍ في البيت الأخير،
                        كما نلاحظ تشبيهها حديث (الخل)
                        وكأنه حليب أغلى نياقها وتدعى (معدّيه).


                        أيضاً لها هذه الأبيات في مفهوم استعادة الحرية وعدم احتكار النفس:

                        زوع قلبي زوع طيرٍ قطع قد هو حكير
                        من شياهين البحر واستخل أهجارهـا
                        كلما صاح المصيّح تعلـوّت تستديـر
                        عقب ماهي حكرةٍ سعدهـا بطيارهـا



                        ولها في وصف الطائرة حينما رأتها سابحة في فضاء الكون الشاسع هذه الأبيات:



                        راكب اللي في سما العرش تمشي بحركات
                        صوتها من سرعهـا مـن وراهـا تنتلـه
                        الحقت ركّابة الـدوج مـن دون أدمـوات
                        ومـرّت الـدوج المغـرّز يدفونـه هلـه
                        يا محمـد مـا الاناثـي بكفـو معامـلات
                        قولهـم مـا هـوب صـدقٍ ولا ينردلـه


                        كذلك من قصائدها هذه القصيدة
                        التي تتوجّد فيها على بيت الشعر والسكن في البر بعيداً
                        عن القرى وبيوت الطين:




                        وجودي على بيت الشعر عقب بيت الطين
                        وجودي علـى شـوف المغاتيـر منثـرّه
                        وجودي على خوّة هل الموتـر المقفيـن
                        وجودي على شوف السهل من ورى الحرّه
                        اليا حلوّا العربان وصـاروا علـى بيتيـن
                        ومن كان لـه خـلٍ مـعَ ذاك مـا غـرّه



                        ولها أيضاً هذه الأبيات التي تفضّل فيها أبن البادية على الدريول (السائق) ورئيس العمل
                        لما لأبن البادية من صفات حميدة
                        شهامة، أصالة، نخوة:



                        حن قلبي حن ماكٍ على سمر العجل
                        عشّق السواق والدرب ممسوكٍ وراه
                        أن عطا مع طلعةٍ عشقوّا له بالدبل
                        وأن تسّهل ريّحه لين ياصل منتهـاه
                        مابشفي لا دريول ولا ريـس عمـل
                        شفي اللي كل ما شاف براقٍ رعـاه
                        قاطنينٍ فوق عدٍ على جالـه عبـل
                        طيبٍ للبل وراعيه ما يقطع ضمـاه
                        ونتي ونة خلوجٍ ولدهـا مـا جـدل
                        تشرف المرقاب للذود وتعـوّد وراه



                        ولبخوّت قدرة على الوصف نلاحظها من أبياتها التالية:


                        ياحن قلبي حن مـاكٍ مـع الطلعـات
                        لا عشقّـه بالعايـدي والدبـل جــرّه
                        جرمه ثقيل وحملّـوا فوقـه البيبـات
                        ويدعـس عليـه أبنزينـه ولا سـرّه
                        أنا دمع عيني بالدقايـق وبالساعـات
                        ولاهي على فرقـا المحبيـن مستـرّه
                        هواجيس قلبي كل ما أقول راحت جات
                        تخالف علي باليوم خمسة عشر مـرّه


                        وكذلك تطرّقت شاعرتنا لشعر الرد
                        كما تطرّقت لجميع أغراض الشعر في قصائدها
                        وتقول (بخوّت المريّه) في أحدى ردياتها مخاطبةٍ الموت:

                        بخوّت:


                        أشهد شهادة حق ما تستحي يا موت
                        وأنا أشهدٍ ما فيك ميـزٍ ولا شيمـه


                        الموت:


                        صلاتش* رديه والحكي زور يابخوّت
                        وكل خذيته من هله وأنتـي مقيمـه


                        وهذه بعض المقتطفات من أشعار الشاعرة (بخوّت المريّه) والتي لم يعرفها ألا القليل القليل من أقارب الشاعرة:

                        بخوت

                        ونتي ونة قطيعٍ على جال القليـب
                        دوّجت ثم برّكت في مراغة عدّهـا
                        المحبه لا سطت ما يعالجها الطبيب
                        روحتك يا صاحبي ليت ربي لدّهـا
                        عادة الدنيا تفرّق حبيبٍ عن حبيب
                        وقطعش* يا رفقةٍ والمفارق ضدّها

                        بخوت


                        تخالف هواجيسي كما تختلف لدواج
                        على سكةٍ بيـن البلاديـن ماطيّـه

                        بخوت


                        ضيقٍ بصدري ضيق خرم أبرة براقع
                        كادهـا سلـك البريسـم لا تجيبـه


                        بخوت


                        البارحه باديـه فـي راس منزمـا
                        لا هوب حزمٍ ولا طعـسٍ ولا قـاره
                        البارحـه والحبايـب كلنـا لـمـا
                        ويوم اصبح الصبح كلٍ راح في داره
                        حسبي على الحلم يكذب جعله الهما
                        سوّى بحالـي كمـا عـودٍ ونجـاره

                        بخوت
                        ما بشفي لا دريول ولا ريس عمل .. شفي اللي كل ما شاف براق رعاه

                        قاطنين فوق عد على جاله عبل .. طيب للبل وراعيه ما يقطع ضماه
                        ونتي ونت خلوج ولدها ما جدل .. تشرف المرقاب للذود وتعود وراه
                        بخوت
                        أنا دمع عيني بالدقايق وبالساعات .. ولا هي على فرقا المحبين مستره
                        هواجيس قلبي كل ماقول راحت جات .. تخالف علي باليوم خمسة عشر مرّه
                        بخوت :
                        عسى من صنع الهاتف إيديه ما تنشل .. عسى داره الوسمي تخرب بساتينه
                        تعلا الحراره وان تكلمت به تنزل .. مع اللي صوتهم قلبي تفتح شرايينه

                        بخوت
                        اسمحوا لي يامحمد على ست كلمات
                        ذا كلام فاضي واستحي لا أطوله


                        يامحمد ما الأناث كفو معاملات
                        قولهن ل هوب يصمل ولا يرد له


                        راكب اللي في سما الجو تمشي بحركات
                        صوتها من سرعها من وراها تنفله


                        روحت وقت الضحى من محل الطايرات
                        وخطرت راعي الهجن مارحل من منزله


                        وخطرت ركابة (الدوج ) من دون دموات
                        ومرت ( الصلب ) الحمر والفريّق باسفله


                        دارب سواقها مايحسب للمــــــات
                        غلقت خمس الدقايق على الطلب وهله





                        بقي أن نذكر أن الشاعرة (بخوّت المريّه) ماتت جسداً وروحاً ولم تمت أسماً وشعراً، وسوف يظل أسمها رمزاً من رموز الشعر وستبقى قصائدها
                        وقصائد الشعراء الراحلين نكهة الماضي، في ساحتنا الشعبية


                        انتظرو مني المزيد
                        تحـــيتي

                        تعليق

                        • صقرالنوايف
                          عضو متميز

                          • Jun 2005
                          • 25677

                          #13
                          الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                          سيرة حياة الفنان حجاب بن نحيت كامله


