الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

Collapse
X
 
  • الوقت
  • عرض
Clear All
new posts
  • نـــــادر
    عضو فعال

    • Aug 2004
    • 813

    #1

    الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

    العلامة الفوزان يقول عن العلامة الجامي: والله ما عرفنا عنه إلا الخير.. و يتكلمون فيه من باب الحسد

    .
    وهذه إجابة شافية للشيخ صالح الفوزان ألجم بها وجه كل من ينالون من الشيخ محمد الجامي رحمه الله .

    سؤال : أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة :
    يقول بعض الناس أن هناك فرق قد خرجت اسمها الجامية حتى أطلقوها عليك فما أدري من أين أتوا بهذا الاسم ولماذا يطلقونها على بعض الناس ؟

    الجواب :
    هذا من باب يعني من باب الحسد أو البغضاء فيما بين بعض الناس،
    ما فيه فرقة جامية ما فيه فرقة جامية ،
    الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله نعرفه من أهل السنة والجماعة ،
    ويدعوا إلى الله عز وجل ما جاء ببدعة ولا جاء بشيء جديد ،
    ولكن حملهم بغضهم لهذا الرجل إنهم وضعوا أسمه وقالوا فرقة جامية ،
    مثل ما قالوا الوهابية ، الشيخ محمد بن عبدالوهاب لما دعا إلى التوحيد إخلاص العبادة لله سمو دعوته بالوهابية ،
    هذه عادة أهل الشر
    إذا أرادوا مثل ما قلنا لكم ينشرون عن أهل الخير بالألقاب وهي ألقاب ولله الحمد ما فيها سوء ،
    ما فيها سوء ولله الحمد ، ولا قالوا بدعاً من القول ،
    ما هو بس محمد أمان الجامي اللي ناله ما ناله ،
    نال الدعاة من قبل من هم أكبر منه شأن وأجل منه علم نالوهم بالأذى .
    الحاصل إننا ما نعرف على هذا الرجل إلا الخير ،
    والله ما عرفنا عنه إلا الخير ،
    ولكن الحقد هو الذي يحمل بعض الناس وكلٌ سيتحمل ما يقول يوم القيامة ، والرجل أفضى إلى ربه ،
    والواجب أن الإنسان يمسك لسانه ما يتكلم بالكلام البذيء والكلام في حق الأموات وحق الدعاة إلى الله وحق العلماء ،
    لأنه سيحاسب عما يقول يوم القيامة ، ما يحمله الاندفاع والهوى إلى أنه تكلم في الناس يجرح له العلماء إلا بخطأ بين واضح ،
    أنا أقول الآن هؤلاء عليهم إنهم يجيبون لنا الأخطاء التي أخطأ فيها هذا الرجل ،
    إذا جاءوا بها ناقشناها
    وقبلنا ما فيها من حق ورددنا ما فيها من باطل ،
    أما مجرد اتهامات وأقوال هذا ما هو من شأن أهل الحق .

    المصدر.. شرح النونية:

    قاله وكتبه البربهاري

    المملكة العربية السعودية

    منقول

    http://www.sahab.net/sahab/showthre...threadid=327243

  • ابوعبيد السلفى الليبي
    عضو فعال
    • Aug 2005
    • 55

    #2
    الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

    بارك الله فيك اخى نادر على المجهود المبدول من اجل اظهار السنة واخفاء الشبهات
    اهل السنة والجماعة
    القرآن الكريم والتفسير
    موقع الإمام محمد ناصر الدين الألباني

    الشيخ ابن باز رحمه الله
    الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
    الشيخ صالح الفوزان حفظه الله
    موقع الشيخ ربيع بن هادي المدخلي

    تعليق

    • نـــــادر
      عضو فعال

      • Aug 2004
      • 813

      #3
      الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

      وفيك بارك اخي الفاضل , وهذا واجب الجميع ...........

      تعليق

      • ابو الحسين العراقي
        عضو فعال
        • Aug 2005
        • 102

        #4
        الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

        جزاك الله خير اخي نادر على مانقلته من الخير
        وهذا دأب اهل البدع انهم يطعنون في العلماء الذي لهم قدم في الدعوه الى منهج الحق فكما تعلم لم يقتصر الطعن في الشيخ الجامي طيب الله ثراه بل كذلك طعنوا في تلميذه الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله تعالى ونسبوا له فرقه جديده اسموها (المدخليه)
        ونحن نقول لهم(ان كان تابع احمد مدخلي فنحن جميعا مقرون باننا مدخليون)
        والسلام عليكم

        تعليق

        • نـــــادر
          عضو فعال

          • Aug 2004
          • 813

          #5
          الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

          وجزاك خيراً اخي ابو الحسين

          وحفظ الله علمائنا ووفقهم لما يحب ويرضى ...

