هكذا قال رسولنا العظيم . فوضع لنا قاعدة صحية لايماري فيها .لأن الصيام يخلص الجسم والكبد من السموم المتراكمة بهما طوال العام . فنريح الكبد بالصيام من كثرة تخلصه من الأدران ونريح جهازنا الهضمي لو اتبعنا هذه المشورة النبوية . وحسب إبن آدم في الإفطار ( لقيمات يقمن بها صلبه ) مع تجنب الإكثار من اللحوم ومنتجات الألبان .
وحسب هذه القواعد الصحية النبوية نجد أن الصوم يفيد المصابين بالروماتويد وإلتهاب المفاصل والحسايبة وإحتجاز الماء بالجسم . كما يفيد مرضي القلب وإرتفاع ضغط الدم والربو . ويقلل من الإدمان للخمور والمخدرات والتعود علي التدخين . كما يزيد من حاستي الشم والتذوق ويحسن بياض العين ولون الجلد . ويزيل القلق والإكتئاب .ويخفض معدلات السكر بالدم بالنسبة لمرضي السكرونوبات الصداع بكافة أنواعه ما عدا الصداع النصفي . كما يخفض نسبة الدهون (الكولسترول)ولاسيما وأن الجو بارد نسبيا . لأن الصيام يحرق الدهون المخزونة بالجسم . فيفيد البدينين بتخفيض أوزانهم وشحوماتهم . ولاسيما وأن الصوم يكبح شهياتهم .
وفي الصيام يمكن الإكثار من شرب الماء ويكون الطعام سهل الهضم ويكثر فيه تناول الفواكه والخضروات الطازجة والسلطات الخفيفة والخشاف والشوربة لتعويض الأملاح المعدنية التي تنزل مع البول . ويمكن في ساعات الإفطار شرب القرفة لمرضي السكر مع الجنزبيل مرتين أو ثلاثة . لأن القرفة تخفض السكر بالدم والجنزبيل يساعد علي الهضم ويقلل الدوار الذي قد يشعر به الصائم .
ومرضي السكر والشرايين والكبد والمرارة يمكنهم تناول زيت الزيتون علي السلاطة والفول . فسوف يشعرون مع الصيام بتحسن كبير ولاسيما وأن زيت الزيتون يقلل الدهون في الدم والكبد . ويفضل لمريض السكر الإقلال من كمية دوائه للثلث ويفضل تناوله قبل الفطار . لأنه لو أخذه مع السحور فقد يتعرض لحالة من إتخفاض السكر بالدم أثناء الصيام ولاسيما بعد الظهر فيشعر بالبرد . كما عليه لو كان يتعاطي حقن الإنسولين ألا يأخذ الإنسولين العادي وعليه بالإنسولين طويل المفعول قبل الفطار مباشرة ويتناول بعده مشروبا سكريا ليعطيه طاقة سريعة ولا يتعاطاه في السحور .والمريض عليه الإلتزام بأكله الخاص مع تجنب البلح والتمر والعنب. كما يكثر من بقية الفواكه والخضروات الطازجة مع تجنب الحلويات والنشويات .
كما أن الذين يتناولون الأدوية المدرة للبول عليهم الإقلال من جرعاتها للنصف حتي لايصابوا بالجفاف أثناء الصيام . ويتناول مرضي الضغط المرتفع دواءهم بعد السحور فقط . أما مرضي القلب والصداع النصفي والحامل والمرضع فلهم أن يفطروا وعليهم الفدية الشرعية لأنه لاضرر ولاضرار في الصيام .
وحسب هذه القواعد الصحية النبوية نجد أن الصوم يفيد المصابين بالروماتويد وإلتهاب المفاصل والحسايبة وإحتجاز الماء بالجسم . كما يفيد مرضي القلب وإرتفاع ضغط الدم والربو . ويقلل من الإدمان للخمور والمخدرات والتعود علي التدخين . كما يزيد من حاستي الشم والتذوق ويحسن بياض العين ولون الجلد . ويزيل القلق والإكتئاب .ويخفض معدلات السكر بالدم بالنسبة لمرضي السكرونوبات الصداع بكافة أنواعه ما عدا الصداع النصفي . كما يخفض نسبة الدهون (الكولسترول)ولاسيما وأن الجو بارد نسبيا . لأن الصيام يحرق الدهون المخزونة بالجسم . فيفيد البدينين بتخفيض أوزانهم وشحوماتهم . ولاسيما وأن الصوم يكبح شهياتهم .
وفي الصيام يمكن الإكثار من شرب الماء ويكون الطعام سهل الهضم ويكثر فيه تناول الفواكه والخضروات الطازجة والسلطات الخفيفة والخشاف والشوربة لتعويض الأملاح المعدنية التي تنزل مع البول . ويمكن في ساعات الإفطار شرب القرفة لمرضي السكر مع الجنزبيل مرتين أو ثلاثة . لأن القرفة تخفض السكر بالدم والجنزبيل يساعد علي الهضم ويقلل الدوار الذي قد يشعر به الصائم .
ومرضي السكر والشرايين والكبد والمرارة يمكنهم تناول زيت الزيتون علي السلاطة والفول . فسوف يشعرون مع الصيام بتحسن كبير ولاسيما وأن زيت الزيتون يقلل الدهون في الدم والكبد . ويفضل لمريض السكر الإقلال من كمية دوائه للثلث ويفضل تناوله قبل الفطار . لأنه لو أخذه مع السحور فقد يتعرض لحالة من إتخفاض السكر بالدم أثناء الصيام ولاسيما بعد الظهر فيشعر بالبرد . كما عليه لو كان يتعاطي حقن الإنسولين ألا يأخذ الإنسولين العادي وعليه بالإنسولين طويل المفعول قبل الفطار مباشرة ويتناول بعده مشروبا سكريا ليعطيه طاقة سريعة ولا يتعاطاه في السحور .والمريض عليه الإلتزام بأكله الخاص مع تجنب البلح والتمر والعنب. كما يكثر من بقية الفواكه والخضروات الطازجة مع تجنب الحلويات والنشويات .
كما أن الذين يتناولون الأدوية المدرة للبول عليهم الإقلال من جرعاتها للنصف حتي لايصابوا بالجفاف أثناء الصيام . ويتناول مرضي الضغط المرتفع دواءهم بعد السحور فقط . أما مرضي القلب والصداع النصفي والحامل والمرضع فلهم أن يفطروا وعليهم الفدية الشرعية لأنه لاضرر ولاضرار في الصيام .
د.أحمد محمد عوف
كتاب (شيء من العلم)
كتاب (شيء من العلم)
تعليق