شاعر - نجد

مشرفتنا الغالية000
كما تعودنا منك تأبين إلا أن تكوني الشمس التي تسبق الجميع بأشعتها الوردية تتلألأئين على رمال الساندروز الذهبية00
لاتضربين أخماس واسداس واسباع0000000ماخلقت كفوفك لضرب التحاسيف
ياللي لها حرف الأحاسيس مطواع0000000ينساب مثل النهر من دون تكليف
ابداع في ابداع لابداع بابداع000000000ريشهْ ترش رشاش عطرٍ بتشريف
قصايد لو تلمس الثلج قد ماع000000000لو بروس (الالب) يسيح من كيف


وسلامتكم 00شاعر نجد

وعليكم السلام والرحمه ....بركة من اللّه ورضى


...حياك اللّه .....يامن تأبى الا الغوص في بحر الطويل ..وكاننا حداة العيس ....بصحراء البيد الموحشه

وكل في إتجاهه يسير ....ويطمح للوصول .....


..وجمبل ماتكتب ...واجمل منه عندك أن ترى التفوق في بعدنا عن الابحار عن محيطك ....



...سنكتب ولكن دعنا لامواجنا وماتحمل ...تشرق بنا وتغرب ....وانتظر هبوب الريح وستحمل لك شاعر يهوى مدى بحرشعرك .....

....اسجل اعجابي بقصيدتك واستغرب تسميتها بالقصييده تصغيرا لها أو هو..فن تجيده الا وهو التحدى


....تقبل تحياتي ياشاعر _نجد

أشكرك أختي الغالية نجمة

حيا الله كل من يريدالابحار مع علي بابا

فبحري ليس بحر من ظلام يفني السفنا
0000000ولا بحر به يلقى المسافر شطةً وفنا

فإني شاعر شعري بصدري موجهُ طامي
000000يهيج بقلبي المضنى فيكتب غصةالشجنا
====================================
أما تسميتها بقصيدة بالتصغير فشرحه كالآتي:

من معاني صيغ التصغير التعظيم نعم التعظيم وارجعوا لكتاب سيبويه

وما أردت التعظيم غرورا لا والله ولكن أردته من باب المفاجأة لمن يدنو فيقرأها فقط والله يشهد0

ولم أرد إطالتها حتى لا أتقعر فيلغتي وأوغل في الإغراب بل قصرتها وهي طويلة ترتجف بين حناياي كبركان يحاول الظهور من غياهب الأرض الطيبة0

شاااااعر نجد

شاعر نجد ,,,,
بعد التحيه والاحترام

الابيات ومايسمى بالبحر الطويل ,, والذي لثاني مره تكتب وتتحدى فيه
كيف لشاعر بحجم إسم شاعر نجد يغفل عن قافية ابياته

لم يسبق لنا في الشعر النبطي ان رأينا او سمعنا ان كلمة (مدري وعطري )
يساويهم بالوزن ولو بالتشكيل كلمة ( جاري ,,كاري ,, اسحاري ,, اخطاري )

ارجو توضيح ذلك لنا ,,, لاني ارى ان الشعراء والشاعرات الموجودين لم يشاركوك في أي تحدي لما يرونه من عيوب ونسج حكايه على شكل بيت ,,, أظنك فيها قد تناسيت القيمه الجماليه للابيات ,,,

وشروط الشعر يااخي العزيز منها ان تكون ابيات موزونه مقفاه لا تخلو من روعة وابداع الشاعر في الوصف ليظهر البيت بقيمه جماليه .....
هذا عوضاً عن الصور التشبيهيه التي لم ارها للأسف في أي من بيوتك التي تتحدى بها ,,,


أمل أن تأخذ ملاحظاتي بعين الإعتبار بصدر رحب ,,,وأنا متقبل لردك اياً كان لأني قبل أن اكتب ماكتبت قد عرضت ابياتك لشعار كبار لهم وزنهم في الجزيره العربيه وليست نجد فقط ,,