                          حجاب .. رائد الفن الشعبي !حجاب بن عبدالله النحيت الحربي ـ أظن اسمه هكذا ـ أسطورة ورائد الفن الشعبي في نجد خلال ثمانينيات القرن الهجري الماضي .. سليل أسرة ذات مجد وأظن أن والده كان شيخا لأحد بطون القبيلة العربية الشاهقة (حرب).. فنان موهوب متعدد المواهب , فهو شاعر وملحن ومطرب أصيل . فنان جمع بين أصالة البداوة ورقة الحضارة , تسيد الساحة الفنية الشعبية النجدية في وقت لم تتشكل فيه بعد ملامح الفن , لذلك أطلقت عليه لقب (رائد) وهو يستحقه بكل جدارة . بدأ الغناء في بداية الثمانينيات الهجرية ـ على سبيل التخمين لا اليقين ـ واعتزل في منتصف التسعينيات بعد أن ترك إرثا فنيا رائعا جدا ..
                          حجاب فنان لم تخدمه الظروف , نشأ في بيئة كانت تعد الفن مظهرا من مظاهر المجون والزندقة وربما الكفر , لكنه حطّم القفص وانطلق يغرد بصوته الساحر , وألحانه الشجية , وكلماته المذيبة للقلوب المرهفة , حتى صح أن يطلق عليه في تلك الفترة لقب ( محطّم قلوب العذارى ) , وقد سمعت في أيام طفولتي أنه فعلا حطم قلوب الكثيرات , ورُوي أن ما يقارب الثلاثين من معجباته آنذاك قد أصبن بمظهر من مظاهر الجنون الإعجابي فوقعن صريعات هواه !
                          حجاب فنان ساحر حقا يملك صوتا ذا طبقات عالية ورخيمة في نفس الوقت , تستطيع أن تتماهى في الكلمة حد الامتزاج الكامل لتقدم سحرا يذيب المشاعر وينقل النفس إلى عالم الخيال والأحلام الملونة .كان يكتب كلمات أغانيه ويلحنها ويؤديها في نفس الوقت .. وفنان بهذه المواصفات نادرا ما يتميز في هذه المجالات بنفس القوة .. لكن حجاب كسر هذه القاعدة , فألحانه مميزة , وأداؤه أداء الفنان الموهوب لا المؤدي .. أما كلماته وخصوصا الغزلية فهي القمة في الشعرية والعذوبة والتأثير , كانت تخالج الشغاف , وتمس المشاعر , وتفتح الخيال .. ولعل من المناسب هنا الإشارة إلى أن الشاعر الهائل خلف الهذال العتيبي (ما غيره!) هو كذلك فنان متعدد المواهب , وفي أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات اتجه إلى الغناء وأصدر عددا من الإسطوانات التي فُرغت في الأشرطة فيما بعد , وكان يقدم نفسه في الإسطوانات على أنه الشاعر خلف العتيبي وليس الفنان , وهذه دقة في التقديم وفهم سليم للواقع , كان خلف موهوبا لكنه لم يصل إلى المرتبة التي تربع عليها الأخطبوط حجاب , حتى في الشعر الغنائي ! أقول هذا الكلام وأنا مرتاح جدا إلى هذه النتيجة التي ستبدو للبعض غريبة بعض الشيء ! خلف شاعر فحل , له باع طويل في الشعر , مبدع في النظم , خطير في المحاورة , شاعر يتصرف في المعاني والمفردات تصرفا يقود إلى الذهول , وفغر الأهواه إعجابا, شاعر يحبس أنفاس المتذوقين ويجعل شهقات الإعجاب تتابع وهو يلقي , لكن نصف ذلك الإعجاب يعود إلى براعته في الإلقاء والدليل أن قصائده تفقد الكثير من رونقها عند قراءتها , وأظن الكاتب المبدع الذي أحترم قلمه وأخالف فكره الأستاذ مشاري الذايدي قد كتب في الشرق الأوسط مقالة عنه قبل ثلاثة أيام تقريبا , لكنني رأيتها ولم أقرأها للأسف لقلة الوقت ! وخلف لم يصل في شعره إلى رقة شعر حجاب , شعر خلف يخاطب العقول , ويروي الذوائق اللغوية , أما حجاب فشعره يناجي القلوب ويلهب الشعور ! تميز شعر حجاب بتقدم الفكر الشعري , وأبدع كثيرا في توظيف الحوار في قصائده توظيفا يجبر المتلقي على الدخول في جو القصيدة والتفاعل نفسيا معها , وأتصور أنه كان يعيش مغامرات عاطفية حقيقية وهي ما سجلها شعره المغنى .. وسأعرض بعد قليل شيئا مما تسعف به الذاكرة من شعره .
                          ولد حجاب فنيا في فترة عقيمة شاحبة قاحلة .. كان التلفزيون ولا يزال للأسف يهمل الفن الشعبي النجدي خصوصا إهمالا واضحا ومقصودا ! ومع ذلك تم تسجيل عدد من الأغاني لحجاب وغيره ممن جاءوا بعده , لكنها أغانٍ بقيت حبيسة أدراج مكتبة التلفزيون ولا نراها إلا في البرامج التي تعرض القديم ! التلفزيون لم يكن يُعنى من الغناء إلا بالذي يُؤدى مع فرقة موسيقية , وتناسى أن الفن الشعبي وهو امتداد للفن العربي الأصيل من أيام الموصلي وزرياب وغيرهم لا يقوم إلى على ملك اللآلات الموسيقية ورمز الموسيقى العربية الخالد : العود ! سجل حجاب وغيره بعض الأغاني في التلفزيون بمصاحبة فرقة التلفزيون لكن ما سجله لا يرقى لمستوى ما غناه في الأسطوانات , والعيب ليس في حجاب بل في تقديم الشيء في غير قالبه !ولا شك في أن الكثير منكم شاهد مهرجان الدوحة العام الماضي الذي خُصّص أحد أيامه للفن الشعبي , وكانت (ضربة معلم) من القائمين على المهرجان , لكن لم يُكتب لها النجاح المأمول بسبب خطأ بسيط جدا , وهو في تصوري أنهم أرادوا أن يُؤدى الفن الشعبي بالآلات الموسيقية العربية والغربية التي تُؤدى بها أغاني الرقص ! وهذا هو خطأ كل من يُقدم متحمسا على الاحتفاء بالفن الشعبي والفنانين الشعبيين وينهج أسلوبا لا يليق به ولا يخدمه .. في المهرجان فشل سعد جمعة ـ وهو في ذوقي فاشل أصلا !ـ وفشل بديّع مسعود الذي لم أكن أعرفه من قبل , وربما هذا عيب فيّ لا فيه ! وبديّع هذا حسب ما فهمت قدمه إلى مجد المهرجان لحن قدمه للفنانة الكويتية نوال ! وربما كان ملحنا أكثر منه مطربا . فشل أسطورة وملك السامري وأعظم الفنانين الشعبيين بلا تحفظ , صاحب الصوت الرخيم سلامة العبدالله , لكن فشله يعود إلى أنه انتهى صوتا وصحة قبل المهرجان فجاء إلى المهرجان خيالا لا إنسانا ! رأيته وكدت أبكي , والله إني خرجت من المنزل وقتها دامع العين , وكنت متحمسا لرؤية (أبوعبدالله), خرجت بعد أن رأيته يذبح مجده الفني بأخطاء في الصوت واللحن والأداء , كان يعاني فعلا , وكان حديث عهد بجلطة هدت ما تبقى من جسده وفنه ! وحده حمد الطيار الذي حفظ ماء الفن الشعبي في المهرجان , مع أن أباناصر كان وقتها ولا يزال يعاني من ظروف نفسية واجتماعية شديدة , إضافة إلى أنه فقد الكثير من مهاراته الهائلة في الصوت والأداء , الطيار ـ شأنه شأن كل البشر ـ تراخت كل مواهبه إلا العزف ! فلا يزال أعظم عازف للعود في الجزيرة العربية على الإطلاق على رغم أنف ذوي الألقاب المتوجين ـ إعلاميا لا واقعا ـ ملوكا للعزف (هذا رأي شخصي قد يكون متهوّرا فعلا لكنه صادر عن اقتناع مطلق)! ومع ذلك لم يفلح الطيار في إقناع من أتوا ليشاهدوا الفن الشعبي إلا عندما انفرد في الفقرة الحرة ليصدح بأغنيته الشهيرة (عطاشا) على العود والمراويس والطيران !
                          ثم أعود إلى حجاب .. وأقول إنه غنى أغاني خالدة فيها من العذوبة في المعاني والألفاظ والألحان ما يخلب اللب وينعش الروح .. ومن أجمل أغانيه المتكاملة فنيا أغنية (كلامك صح) التي يقول مطلعها :


                          كلامـك صـح ولا تـشـرحلا تـضـرب ولا تـطــرح
                          ولو تخطي راح أقول لك تمزحذا دليـل إنــك ساحـرنـي
                          ومنها :
                          الحـاجـة الـلـي تعملـهـاتسـوى الدنـيـا باكملـهـا
                          مــن أعـلاهـا لأسفلـهـاوأكثـر مـن هـذا اعذرنـي
                          أحلـى مـن المـا للعطشـانومـن الصحـة للمـرضـان
                          ومـن الـنـوم للسـهـرانفضـلـك لـمـا يغمـرنـي


                          ومن أغانيه الجميلة أغنية (تجري بي الأقدار) التي يقول مطلعها :


                          تجري بي الأقدار من غير ما اختارأصبر ولو بانـت علـي الهزيعـه
                          يا ما صبرت مرار ومرار ومـرارخايف على السر من الأعدا تذيعه
                          ومنها :
                          راع الهوى عـزّام جـزّام صبـاريبرك لحمـل النـوق ماتستطيعـه


                          ومن أغانيه الرائعة ( ياويل من يجرحنه) ويبدو أنها لها قصة حقيقية خلدها في أبيات القصيدة ومطلعها :


                          يا ويل مـن يجرحنّـهبيض العذارى المفاريع


                          ومن أغنياته الحلوة (سلم علي) وتقول كلماتها :


                          سلّم علي بكف ألين من الديبـاجيابخت كفي يوم لمّـس أياديهـا
                          تمايل بجسم ينطوي كنّه الكرباجتذوب القلوب العاشقة من تثنّيها!


                          بالله عليكم هل رأيتم أعذب من هذا الكلام ,وأجمل من هذا الوصف , تشبيه الجسم بالكرباج وهو السوط من فلتات الخيال حقا !ومن أغنياته كذلك (مرت سنين أرتجي) , وتقول كلماتها :


                          مـرت سنيـن أرتجـيوأنتي تقولي لي ما أجي
                          الله يسهـل مخـرجـيراس السلامة مكسبـي
                          أول تقولـي لـي هـلاثم تجيبـي لـي البـلا
                          لا لا لا لا لا لا لاأنا ترى مانـي غبـي!


