سلسلة كتب الإمام محمد بن عبد الوهاب ـ كتاب التوحيد
عنوانه : كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد ...
هذا الكتاب متداول
والمصادر التاريخية تدل على أنه من أول مؤلفات الشيخ
ذكر ابن غنام : أن الشيخ صنف كتاب التوحيد في حريملاء أثناء إقامته الأولى فيها يدعو إلى التوحيد وينشر أعلامه
بينما يذكر الشيخ عبدالرحمن بن حسن : أن جده صنف كتاب التوحيد في البصرة أخذه من الكتب التي في مدارس البصرة من كتب الحديث
ويمكن الجمع بين القولين بأن ابن الغنام : كان أول علمه بهذا الكتاب مصنفاً ، حين قريء على مؤلفه الشيخ في حريملاء ، ولم يعلمه مصنفاً قبل ذلك ، سيما وأن حريملاء هي أول مانشر الشيخ منها أعلام التوحيد الذي صنف من أجله هذا الكتاب ،لذا يجوز أن اعتبار حريملاء آخر مكان تم فيه تأليف هذا الكتاب الهام والفراغ من تهذيبه حتى استوى على بنائه الذي بقى عليه إلى اليوم
أما الشيخ عبدالرحمن بن حسن فقد قال بما علم من جمع الشيخ لمادته من كتب الحديث بمدارس البصرة وتخطيطه لبنائه ورسوم أبوابه لاسيما والشيخ عبدالرحمن من حفيد للمؤلف وتلميذ له
ولقد لقي الكتاب قبولاً عظيماً لدى العلماء والمتعلمين واعتنوا به وخدموه وقد أثنى عليه العلماء ثناء جميلاً
وكثرت الشروح والتعليقات عليه
فمنها تيسير عزيز الحميد للشيخ سليمان آل الشيخ
إلا أنه لم يتم
ومنها فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (( وهو تهذيب وتقريب وتكميل لتيسير العزيز الحميد )) مع زيادة بعض النقول المستحسنه وضعه الشيخ عبدالرحمن بن حسن الشيخ وغيرها من الشروح والتعليقات
مخطوطات الكتاب واماكن وجودها :
مخوطة في المكتبة السعودية بالرياض تحت رقم رقم 465/86
مخطوطة في مكتبة الشيخ عبدالله الإبراهيم التويجري الخاصة ببريدة
ومخطوطة في المكتبة العلمية الصالحية بمسجد أم خمار بعنيزة
وأفاد الشيخ البسام حفظه الله : أنه يوجد لشرحه (فتح المجيد) مخطوطة فرف من كتابتها عام 1284 بقلم عبدالعزيز بن صالح الصيرامي أي أنها كتبت في حياة المؤلف وخطها جميل وواضح وخالية من الأخطاء وكتوب عليها توقيف زوجة الإمام فيصل بن تركي
أخوتي إن أعجبكم هذا التعريف البسيط لهذا الكتاب العظيم وكان محلاً لاهتمامكم فأرجو إفادتي لأكمل لكم هذه السلسلة وإلا فلا أرى الاستمرار حيث أن الطباعة تأخذ من وقتي الكثير ، أصرفه في موضوع آخر خير لي ولكم
ملحوظة : تنشر هذه السلسلة متزامنة مع أخي المكدي مراقب الأوراق الإسلامية في منتدى أوراق
أخوكم الفارس .....
------------------
*************************
اللهم إجعلني فارساً في سبيلك
وسيماً في اخلاقي
هذا الكتاب متداول
والمصادر التاريخية تدل على أنه من أول مؤلفات الشيخ
ذكر ابن غنام : أن الشيخ صنف كتاب التوحيد في حريملاء أثناء إقامته الأولى فيها يدعو إلى التوحيد وينشر أعلامه
بينما يذكر الشيخ عبدالرحمن بن حسن : أن جده صنف كتاب التوحيد في البصرة أخذه من الكتب التي في مدارس البصرة من كتب الحديث
ويمكن الجمع بين القولين بأن ابن الغنام : كان أول علمه بهذا الكتاب مصنفاً ، حين قريء على مؤلفه الشيخ في حريملاء ، ولم يعلمه مصنفاً قبل ذلك ، سيما وأن حريملاء هي أول مانشر الشيخ منها أعلام التوحيد الذي صنف من أجله هذا الكتاب ،لذا يجوز أن اعتبار حريملاء آخر مكان تم فيه تأليف هذا الكتاب الهام والفراغ من تهذيبه حتى استوى على بنائه الذي بقى عليه إلى اليوم
أما الشيخ عبدالرحمن بن حسن فقد قال بما علم من جمع الشيخ لمادته من كتب الحديث بمدارس البصرة وتخطيطه لبنائه ورسوم أبوابه لاسيما والشيخ عبدالرحمن من حفيد للمؤلف وتلميذ له
ولقد لقي الكتاب قبولاً عظيماً لدى العلماء والمتعلمين واعتنوا به وخدموه وقد أثنى عليه العلماء ثناء جميلاً
وكثرت الشروح والتعليقات عليه
فمنها تيسير عزيز الحميد للشيخ سليمان آل الشيخ
إلا أنه لم يتم
ومنها فتح المجيد شرح كتاب التوحيد (( وهو تهذيب وتقريب وتكميل لتيسير العزيز الحميد )) مع زيادة بعض النقول المستحسنه وضعه الشيخ عبدالرحمن بن حسن الشيخ وغيرها من الشروح والتعليقات
مخطوطات الكتاب واماكن وجودها :
مخوطة في المكتبة السعودية بالرياض تحت رقم رقم 465/86
مخطوطة في مكتبة الشيخ عبدالله الإبراهيم التويجري الخاصة ببريدة
ومخطوطة في المكتبة العلمية الصالحية بمسجد أم خمار بعنيزة
وأفاد الشيخ البسام حفظه الله : أنه يوجد لشرحه (فتح المجيد) مخطوطة فرف من كتابتها عام 1284 بقلم عبدالعزيز بن صالح الصيرامي أي أنها كتبت في حياة المؤلف وخطها جميل وواضح وخالية من الأخطاء وكتوب عليها توقيف زوجة الإمام فيصل بن تركي
أخوتي إن أعجبكم هذا التعريف البسيط لهذا الكتاب العظيم وكان محلاً لاهتمامكم فأرجو إفادتي لأكمل لكم هذه السلسلة وإلا فلا أرى الاستمرار حيث أن الطباعة تأخذ من وقتي الكثير ، أصرفه في موضوع آخر خير لي ولكم
ملحوظة : تنشر هذه السلسلة متزامنة مع أخي المكدي مراقب الأوراق الإسلامية في منتدى أوراق
أخوكم الفارس .....
------------------
*************************
اللهم إجعلني فارساً في سبيلك
وسيماً في اخلاقي
تعليق