وتقبل تحياتي

الاخ المجتهد / شاعر نجد

أسعد الله جميع أوقاتك بالخير والمسرات /

في الحقيقة لا أعرف لماذا تصر على التحدي هنا ؟؟
رغم أني جديد على هذا المنتدى ولكن لاحظت هذا عليك 00 تصفحت ما تفضلت به
( القصيده )
بالنسبة للقافيه
كما اشار الاخ ( نايف عبيد ) انا هناك عيبا فيها وهي مسالة ( اختلاف حرف الروي )( مدري ، عطري ، جاري ، كاري ، )
واشكره على هذا النقد واتمنى ان يستمر في مثل هذا النقد ولو اني اجده قد اشاد بقصائد تعاني من
كسور واضحه ولكن اتمنى ان يتفادا ذلك مستقبلا وان لا يجامل على حساب الشعر 0
بالنسبة للوزن :
في الحقيقة لا اجد جرس موسيقي متواصل في ابيات هذه القصيده وحسب معرفتي البسيطه
في هذه النوعية من الشعر في مسألة تكرار التفعلية هناك نوعية من بحور الشعر النبطي
وهو مايسمى بالهزج النبطي وهو على لبنة ( مفاعيلن ) و ( مفاعيلن ) في الفصيح تتكرر ثلاث مرات والشائع مرتين إلا انه في الشعر النبطي قد كررت الى سبع مرات ورغم ندرة وجود هذه النوعية
من الشعر الا انه تستساغ موسيقيا ولعل المثال يوضح ذلك اكثر 00
( مفاعيلن ) مكرره ثلاث مرات 00 قول العطاوي :
نهار زبيد جونا جمع هيـــالي 000000000 على الركبان والمسرى يسيلونه
( مفاعيلن ) مكرره اربع مرات 00 وهو يسمى اللحن الشيباني قول شاعر الوطن خلف هذال :
ولا تامن فروخ الداب لو عاشن وابوهن مات 000000يجن الصبح بانياب تنسل كنها انيابه
( مفاعلين ) مكرره خمس مرات قول طلال الرشيد :
تهون ان كانك انت اللي وراها يا ذراها لو تكود تهون 000 علي الله إلى مني ذكرتك تنفرج وشلون لاجيتك 0
( مفاعيلن ) مكرره سبع مرات 00 قول ابراهيم الخالدي
من المنشا لفى غيم كريم شيد اوكار الحرار وذلل الغربان 000 رجل ماجابها بقولن وقيلن جابها بسيف وبحور العز مسفوحه 0
واخيرا ( مفاعيلن ) مكرره ثمان مرات 00 قول فهد عافت :
هي الدنيا سواليف ومزوح وبعدها تلقى عملك اللي عملت ولاحد ينفع
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ سوى الخالق ترجى منه رحمته الوسيعة يوم ينساك الصديق ويهرب الخلان 0
ونا درا مايستخدم الشعراء تكرار مفاعلين لاكثر من اربع مرات الا نادرا كما تقدم
عموما عزيزي شاعر نجد تأكد بأنا هنا من اجل الشعر واتمنى ان يتسع قلبك لنا وان تتقبل نقدنا وربما نكون قد مخطئين ولكن كلنا نبحث عن الفائدة لايهم من يثبت على الآخر الخطأ ( المهم ان نتجاوز هذا الخطأ ) ولعل مداخلة الاخ ( نايف العبيد ) اسرتني كثيرا حيث فتح مجال مسألة ( الوزن والقافيه ) وفي الحقيقة من المؤسف أن نجد اشعارا في المنتديات لاتمت للشعر بأي صله حيث انها مفتقره الى الوزن والقافيه وهي اساس ا لشعر فكيف نفرق بين الشعر وغيره من الكلام ؟
والشعر كما عرف ( كلام موزون مقفى ) فبخلل الوزن والقافيه تفقد القصيدة اهم ركائزها ويصبح كلام
( عموما أخاف أن اطيل واطيل وانا لازلت في مشاركاتي الاولى وأخشى الحذف فالحقيقة لاتطاق أحيانا )
عذراااا للاطالة 00 وعلى النقاء نلتقي