                          أما أغنية (بس شعليكم مني) فهي الغاية في الروعة , ويقال إنه قالها ارتجالا عندما حاصرته جماعته ونصحته بترك الغناء لمخالفته التقاليد والعادات , حيث أمسك بالعود بحضرتهم ثم صدح :


                          بـس شعليكـم منـيوش لكم بـي وبفنـي
                          يمكن مجبـور أغنـيلـو ماهـي طبايعنـا
                          يمكن أكثركـم سالـيما يدري شي عن حالي
                          وأنا الشر يعبـى لـيفي حانا ومانا ضعنـا!


                          ثم ترك خطابهم والتفت يناجي محبوبته في خياله بحضرتهم أيضا قائلا :


                          حنّي لي يا محنّةترى قربك لي جنة
                          كلمة لو فيها منّةترى كلش يقنعنا


                          والغريب أن حجاب كان يقدم في بعض قصائده بعض اللفتات الطريفة , وكان يوظف كل مظاهر الأحداث المؤثرة في المجتمع , ففي أواسط الثمانينيات الهجرية كان دخول التلفزيون الحدث الاجتماعي الأعظم (في الرياض1385هـ وفي القصيم 1387هـ) فقال مخاطبا معلمة محبوبته الطالبة وموظفا بعض المصطلحات التلفزيونية :
                          يا معلمة يامعلمة يامعلمة
                          أعطيها دروس زيادة .. حتى تنال الشهادة
                          ندخل جو السعادة نعمل حفلة ..
                          قلبي عامل له تلفزيون ليراها على الشاشة
                          فرّحني لكن مابيك وشاشة قلبي غشاشة
                          به تقرب خطوات .. وتقدم وردات
                          وكل تخيلات ..إلخ

                          أما أعظم أغانيه على الإطلاق كلمة ولحنا وأداء فهي في نظري (عودي علي) وسأعرضها هنا , وأدعوكم إلى تأمل العذوبة في البيت الذي يذكر محلات الحبيبة والبيت الذي يشاهد فيه ثيابها المعلقة :

                          عودي علي بسرعة تسبـق البـرقعودي ترى الفرقـى تهـدد حياتـي
                          يا منيتي من بيض من سمـر زرقيارغبـتـي ياغايـتـي ياغنـاتـي
                          امشي من الطايف على وجهة الشرقأرجو التوجّـه باسـرع الطائراتـي
                          هذا محل الضحك والمـزح والقـرقوهـذا محـطّ المعطفـه والعبـاتـي
                          تطرق ضلوعي من سبب بعدكم طرقالقلـب يضربهـن وهـن مقفلاتـي
                          وانوح نوح مطوّقـات مـن الـورقلا شفـت بعـض ثيابـك معلقاتـي
                          موتي حدث لا هوب ذبحٍ ولا حـرق شهيد حـب أمواجـك المرسلاتـي



                          وأخيرا ..هذه النصوص المعروضة ليست كل ما في فن حجاب من الروعة , ولا شك أن هناك ماهو أجمل منها , لكنها تبقى النصوص التي أسعفتني بها الذاكرة هنا .. وعرضت لكم جانبا منها وهو الكلمة الشعرية .. وإن كانت ممتعة هنا فإن متعتها الأعظم لا تكتمل إلا باكتمال بُعديها الآخرين وأعني بهما اللحن والأداء .. هذه وقفة وفاء لساحر الفن الشعبي وبلبله الذي ظل يصدح فترة من الزمن .. فترك الفن واتجه إلى التجارة حتى أصبح من كبار التجار ومن منسوبي المجتمع المخملي , وأسواق حجاب الواقعة في حي النسيم بالرياض سُميت باسمه لأنه منشئها ومالكها وقت الإنشاء وربما إلى الآن .

                          تعليق

                          • طفولتي
                            عضو متميز

                            • Mar 2007
                            • 17960

                            #14
                            الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                            السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                            هذه سيرة:الشاعر الكبير/طلال السعيد.
                            هو احد اهم الاسماء الشعريه في الكويت والخليج,شاعر مخضرم إستطاع خلال بدايته أن يثبت تواجده رغم أن كل مرحلته كانت تعج بأكبر الأسماء الشعريه,لديه قائمه طويله من الإنجازات على مستويات عدة سأوجز بعضاً منها, فهو اول من أعطى الشعر صفته الصحفيه واول من اصدر الموسوعه النبطيه وقدم العديد من البرامج والامسيات,وله عدد كبير من الأصدارات القيمه,كذلك المسلسلات والأعمال الأذاعيه العديده,وهو عضو مجلس الأمه السابق, وهو الشاعر الذي لايمكن أن يقال عنه السابق لأنه شباب القصيده الشعبيه المعاصره.
                            هذا الرجل مازال يحتل مكاناً مميزاً في قلوب محبيه, قلبه نابض محب لذلك أحتفظ بشبابه وعفويته وصراحته الصادقه,ذكي لدرجة كبيره وشاعر نكهته لاتخطأها الأذواق
                            هذا هو طلال السعيد الذي نحفظه اكثر من أي كتب ومراجع أقدمه أليكم مع باقه من اروع قصائده..فكونوا حاظرين..


                            السيره الذاتيه للشاعر:
                            -الأسم:طلال عثمان مزعل السعيد.

                            -بدأ كتابة الشعر في سن مبكره جدا.ً

                            -شاعر مخضرم عاصر جيلين من شعراء الشعر العامي.

                            -له العديد من المساجلات مع العديد من كبار الشعراء في المنطقه:أمثال(الراحل-محمد السديري.سليمان الهويدي.مفرح الظمني..وإخرين).

                            -كتب في الصحافه الكويتيه لعدة سنوات.

                            -له العديد من البرامج الإذاعيه في الكويت وبعض دول الخليج العربيه.

                            -قدم عدة برامج تلفزيونيه ناجحه.

                            -عضو مؤسس في ديوانية شعراء النبط,قدم لها بعض البرامج التلفزيونيه الناجحه.

                            -له العديد من المؤلفات منها على سبيل المثال ديوان:خفايا الروح _ دموع تبتسم _ صمت الوداع.

                            -أول من خاض تجربة الديوان المسموع.

                            -أول من قام على إعداد صفحه شعبيه تهتم بالشعر الشعبي.

                            -ألف موسوعة الشعر النبطي.

                            -أعد ديوان الأمير المرحوم:محمد الاحمد السديري.

                            -عضو سابق في مجلس الامه الكويتي

                            -ضابط سابق في الحرس الوطني الكويتي.

                            -يعتبر من اعيان محافظة الجهراء المرموقين.

                            -وجه أعلامي شهير.


                            كنا مع سيرته المشرفه لدولة الكويت بأن يكون احد شعراؤها وللخليج العربي بأن ينتمي اليها..
                            أما الآن فسنبحر مع مقتطفات من اروع اشعاره وقصائده الجديد منها والقديم..فكونوا معنا..


                            قصائده:
                            هذه قصيده من اجمل واروع قصائد هذا الشاعر المخضرم..أعتذر عن طول القصيده ولكن بالفعل أتمنى قرائتها كامله دون ترك اي كلمه منها..
                            فأليكم القصيده..