          تعليق

          • طلحة
            عضو فعال
            • Jul 2005
            • 471

            #6
            الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

            اطال الله بعمر شيخنا الفاضل

            ورحم الله مشايخنا

            وجزا الله صاحب الموضوع خيرا
            إَذا بَلَغَ الفِطامَ لَنا وَليدٌ ----- تَخِرُّ لَهُ الجَبابِرُ ساجِدينا

            تعليق

            • نـــــادر
              عضو فعال

              • Aug 2004
              • 813

              #7
              الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

              اللهـم آمين آمين ..
              وجزاك اللـه خيراً على المرور على الموضوع والرد ..

              تعليق

              • تركي الناص
                عضو فعال
                • Oct 2004
                • 135

                #8
                الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                بسم الله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً أما بعد:

                جزاك الله خيراً على النقل هذا أولاً.
                ثانياً أحبُ أن أشير إلى أن كلام الشيخ العلامة صالح الفوزان وفقه الله وحفظه وإن كان ظاهره خاصاً في الشيخ محمد بن أمان الجامي -رحمه الله- إلا أنه عامٌ في علماء الإسلام كلهم بل وعامّتهم إلا في حالات خاصّة يعلمها الخاصة من العلماء وطلبة العلم ؛ يجب على صغار طلبة العلم والعامّة أن لا ينشغلوا بها إلا بعد أن يقوا علمهم الشرعي.

                ليتنا نُطبق ما قاله الشيخ (الفوازان) -حفظه الله- بتجردٍ من (الهوى) الذي يعمي ويُصمُ -أحياناً-.

                (محمد أمان الجامي) و (سلمان بن فهد العودة) و (ربيع بن هادي المدخلي) و (سفر الحوالي) و غيرهم من العلماء إن هم إلا مجتهدين ، يصيبون ويخطئون فـ "فرفقاً بالسُنّة أهل السُنّة"....

                وفقَ الله الجميعَ لما يُحبهُ ويرضاه....
                سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


                تعليق

                • ابو الحسين العراقي
                  عضو فعال
                  • Aug 2005
                  • 102

                  #9
                  كتابي: "رفقاً أهل السنة.." لا يعني من كتبت عنهم في مدارك النظر ولا الاخوان ولا المفتو

                  كتابي: "رفقاً أهل السنة.." لا يعني من كتبت عنهم في مدارك النظر ولا الاخوان ولا المفتونين بسيد قطب وفقه الواقع فهؤلاء ليسوا من أهل السنة
                  اخي الحبيب تركي الناص حفظك الله
                  كيف نحن نساوي بين اهل الزيغ وعلماء السنه هذا لايصلح تريدنه نساوي بين ربيع والجامي والالباني وسفر الحوالي هداه ربي تعالى شلون ما يصير حتى العلامه عبد المحسن العباد عندما سأل عن كتاب رفقا اهل السنه بأهل السنه وهل هو تراجع عن كتاب مدارك النظر في السياسه لعبد المالك رمضاني الجزائري حفظه الله الذي قدم له الشيخ العباد والذي تكلم في العباد على سلمان العوده وقال انه مهيج الغوغاء (لم يتراجع عن تقديمه له الى الآن فكيف تريدنا ان احد العلماء الافذا الذي هو عبد المحسن العباد لم يتراجع عن طعنه وجرحه للشيخ سلمان ونحن نتراجع عن مايراه علمائنا سبحان الله
                  http://www.anti-erhab.com/hezbeh/hezbeh.htm هذا الرابط بصوت العلامه العباد

                  تعليق

                  • نـــــادر
                    عضو فعال

                    • Aug 2004
                    • 813

                    #10
                    الرد: كتابي: "رفقاً أهل السنة.." لا يعني من كتبت عنهم في مدارك النظر ولا الاخوان ولا المفتو

                    الأخ ابو الحسين بارك الله فيك على الإيضاح ...