* ملاحظه مهمه 000 ( ماسبق ذكره من مسألة بحر الهزج وتكرار ( مفاعلين ) يمكنكم الرجوع الى كتاب ( طواريق النبط ) للشاعر والكاتب الكويتي ( ابراهيم الخالدي ) كتاب جميل مقارنة اوزان الشعر النبطي بالفصيح وعلاقته بعلم العروض 000 ولعل ان سنحت لي فرصه بكتابة موجز مافي الكتاب من بحور الشعر النبطي وما إلى ذلك في هذا المنتدى كي تعم الفائده 0

سلاااااااااااام ،،

الفاضله ليال الشوق /
طابت جميع اوقاتك بالخير والمسرات

يقول ( ديل كارنيجي ) في كتابه ( دع القلق وابدأ الحياه ) في أحد القصص التي رواها :
( اعرف رجلا كان يشتغل بتوزيع الصابون لقاء عموله ، كان يذهب إلى حد طلب النقد بلسانه ؟
فعندما بدأ بالتوزيع لاحد الشركات لم يوفق في البداية فكان إذا رده احد العملاء تحول إلى الشارع
متسائلا أي خطأ ارتكبه ؟ يبحث عن السبب ؟ وفي احايين عده يعود ادراجه الى العميل ويقول له : اني لم اعد اليك لالحف في السؤال ، وإنما أتيت أطلب النصح ، فهلا تكرمت باطلاعي على الخطأ الذي ارتكبته حين عرضت عليك بضاعتي )
وبهذه الطريقة كسب هذا الرجل كثيرا من الاصدقاء والنصائح وهو الآن يعمل مدير في أكبر شركات الصابون العالمية ؟
على ضوء ذلك أنشأ ( ديل كارنيجي ) قاعده من ضمن القواعد في كتابه تقول :
( احتفظ بسجل تدون في الحماقات والأخطاء التي ارتكبتها واستحققت النقد من أجلها ، وعد إليه بعد حين ، وآخر لتستخلص من العبر التي تفيدك في مستقبلك واعلم ان من العسير أن تكون على صواب طوال الوقت فلا تستنكف أن تفعل مثلما فعلا ذلك الرجل أسال النقد النزيه الصرح ) انتهى كلامه .
اختي الفاضله لا أظن بأن هناك أحد معصوم من الخطأ ( كلنا ذو خطأ ) ولكن الفرق بيننا من يتعلم من خطأه ويحاول أن يتجاوزه في مراحل مقبله 000 ونحن هنا لا نريد فقط الإطراء الذي لايعود بالفائدة للشخص في حالة ورود مايستحق أن ينبه به وأنا هنا سقت مفردة ( حذف ) لإني وبكل أسف وجدت أغلب المنتديات تتصف ( بالشلليه ) والاحتكار والاحتفال بأسماء معينه ولا أريد أن اجازف وادخل في مجال الزيف والاطراء الغير مجدي فلا زلت في بدايتي في هذا المنتدى الذي اتمنى أن يكون عند حسن الظن وان كانت البوادر تبشربفتح نافذة ( حرية الرأي ) فردك على تخوفي من الحذف يدل على حرصك على متابعة كل مايحوي هذا المنتدى وكذلك على وعي تمتلكينه في مسالة اتساع الافق في الحوار في حدود الادب .
عذرا للإطالة
اكرر شكري للجميع

الاخ نايف
الاخ البارع
المشرفه الغاليه ليالي الشوق
إخواني الباقين00
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته00
سأرد ردا مجملا شافيا كافيا لمن اتبع الهدى زائدا في التحدى لمن لايريد إلا ما يريد هو!
بالنسبة لما قلت من أبيات :
أولا الموضوع:
نعم أوافق الأخ فهد في أن الشعر يجب أن يكون ثريا في الخيال وهذا ديدني في قصائدي وليرجع إلى الموجود منها ههنا! أما هذه الأبيات فهي للتمرين كماأسلفت وتنشيط الدورة الدموية كما أعلنت فافهموا)وأتمنى لو حاولتوا مجرد المحاولة مجاراتها بس!!!!!!