                            حــــنــــا iiبــــــــدو..
                            قــــالــــت iiبـــــــــدو
                            صـــدت وقـالـتـهـا iiبــقــرف
                            بـنــت الأكــابــر iiوالــتــرف
                            مـتــكــبــره iiمـتـعـالــيــه
                            يعـنـي بــدوي يـقـعـد طـــرف
                            والـمـعـنـى دون iiالـمـسـتــوى
                            مـاحـنــا ويــاهــا ســــوى
                            حـنـا بنظـرهـا مـــن iiنـكــون
                            ريـشــه يـطـيـرهـا الــهــوى
                            بمفهـومـهـا حــنــا: iiعــــدد
                            رقــــم ولا اكــثــر iiبــعـــد
                            يـعـنــي مــجــرد iiتـكـمـلـه
                            والا اهـــي اصــــل iiالـبـلــد
                            قــــالــــت : iiبــــــــدو
                            تعـنـي صـفـر عـلـى الـشـمـال
                            هــذا عـلـى احـسـن iiاحـتـمـال
                            تـصــدر حــكــم iiماتـلـتـفـت
                            تــحــكـــم ولا iiتـــتــــرك
                            مـــــــــجــــــــــال
                            قــــالــــت iiبـــــــــدو
                            مـتـصـورتـنـي بـاسـتــحــي
                            واتـــرك مـكـانـي iiوانـتـحــي
                            تفاجـئـت .. تغـيـرت .. iiتلعثـمـت
                            مـاتــدري انــــي iiابـفـتـخـر
                            لــــــــي iiالـــفـــخـــر
                            حــــنــــا iiبـــــــــدو
                            حـنـا عـمــى عـيــن iiالـعــدو
                            حــنــا الــبــداوه iiوضـعـنــا
                            واهــل الـوفــا هـــم iiربـعـنـا
                            حــنــا نـتـفـاخـر iiبـاصـلـنـا
                            يـابـنــت هــــذا طـبـعـنــا
                            مـاهــي بـــداوة iiتلـيـفـزيـون
                            والا مـسـلــســل اردنــــــي
                            بـــس بـــدوي iiبالـمـكـرفـون
                            ولا هـــد سـيـفــه iiيـنـثـنـي
                            ولا بـــدو بــيــت iiالــســدو
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            حــنــا بـداوتـنــا iiالاصــــل
                            بالـقـمـه حـنــا مـــو اقـــل
                            حــنــا بـداوتـنــا تـــــراث
                            مـن جـيـل الــى جـيـل iiانتـقـل
                            حــنــا مـعـانــي سـامــيــه
                            نـــروي الـسـيـوف iiالضـامـيـه
                            نــرد المـنـايـا مـــا iiنـهــاب
                            لــو هـــي سـعـايـر iiحـامـيـه
                            حــــنــــا iiبـــــــــدو
                            حــنــا الــبــداوة iiعـيـدنــا
                            مـانـاكــل الــــى iiصـيـدنــا
                            مانـعـيـش عــالــة iiمـجـتـمـع
                            نــمــوت مـانـمــد iiايــدنــا
                            حــــنــــا iiبـــــــــدو
                            حــنــا الــبــداوه iiبـدمــنــا
                            مـانـسـمـي احــــد عـمـنــا
                            حـتـى ولــو مـنـهـو iiيـكــون
                            لـــو هـــو زعـــل ماهـمـنـا
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            حــنــا الــبــداوة عـمـرنــا
                            مـحــداً بـيـصـبـر iiصـبـرنــا
                            لانـهــا مـصـنــع iiلـلـرجــال
                            نـمـشـي وتـمـشـي iiبـامـرنــا
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            حــنــا الــبــداوة iiاصـلـنــا
                            وحــنــا الــبــداوة فـصـلـنـا
                            حــنــا بــــدو iiمتمـاسـكـيـن
                            وهـــذي نـتـيـجـه وصـلـنــا
                            يـابـنـت يــالــي iiتضـحـكـيـن
                            قـلـتـي بـــدوي iiتستـهـزئـيـن
                            غـــرك لـبـاســك iiالاجـنـبــي
                            الـمـشـكـلــه iiمـاتـعـرفـيــن
                            ان الـبــدو اصـــل iiالــعــرب
                            تبـغـيـن هالـكـلـمـه طــــرب
                            صـــــــارت iiنــــشــــب
                            ياانسة .. ياعانسة .. ياضايعه ومستانسة
                            يـاتـارسـه وجــهــك صــبــغ
                            يـاتـارسـه عـيـنــك iiشــــدو
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            ولــو كــان قلتـيـهـا iiبـقــرف
                            لــــنــــا iiالــــشــــرف
                            انـــــــــا iiبـــــــــدو
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            حــنــا بـداوتـنــا iiشــيـــم
                            ديــــــــن iiوقــــيـــــم
                            طــــيــــب وظــــفــــر
                            معنـى كبـيـر مــا اظــن iiمثـلـك
                            يــــــعــــــرفــــــه
                            لــــو تـدعـيــن الـمـعـرفـه
                            شـــــــيء iiعــســـيـــر
                            مــا اظـــن مـثـلـك يـاصـلـه
                            صـعـبـه ولاهــــي iiحـاصـلــه
                            كــلـــمـــه iiبـــــــــدو
                            تـعـنـي التـمـسـك بـالـجــذور
                            مـاهــو التـخـلـف iiوالـجـهــل
                            ولا بـعــد حــــب iiالـظـهــور
                            ولا الـتـنــكــر iiلـــلاهــــل
                            كــلـــمـــه iiبـــــــــدو
                            تــعــنـــي iiالــشـــمـــم
                            فــــعــــل iiوكــــــــرم
                            مـبــدى حـضــارات iiالامــــم
                            حــــنــــا iiالـــقـــمـــم
                            نـــار عــلــى راس iiالـعـلــم
                            يشـهـد لـنــا سـيــف iiوقـلــم
                            وان كـــان مـاعـنـدك iiخــبــر
                            لــــنــــا iiالـــفـــخـــر
                            لــو عشـنـا بـبـيـوت iiشـعــر
                            عيـشـت الــم عـيـشـت iiفـقــر
                            عـيـشـه تعـلـمـنـا iiالـصـبــر
                            مانـقـتـرض لاجـــل iiالـسـفــر
                            ونـحـسـب ايــــام iiالـشـهــر
                            مانفتـرض ونعيـش واقعـنـا iiبـحـذر
                            وبالـضـيـق نـرخــص iiبالـعـمـر
                            نـشـرب مــن الـمـاي iiالـهـمـاج
                            ونـكـحـل نـواظـرنـا iiبـعـجــاج
                            وغسيـلـنـا حـفـنــه iiرمــــل
                            اهــي الــدواء واهــي iiالـعــلاج
                            عيـشـت رضــى مـاهـي نـكــد
                            مـافـيـهـا تـعـقـيـد iiابـــــد
                            ســاعـــات مـافـيــهــا ذرى
                            يـكـفـي نـتـلـحـف iiبـالـنـجـوم
                            وفـراشـنـا رمــــل iiالــثــرى
                            وسـراجـنـا نــــور iiالـقـمــر
                            لامــــــــن ظــــهــــر
                            ونــام مــن عـقــب الـعـشـاء
                            ونصـحـى قـبـل وقــت iiالـفـجـر
                            نـؤمــن بـقـضـانـا iiوالــقــدر
                            مــــاهــــو iiكــــســــل
                            ولا نـعـيــش ابــــلا iiامــــل
                            نمـلـك طـمـوح عـلــم iiوامـــل
                            ونـرعـى الابــل ونـرعـى الغـنـم
                            ونـعـزف مــن الـونــه iiنـغــم
                            ونـتـابـع اخــبــار iiالـمـطــر
                            ونـــدور الـــروض الـخـضــر
                            ونـــــــســـــــرى iiورى
                            بــــــــرق iiســــــــرى
                            ولا نـتــراجــع iiلـــلـــوراى
                            نبحـث عــن المـرعـى iiالعشـيـب
                            ومــن شعـيـب الـــى شـعـيـب
                            مـــانـــســـتــــقــــر
                            عـنـوانــا كــــل iiالــديـــار
                            تـجـوالـنـا لــيــل ونــهــار
                            نـعـيــش عـيـشــه هــاديــه
                            وهــــذي حــيــاة iiالـبـاديــه
                            ســــنــــه الــربـــيـــع
                            ســــنــــه iiالــــدهــــر
                            ورغـــــــم iiالــفـــقـــر
                            نـخــاف مـــن قـولــه iiافـــا
                            ونتـعـب عـلــى قـــول iiنـعــم
                            ونـعـيـش عـالـيــن iiالـهـمــم
                            مــن فـضـل ربـــي iiمـانـخـون
                            نـــرعــــى iiالــــذمــــم
                            ونـركـض ونتـعـب مــا iiنـمــل
                            مـحـنــا مـثـلــك لا iiشــغــل
                            ولا iiعــــــــمـــــــــل
                            ماغـيـر بـــس اكـــل ونـــوم
                            ومن الشحم ضاقـت عباتـك iiوالهـدوم
                            يـااسـمـن انـــواع iiالـحـريــم
                            ياعـايـشـه عــلــى الـرجـيــم
                            ياانسة .. ياعانسة .. ياضايعة ومستانسة
                            يـاتـارسـه وجــهــك صــبــغ
                            يـاتـارسـه عـيـنــك iiشــــدو
                            حــــنــــا iiالــــبـــــدو
                            يــالــي تـقـولـيـن iiبــــدوي
                            انــا بـــدوي ولـــي iiالـفـخـر
                            انــــــــي iiبــــــــدوي
                            عـــزمــــي iiقــــــــوي
                            مــــــــااخـــــــــون
                            مـــاابــــوق iiالـــخــــوي
                            يـبــدا نــهــاري بـالـصــلاه
                            واصـــارع امـــواج iiالـحـيــاه
                            مـاضـاقــت الـدنـيــا ابــــد
                            ولانــي مــن اصـحـاب iiالحـسـد
                            ارفـــع ايـديـنــي iiلـلـسـمـاء
                            واطـلــب مـــن الله iiواستـخـيـر
                            مــاقــول يـمـكــن ربــمـــا
                            ولا يـصــيــر ولا iiمـايـصـيــر
                            محافـظ علـى الخـمـس iiالـفـروض
                            واضــح ولا احـــب iiالـغـمـوض
                            ولا اتـــلـــون والـــتـــوي
                            لانــــــــي iiبــــــــدوي
                            مـتـمــســك iiبـاصــالــتــي
                            ولا اغـــيـــر iiلـهــجــتــي
                            انــــــــا iiبـــــــــدوي
                            فــــــــي iiفــزعـــتـــي
                            وفـــــــي iiقــومـــتـــي
                            وبــــقــــعــــدتـــــي
                            وفـــــــي iiمــشــيــتــي
                            وبـــجـــلـــســــتــــي
                            وفــــــــي iiكــلــمــتــي
                            وبــــنــــخــــوتـــــي
                            حـــتــــى iiعــقـــالـــي
                            ولــــبــــســــتـــــي
                            ولــو قلـتـي عـنـي فـوضــوي
                            مــــــــا iiضــــرنــــي
                            بالـحـيـل يـابـنــت iiبــــدوي
                            ويـــــســــــرنــــــي
                            اعـرف مـن انتـي .. ومــن iiانــا
                            والـفــرق واضــــح iiبـيـنـنـا
                            تـدريــن وادري مـــن iiاكـــون
                            ويكفـيـنـا نــعــرف بـعـضـنـا
                            انـتـي مـثـل عـمــر iiالـزهــور
                            ومـالـك عـمـر مـالـك iiسـنـيـن
                            شـهـريـن ويـجـيـك iiالـجـفـاف
                            وتــــذبــــلــــيـــــن
                            وتـصـبـح الــوانــك بـاهـتــه
                            وانــــا جــــذوري iiثـابـتــه
                            مـاخـذ مــن الصـحـراء iiالـهـدوء
                            وان كـــان هــــذا iiيـسـعــدك
                            حـطـي عـلـى راســـك iiيـــدك
                            هـالـمــره لاقـلـتــي بــــدو
                            يـاتـارسـه وجــهــك صــبــغ
                            يـاتـارسـه عـيـنــك iiشــــدو




                            وهذه أبيات من قصيدته..ودعتها..