                    تعليق

                    • فاضيه
                      عضو فعال
                      • May 2004
                      • 430

                      #11
                      الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                      حملهم بغضهم لهذا الرجل إنهم وضعوا أسمه وقالوا فرقة جامية ،
                      مثل ما قالوا الوهابية ، الشيخ محمد بن عبدالوهاب لما دعا إلى التوحيد إخلاص العبادة لله سمو دعوته بالوهابية ،
                      هذه عادة أهل الشر
                      ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

                      صدق هذه عادة اهل الشر و البدع و المصالح الشخصيه
                      سـوالـيـفـي

                      تعليق

                      • تركي الناص
                        عضو فعال
                        • Oct 2004
                        • 135

                        #12
                        الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                        تقول : [QUOTE=ابوالحسين العراقي]
                        كيف نحن نساوي بين اهل الزيغ وعلماء السنه هذا لايصلح تريدنه نساوي بين ربيع والجامي والالباني وسفر الحوالي هداه ربي تعالى شلون ما يصير [/QUOTE]

                        وأقول أولاً هداكَ الله احسب لكلامك وزنه بميزان (الحق) و (العدل) ؛ فرُبّ كلمة تقول لصاحبها دعني ، وأعلم أنك محاسب عن ما تقول وتكتب ، وإن أعجب فعجبٌ من جرئتك ؛ فكبار من يجرح في هذين الشيخين –أي سلمان وسفر- لم يتجرأ على نسبتهم إلى أهل الزيغ وأنت .. أنت .. يا أبا الحسين العراقي تصفهم بذلك!!! ، فحسبنا اللهُ ونِعمَ الوَكيل.

                        ولتعلم أن أهل السّنة يتورعون ولا يتسابقون لتضليل أو تفسيق أو تبديع وتكفير (المعين) إلا من خالف أو أنكر أصلاً من أصول الديانة المشهورة وجاهر بذلك وعاند ولم يقبل النصيحة ، وأعلم أن هناك موانع تحول دون تبديع أو تضليل أو تكفير (المعين) فقد يأتي رجل ببدعة أو بمخالفة أصل ومع ذلك يُنسبُ إلى أهل السنة ويستثنى ما وقع فيه من خطأ ، وإلا فكثيرٌ من علماء السلف وقعَ في أخطاء ولم نسمع من ينسبهم إلى (أهل الزيغ) بل مكرومون محترمون ؛ (عند أهل السنة) مقدرون يأخذون –أي أهل السنة- منهم ما وافق الدليل ويعروضون عن ما خالفه ، ولنا في فتنة الحدادية وإحراق كتب فتح الباري درسٌ في هذا الباب.

                        ثم أين حرصك على هداية إخوانك المسلمين إذا كنت تملك الدليل الشرعي الواضح البين وتستند على نقول عن علماء أجلاء لهم فضلهم وسبقهم فلماذا لا تراسل (أهل الزيغ كما تصفهم –هداك الله-) لنصحهم (أليس أهل السنة أشفق الناس بالناس) ، وأعلم أن من يبدع ويفسق بعضهم بعضاً هم أهل البدع ، أما أهل السنّة فيصونون ألسنتهم عن الوقيعة في علماء الأمّة.

                        ثانياً : إن كُنْتَ طالباً (للحق) فسأنقل لكَ عن أعلامِ الدعوة أقوالهم في المشائخ الذين ذكرتهم (سلمان وسفر):

                        أولاً الشيخ عبدالعزيز ابن باز -رحمه الله- :
                        أحدهم يسأل الشيخ : سمعنا كلاماً في شريط لأحد الأشخاص يصف فيه بعض الدعاة أمثال الشيخ سلمان العودة والشيخ سفر الحوالي وغيرهما من طلبة العلم وأمثالهما، يصفهم بأنهم ضُلاّل ودعاة بدعة وأنهم أضل من مبتدعة العصور الماضية، ويحذر من سماع أشرطتهم والاغترار بكلامهم، فما رأيكم في مثل هذا الكلام أثابكم الله؟
                        فأجاب سماحة الإمام : عبد العزيز بن باز – رحمه الله-:
                        هذا غلط [كلام غير واضح] فلا ينبغي أن يُسمع هذا الشريط، ينبغي أن يُتلف هذا الشريط، مثل هذا لا ينبغي أن يُسمع ولا يتكلم فيه ولا ينشر عنه شيء ، نسأل الله العافية،-الله يهدي الجميع-.
                        هذا الذي أشرنا إليه أن الواجب هو الكلام الطيب وعدم إشاعة الفحشاء، والكلام السيئ والتنابز بالألقاب وغيبة الناس بغير حق، ولا يوالي في هواه ويعادي في هواه -نسأل الله العافية-، الله يهدي الجميع، الله يهدي الجميع
                        ) ا.هـ كلام الإمام ابن باز -رحمه الله-.
                        للسماع اضغط على الرابط التالي:

