الرد: أزيلوا العنت والمشقة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله


عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك * ( صحيح ) _ الارواء 1793 ، صحيح أبي داود 1796 : وأخرجه البخاري ومسلم .. مممزواج .
[ إنه ليس عليك بأس ؛ إنما هو أبوك وغلامك ] . عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد كان قد وهبه لها ، قال : وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها ، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى ، قال : فذكره . ( صحيح ) . وفي الحديث دليل واضح على جواز كشف البنت عن رأسها ورجليها أمام أبيها ، بل وغلامها أيضا ، ففيه رد صريح على الأستاذ أبي الأعلى المودودي حيث صرح في كتابه الحجاب ، أنه لا يحل للمرأة كشف عورتها _ إلا الوجه والكفين _ حتى لأبيها أو عمها أو أخيها أو ابنها ! قال : وحتى للمرأة مثلها ! وأكد ذلك في مكان آخر . وقد كنت رددت عليه في هذه المسألة .... تابع في الكتاب .
قال عليه الصلاة والسلام : إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله : أفرأيت الحمو يعني أقارب الزوج قال : الحمو الموت متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والدارمي وزاد مسلم عن الليث بن سعد قال : الحمو أخ الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج ابن العم ونحوه

أختاه : هذي أحاديث المصطفى عليه الصلاة والسلام
قال الرسول ( في عورة المره المره كلها عوره إلا وجهها في الصلاة )
فكم نحن بحاجت هذه الاحاديث في هذا الزمان فقد كثر الجدل
حجابك عفافك ـ

الرد: أزيلوا العنت والمشقة

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله


عن عائشة قالت أتاني عمي من الرضاعة أفلح بن أبي قعيس يستأذن علي بعد ما ضرب الحجاب فأبيت أن آذن له حتى دخل علي النبي صلى الله عليه وسلم فقال إنه عمك فأذني له فقلت إنما أرضعتني المرأة ولم يرضعني الرجل قال تربت يداك أو يمينك * ( صحيح ) _ الارواء 1793 ، صحيح أبي داود 1796 : وأخرجه البخاري ومسلم .. مممزواج .
[ إنه ليس عليك بأس ؛ إنما هو أبوك وغلامك ] . عن أنس : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى فاطمة بعبد كان قد وهبه لها ، قال : وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب إذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها ، وإذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها ، فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى ، قال : فذكره . ( صحيح ) . وفي الحديث دليل واضح على جواز كشف البنت عن رأسها ورجليها أمام أبيها ، بل وغلامها أيضا ، ففيه رد صريح على الأستاذ أبي الأعلى المودودي حيث صرح في كتابه الحجاب ، أنه لا يحل للمرأة كشف عورتها _ إلا الوجه والكفين _ حتى لأبيها أو عمها أو أخيها أو ابنها ! قال : وحتى للمرأة مثلها ! وأكد ذلك في مكان آخر . وقد كنت رددت عليه في هذه المسألة .... تابع في الكتاب .
قال عليه الصلاة والسلام : إياكم والدخول على النساء فقال رجل من الأنصار : يا رسول الله : أفرأيت الحمو يعني أقارب الزوج قال : الحمو الموت متفق عليه أخرجه البخاري ومسلم والترمذي والدارمي وزاد مسلم عن الليث بن سعد قال : الحمو أخ الزوج وما أشبهه من أقارب الزوج ابن العم ونحوه
قال تعالى(وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

أختاه :
قال الرسول ( في عورة المره المره كلها عوره إلا وجهها في الصلاة )
فكم نحن بحاجت هذه الاحاديث في هذا الزمان فقد كثر الجدل
حجابك عفافك ـ

الرد: أزيلوا العنت والمشقة

سبحان الله الانسان أذا ضاع يحب يضيع الناس معه!!!!
مع انه لايتحمل أثمه... فكيف اذا أضيفت آثام من كان سبب في ضياعهم؟1
يا أختي الفتن الذي تعج بنا .....تقتضي التحريم بالاجماع.. حتى لو لم يكن محرم!!