                            ودعتها..
                            ودعتـها واخـفيت عـنها دمـوعي"="خـايف تـحس بحســرتي والتياعي

                            ودعــتها والقــلب مـني جـــزوعي"="جــزعٍ من الـفرقـا قــليل المسـاعي

                            حـيث الـفراق لـمن تــولع يـــلوعي"="لـوعــات فـرقاء مـاوراها اجتماعي

                            في لحـظة الـتوديع هــديت روعـي"="بـيـنـي وبـين النـفس قـمة صراعي

                            اخــفـيت مـا حسيت بيـن الظــلوعي"="خــايف عـــليها لا تـحس بــضياعي

                            قــالـت فــمان الله وانــطر رجــوعي"="واشــرت بالتــوديع حـــال استماعي

                            ســـاكـت ولارديت مـاهي طــــبوعي"="مــن عــبرتي تـفرض عـلي امـتناعي






                            (ليش تزعل)..
                            ليش تزعل وانت ما تعرف ظروفي ..... ليش ما تسمع كلامي للنهاية

                            اقتنع بالعذر ترضيكم حلوفي ..... والله ان اللي حصل ماهو برضاية

                            من وعدني بلتزم بالوعد يوفي ..... ليش تلعب بي وتلعب في هواية

                            وكان خنت العهد فالحكم معروفي ..... الخيانة بالعهود أكبر جناية

                            كان قلبك يرحم الحال ويروفي ..... والله إنا ما لنا بالغير غاية

                            لا تحسب اني بطير مع الدفوفي ..... ما اشتري السلعة على سبة دعاية

                            لا طرت لي كلمتك يزيد خوفي ..... واتعذب من خلاية في خلاية

                            احسب ان الحب وياك مخلوفي ...... يوم انا اخصك بحبي مع غلاية

                            ما هقيتك تجرح القلب العطوفي ..... لا يا بو وجهين ما هذا جزاية

                            تحــــــــــيتي

                            تعليق

                            • صقرالنوايف
                              عضو متميز

                              • Jun 2005
                              • 25677

                              #15
                              الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                              الشاعر صياف الحربي رحمه الله

                              الشاعر صياف الحربي والذي عرفته حلبات المحاوره منذ اكثر من

                              ثلاثين عاماً حتى اصبح قمه من قممها وفحلاً من فحولها...

                              أسمه ومولده.....

                              هو صياف بن عواد بن شميلان السحيمي الحربي...ولد في وادي النقيع بمنطقة

                              وادي الفرع الواقعه الى الجنوب من المدينه المنوره بحوالي80كم

                              طفولته وبدايته..

                              عاش في كنف والده حيث توفيت والدته وهو طفل صغير.. وقد كان ابوه

                              صاحب ابل واغنام يتنقل به في مراتع الباديه، وكان صياف يحضر معه

                              محافل الشعراء وتسامرهم والتي أثرت بدورها في نفس الطفل الصغير،

                              فأخذ يصغي لها ويحفظ أبياتاً يرددها مع والده بعد نهاية الحفل، ويحاول تقليد

                              الشعراء..وقد بدأت تجربته الفعليه مع شعر المحاوره سنة 1384هجري

                              نجوميته واهم محاوراته...

                              وقد عرف على مستوى الخليج في عام1397ه بعد اشتراكه في حفل

                              التراث الذي أقامته جامعة الرياض"الملك سعود حالياً" مع مجموعة من

                              شعراء المحاوره ومنهم أحمد الناصر الشايع وخلف بن هذال ومستور

                              العصيمي و جار الله السواط ومطلق الثبيتي رحمه الله وعبدالله المسعودي

                              رحمه الله ومحمد بن تويم رحمه الله ومحمد الجبرتي رحمه الله..

                              وقد برز تلك الليله بشهادة الجميع حتى اصبح نجماً ساطعاً في

                              سماء شعر

                              ************

                              وهذه المحاوره مع الشاعر رشيد بن زيد الزلامي العتيبي جرت في الجنادريه......
                              صياف
                              العلوم اللي تحـــط الناس راس القمــه ** حبلها من يمكم يا صاحبنا معقودي

                              ثوبك اللي ما ينوش الارض غير بكمّه ** نزله للجمره اللي فوق راس العودي
                              رشيد
                              ودي اكشف غلطتك للعالم الملتمّه ** انت حــرب تطا لبني بورث جدودي

                              يامحبين العقا ل ومنكرين العمّه ** خصمكم لا لآخره عبد الله المسعودي
                              صياف
                              انتم رجال الدين وعضامكن منسمّه ** اعبروا ذاك الطريق وحملكم مشدودي

                              انت ما تدري عن البارود لين تشمّه ** مير لا ترمي بها فا الوادي المسـدودي
                              رشيد
                              لو يا صياف علمي تمسكه وتضمّه ** تاجده مثل العسل والا حليب القـــودي

                              انت تحسب جدنا داب يموت بسمّه ** مير انا بذل لنصره طاقتي وجهــودي
                              صياف
                              اقطع الله ديره اللي ما يعرف الجمّه ** والتجاره يا العتيبي بابها محــدودي
                              قبرك اللي في تهامه با التراب ندمّه ** تحفره با الليل الاظلم والعباد رقـودي

                              ********

                              هذه محاوره بين صياف الحربي ومطلق الثبيتي رحمه الله
                              مطلق :
                              ابا افزع واطب المعركه عقب قر الهوش= وابا اضرب بسيفي فارس القوم صيافي
                              وابا اخذ حصانه ثم اقفل عليه الحوش = ولاعاد نسمع فالبلد صوته الخافي

                              صياف :
                              ياطيبك ليا حولت فالمنزل المفروش = وعند العلوم الثانيه كيف تنشافي
                              تعين لواحد تقدره ثم حوشه حوش = وكسر حسابك ثم يطلع لك الصافي

                              مطلق :
                              لقيتك صلاة العصر بين العرب مربوش = عسى يالسحيمي ماحصل شر واخلافي
                              يامكبر جيوب في طرف ثوبك المنقوش = ولكن مافيها يقع شب واصرافي

                              صياف :
                              بلشنا بلشنا في طيور بغير عشوش = على راس شجره تحتها يسفي السافي
                              تطالع في جيبي وانت وسط البلد حنتوش = وترسل على الجمه ثلاثين مغرافي

                              مطلق :
                              عصيفير مدري بالمخاليب ويش ينوش = ولاني لريشك يالعصيفير نتافي
                              تبى لك صبية راسها بالعطر مرشوش = ورجل قليل المرجله لزم ينعافي
                              صياف :
                              تعديت حد العلم يالطالب المدهوش = وثوبك ليا حد الركب والقدم حافي
                              وانا عارف انك ساحر وتعمل الدنبوش= ويمناك بس الثوب من فوقها ضافي

                              مطلق :
                              لك الله مأكل من زادك المغشوش = غناوي وفالايام طيب ومتعافي
                              انا لو ابيعك ماسويت الك خمس قروش= ولكن باقسمك لارباع وانصافي

                              صياف :
                              تبى تلعب الكوره ورجلك بغير عروش = لكن اصبر لبكره ويلفي لك اللافي
                              ليا بعت بيع اللي تحصل بها عرموش= انا سم ساعه منه تختل وتخافي

                              مطلق :
                              انا مارجيت الخير من حبك المدشوش= دخيلك تدسه في طرف حجرك الدافي
                              ابا اولع الكبريت في قطنك المنفوش = بعدها يجي للناس لجه وغطرافي

                              صياف :
                              ضحكنا لعلوشه وجابت لنا علوش ولاادري بقت لثبيت والا للاشرافي
                              بغينا ندور لك رحاتك ودارت بوش وسريتنا بالليل بسراجك الطافي

                              مطلق :
                              ياراع الحلق والخف والودع والقرقوش= تكسر لنا صوت كما صوت الاسعافي

                              صياف :
                              تطير الطيور ويقعد الطير ابو طربوش= يدور سباع الصبح يسعى ويطافي



                              تعليق

                              • طفولتي
                                عضو متميز

                                • Mar 2007
                                • 17960

                                #16
                                الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
                                هذي مسيرة الشاعر

                                (حامد زيد )

                                اولا البطاقة الشخصية:-



                                الاسم : حامد زيد سعدون فارس العازمي

                                مواليد 4/فبراير/1977 للميلاد



                                الحاله الاجتماعيه :

                                متزوج وله ثلاث بنات ( اسماء - ساره - ريم )

                                المستوى التعليمي :

                                حاصل على شهادة دبلوم ادارة من كلية الدراسات التجارية

                                موظف في وزارة الشؤون الاجتماعيه والعمل بالكويت.