                        http://www.islamgold.com/rmdata/5_IbnBaz_wasf.rm

                        وهذا الإمام المحدث الألباني -رحمه الله-
                        يسأله أحدهم السؤال الآتي :
                        المستفتي:
                        كثُرت ضجة عندنا هنا في السعودية عن (( سلمان العودة و سفر الحوالي و ناصر العمر )) ، و وصلنا كلامك فيهم و أنهم معنا على الخط لكن عليهم ملاحظات من ضمنها :
                        الأولى : و هي توجههم الوجهة السياسية .
                        الثانية : قولهم أهل السنة و الجماعة أو اكتفائهم بالنسبة إلى أهل السنة و الجماعة .


                        ويضيف المستفتي:
                        و لكن (بعض الشباب) يرى خلاف ذلك لأن عنده أدلة .

                        فيسأل الإمام المحدث الألباني -رحمه الله- مقاطعاً :ماذا يرى (بعض الشباب) ؟!!

                        فيجيب المستفتي : يرى أن سلمان العودة بالذات – غير سفر و ناصر – سلمان العودة بالذات أنه ليس سلفياً .

                        الشيخ الألباني -رحمه الله- : هذا كذب و زور و بهتان.

                        المستفتي : أقول لك أدلته يا شيخ و إلا ليس لازم ؟

                        الشيخ :
                        لا ما نحتاج أدلة . نحن نعرف أقوالهم ، نعرف آرائهم ، و إنما نحن ننتقد بعض الجزئيات التي لا يسلم منها أي إنسان . عقيدتهم سلفية ، دعوتهم سلفية على الكتاب و السنة و منهج السلف الصالح .

                        ويناصح الشيخ المستفتي وجميع المسلمين : (أقول لكم أمسكوا ألسنتكم عن الطعن في هؤلاء الشباب الناشئين في طاعة الله و في الدعوة إلى الكتاب و السنة ، هؤلاء يُتهمون بأنهم اخوانيون ، ليت في الإخوان المسلمين بعدد هؤلاء الثلاثة يدعون إلى الكتاب و السنة و اتباع السلف الصالح ، ليت في كل الإخوان المسلمين ثلاثة من أمثالهم ، و لكن الأمر كما قال الإمام مالك : ( ما منّا من أحدٍ إلاّ ردَّ و رُدًّ عليه ، إلا صاحب هذا القبر –صلى الله عليه و سلم - ) . لذلك فلا يجوز تتبع عثرات العلماء ، ما من أحدٍ إلا و له عثرة ، ما من أحدٍ إلا وله كبوة بل كبوات فإن كنّا نريد أن نطعن في هؤلاء فمن يسلم لنا ؟

                        هل هناك إنسان معصوم بعد رسول الله – صلى الله عليه و سلم - ؟


                        المستفتي :
                        لا .

                        الشيخ :
                        إذن أمسكوا ألسنتكم و احفظوا نفوسكم عن الإيغال في الطعن في هؤلاء الشباب الناشئين في دعوة الإسلام دعوة الحق على الكتاب و السنة و منهج السلف الصالح .

                        ختاماً لستُ بحاجة أن أسمع لأنني دائماً أُقصد من الطرفين هنا . يأتونني من هؤلاء و من هؤلاء . و أنا أنصح الجميع بأن يكونوا إخواناً على سرر متقابلين ، و أن يغضوا نظرهم عن زلات كل طائفة منهم ما دام أنهم يلتقون على كلمة التوحيد و على دعوة الكتاب و السنة و على منهج السلف الصالح ، هذه نصيحتي .


                        المستفتي :
                        يا شيخ بالنسبة لهذه المسألة قد يختلف بعض المشايخ معك فيها في الجرح و التعديل .