أما عن الوزن فالأبيات ليس بها أي كسر كما يقول البارع!!!واقول له اقرأ مرة أخرى وحاول أن تجاري
أما ملاحظة اخي الفاضل فهد في اختلاف الروي من 000عطري 000إلى كاري ففيها شيئان :
أولا:لعل فهد يلاحظ أن القافية هي الراء المكسورة وقبلها حرف ساكن في فيهما جميعا سواء أكان هذا الحرف الساكن حرف صحيح أم حرف مد مثل الألف هنا وهذا لايكسر البيت ولكن يعتبر ضعف واعترف به وليس ضعفا من قصوري أنا ولكن من استعجالي وطول الفترة بين البيتين الأولين وبين الثلاثةالأخيرة00وهذا الإختلاف البسيط يسمى في الشعر العربي (التوجيه) وهو لايكون بأي حال من الأحوال مثل عيب (الإقواء) كما في قول النابغة :زعم البوارحُ أن رحلتنا غدا==وبذاك خبرنا الغرابُ الأسودُ0
حيث جاء العجز مرفوعا والقصيدة كلها كان عجزها مكسورا،فالبيت الذي قبله هو :
أمن آل مية رائحٌ أو مغتدي==عجلان ذا زاد وغيرَمزودِ؟!
فلاحظ اختلاف الروي 0فهذا هو الإقواء00
أما التوجيه فأقل ضررا ، وهو :اختلاف ماقبل الروي المقيد كقول رؤبة:
وقاتمِالأعماقِ خاوي المختَرَقْ000
ففتحة الراء هي التوجيه ،وكذلك كسرة ماقبل القاف في قوله :
ألّف شتيّ ليس بالراعي الحَمِقْ00
وكذلك الضمة في قوله :
شذابةٌ عنها شذى الربعِ السّحُقْ00
لاحظ هذه الإختلافات في حركة ماقبل الروي ،وعند من عند شعراء العربية وفحولها

هذا ما أحببت أن أبينه بدون الدخول في تفاصيل لن يعيها الكثير ممن هنا مع احترامي لهم،وهذا لاينفي وجود المبصرين زادهم الله نورا!
وإذا أردتم الاستزادة فسأزيد والله المعين الناصر00
**موضوع وزن القصيدة :
يا أخ فهد الكل يعرف أن هذا الوزن من الطويل في الشعر الشعبي وهو وزن لم يكتب عليه حسب علمي إلا أحمد الناصر كتب فيه باقتدار ،وخلف بن هذال بقلة 0
أما ما أوردته من شواهد من كتاب طورايق النبط -هو لدي وأكاد أكون من الأوائل الذين اقتنوه- فهذه الشواهد اعتمدت على تكرار الوزن سواء من البسيط او من الرمل او الرجز أو غيره00
أما مافعلته أنا فلم أكرر ولكن أضفت علىنفس الوزن لاحقة له أو لاحقين ليس فيهما تكرار،ويكون في علمك أن هذه اللواحق بلحني أنا أو إن شئت (شيلتي) تعطي عمقا وبعدا آخر لهذا البحر يترجم ما أريد أن اتفوه به0
وأنا أجد نفسي في هذا العمق الشعري والغوص في أعماق نفْسي ونفَسِي!
وماا يزدني فخرا أن لي هنا ثلاثة مشاركات على هذا المنوال لم يستطع أي منكم أن يرد عليها ولعل الله يعينكم وتردون ،تأكدوا أن هذا مما يشرفني0
(خبر طازه) سينزل اليوم طرق جديد هنا للتحدي الأصعب ولاثلج صدوركم به )
ترقبوه(00حلوه الدعاية) ) وكنت ابي انزله البارحة بس أنا أريد وأنت تريد والله يفعل مايريد!