                                حاصل عاى عضوية ديوانية شعراء النبط الكويتيه بدرجة شاعر ممتاز

                                ثانيا البدايات الاعلامية :-

                                كانت بدايته الاولى في الظهور عبر وسائل الاعلام من خلال البرنامج التلفزيوني (ديوانية شعراء النبط ) وذلك في اواخر عام 1996 للميلاد . والبدايه الفعليه بالصحافه من خلال مجلة المختلف في احتفالية العدد المؤوي وكان في نوفمبر 1999 للميلاد .

                                اطلقت عليه العديد من الالقاب من خلال الصحافه الشعبيه الخليجيه ومن اهم هذه الالقاب ( قنبلة الشعر, شاعر المختلف, شاعر الشباب, شاعر المطولات, شاعر الخناجر )

                                يتبع


                                تعليق

                                • طفولتي
                                  عضو متميز

                                  • Mar 2007
                                  • 17960

                                  #17
                                  الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                                  إصداراته الشعرية :-

                                  الاصدار الاول ديوان مقروء ويحمل اسم أربع خناجر .



                                  تم اصداره في ديسمبر من سنة عن شركة المختلف للنشر والتوزيع

                                  يحتوي هذا الاصدار 26 قصيدة والعديد من الابيات المختاره للشاعر ويتألف من 85 صفحة وكتب مقدمته الشاعر ناصر السبيعي رئيس تحرير مجلة المختلف بعنوان هذا الفتا ويوثق هذا الديوان مرحلة معينه من حياه الشاعر الاعلاميه ابتداء من أول بروز شعري حتى بوابة النجومية


                                  الاصدار الثاني والبوم مسموع يحمل أسم شعر حامد زيد .



                                  الاصدار الثالث البوم صوتي يحمل أسم السفينه .



                                  الاصدار الرابع امسية هلا فبراير 2004 للشاعر حامد زيد وخالد المريخي .




                                  شريط امسية هلا فبراير 2004 للشاعرين حامد زيد وخالد المريخي


                                  واللذي يحتوي على سبع قصائد للشاعر حامد زيد


                                  قصائد بصوت الشاعر حامد زيد


                                  الاصدار الخامس امسية أبوظبي وتجمع كل من الشاعر حامد زيد والشاعر سعد علوش .




                                  الاصدار السادس وهو ديوان مطبوع بأسم يقولون مالا يفعلون.



                                  الاصدار السابع البوم صوتي ويحمل اسم البوم الجمهرة وهو الالبوم الاكثر شهرة على مستوى



                                  الاصدار الثامن : سواليف وقصيد من الماضي




                                  تم اصدار هذا العمل في تاريخ 5/1/2008 ويجمع بين الشاعر حامد زيد

                                  والباحث ابراهيم الخالدي ويضم في كل علبة شريطين كاسيت . جمعوا من خلاله

                                  اشهر القصص والقصائد التراثيه حيث يقوم ابراهيم الخالدي بسرد القصة بشكل مشوق

                                  وتكون القصائد بصوت الشاعر حامد زيد . وقد استغرق هذا العمل اكثر من اربع اشهر

                                  مابين اعداد وتسجيل ومكساج . وقد حرص فريق العمل على ان لا تتخلل القصائد أي آلات

                                  موسيقيه ويقتصير العمل على المؤثرات الصوتيه الطبيعيه فقط .

                                  الجدير بالذكر ان فكرة هذا العمل للشاعر حامد زيد والاعداد للباحث ابراهيم الخالدي ومن انتاج

                                  شركة مانشيت للانتاج والتوزيع الفني ...

                                  يتبع

                                  تعليق

                                  • طفولتي
                                    عضو متميز

                                    • Mar 2007
                                    • 17960

                                    #18
                                    الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم






                                    ~أهل الجنوب ~

                                    وعيني اللي كل ما ذعذع من الغرب هبوب

                                    يحلا لها لون الغروب اللي يذوب قبالها

                                    ويا ويل حالي كل ما يحلالها لون الغروب

                                    تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها

                                    وعز الله اني كل ما تطري لي الريم اللعوب

                                    حرمت امد ايدي على حاجة وانا ما اقوالها

                                    من سافرت ريم الفلا صديت عن كل الدروب

                                    ما هو قصور بالعذارى بس ذيك لحالها

                                    من فارقتني ما خطف قلبي من الحور محبوب

                                    ولا لقيت الجادل اللي تستحق احيالها

                                    لأن القلوب ان ما وفت لأحبابها ما هي قلوب

                                    والعشره اللي ما ترد الروح ما نسعى لها

                                    إما الوفى اللي يستر الرجّال من كل العيوب

                                    والا الجفى اللي يستر عيوب العرب في رجالها

                                    ما اقسى من فراق الجنوب الا فراق اهل الجنوب

                                    ويلي على اللي كل ما تزعل تشد رحالها

                                    اللي مذيره العتب لا شبت بصدري شبوب

                                    عييت اراضيها وهي عيت تطول بالها

                                    كانت معي مثل النصيب يحدني من كل صوب

                                    كانت دروبي من متاهات الظلل لظلالها

                                    كانت هروبي لا شعرت اني بحاجه للهروب

                                    كانت سماي اللي ليا ضاقت علي ألجالها

                                    ليه اتحداني وانا في كل الاحوال مغلوب

                                    ليه حرمتني من قهر عذالي وعذالها

                                    ليه اتجاهلني وانا لاني جبان ولا كذوب

                                    ليه ارخصت دمعي وانا اللي ما بكيت الا لها

                                    ما ترحم اللي له سنه كأنه على النار محطوب

                                    ما هزها دمع الفقيد اللي بكته أطلالها

                                    ما خافت تهدم السنين اللي بنتنا طوب..طوب

                                    ما فكرت تشفق على حالي وترحم حالها

                                    قولوا لها لو ما تذوب انا بخليها تذوب

                                    قولوا لها لو ما عنت لي مستعد اعنالها

                                    إليا ادمحت لي هالخطا بدمح لها كل الذنوب

                                    وإن جابت الحسنى معي تبشر بعشر أمثالها

                                    أفرش لها صدري وطن وأجمع لها ضلوعي شعوب

                                    وأرقى لها المكانه اللي ما حد(ن) يرقى لها

                                    إن كاني مخطي فأنا ماني خليّ من العيوب

                                    الذنب يغفر والبشر تجزى بقدر أعمالها

                                    البعد قاسي والفراق يضيق الصدر الرحوب

                                    وانا تعبت ادور الحيله وارد احتالها

                                    قولولها ترجع ترا ماني على الحزن مغصوب

                                    وإلا ترا نذر(ن) علي انه ماهو ب أشوالها

                                    إما تجنب هالهبال وتترك البعد وتتوب

                                    والا بتبشر بالهبال اللي ما هو بهبالها

                                    كافي زعل ترا الظروف مقفله من كل صوب

                                    وأنا حملت من الهموم انواعها واشكالها

                                    يكفيني اني كل ما هبت على صدري هبوب

                                    تحن عيني للجنوب وتلتفت بلحالها

                                    والمشكلة اني كل ما حنت عيوني للجنوب

                                    تطري لي الريم اللعوب وسالفة ترحالها

                                    وعز الله اني كل ما تطري لي الريم اللعوب

                                    حرمت امد ايدي على حاجة وانا ما اقوالها

                                    بقلم : حامد زيد



                                    ~ وش اللي يجبر الشاعر ~

                                    انا والليل والعبرة وجرح وخاطر ٍمكسور
                                    ونفس من هجير البعد والحرمان مقهورة وقلب ظامي لشوفك ولايروى ظماه بحور
                                    وعين تحتري لحظة غياب الطيف وحظوره

                                    ونار تنطفي مره ومره تشتعل وتثور
                                    واقول النار مقدورة وهي ما هيب مقدورة

                                    حسبت الليل بغيابك يمرن الليال دهور
                                    وكني شايل بقلبي ليال الوقت وشهوره
                                    تصبرت وتقدرت وبنيت من الخيال قصور
                                    إلين ان الجفا شد الركايب وانتهى دوره

                                    تحريتك على درب القصيد من ثلاث شهور
                                    وحشا ما مات لك غصن يشف الماي بجذوره