                        الشيخ :
                        يا أخي الله يهديك ، ما لي و للمشايخ . أنت تسألني عن رأيي و قد عرفت رأيي ، و شأنك أنت و المشايخ ، و الدين النصيحة ).أ.هـ كلام الإمام المحدث الألباني -رحمه الله-.
                        المصدر : http://www.islamgold.com/view.php?gid=2&rid=120



                        والشيخ عبدالعزيز الراجحي -حفظه الله-
                        ساله أحدهم (وهل تعرفون شيئاً عن عقيدة الشيخ: سفر الحوالي، والشيخ: سلمان العودة؟ )

                        فأجاب الشيخ -وفقه الله- :
                        نعم نعرف أن عقيدتهم سليمة ، من أهل السنة والجماعة..نعم)
                        للسماع أضغط على الرابط التالي:
                        http://www.islamgold.com/rmdata/31_alrjhi-salman-safar.rm

                        نصيحة : أنصح لنفسي أولاً ولكَ ثانياً ولجميع من يقرأ هذا الكلام بترك التطاول وغيبة الدعاة والعلماء ففيها شرٌ عظيم ، ولن يسلم أحدٌ من الطعن بهذه الطريقة لخطأ أو زلّة ، وإن تعجب فاعجب لفرح بعضهم بزلات بعض وهذا والله من كيد الشيطان وتمكنه من هؤلاء.
                        وإلا فالناصحون الأمناء يسوئهم ما يقع فيه أخوانهم من أخطاء وزلات فتجدهم ينفرون لا ليُشنعوا عليهم أو يغتابوهم ولكن للقيام بواجب النصيحة بلطف وتأدب فإن كان صغيراً عن الذي يناصحه تأدب توقيراً للكبير وإن كان المناصح أصغر منه تأدب وتطلف رحمة ومحبة لأخيه (وما كان اللين في شيء إلا زانه وما كان الفحش في شيء إلا شانه ) وهذا -والله- ما نُحِبُ أن يكون بين إخواننا.

                        ولنبتعد عن تبديع وتضليل بعضنا بعضاً إن هذا والله من الشر العظيم ، ولن يمنع ذلك من تضلله أو تبدعه (لشهوة وهوى) عن رد التهمة بمثلها أو أشد (شهوة وهوى) أيضاً إلا أن يردعه خوفه من الله ، وعندها ستكون الفتنة ولعلّ في ما يقع بين الشيخ (ربيع) والشيخ (فالح) مما لا يُحمَد ؛ عبرةٌ لمن ألقى السمع وهو شهيد.

                        قبل الختام: .(السُنّة). ليست رداءاً نُلبسُهُ من نشاء وننزعه عمن نشاء وإنما .(السنة). هيَ طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم.
                        سؤال. : هل كانَ رسولنا الكريم صلوات الله وسلامه عليه منشغلاً بما ينشغل به كثيرٌ من .(الجرّاحين). اليوم؟!!!.
                        قال تعالى: .( وأن هذا صراطي مستقيماً فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون).
                        إن في طاعة واتباع الله سبحانه وتعالى ورسول الهادي الأمين حِماية من مُضلات الفتن قال تعالى : . ( قل أطيعوا الله وأطيعوا الرسول فإن تولوا فإنما عليه ما حُمّل وعليكم ما حُمْلتُم وإن تُطيعوه تهتدوا وما على الرسولِ إلا البلاغُ المُبين.) النور :54.

                        ألم ينهنا الله جلّ في عُلاه في مُحْكمِ التنزيل عن الفُرْقةِ والخِلافِ المذموم؟!! .
                        قال تعالى : .(ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات وأولئك لهم عذابٌ عظيم) .آل عمران:105.
                        وقال تعالى : ( إن الذين فرّقوا دينهم وكانوا شيعاً لستَ منهم في شيء إنما أمرهم إلى الله ثم ينبئهم بما كانوا يفعلون) الأنعام:159.

                        ألا يخاف المسلم الفطن الأريب أن يقعَ في المحظور ويحارب الإسلام ودُعاته من داخله جهلاً وعصبية لشيخٍ أو مذهب. ساحة الدعوة إلى الإسلام والدعوة إليه كبيرة وعظيمة.

                        لا يستطيع أحدٌ أن يخرج أحداً من السُنّة إلا بدليل (بيّن) (ظاهر) (لا لبْسَ فيه) وليسَ حقاً أن تنزع عن فلانٍ من الناس لقول فلانٍ آخر.