أخيرا وختامها مسك : 1- الرد هذا عام على الجميع وأشكر كل من أدلى بدلوه وأنا ملزم أتقبله بصدر رحب0
2- يعلم الله أن هدفي إثراء النتدى بما يفيد0
3- نحن هنا للشعر وبالشعر ومن الشعر ،فمن أراد الغوص فليتوكل على الله ويلبس ملابس الغوص )
ومن أراد شيئا ثانيا فالله حسبي0))

كلمة أخيرة
الأبيا ت الثلاثة الأخيرة في هذه المشاركة حتى لايزعل فهد بحذفها واعوضه عنا بستة أبيات إن شاء الله0

وتقبلوا تحياتي 00أخوكم /شاعر نجد

الاخ / شاعر نجد
مساء كل شي جميل
أولا أوردت اسم ( فهد ) فلا أعرف من تقصد نحن( البارع ) أم اخي نايف العبيد 00 لا يهم أسخف شي نحمله الأسماء
ثانيا بالنسبة لمسألة تحديك في مسألة مجاراة القصيدة سأتحدث عن نفسي بكل ثقه تملأ الأرض بأني لم ولن افكر في الرد على قصيدتك ليس عجزا ولكن لإني لا أتعامل مع الشعر بهذه المجانية المفرطة فالقصيدة إن لم تكتبي لن أكتبها !! وأظن من يحترم شعره لا يعامله بهذه الفوضى
وكذلك هناك مسألة الوزن لم أجد إجابة شافيه مقنعة مبرهنه بقدر ما أرى هروب من الإجابة
ومجابهه لا تنم عن قدرة على الرد وحتى إن كنت حاولت أن تختبأ خلف الافتخار بنفسك وبقدرتك وكذلك محاولتك أن ( تحرجني ) بمسألة المجاراة 0
ومسألة ( حرف الروي ) لم نقل ان مثل هذا العيب يكسر القصيدة ولكن قلنا انه من عيوب القافية ( ولن يكسرها اذا احكم الوزن ) وأظن هناك فرق في مسالة القافية بين الفصيح والنبطي 0
وبما أن المسألة هنا تحدي سأنسحب بهدوء واعتذر عن مداخلاتي لإني اتيت من أجل الخروج بنقاش مثمر منبثق من الوعي والعقلانيه ولم اصب ماترمي إليه من مسألة اثبات قدرات فأنا في هذه المواقف
أفتخر بانسحابي بعيداعن الصخب والضجيج الغير مثمر 0
ولن أعود إلى هنا مهما بلغت الاثاره إلا أن تتخلص من هذا الافتخار النازف من جرح النقص ومحاولة الإثاره بطريقة استفزازية تذكرني بالتحديات ( الشوارعيه ) ( وعذرا للواعين ) فالمسألة توضيحيه بالمماثل للطرح 0 ورحم الله عمر بن كلثوم حين قال :
ألا لا يجهلن احد عليناا
____________ فنجهل فوق جهل الجاهلينااا
سأخرج قبل أن أعيش طقوس معينه عندما اررد مثل هذا الشعر لإن لدي قناعة بـــ ( لكل مقام مقال )
أشكر الجميع وعذرااااااااااااااااا

البارع00
حياك الله وعاذ الله أن نكون من أهل الشوارع -سامحك الله- اللهم إني صائم

أخوك /شاعر نجد

ارجعي ياقصيده للسما والنجوم==يمكن يمرصدفه في محيطك فمر