                                    تخيرت الغرام وجيت لا راضي ولا مجبور
                                    وجيتي تسبقين خطاك مرضيه ومجبوره

                                    وانا ما كان لي رغبه أبين واكشف المستور
                                    ولكن الجمال أكبر من الخفاق وشعوره

                                    جمال وود وعيون ودلال وكبرياء شعور
                                    وفتنة تخذل عيون النهار وينطفي نوره

                                    ولك في خافقي صوره تلاشت بين ضي ونور
                                    وأخاف اسكت من الفرحة وتنطق باسمك الصورة

                                    عرفتك وانتهت رحلة قساوة دربي المهجور
                                    والا يا جملة أيام الجفا والصد مشكورة

                                    خذتني للجفا عزه واخذني للعناد غرور
                                    واخاف اكون بعنادى حبيب ومات بغروره

                                    وإذا كانت مسافات الخيانة للغرام قبور
                                    وش اللي يجبر العاشق يخون ويحفر قبوره؟

                                    وش اللي يجبر الشاعر يدور للشعر جمهور؟
                                    مدام انتي محبينه وعشاقه وجمهوره

                                    بقلم : حامد زيد




                                    ~غرام أحباب ~

                                    على ذاك الطريق اللي يسمونه غرام أحباب
                                    وطت رجلي على دربه ولاأدري وش نوى فيني


                                    تبعته لآخر دروبه .. ألين أن القمر قد غاب
                                    تعب قلبي ، ولا تعبت مسافاتٍ توديني


                                    لقيت الليلة الجردا : هدب ظل وسما واعشاب
                                    بعد ذاك الظلام اللي يتوهني عناويني


                                    صدفتك معجبه فيني وياليت..الغرام : اعجاب
                                    وتراك انتي الهنوف اللي هقيتك تستحقيني


                                    عطيتك عشق من قلبي..وسلمت لغلاك رقاب
                                    وغيرك يحترق قلبه ولا يقدر يحاكيني


                                    أنا قبلك صدفت عيون لكن ويش جاب لجاب؟
                                    ترى كل العيون اللي لقتني ما تكفيني


                                    رماني حظي العاثر عليك وجيت لك طلاب
                                    ولا أنتي اللي عشقتيني ولا انتي اللي عتقتيني


                                    تعالي واعتقي ذاك الخفوق المولع المرتاب
                                    مهب لاجلي ، عشان الله يجازيك ويجازيني


                                    تعدي في سما عشقي ولو عشقي خراب أصحاب
                                    وصوني بالهوى نفسك قبل لا انتي تصونيني


                                    وشيليني على متنك : خفوقٍ باريٍ منصاب
                                    ومن فوق الغرام العذب .. شيليني وحطيني


                                    ولا منك هقيتيني شجاع وما يطيق يهاب
                                    أنا لك بالهوى والله مثل ما انتي هقيتيني


                                    أنا ما أمشي ورا غيرك ولو أنه يطق الباب
                                    وترى عيبٍ عليّ أطعن..ولو كثرت سكاكيني


                                    زهودٍ ما يطيق الدم لا داين ولا طلاب
                                    شجاع وعارفٍ نفسي وأظن أنك تعرفيني


                                    غيورٍ ماعرفت أضحك مع الغدر ببّرود أعصاب
                                    أبيع عيوني الثنتين قبل أنك تخونيني


                                    إذا شد الغرام .. اترك خفوقي : بين ناب وناب
                                    لفرقى تكسر ضلوعي .. ولا عشقٍ يوطّيني


                                    أنا رجلٍ ولي غيره .. وإذا شفت الهوى كذاب
                                    تثور بقلبي الفزعه ولا تهدى شياطيني


                                    سؤالك لو يزعزع بي كياني ما قبلت عتاب
                                    اجي لك وأسالك نفس السؤال اللي سألتيني


                                    عن العشق القديم أبواب .. تقفيها كثير أبواب
                                    بعد ذاك الحبيب اللي خدعني وانخدع فيني


                                    أبي عشق تحسب له كل نظرات العيون حساب
                                    وابي قلبٍ علي قلبي ، وابى دينٍ على ديني


                                    وابي نظرة عطا توفي ولا تخلف بدون أسباب
                                    وابي منك قبل لا نتي تصديني .. توديني


                                    وابي دربٍ على العذال صعبٍ ومتعبٍ وغلاب
                                    وابي نفس الطريق الصعب يبعدهم ويدنيني


                                    ترى لو للقلوب عيون ولدموع العيون أهداب
                                    حشى ما تنزل الدمعه لغيرك لو تركتيني


                                    أنا أول من عرف قدرك وأنا توي صغير وشاب
                                    وابي منك ما دام أنك عرفتيني تحبيني


                                    ما دام أني لقيتك في طريق أسمه غرام أحباب
                                    دخيل الله ، وبعد الله دخيلك .. لا تخليني


                                    ما دام أن كل من يحيا على وجه التراب تراب
                                    عسى تنساني الدنيا مادام أنتي ذكرتيني

                                    يتبع

                                    تعليق

                                    • طفولتي
                                      عضو متميز

                                      • Mar 2007
                                      • 17960

                                      #19
                                      الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم






                                      ~ المملكه عندنا غير ~



                                      يا طير غرد وازهري يا نواوير
                                      يا شمس طلي وانزحي يا غمامه
                                      ويا نفس زفي للوجيه التباشير
                                      ويا جفن كف من البكى والندامه
                                      من هالدقيقه ما للأحزان تبرير
                                      برجوع ابو خالد لنا بالسلامه
                                      مادام سلطان الكرم حي وبخير
                                      معاد ننشد لو تقوم القيامه
                                      بشت يذري عن عجاج المعاصير
                                      ووجه يرد ارواحنا بإبتسامه
                                      وكف يجود بلا حدود ومعايير
                                      وشهامة ما بعدها من شهامه
                                      اكرم من اللي ماخذ الجود تبذير
                                      واصدق من عتاب الخوي في خصامه
                                      واشد من ظرب السيوف الشواطير
                                      واجل من وصف يحدد مقامه
                                      سلطان ياقرم يقود الطوابير
                                      ياسيد الجيش السعودي وإمامه
                                      ياشوق تلعات الرقاب الغنادير
                                      يا منبر الدين الحنيف وحسامه
                                      جيتك وفي صدري وطن من تعابير
                                      وبخافقي حب الكويت وغرامه
                                      لان الرفيق يحن ويحس ويغير
                                      والصف الاوحد مستحيل انقسامه
                                      شعب الكويت يكن لك كل تقدير
                                      ويبلغ الشعب السعودي سلامه
                                      ويعاهدك مهما تدور المقدير
                                      نبقى لكم مثل الفشق في حزامه
                                      لأن قدر المملكه عندنا غير
                                      المحترم يفرض عليك احترامه
                                      واللي يوفي بألتزامه مع الغير
                                      عيب علينا ما نحفظ التزامه
                                      ياجارنا اللي ما حصل منه تقصير
                                      يا كبر دروع اهل الجزيره ظخامه
                                      ارض الحرم .مهد الكرم.منبع الخير
                                      طهر الظبا.ستر العبي واللثامه
                                      يا قصة الكوثر ويا زمزم البير
                                      ويا موقع اقدام الخليل ومقامه
                                      اغلى ثرى تاطابه الرجل وتسير
                                      واكثر عباد الله ورع واستقامه
                                      ان كبروا هز الفضا صوت تكبير
                                      ولسجودهم في ناصيتهم علامه
                                      طول اللحا لوقارهم زود توقير
                                      وقصر الثياب ابهم جمال ووسامه
                                      اصحاب نهج ودينهم دين تذكير
                                      وآمالهم تبني وطن من عدامه
                                      لأن العمل يجمع شعوب وجماهير
                                      عمر الجهل ما عز للدين قامه
                                      ومن يدعي الاصلاح لأغراض تدمير
                                      ماظن للرحمه صله بأهتمامه
                                      الموعضه تيسير ماهيب تعزير
                                      وحنا نميز بالحلال وحرامه
                                      ما للهدف من قتل الاطفال تفسير
                                      وصبر على فعل الجرايم غشامه
                                      اكثر من اللي صار وشعاد بيصير
                                      المسأله وصلت حدود الكرامه
                                      مالله خلقنا في سمانا عصافير
                                      والحمد لله مالنا بالرخامه
                                      جهالنا عند المواجه مغاوير
                                      وافعالنا صبر وثبات وجزامه
                                      يوم الظعيف ببالشديده معيثير
                                      حنا ليا ضاقت نطش العمامه
                                      نفزع بوجه المدفع بسيف وبعير
                                      ولا عاش فينا من يرد بكلامه
                                      يامير ما يلحقكم الشك يامير
                                      ولا غيركم يا اهل الزعامه زعامه
                                      الله مدبر فيكم العدل تدبير
                                      ومعكم يسود امن البلاد ونظامه
                                      وإن كان للفتنه على الشعب تأثير
                                      يمكن تزود وحدته والتحامه
                                      الحكم حكم الله ولا فيه تغيير
                                      ودوامكم ياسيدي من دوامه
                                      والله لا عنتر ولا سالم الزير
                                      يقدر يزعزع بأرض الاسلام هامه
                                      دام الفهد طيب وابو متعب بخير
                                      والنايب الثاني رجع بالسلامه
                                      هلت على الشعب السعودي تباشير
                                      وقامت على حزب الضلال القيامه