                        الحكمة ضالة المؤمن وأنّى وجدها فهو أحق الناس بها ، والخطأ لا يقبل لا من المشائخ (سلمان وسفر و ربيع) ولا غيرهم فمن حِكم الله سُبحانه وتعالى أن لم يجعل معصوماً إلا الأنبياءَ من البشر ، وكُلُ بني آدم خطّاء وخيرُ الخطّائين التوابون. فلنستفد من أخطاء بعض ولا ننشغل بالتُشنّيع والتبديع بيننا البين عن ما هو أهم أولى.
                        سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


                        تعليق

                        • ابو الحسين العراقي
                          عضو فعال
                          • Aug 2005
                          • 102

                          #13
                          الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                          السلام عليكم
                          اعلم حبيبي تركي الناص ان جميع من يثني على اهل الزيغ فهو منهم فالذي يثني على عمروا خالد وسيد قطب الذي يكفر المجتمعات فهو صاحب فكر زائغ ومنحرف

                          تعليق

                          • تركي الناص
                            عضو فعال
                            • Oct 2004
                            • 135

                            #14
                            الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                            اضيف في الأساس بواسطة ابوالحسين.العراقي
                            السلام عليكم
                            اضيف في الأساس بواسطة ابوالحسين.العراقي
                            اعلم حبيبي تركي الناص ان جميع من يثني على اهل الزيغ فهو منهم فالذي يثني على عمروا خالد وسيد قطب الذي يكفر المجتمعات فهو صاحب فكر زائغ ومنحرف


                            وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                            يبدوا أنك أخي الحبيب (تفتي) وتضع (قواعد) في نقد الرجال ولن أدخل في نقاش معك في هذه النقطة.

                            تقول : (فالذي يثني على عمروا خالد وسيد قطب ..)
                            وأقول : هل كلمة (الثناء) الذي قال به من قال -كما تدعي- تعني الثناء على أخطاءه؟!!!!
                            هل يدخل مع المثنين على سيد قطب تحديداً المشائخ (محمد بن عثيمين و الألباني -رحمهما الله- وعبدالله بن جبرين وعبدالعزيز آل الشيخ وبكر أبوزيد -حفظهم الله-) .
                            ----> انـــظـــر<----
                            (1) ما يجب أن يقال في سيد قطب -رحمه الله- 1
                            http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=85541

                            (2) ما يجب أن يقال في سيد قطب -رحمه الله- 2
                            http://www.sandroses.com/abbs/showthread.php?t=121177



                            أم هو (العدل) الذي أمرنا الله به فقال عزّ وجلّ : (إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ) وقال عزّ من قائل : {ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى}.


                            أم هو (العدل) الذي علمنا إياه رسول الهدى والرحمة -صلى الله عليه وسلم- فعند هجرة المسلمين إلى الحبشة أثني على ملكها النصراني - قبل إسلامه رضي الله عنه - فقال صلى الله عليه وسلم لبعض المسلمين في وقت الشدة والبلاء: «اذهبوا إلى أصحمة فإنه ملك عادل لا يظلم عنده أحد»

                            اسأل الله لي ولكَ ولجميع المسلمين الهداية والتوفيق
                            سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم


                            تعليق

                            • أبى مصعب
                              عضو فعال
                              • Nov 2004
                              • 152

                              #15
                              الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                              اضيف في الأساس بواسطة طلحة
                              اطال الله بعمر شيخنا الفاضل

                              ورحم الله مشايخنا

                              وجزا الله صاحب الموضوع خيرا

                              تعليق

                              • ولد الكعبي
                                عضو جديد
                                • Sep 2005
                                • 5

                                #16
                                الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

                                أثابك الله أخي في الله :: تركي الناص :: على الإيضاح البين في المشايخ .

                                وقد قرنت ردودك بالدليل والحوار الهادئ بارك الله فيك ونفع الله بك .

                                وأسأل الله أن يهدي أخنا ( أبو الحسين العراقي ) و أن يغفر له .


                                ::. ولد الكعبـي .::

                                تعليق

                                • إنت قمرهم كلهم
                                  عضو متألق
                                  • Feb 2005
                                  • 4233

                                  #17
                                  الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                                  مشكور أخي الله يجزاك بالخير .. يعطيك العافيه ..

                                  شكراً أختي الغالية طفولتي على التوقيع الرائع

                                  تعليق

                                  • ساندروز
                                    المدير العام

                                    • Sep 2000
                                    • 12032

                                    #18
                                    الرد: الشيخ الفوزان يرد على شبهتي ((الوهابيـه والجـاميه ))

                                    تم الرفع فقط للتنبيه.
                                    ورحمة الله على الشيخ محمد الجامي.


                                    هاتف:
                                    0055-203 (715) 001
                                    0800-888 (715) 001

                                    تعليق

                                    مواضيع مرتبطة

                                    Collapse

                                    جاري العمل...