                                      بقلم : حامد زيد


                                      ~ سمو المجد ~

                                      جيت أسلم لابقلبي لاطموح ولاتمني
                                      الوكاد إني عنيت مودع تراب الكويت



                                      ويشهد الله يوم جيتك ياطويل العمر كني
                                      زاير الشعب السعودي في محله بيت بيت



                                      قبل أشوفك من وصوفك غير فكرك مافتني
                                      وبوجودك مثل جودك لاسمعت ولارأيت



                                      جيت أبطويلك مسافات الدروب اللي طوني
                                      ماعنيت إلا لوجهك بس كني ماعنيت



                                      خطوتين من الكويت لي بحر جده وجمعني
                                      مع سموك ياسمو المجد يافيصل وجيت



                                      والقصيد إن مارهنته تحت كفينك رهني
                                      لأن لو للطيب مبدأ فأنت أول من بديت



                                      أنخلق لله وجودي وانخلق لرضاك فني
                                      لوتحب أكتب كتبت ولو تحب أمحي محيت



                                      وشبغيت أمر تمنى لايغرك صغر سني
                                      شايف أنجوم الثريا جبتها لك لو بغيت



                                      لو بعيش أعطي كفوفك مثل ماكفوفك عطني
                                      لاتحسب أني بوفي لو عطيت ولوعطيت



                                      أشهدني ماوفيت ولو وفيت أنشهدني
                                      قلت عن نفسي مقصرواشهدني ماوفيت



                                      لأنك أغلى من عروقي والوريد اللي سكني
                                      واعتزازك تاج يبقى فوق راسي ماحييت



                                      لأختلف فيك شخص لازم أخلف فيه ضني
                                      وأن رويت الماي بروى مثل ماأضمى لاضميت



                                      وأنزعلت أزعل وأبرضى لارضى قلبك لأني
                                      واجب أزعل لازعلت وواجب أرضى لارضيت



                                      انت مثل البحر تعطي والعطى ثقل وتأني
                                      بس هو يعطي وياخذ وأنت ماعمرك خذيت



                                      محتفظ بأسمى صفاتك ومتبنيها تبني
                                      وأمتداد الملك خالد معدن وصوره وصيت



                                      كن الارض تقول يوم أقدام خلق الله وطني
                                      بعد رسله والصحابه أنت خير اللي وطيت



                                      ياطويل العمر لولا المستحى لتمل مني
                                      وقالوا إن لم تستح من شي ففعل ماشتهيت



                                      ولا أنا لولا الملامه والنصيب اللي حضني
                                      كان مسري من محلك لين أشوفك سريت



                                      لو ينال المرء بأدراك المطالب بالتمني
                                      كان أجل هموم قلبي تنتهي لو قلت ليت



                                      مغترب جيت متعني لك ولاني بمتعني
                                      وقتها كني رحلت من الكويت الى الكويت



                                      بس والله يوم جيتك ياطويل العمر كني
                                      زاير الشعب السعودي في محله بيت بيت



                                      بقلم : حامد زيد


                                      ~صوت الفلاح ~

                                      البارحه يوم اكتمل صوت الفلاح بمرقبي

                                      سبت الكويت بكبرها تبكي ورا ظهري وجيت

                                      اسج رجلي للمسا والليل يسبيني سبي

                                      وانا من البارح معاه اسري ولا كني سريت

                                      ما ارتح لين اني قريت اهلا بكم في ابو ظبي

                                      في ذمتي ما كني الا وسط بيتي في الكويت

                                      لأني ليامني نويت اسعى لتحقيق طلبي

                                      ما ينثني عزمي على قولة لعل ولا يا ليت

                                      ما قد تعبت الا لناس(ن) يستحقون تعبي

                                      ولا عنيت الا لظل(ن) يحتويني لا عنيت

                                      نصيتها من عقب وجه الله لوجه اليعربي

                                      اللي ليا مني تذكرته ليا ضقت اعتزيت

                                      فلاح ابن زايد يزود وتقصر متون وعبي

                                      الشيخه اللي من دخلت لقلب راعيها دريت

                                      ان الرفيق اللي يجنب خوة امثالك غبي

                                      وان الطريق لباب بيتك يختصر مليون بيت

                                      وان البخيت اهو الذي ياصلك لو كان يحبي

                                      وان الذي يتعب قبل لا ياصلك ما هو بخيت

                                      وإنك وطن ما حس فيه اني مسير واجنبي

                                      وإنك نهر شربت منه ومن بعدها ما ضميت

                                      وجهك غناي وراحتك كنزي وخوتك ذهبي

                                      اغضب من اللي يغضبك وارضى ليا منك رضيت

                                      يا شيخ انا ماني ملاك ولا رسول ولا نبي

                                      انا الجميل اللي حفظك وبحتفظ بك ما حييت

                                      انا رفيقك لا غداك الحزن يا شوق الظبي

                                      انا شريكك لو حزنك ولو فرحت ولو سليت

                                      خذني ذراعك صاحبك درعك معك باللي تبي

                                      درعك ذراعك صاحبك انا معك باللي بغيت

                                      اللي يحمله منكبك كأنه يحمله منكبي

                                      إليا سهرت اسهر معك واغفى ليامنّك غفيت

                                      يا سيدي لو يمتثل وزن القصيد لمطلبي

                                      لاكتب فلاح بكل حرف وكل شطر وكل بيت

                                      اكتب فلاح بمشرقي واكتب فلاح بمغربي

                                      اكتب فلاح ليا ذكرت وبكتبه لامن نسيت

                                      فلاح في صدري.. فلاح بكل شبر بكوكبي

                                      فلاح فيّ وفي عروقي من هنيا للكويت

                                      لا هنت يا مخجل يدي يا عزوتي يا مكسبي

                                      يا شعري ليامن كتبت وصوتي ليامن حكيت

                                      من يوم ما اوحيت الندى يجتثني من مرقبي

                                      سبت الكويت بكبرها تبكي ورا ظهري وجيت

                                      ما ارتحت لين اني قريت اهلا بكم في ابو ظبي

                                      في ذمتي ما كني الا وسط بيتي في الكويت


                                      بقلم : حامد زيد





                                      ~ لاقبلك ولا بعدك سعد ~

                                      أمسحوا دمعات الأعيان وارموا بالورود
                                      وأزرعوا بسمات الاشواق بأطفال المهد


                                      وأبشروا واستبشروا واستمروا بالصعود
                                      وابتدوا مرة جديدة على نفس العهد


                                      واستعدوا للقا حين غايبنا يعود
                                      يوم شرفنا بعد طول غيباته سعد


                                      اسفرت لك وأنورت وستهلت بالرعود
                                      وامطرت لك من حشا المزن هتان وبرد


                                      ياولي العهد ياشيخ يانبع الصمود
                                      ياحكيم المعرفة ياسناد وياسند


                                      لايقربك المرض للخمول وللركود
                                      ولايزعزع قلبك الصلب حساد حسد


                                      المرض يب ينجلي يوم يالقلب الزهود
                                      قدرة من خالق الكون والفرد الصمد


                                      مالنا عن قدرة الله وافعالة صعود
                                      مؤمنين ولم يكن للولي كفوا أحد


                                      داعين ربنا بالركوع وبالسجود
                                      مشغلين اقلوبنا بالوعيد وبالوعد


                                      مستخيرين العمر فيك وافين العهود
                                      مرخصين بعزمنا لجلك روح وجسد


                                      بالرخا شعب على حق وبالشدة جنود
                                      وبالعطا حنا على الطيب للطالب مدد


                                      ما وطينا روسنا للجبان وللرشود
                                      ومايهز شعورنا لابريق ولا رعد


                                      حاميين ابلادنا من الحدود الى الحدود
                                      ولو يزيدون العدا بالعتاد وبالعدد


                                      تحت ظل الي عن الشعب وبطاله يزود
                                      قايد الفرسان للمجد ربان البلد


                                      الأمير اللي على الحق والعزه يقود
                                      جابر اللي لآخر المجد والهامة صعد

                                      وصرخة تملي لك الكون لأطراف الوجود
                                      وصرخة من قلب شايب وصرخة من ولد


                                      اشهد انك ياسعد قد ماقلت وقدود
                                      ولا سعد قبلك ولا فيه من بعدك سعد



                                      بقلم : حامد زيد

                                      يتبع

                                      تعليق

                                      • طفولتي
                                        عضو متميز

                                        • Mar 2007
                                        • 17960

                                        #20
                                        الرد: مسيرة كبار الشعراء في المملكه وغيرها ونبذه من قصائدهم

                                        تعليق

                                        مواضيع مرتبطة

                                        Collapse

                                        جاري العمل...